自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞
谁料此山诸草木，尽能排难化为人。"
在暖须在桑，在饱须在耕。君子贵弘道，道弘无不亨。
若见净名居士语，逍遥全不让庄生。
已上星津八月槎，文通犹自学丹砂。仙经写得空三洞，
舴艋猿偷上，蜻蜓燕竞飞。樵香烧桂子，苔湿挂莎衣。
"河冰一夜合，虏骑入灵州。岁岁征兵去，难防塞草秋。
"牛斗正齐群木末，鸟行横截众山腰。路盘砌下兼穿竹，
落絮萦风特地飞。雏鸟啼花催酿酒，惊鱼溅水误沾衣。
"子山园静怜幽木，公干词清咏荜门。
"德星芒彩瘴天涯，酒树堪消谪宦嗟。行遇竹王因设奠，
"汉水碧于天，南荆廓然秀。庐罗遵古俗，鄢郢迷昔囿。
珪璋遍四海，人伦多变改。题花花已无，玩月月犹在。
"枯貌自同霜里木，馀生唯指佛前灯。
因笑臧孙才智少，东门钟鼓祀鶢鶋。"
"行若独轮车，常畏大道覆。止若员底器，常恐他物触。
太微宫里环冈树，无限瑶枝待尔攀。"
自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞拼音解释:
shui liao ci shan zhu cao mu .jin neng pai nan hua wei ren ..
zai nuan xu zai sang .zai bao xu zai geng .jun zi gui hong dao .dao hong wu bu heng .
ruo jian jing ming ju shi yu .xiao yao quan bu rang zhuang sheng .
yi shang xing jin ba yue cha .wen tong you zi xue dan sha .xian jing xie de kong san dong .
ze meng yuan tou shang .qing ting yan jing fei .qiao xiang shao gui zi .tai shi gua sha yi .
.he bing yi ye he .lu qi ru ling zhou .sui sui zheng bing qu .nan fang sai cao qiu .
.niu dou zheng qi qun mu mo .niao xing heng jie zhong shan yao .lu pan qi xia jian chuan zhu .
luo xu ying feng te di fei .chu niao ti hua cui niang jiu .jing yu jian shui wu zhan yi .
.zi shan yuan jing lian you mu .gong gan ci qing yong bi men .
.de xing mang cai zhang tian ya .jiu shu kan xiao zhe huan jie .xing yu zhu wang yin she dian .
.han shui bi yu tian .nan jing kuo ran xiu .lu luo zun gu su .yan ying mi xi you .
gui zhang bian si hai .ren lun duo bian gai .ti hua hua yi wu .wan yue yue you zai .
.ku mao zi tong shuang li mu .yu sheng wei zhi fo qian deng .
yin xiao zang sun cai zhi shao .dong men zhong gu si yuan ju ..
.xing ruo du lun che .chang wei da dao fu .zhi ruo yuan di qi .chang kong ta wu chu .
tai wei gong li huan gang shu .wu xian yao zhi dai er pan ..
