水调歌头·隐括杜牧之齐山诗
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。"
"吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁如。
有人曾见洞中仙，才到人间便越年。金鼎药成龙入海，
鞭鞘所拂三千里，多少诸侯合避骢。"
莫怪坐中难得醉，醒人心骨有潺湲。"
"朝臣咸佞孰知非，张佚公忠语独奇。
"怀君何计更留连，忍送文星上碧天。杜预注通三十卷，
"西望长安白日遥，半年无事驻兰桡。
"三山江上寺，宫殿望岧峣.石径侵高树，沙滩半种苗。
"得君书后病颜开，云拉同人访我来。在路不妨冲雨雪，
可能知我心无定，频袅花枝拂面啼。"
水调歌头·隐括杜牧之齐山诗拼音解释:
luan lai er zhi jie fen san .chou chang seng fang ren de shu ..
.lv wang dang nian zhan miao mo .zhi gou diao guo geng shui ru .
you ren zeng jian dong zhong xian .cai dao ren jian bian yue nian .jin ding yao cheng long ru hai .
bian qiao suo fu san qian li .duo shao zhu hou he bi cong ..
mo guai zuo zhong nan de zui .xing ren xin gu you chan yuan ..
.chao chen xian ning shu zhi fei .zhang yi gong zhong yu du qi .
.huai jun he ji geng liu lian .ren song wen xing shang bi tian .du yu zhu tong san shi juan .
.xi wang chang an bai ri yao .ban nian wu shi zhu lan rao .
.san shan jiang shang si .gong dian wang tiao yao .shi jing qin gao shu .sha tan ban zhong miao .
.de jun shu hou bing yan kai .yun la tong ren fang wo lai .zai lu bu fang chong yu xue .
ke neng zhi wo xin wu ding .pin niao hua zhi fu mian ti ..
译文及注释
译文
腾飞跳跃精良好马有三万匹，匹匹与画图中马的筋骨雷同。
衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门(men)在外去很远的地(di)方宦游，所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗？骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
春潮不断上涨，还夹带着密密细雨。荒野渡口无人，只有一只小船悠闲地横在水面。
无论是在平地，还是在那高山，哪里鲜花迎风盛开，哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
再变如同杨柳枝热闹欢快，仿佛看到上林苑繁花似锦。
清明时节，春光满地，熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来，头戴的花钿落在枕边床上。
办事勤勉希望进用啊，但停滞不前徒自旁徨。
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。
蜀国有很多(duo)仙山，但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
过去曾在史书上拜读过陈琳的文章，今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟(fen)墓。陈琳灵魂有知，想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主，只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中，而重用陈琳的曹操，其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊，只能弃文就武，持剑从军。想到这些，让人不禁临风惆怅，倍加哀伤。
美人们唇红齿白，容貌倩丽实在漂亮。
占尽了从小溪吹来的轻风，留住了小溪中的明月，使那红得似血(xue)的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡，终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
注释
⑥凌风台：扬州的台观名。
9.吾社：指应社。行为士先者：行为能够成为士人表率的人。
⑹幼为长所育：此句下有注：“幼女为杨氏所抚育。”指小女是姐姐抚育大的。
⑤笼盖四野（yǎ）：笼盖，另有版本作“笼罩”（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。
俭笑王孙：以汉代的杨王孙过于简陋的墓葬而感到可笑。《汉书·杨王孙传》载：杨王孙临死前嘱咐子女：“死则布囊盛尸，入地七尺，既下，从足引脱其囊，以身亲土。”
⒆序︰同“绪”，前人的功业。
赏析
世上一切美好的事物都是短暂的，唯有诗人的不朽诗篇，唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”！
诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”，也是影射(ying she)唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人驰骋想象，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。
碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩，并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃，气势磅礴，被人誉为“宋人集中无此文字，直然凌越四百年，迫文公（按指韩愈）而上之”（《苏长公合作》引钱东湖语）。黄震甚至说：“《韩文公庙碑》，非东坡不能为此，非韩公不足以当此，千古奇观也。”（《三苏文范》引）
春日《柳》李商隐 古诗长，迎风摆动，但诗人并没有直接描写，而是赋一“逐”字，把《柳》李商隐 古诗人格化。本是风吹《柳》李商隐 古诗动，却偏要写成《柳》李商隐 古诗逐风起，再加上“拂舞筵”三字，更易让人联想到那迎风而动的《柳》李商隐 古诗条就是一位酒筵之上翩翩起舞的美女，翠袖绿裙，左摆右摇，煞是好看。可谓将拟人手法运用得深入无痕。
此诗首联写到“无家对寒食，有泪如金波”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安，而妻儿却都在鄜州，不知生死，所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边，也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对，表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中，杜甫实际上是借(jie)“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁，自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。
其十
“瑶池西赴王母宴，七庙经年不亲荐(jian)。璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯。”直指周穆王玩物丧志，刺当时帝王，文锋犀利。
“行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《《兵车行》杜甫 古诗》没有沿用古题，而是缘事而发，即事名篇，自创新题，运用乐府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦难生活。
第二句“四望云天直下低”，回应第一句，描写在广阔无限的沙漠中，四面远望，天地相接，云天低迷，而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”，虽属视官的错觉，却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句，写的也是这样一个错觉和实感；而岑参所写的，是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
王夫之在《姜斋诗话》中说：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔，三、四两句更是描写燕子动作的景语，就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中，包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情，体物缘情，神物妙合。“不可人意”的心情，诗句中虽不著一字，却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味，耐人咀嚼。
第二联：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态，以及(yi ji)末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”（李白《夜下征虏亭》）固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利，又不冷落荒凉的环境，充满着天然、宁静之美的“天地”，不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样，诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”，隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以，这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道，不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中，体现出矛盾的对立统一。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其壕之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。[8] [11] [12] [10] [13]
此诗写旅中思归，深藏不露；只是句句写景，然景中自有缕缕情思。以“城里钟”起，以月下歌止，拓前展后，留下足以使人驰骋想象的空间，同时以有意之“听”照应无意之“闻”，表现了感情的变化。全诗语句平易流畅，情意深婉曲折。
从这首诗的写作，说明杜甫没有客观主义地展览伤痕，而是有正确的指导思想，他根据战争的正义性质，写出了人民的感情和愿望，表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
这是一首拟古乐府诗。《白头吟》是汉乐府相和歌楚调曲旧题，古辞写一个女子向遗弃她的情人表示决绝。刘希夷这首诗则从女子写到老翁，咏叹青春易逝、富贵无常。构思独创，抒情宛转，语言优美，音韵和谐，艺术性较高，在初唐即受推崇，历来传为名篇。
诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”，也是影射(ying she)唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人驰骋想象，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。
碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩，并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃，气势磅礴，被人誉为“宋人集中无此文字，直然凌越四百年，迫文公（按指韩愈）而上之”（《苏长公合作》引钱东湖语）。黄震甚至说：“《韩文公庙碑》，非东坡不能为此，非韩公不足以当此，千古奇观也。”（《三苏文范》引）
春日《柳》李商隐 古诗长，迎风摆动，但诗人并没有直接描写，而是赋一“逐”字，把《柳》李商隐 古诗人格化。本是风吹《柳》李商隐 古诗动，却偏要写成《柳》李商隐 古诗逐风起，再加上“拂舞筵”三字，更易让人联想到那迎风而动的《柳》李商隐 古诗条就是一位酒筵之上翩翩起舞的美女，翠袖绿裙，左摆右摇，煞是好看。可谓将拟人手法运用得深入无痕。
此诗首联写到“无家对寒食，有泪如金波”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安，而妻儿却都在鄜州，不知生死，所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边，也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对，表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中，杜甫实际上是借(jie)“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁，自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。
其十
“瑶池西赴王母宴，七庙经年不亲荐(jian)。璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯。”直指周穆王玩物丧志，刺当时帝王，文锋犀利。
“行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《《兵车行》杜甫 古诗》没有沿用古题，而是缘事而发，即事名篇，自创新题，运用乐府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦难生活。
第二句“四望云天直下低”，回应第一句，描写在广阔无限的沙漠中，四面远望，天地相接，云天低迷，而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”，虽属视官的错觉，却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句，写的也是这样一个错觉和实感；而岑参所写的，是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
王夫之在《姜斋诗话》中说：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔，三、四两句更是描写燕子动作的景语，就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中，包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情，体物缘情，神物妙合。“不可人意”的心情，诗句中虽不著一字，却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味，耐人咀嚼。
第二联：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态，以及(yi ji)末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”（李白《夜下征虏亭》）固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利，又不冷落荒凉的环境，充满着天然、宁静之美的“天地”，不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样，诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”，隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以，这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道，不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中，体现出矛盾的对立统一。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其壕之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。[8] [11] [12] [10] [13]
此诗写旅中思归，深藏不露；只是句句写景，然景中自有缕缕情思。以“城里钟”起，以月下歌止，拓前展后，留下足以使人驰骋想象的空间，同时以有意之“听”照应无意之“闻”，表现了感情的变化。全诗语句平易流畅，情意深婉曲折。
从这首诗的写作，说明杜甫没有客观主义地展览伤痕，而是有正确的指导思想，他根据战争的正义性质，写出了人民的感情和愿望，表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
