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有赠

金朝 / 陈大章

知在台边望不见,暮潮空送渡船回。"
"含桃最说出东吴,香色鲜秾气味殊。洽恰举头千万颗,
"柳闇长廊合,花深小院开。苍头铺锦褥,皓腕捧银杯。
雷击龙来牛枉死。人道蓍神龟骨灵,试卜鱼牛那至此。
鼓声闲缓少忙人。还如南国饶沟水,不似西京足路尘。
简书五府已再至,波涛万里酬一言。为君再拜赠君语,
"崔徽本不是娼家,教歌按舞娼家长。使君知有不自由,
出入麾幢引,登临剑戟随。好风迎解榻,美景待搴帷。
清浊两声谁得知。"
散漫纷长薄,邀遮守隘岐。几遭朝士笑,兼任巷童随。
羊角风头急,桃花水色浑。山回若鳌转,舟入似鲸吞。
剑学将何用,丹烧竟不成。孤舟萍一叶,双鬓雪千茎。
"金马东门只日开,汉庭待诏重仙才。
千钟菽粟长牵漕。屯军郡国百馀镇,缣缃岁奉春冬劳。
下堙上塞王道颇。共矜异俗同声教,不念齐民方荐瘥。
何似苏州安置处,花堂栏下月明中。"
久雨怜霁景,偶来堤上行。空濛天色嫩,杳淼江面平。


有赠拼音解释:

zhi zai tai bian wang bu jian .mu chao kong song du chuan hui ..
.han tao zui shuo chu dong wu .xiang se xian nong qi wei shu .qia qia ju tou qian wan ke .
.liu an chang lang he .hua shen xiao yuan kai .cang tou pu jin ru .hao wan peng yin bei .
lei ji long lai niu wang si .ren dao shi shen gui gu ling .shi bo yu niu na zhi ci .
gu sheng xian huan shao mang ren .huan ru nan guo rao gou shui .bu si xi jing zu lu chen .
jian shu wu fu yi zai zhi .bo tao wan li chou yi yan .wei jun zai bai zeng jun yu .
.cui hui ben bu shi chang jia .jiao ge an wu chang jia chang .shi jun zhi you bu zi you .
chu ru hui chuang yin .deng lin jian ji sui .hao feng ying jie ta .mei jing dai qian wei .
qing zhuo liang sheng shui de zhi ..
san man fen chang bao .yao zhe shou ai qi .ji zao chao shi xiao .jian ren xiang tong sui .
yang jiao feng tou ji .tao hua shui se hun .shan hui ruo ao zhuan .zhou ru si jing tun .
jian xue jiang he yong .dan shao jing bu cheng .gu zhou ping yi ye .shuang bin xue qian jing .
.jin ma dong men zhi ri kai .han ting dai zhao zhong xian cai .
qian zhong shu su chang qian cao .tun jun jun guo bai yu zhen .jian xiang sui feng chun dong lao .
xia yin shang sai wang dao po .gong jin yi su tong sheng jiao .bu nian qi min fang jian chai .
he si su zhou an zhi chu .hua tang lan xia yue ming zhong ..
jiu yu lian ji jing .ou lai di shang xing .kong meng tian se nen .yao miao jiang mian ping .

译文及注释

译文
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
  我认为要做到上(shang)下(xia)(xia)通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕(yan)朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
放眼望尽天涯,好像看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。
无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认识老路了。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
午睡醒来,满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头,想起当年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老,自己当然也不例外。如今我贪恋闲适,已忘却了从政建功的美梦。
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲,各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝(di)言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心(xin)装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。

注释
(6)太白:金星。古时认为是战争的征兆。
40.此忠臣义士所以愤怨而不平者也:这是忠臣义士们之所以愤怒不平的原因啊。
17.还(huán)
⑸中国:即国之中央,意谓在京城。
翠华:用翠鸟羽毛装饰的旗帜,皇帝仪仗队用。司马相如《上林赋》:建翠华之旗,树灵鼍之鼓。百余里:指到了距长安一百多里的马嵬坡。
(14)相寻:相互循环。寻,通“循”。
琼瑶(qióng yáo):美玉。这两句是借用《诗经·木瓜》的话。《诗经·木瓜》有云: “投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。”“投我以木桃。报之以琼瑶。匪报也,水以为好也。”意思是要拿更好的东西来报答对方。诗人,指《木瓜》的作者。
(4)济水:发源于河南济源县西王屋山,东流到山入海东。后来下游被黄河冲没。
⑼酒徒:酒友。萧索:零散,稀少,冷落,寂寞。