译文及注释
译文
明朝更有一(yi)种离愁别恨，难得今夜聚会传杯痛饮。
忠心耿耿愿作奉献啊，可浓云阴风隔离难以逾越。
任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。
晋(jin)文公使周襄王(wang)在郏邑恢复王位，襄王拿块土地酬谢他(ta)。晋文公辞谢，要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许，说：“从前(qian)我先王掌管天下，划出方圆千里之地作为甸服，以供奉上帝和山川百神，以供应百姓兆民的用度，以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男，使人们各有地方安居，以顺应天地尊卑的法则，而不受灾害。先王还有什么私利呢？他宫内女官只有九御，宫外官员只有九卿，足够供奉天地神灵而已，岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度？只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别，以便君临天下、分别尊卑罢了(liao)。此外，天子还有什么不同？
沙洲的水鸟近看才可识别，水边的树木远望不能分辨。
西北两面大门敞开，什么气息通过此处？
碧绿的圆荷天生净洁，向着清浅的沙洲，遥远的水边，它亭亭摇曳，清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪，抱着一片素洁的心田，能将多少炎热卷掩？两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语，且不要，向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟，将荷丛搅碎像千叠翠云。
韩琦是宋朝的重臣，十分有名气。（他的）堂兄弟中有个人送给他一只玉杯，说是耕地的人进入在修的坟墓得到的，（玉杯）从里到外没有一丝斑点，果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他（弟），特别视为珍宝（很喜欢）。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员，特意准备了一桌饭菜，用绣着花纹的台布覆盖着，把玉杯放在上面，并准备用它来进（饮）酒，不一会被一个武官不慎碰倒了桌子，玉杯摔得粉碎，在座的客人都很惊愕(e)，那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱，笑着对大家说：“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说：“你是不小心触翻了桌子，不是故意的，你又有什么罪？”韩魏公的度量如此宽厚。
你掺着红粉的眼泪，沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂，夕阳中的西湖美景，全都让给了那些鸥鹭。
荆轲等待着一个人，想同他一起去。那个人住得很远，没有来，因而停下等候他。
吴王夫差在夫椒打败越军，报了槜李之仇，趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山，并派大夫文种，通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
清晨登上北湖亭，遥遥瞭望瓦屋山。
屠牛坦一早晨宰割了十二头牛，而屠刀的锋刃并不变钝，这是因为他所刮剔割剥的，都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方，那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃，权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨，如果放弃砍刀、斧头不用，而要用刀刃去碰，我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢？因为形势不容许啊！
“丰盛的酒席还未撤去，舞女和乐队就罗列登场。
画栏旁边棵棵桂树，依然散发着深秋的香气。
注释
⑦蒸尝：祭祀。冬天祭祀叫蒸，秋天祭祀叫尝。
⑧黄花：菊花。
⒃诚：诚然，确实。以：且，连词。武：威武。
【乌睹其为快也哉】哪里看得出这是畅快的呢！乌……哉，哪里……呢。乌，哪里。
5.明哲：聪明睿智（的人）。
赏析