这是一首拟古乐府诗。《白头吟》是汉乐府相和歌楚调曲旧题，古辞写一个女子向遗弃她的情人表示决绝。刘希夷这首诗则从女子写到老翁，咏叹青春易逝、富贵无常。构思独创，抒情宛转，语言优美，音韵和谐，艺术性较高，在初唐即受推崇，历来传为名篇。
创作背景
王昌龄在中进士前曾与孟浩然交游多年，友情非常深厚，二人数年同用一个笔砚。王昌龄被贬岭南路经襄阳时，专门去看望了病中的孟浩然，孟浩然作此诗送他。
杨士奇( 元代 )
收录诗词 (8625) 首
简 介
杨士奇 杨士奇（1366～1444），明代大臣、学者，名寓，字士奇，以字行，号东里，谥文贞，汉族，江西泰和（今江西泰和县澄江镇）人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士，兼兵部尚书，历五朝，在内阁为辅臣四十余年，首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政，并称“三杨”，因其居地所处，时人称之为“西杨”。“三杨”中，杨士奇以“学行”见长，先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。
敝笱
"终朝异五岳，列翠满长安。地去搜扬近，人谋隐遁难。
"耳顺何为土木勤，叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶，
"苍岛孤生白浪中，倚天高塔势翻空。烟凝远岫列寒翠，
梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂，免俗无过咏紫芝。
候马春风馆，迎船晓月溪。帝京须早入，莫被刺桐迷。"
凭谁为谑穆天子，莫把瑶池并曲江。"
谁把闲书寄上卿。锡倚山根重藓破，棋敲石面碎云生。
"半夜西亭雨，离人独启关。桑麻荒旧国，雷电照前山。
小车行
中林且作烟霞侣，尘满关河未可行。"
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落，岂随龟雁住方塘。
"寸发如霜袒右肩，倚肩筇竹貌怡然。悬灯深屋夜分坐，
赋咏思齐郑广文。理棹好携三百首，阻风须饮几千分。
开户日高春寂寂，数声啼鸟上花枝。"
失计辞山早，非才得仕迟。薄冰安可履，暗室岂能欺。
"洁白孤高生不同，顶丝清软冷摇风。窥鱼翘立荷香里，
"卖卜严将卖饼孙，两贤高趣恐难伦。
烛影摇红·元夕雨
利嘴入人肉，微形红且濡。振蓬亦不惧，至死贪膏腴。
九霄岐路忙于火，肯恋斜阳守钓矶。"
"金管多情恨解携，一声歌罢客如泥。江亭系马绿杨短，
"老归江上村，孤寂欲何言。世乱时人物，家贫后子孙。
桃花纸上待君诗。香迷蛱蝶投红烛，舞拂蒹葭倚翠帷。
驽骀燕雀堪何用，仍向人前价例高。
若见青云旧相识，为言流落在天涯。"
既睹文兼质，翻疑古在今。惭闻纡绿绶，即候挂朝簪。
南轩松
千山万水瀛洲路，何处烟飞是醮坛。"
"异国逢佳节，凭高独若吟。一杯今日醉，万里故园心。
怪得地多章句客，庾家楼在斗牛边。"
"饭稻羹菰晓复昏，碧滩声里长诸孙。
尊酒意何深，为郎歌玉簪。玉簪声断续，钿轴鸣双毂。
"秋入池塘风露微，晓开笼槛看初飞。
永无纤浪犯虚舟。曾临铁瓮虽分职，近得金陵亦偶游。
若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识，根深且与茯苓生。
怀宛陵旧游
长安十二槐花陌，曾负秋风多少秋。"
桂生在青冥，万古烟雾隔。下荫玄兔窟，上映嫦娥魄。
"齐竽今历试，真伪不难知。欲使声声别，须令个个吹。
葬礼难求备，交情好者贫。惟馀旧文集，一览一沾巾。"
遗编往简应飞去，散入祥云瑞日间。"
君看豹彩蒙麋质，人取无难必不存。"
猿涎滴鹤氅，麈尾拂僧床。弃逐随樵牧，何由报稻粱。
一夜鸟飞鸣，关关彻五更。似因归路隔，长使别魂惊。
国风·郑风·褰裳
蕊堪灵凤啄，香许白龙亲。素练笼霞晓，红妆带脸春。
若见青云旧相识，为言流落在天涯。"
"山半一山寺，野人秋日登。就中偏爱石，独上最高层。
隐隐隔千里，巍巍知几重。平时未能去，梦断一声钟。
"永嘉名郡昔推名，连属荀家弟与兄。教化静师龚渤海，
尺书先假路，红旆旋烧尘。郡显山川别，衙开将吏新。
就养江南熟，移居井赋新。襄阳曾卜隐，应与孟家邻。"
九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃，威振金楼燕雀飞。
绝句漫兴九首·其四
玉瓯寒贮露含津。南宫已借征诗客，内署今还托谏臣。
累年无的信，每夜望边城。袖掩千行泪，书封一尺金。
钟仪冠带归心阻，蝴蝶飞园万草芳。"
何如当此境，终朝旷遐瞩。往往草檄馀，吟哦思幽独。
"花落杏园枝，驱车问路岐。人情谁可会，身事自堪疑。
"智士宁为暗主谟，范公曾不读兵书。
赞获一声连朔漠，贺杯环骑舞优倡。军回野静秋天白，
鹤龄鸿算不复见，雨后蓑笠空莓苔。自从黄寇扰中土，
赠内人
幽咽疏通处，清泠迸入辰。渐平连杏岸，旋阔映楼津。
携筇深去不知处，几叹山阿隔酒家。"
"恋道欲何如，东西远索居。长疑即见面，翻致久无书。
明日绿苔浑扫后，石庭吟坐复容谁。"
湘川偏爱草初薰。芦洲宿处依沙岸，榆塞飞时度晚云。
添成窗下一床书。沿溪摘果霜晴后，出竹吟诗月上初。
闲想此中遗胜事，宿斋吟绕凤池行。"
郡迎红烛宴，寺宿翠岚楼。触目成幽兴，全家是胜游。
舞鹤赋
使发西都耸，尘空北岳横。长河涉有路，旷野宿无程。
暖下春汀照影飞。华屋捻弦弹鼓舞，绮窗含笔澹毛衣。
华表归来旧路岐。公干寂寥甘坐废，子牟欢抃促行期。
斜送阴云入古厅。锁却暮愁终不散，添成春醉转难醒。
"田翁真快活，婚嫁不离村。州县供输罢，追随鼓笛喧。
淡交终不破，孤达晚相宜。直夜花前唤，朝寒雪里追。
"帝念琼枝欲并芳，星分婺女寄仙郎。鸾从阙下虽辞侣，
谏疏至今如可在，谁能更与读来看。"
娘子军
船背雨声天欲明。去国正悲同旅雁，隔江何忍更啼莺。
"岁月客中销，崎岖力自招。问人寻野寺，牵马渡危桥。
猿涎滴鹤氅，麈尾拂僧床。弃逐随樵牧，何由报稻粱。
"年光离岳色，带疾卧南原。白日与无事，俗人嗔闭门。
犹胜黄金买碑碣，百年名字已烟埃。"
"白云红树eryy东，名鸟群飞古画中。
无雨无风见景时。渔父晚船分浦钓，牧童寒笛倚牛吹。
"疾愈身轻觉数通，山无岚瘴海无风。