赏析

  诗歌的前半部分,作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始,苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机,“不知何人(ren)奏皇帝,帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音,京畿尽放今年税。”白麻纸,古时诏书用白纸颁布,到了674年——676年期间(唐高宗上元年间),因为白纸容易被虫蛀蚀,所以一律改用麻纸。放德音,宣布恩诏,即下文所言减免赋税的诏令。京畿,古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”,其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”,根据史料记载正是白居易“本人”,是他上书宪宗,痛陈灾情之重,才使深居九重的皇帝动了恻隐之心,大笔一挥,居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里,也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是,这一切只不过是障眼法而已,不管皇帝的免税是否出于真心,但是官吏却是绝不肯照章办事的,因为这样一来,他们的政绩就要受到影响,他们的官路也会不再亨通。所以,他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”,那就是拖延不办,对此,白居易也是莫可奈何的了。
  这是篇短文,记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态,写得细腻生动。我们看了这篇文字,体会能是身临其境、如闻其声。胙:(读zuò)祭祀用的肉,按照周朝礼节,胙是天子祭祀社稷宗庙的物品,事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中,则只有夏商二王的后代才能得到,这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让,也是因为这两朝相隔不甚久远,他们后人的身份很明确。不像三皇五帝,根本无法确知其后人,即使是他们的本人,也多属于氏族部落或部落联盟的领袖,或干脆是象征性的人物,周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类,还不如一般的诸侯们,就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室,没有受赏的资格,但由于齐桓公特殊的地位,其祖姜子牙和王室的特殊关系,周襄王也就给予他特殊的礼遇。
  雨过以后,向楼外一望,天色暗下来了,潮水稳定地慢慢向上涨,钱塘江浩阔如海,一望如碧玉似的颜色。远处还有几朵雨云未散,不时闪出电光,在天空里划着,就像时隐时现的紫金蛇。
  蔺相如是战国时赵国人,赵惠文王得到稀有美玉和氏璧,秦昭王诈以十五座城相交换,赵王于是令蔺相如奉璧入秦,见秦王无意兑现诺言,终不辱使命而完璧归赵。文章始以“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也”,即表示了异议,然后以分析秦、赵时势入手,指出赵国有诸多失策之处,而蔺相如完璧归赵实为“天固曲全之哉”。王世贞此论,言辞咄咄,非纯为凿空之谈。
  文章的开始先从“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”谈起,并把这种现象和天道挂上了钩,这是作者立论的核心。在作为全文重点的第二段中,作者列举了大量史实,从秦始皇一直谈到了宋太祖,其用意也是为了证(liao zheng)明上述观点的正确性。应该说,这些翔实的历史经验是可信的,是有强烈的说服力的。而具有讽刺(ci)意味的是,就在作者写作本文后不久,明朝就发生了“乱”。明太祖死后,其孙建文帝即位,由于和某些亲王产生了矛盾,终于导致了“靖难之变”,方孝孺本人也死在这次动乱之中。从这一点来看,作者还是有一定的预见性的。第三段是全文的总结,作者再一次点明全文的主旨。在语言的运用上,作者尽量发挥了他那犀利而坚定的文风,做到了既能说理透彻,又能通俗易晓,这在他评论前代帝王时可以充分看出。
  “胡来不觉潼关隘”:这句是承首联,说筑三城以防胡也要靠将士起作用,否则即使是潼关的险要,安史叛军来时,不觉得它的险要,被攻破了。从而显出人才的重要。
  而尾联中,诗歌运用了“思人树”这一典故。并以议论的口吻,表达了诗人努力造福于民的强烈愿望,感情真挚,让人不禁感同身受。
  三联承上而来,从爱怜出发,写了对丈夫的关心和劝戒。诗人絮絮叨叨的嘱咐,殷勤致意,体贴入微,关心备至。既劝子安“莫听凡歌”,切忌“病酒”;又提醒其“休招闲客”,不要“贪棋”。这既可以看出往日夫妻的情深,也可以看出今日身分两地诗人对子安的挂念以及对其乐而忘情的担忧,也正由于有这样的担忧,才有了对昔日盟誓的回(de hui)忆和对他日重逢的期盼。
  这首诗是批评刘禹锡的《戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》二诗及诗歌的怨刺问题。元好问论诗,主张温柔敦厚,明确反对直露刻薄的怨刺。在他众多的诗文禁忌中,就有“无狡讦”、“无为妾妇妒,无为仇敌谤伤”等形式戒条。他认为,即使有“不能自掩”的“伤谗疾恶不平之气”,也应该“责之愈深,其旨愈婉,怨之愈深,其辞愈缓”(《杨叔能小亨集引》)。
  这是一首咏物言志诗,所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人,用昆吾所产精矿,冶炼多年而铸成,备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下,直到晋朝宰相张华夜观天象,发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天,后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”,这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说,借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇的感慨。
  这首出自隋朝的《送别》,其作者已无法考证,然而诗中借柳(jie liu)抒发的那份恋恋不舍的心境,却流传至今。据说,折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳,寓意有二:一是柳树速长,角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂,而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵;二是柳与“留”谐音,折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句,要早于这种“习俗”。
  这首七律作于杜甫客居成都时。诗题为“《狂夫》杜甫 古诗”,当以写人为主,诗却先从居住环境写来。
  在两首诗中,我们可以明显地看到两人对老的态度。白居易的诗生动地揭述老人之处境和心态;而刘禹锡诗除了写老态入木三分之外,更有老骥伏枥,志在千里之概,“莫道桑榆晚,为霞尚满天”。难怪结语两句能脍炙人口,历千年而不衰了。这并不是说刘写诗技巧比白高明,而是由于诗是言志,两人对人生看法有所不同。人生观的差异,反映在文字上也就各异其趣。结果就表现为消极和积极的分歧。刘禹锡诗之前六句是对白诗的回答和补充,后六句则是对“老”的颂赞,使人(shi ren)读后会觉得“老”并不可怕,而更充满希望。这是诗的可贵之处,自然百读不厌了。