第二段是全文的重点，写得惊心动魄，感人至深。“及左公下厂狱”，一笔带过左光斗因弹劾魏忠贤而蒙冤入东厂狱，“史朝夕狱门外”，道出史可法对老师的深切关注，这一短句，墨如金，剪裁得当。“久之，闻左公被炮烙，旦夕且死，”史可法再也无法忍耐，只得“持五十金，涕泣谋于禁卒”，对狱卒啖之以金，动之以情，晓之以理，才得以乔装成“除不洁者”潜入门禁森严的监牢。突出表现左光斗的舍生命、为大义、刚强不屈的崇高品格，则是浓墨重彩，活灵活现：只见左光斗“席地倚墙而坐，面额焦烂，不可辨，左膝以下筋骨尽脱”，令人不难想象左光斗在东厂狱中遭受何等非人的酷刑！一个“倚”，一个“坐”两个动词，活现了左光斗的“一息尚存，决不屈服”的精神。左光斗被折磨得“面额焦烂不可辨”，“目不可开”，但当他听出史可法的声音时，竟然奋臂用手指拨开眼眶，目光如炬：这一事迹，典型地表现了左光斗的坚强毅力和顽强斗志！对前来探监的史可法的不仅有一番“怒曰”：“不识大体的奴才！这是什么地方，而你还到这里来！国家之事糜烂到如此地步，老夫此身已经罢了，你要还这样轻身而昧大义，天下事谁可支柱者？还不赶快离去，难道等着奸人编造罪名来陷害你？我现在就扑杀你！”，而且有“过激举动”：“因摸地上刑械作投击势。”如此神情激愤，言辞严厉，慷慨激昂既体现了对逆阉的仇恨，更体现了对寄予殷切厚望的学生的挚爱——爱之深，责之切！左光斗的良苦用心是通过这样的“当头棒喝”，让史可法不要感情用事，要清醒地认识目前国家的形势和自己的处境，要以天下为己任、当国家的“中流砥柱”！一位受尽酷刑、生命危在旦夕的人，念念不忘的仍然是“天下事谁可支柱者？”读此，如闻其声，如见其人，真真催人潸然泪下！大义凛然的人物形象，顶天立地！史可法的切身感受凝聚为一句“吾师肺肝皆铁石所铸造也。”字字千钧，掷地有声，有力地彰显了左光斗的耿耿丹心、铮铮铁骨！这里，既与第一段中“他日继吾志事，惟此生耳”相呼应，又为第三段表现史可法忠于国事职守作铺垫。
严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看，严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定(ken ding)了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
此诗感情真挚，且层次清晰，由“戍”而写到“没”，由“消息”断而写到“死生”不明，由“死生”不明而写到“欲祭”不忍，终以无可奈何的放声大哭为结，一路写来，入情入理。而诗人借用这种过期的追悼，适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件，所以有“断消息”的感受，有“疑君在”的幻想，痛慨、痴情，欲绝惨深。废帐残旗，归马踽凉，是诗人的揣想，却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴，缺乏蕴含，前四句只是铺叙事情经过，占了一半的篇幅，倘若把这些内容移入题目中去，腾出地方集中抒情，效果会佳。
这首诗还有两个特点。一是：四句诗中，前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出，诗句中“实字多，则意简而句健”，而他所举的“皆用实字”的例句，就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力，与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是：四句诗中，以“三千里”表明距离，以“二十年”表明时间，以“一声”写歌唱，以“双泪”写泣下，句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用，它能把一件事情、一个问题表达得更清晰，更准确，给读者以更深刻的印象，也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点，与它的内容互为表里，相得益彰。
瞻望未来，深感渺茫，回顾往昔，事难前定。这就自然地逗出了末段。“一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。”诗人早年曾隐身“渔樵”《封丘作》，“龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人！”这“愧”的内涵是丰富的，它蕴含着自己匡时无计的孤愤，和对友人处境深挚的关切。这种“愧”，更见得两人交谊之厚，相知之深。
此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法，就是小伙子要求与姑娘私奔，并指天发誓，一定要和姑娘结合，生不能同床，死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝，大概总可以感动姑娘了。
可将诗分为四个层次：第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”，反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗； 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”，写安史之乱，玄宗逃难，被迫赐死贵妃，写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理，对二人的生离死别则着意形容，读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物，窒乱阶”之说是板着面孔做文章，故不能视为此诗的写作动机；第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”，描述了杨贵妃死后，唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧，行宫见月，夜雨闻铃，是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时，重过马嵬，“不见玉颜空死处”。回宫后，池苑依旧，物是人非，缠绵悱恻的相思之情，使人觉得荡气回肠；第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”，写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄，重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法，上天入地，后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛，而更多地带有诗人的主观的理想成分，并早已超出了历史事实的范围，将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”二句，是爱情的叹息与呼声，是对于爱情受命运播弄，和爱情被政治伦理摧残的痛惜，此恨之深，已超越时空而进入无极之境。这样，诗人便以“长恨”表现了爱情的长存，亦即点明全诗的主题。
这首诗开头两句实属景语，并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》：“高台喻京师，悲风言教令。朝日喻君之明，照北林言狭，比喻小人。”下文又云：“江湖喻小人隔蔽。”后人乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句，自当作于秋天，则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远，所以思远人也；而时值秋令，台愈高则风自然愈凄厉，登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼，开后人无数法门。如大谢句云：“明月照积雪，朔风劲且哀。”是化一句为两句；又如老杜之《登高》七律（“风急天高猿啸哀”一首），直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此(zhi ci)五字之所以为名句，正以其虽作景语，实寓深情也。次句“朝日照北林”，固亦属景语，却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云：“鴥彼晨风，郁彼北林；未见君子，忧心钦钦。”“北林者，乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句，而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻，盖始于《诗三百篇》，即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林，正隐含《诗》中下文“未见君子，忧心钦钦”之意，所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远，情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层；而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万(xiang wan)里之外，其身心所受之摧伤折磨可想而知，又是一层；况其身既远，他日归来更非易事，为对方设身处地着想，自然更深了一层。只写道路隔阔，已诉不尽离愁别恨，则不必节外生枝，再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”，二舟相并，古时为大夫所乘用；“极”，至。江湖深迥，舟不能及，故“离思难任”，“任”者，负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑，可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说，实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
这首边塞小诗，写一位将军猎虎的故事，取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是：“广出猎，见草中石，以为虎而射之中，中（zhòng）石没镞（箭头），视之，石也。”
“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。作者面对萧瑟秋风，老骥伏枥，志在千里”的“壮志”胸怀。
来到西园，只见：一轮寒月从东岭升起，清凉月色，照射疏竹，仿佛听到一泓流水穿过竹根，发出泠泠的声响。“泠泠”两字用得极妙。“月”上用一个“寒”字来形容，与下句的“泠泠”相联系，又与首句的“繁露坠”有关。露重月光寒，夜已深沉，潇潇疏竹，泠泠水声，点染出一种幽清的意境，令人有夜凉如水之感。在这极为静谧的中夜，再侧耳细听，听得远处传来从石上流出的泉水声，似乎这泉声愈远而愈响，山上的鸟儿有时打破岑寂，偶尔鸣叫一声。
这一部分主要描写听者的感受。“故贪饕者听之而廉隅兮，狼戾者闻之而不怼。刚毅强虣反仁恩兮，啴唌逸豫戒其失”写到不同的人听到这样的音乐后的反映，来说明此音乐的感化教化作用。“钟期、牙、旷怅然而愕兮，杞梁之妻不能为其气”的描写虽然有些夸张，但那也同样表现了音乐的美妙所达到的艺术感染力。“故知音者，乐而悲之；不知音者，怪而伟之。故闻其悲声，则莫不怆然累欷，撆涕抆泪；其奏欢娱，则莫不惮漫衍凯，阿那腲腇者已”则从“知音”和“不知音”者内心的感受及“悲”“欢”之音所造成的不同的情感冲击来描写不同的声音感受。再后来则通过描写“是以蟋蟀蚸蠖，蚑行喘息。蝼蚁蝘蜒，蝇蝇翊翊。迁延徙迤，鱼瞰鸟睨，垂喙蜿转，瞪瞢忘食”蟋蟀、蚸蠖、蝼蚁、蝘蜒等动物的表现从另外的角度写对乐声的不同感受和音乐引人入胜的效果。
诗的“美”，最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽，大有福相。那诸侯的礼服，内里狐白裘，外罩织锦衣，还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳，无不显得精美华贵，熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感，不像是司空见惯习以为常的感觉，秦公也像是在炫耀华服似的，在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》：“（周）平王封襄公为诸侯，赐之歧以西之地。其子文公，遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外，诗还写到了饰物的佩声锵锵，那身上琳琅的美玉挂件叮当作响，音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的，行进中的，仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒，至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
这是一首抒写戍边将士乡情的诗作，从多角度描绘了戍边将士（包括吹笛人）浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”，写连昌宫昔日的繁华盛况。
“谓言挂席度沧海，却来应是无长风”紧扣上文，拉近朋友之间的距离，字里间处处充溢着诗人对友人狄博通的关爱之情，嘘寒问暖(wen nuan)，无微不至，抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌云之志，“长风”，则形容在大浪袭来时的情景，飘逸洒脱，无拘无束，豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向，这恰恰是突显出诗人所追求的人生气质。比如：“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难》）。
花落处，小径独自幽香，有人说，这是美人出生的地方，只可惜这倾国倾城的绝代风华在一季的绚烂后，却风尘天涯。抬头望，何处是归家？那一朵育下了匈奴的文姬花，尚且在历史的书页里夹杂了一片芳华；那一只月夜魂过沙漠的昭君花，是否还能启开家乡门前的破旧篱笆？
最后，作品的一唱三叹、反复吟诵，也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心，不宜有怒”、“德音莫违，及尔同死”，到二章的“行道迟迟，中心有违”，从三章的“毋逝我粱，毋发我笱”，到四、五章的前后对比，再到六章的“不念昔者，伊余来塈”，在反覆的述写和表白中，淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开，循环往复，人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心，更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子，又在断续错杂的回忆和抒情中，突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激，她无法忍受眼前出现的这一现实，更不能以平常之心来接受这一现实，所以反复咏之，以示铭心刻骨，难以忽忘。
诗篇起笔出人意料，前二句先写谢朓诗之优美感人，接着惋惜斯人已逝，第四句笔锋一转，点出殷公。这一曲笔使文情出现跌宕。谢胱虽没，但后继有人。李白是推崇二谢的，曾以“中间小谢又清发”自比，本诗下文又以谢灵运诗句赞友人所赠锦裘之美。此时以谢朓比友人，足见他对友人才华的看重和赏识。
创作背景
此组《杨柳枝词》共九首，当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年（832～834）在苏州时所作。然据诗意，皆言长安、洛阳风物，恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目，但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后，逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别："《竹枝》泛咏风土，《柳枝》专咏杨柳，此其异也"。的确，《竹枝词》组诗每首随意取材，而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳，题材统一；又皆以杨柳拟人或象征，咏物抒情、言理，手法亦一致。杨柳乃北方风物，诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等，可推知是晚年在东西二京时期所作。
七谏 / 茆敦牂
饮马河声暮，休兵塞色春。败亡仍暴骨，冤哭可伤神。
晚岁无此物，何由住田野。"
光参筠席上，韵雅金罍侧。直使于阗君，从来未尝识。"
弹琴奔玄云，劚药折白石。如教题君诗，若得札玉册。"
平生乐篇翰，至老安敢忘。骏骨正牵盐，玄文终覆酱。
锦衣玉食将何报，更俟庄椿一举头。"
"清晨整冠坐，朗咏三百言。备识天地意，献词犯干坤。
净扫蓬莱山下路，略邀王母话长生。
"荻花芦叶满溪流，一簇笙歌在水楼。金管曲长人尽醉，
闲得此身归未得，磬声深夏隔烟萝。"
人生若得逢尧舜，便是巢由亦易过。
"白袷行人又远游，日斜空上映花楼。
箧藏征隐诏，囊佩摄生篇。圃暖芝台秀，岩春乳管圆。
"不知何处是前程，合眼腾腾信马行。两鬓已衰时未遇，
平如砥，直如弦。云南八国万部落，皆知此路来朝天。
年年岭上春无主，露泣花愁断客魂。"
江南江北多离别，忍报年年两地愁。"
目燥那逢爟，心开岂中铍。任苔为疥癣，从蠹作疮痍。
岂知楞伽会，乃在山水箔。金仙着书日，世界名极乐。
"上彻炼丹峰，求玄意未穷。古坛青草合，往事白云空。
"古帝修文德，蛮夷莫敢侵。不知桃李貌，能转虎狼心。
"古今逢此夜，共冀泬明。岂是月华别，只应秋气清。
落帆红叶渡，驻马白云村。却羡南飞雁，年年到故园。"
残薪留火细，古井下瓶深。纵欲抄前史，贫难遂此心。"
端午 / 程痴双
"协晨宫上启金扉，诏使先生坐蜕归。鹤有一声应是哭，
不是南山雪易消。瑞影玉楼开组绣，欢声丹禁奏云韶。
玉关初别远嘶风。花明锦襜垂杨下，露湿朱缨细草中。
"曾和秋雨驱愁入，却向春风领恨回。
东西方自感，雨雪更相和。日暮聊摅思，摇鞭一放歌。"
吾家在田野，家事苦辽夐。耕稼一以微，囷仓自然罄。
"遥夜独不卧，寂寥庭户中。河明五陵上，月满九门东。
往事曾闻泪满巾。已觉远天秋色动，不堪闲夜雨声频。
"怒声汹汹势悠悠，罗刹江边地欲浮。漫道往来存大信，
倘与潜生翼，宁非助化权。免教垂素发，归种海隅田。"
所悲劳者苦，敢用词为诧。只效刍牧言，谁防轻薄骂。
"西风才起一蝉鸣，便算关河马上程。碧浪鹢舟从此别，
每逢孤屿一倚楫，便欲狂歌同采薇。
"风摇岩桂露闻香，白鹿惊时出绕墙。
妾家基业薄，空有如花面。嫁尽绿窗人，独自盘金线。"
项岂重瞳圣，夔犹一足cF.阮高酣麹糵，庄达谢牺牲。
"归意随流水，江湖共在东。山阴何处去，草际片帆通。
"牺樽一何古，我抱期幽客。少恐消醍醐，满拟烘琥珀。
楚醪虽满肯同心。英雄已往时难问，苔藓何知日渐深。
若使秦楼美人见，还应一为拔金钗。"
时穿紫屏破，忽值朱衣起。贵得不贵名，敢论鲂与鲤。"
"老大成名仍足病，强听丝竹亦无欢。
长与耕耘致岁丰。涨接星津流荡漾，宽浮云岫动虚空。
"名山潭洞中，自古多秘邃。君将接神物，聊用申祀事。
"仰山因久住，天下仰山名。井邑身虽到，林泉性本清。
云移寒峤出，烧夹夜江明。重引池塘思，还登谢脁城。"
何事贶君偏得所，只缘同是越航郎。"
剑泣虬髯晓有霜。千古耻非书玉帛，一心犹自向河湟。
今日举觞君莫问，生涯牢落鬓萧疏。"
四海霍光第，六宫张奉营。陪臣无以报，西望不胜情。"
"我家不背水，君身不向越。自是相忆苦，忽如经年别。
柳恽诗成海月圆。歌蹙远山珠滴滴，漏催香烛泪涟涟。
蜀王不自垂三顾，争得先生出旧庐。"
才到河湾分首去，散在花间不知处。"
如何幽并儿，一箭取功勋。"
山川藏北狄，草木背东风。虚负男儿志，无因立战功。"
歌歇云初散，檐空燕尚存。不知弹铗客，何处感新恩。"
静含风力有车音。相唿野饭依芳草，迭和山歌逗远林。
"入夜天西见，蛾眉冷素光。潭鱼惊钓落，云雁怯弓张。
天心待破虏，阵面许封侯。却得河源水，方应洗国仇。"
欲去迟迟还自笑，狂才应不是仙才。"
云离僧榻曙，燕远凤楼春。荏苒文明代，难归钓艇身。"
车骑将军忆本朝。醉里旧游还历历，病中衰鬓奈萧萧。
多惭幸住匡山下，偷得秾岚坐卧看。
"洛阳佳丽与芳华，金谷园中见百花。
灵均精魄如能问，又得千年贾傅词。"
月中珠母见，烟际枫人出。生犀不敢烧，水怪恐摧捽。
"四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。天上玉书传诏夜，
"汉朝卿相尽风云，司马题桥众又闻。
塞鸿长是到春归。正怜汉月当空照，不奈胡沙满眼飞。
"幽独自成愚，柴门日渐芜。陆机初入洛，孙楚又游吴。
"三秦一会面，二陕久分携。共忆黄河北，相留白日西。
新句相逢竟夕吟。枕近禁街闻晓鼓，月当高竹见栖禽。
地胜东山想驻留。百醆浓醪成别梦，两行垂露浣羁愁。
林风夕和真珠泉，半匙青粉搅潺湲。绿云轻绾湘娥鬟，
云西斜去雁，江上未归人。又一年为客，何媒得到秦。"