创作背景

  再次,想象丰富奇特。李白在这首诗中的想象力是惊人的,超越时空限制,不受任何约束。从蚕丛开国、五丁开山的古老传说到“朝避猛虎,夕避长蛇”的可怕现实,从六龙回日之九重云霄到冲波逆折之百丈深渊;既有“百步九折”、“连峰去天不盈尺”、“枯松倒挂倚绝壁”各种图景展现,又有“悲鸟号’、“子规啼”、“砯崖转石万壑雷”诸般音响激荡;甚而至于还有“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”的切身经历、实地感受。凭借神奇的想象,作者具体描绘出了蜀道峥嵘崔嵬的面貌,生动渲染出了它阴森幽邃的氛围,使人如身临其境,耳闻目睹。欧阳修曾说:“蜀道之难,难于上青天,太白落笔生云烟”(《太白戏圣俞》),形象地说出了人们读《《蜀道难》李白 古诗》后所得到的艺术感受。

  

陈大章( 金朝 )

收录诗词 (1327)
简 介

陈大章 陈大章(1659-1727),字仲夔,号雨山,清黄冈(今武汉新洲)县人。陈肇昌次子,清初学者、着名诗人。少从名儒陆陇其,交梁佩兰、陈恭尹,工诗古文。后游学问津书院,问津书院问津堂会课生,勤奋好学,博研经史,能诗会文,善书画,尤工墨菊、行草书。

南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 陆己卯

慕贵而厌贱,乐富而恶贫。同此天地间,我岂异于人。
空城绝宾客,向夕弥幽独。楼上夜不归,此君留我宿。"
妍文焕烂芙蓉披。载笔在幕名已重,补衮于朝官尚卑。
始从雠校职,首中贤良目。一拔侍瑶墀,再升纡绣服。
莫羡升平元八宅,自思买用几多钱。"
白石磨樵斧,青竿理钓丝。澄清深浅好,最爱夕阳时。"
阴怪跳趫兮水中跃。月争光兮星又繁,烧横空兮焰仍烁。
"朝亦嗟发落,暮亦嗟发落。落尽诚可嗟,尽来亦不恶。


构法华寺西亭 / 栾绮南

"薄食当斋戒,散班同隐沦。佛容为弟子,天许作闲人。
逸翮怜鸿翥,离心觉刃劖。联游亏片玉,洞照失明鉴。
书将引昏睡,酒用扶衰朽。客到忽已酣,脱巾坐搔首。
"往子为御史,伊余忝拾遗。皆逢盛明代,俱登清近司。
烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽,醉未如泥饮莫休。
莫嫌鬓上些些白,金紫由来称长年。"
夹岸铺长簟,当轩泊小舟。枕前看鹤浴,床下见鱼游。
路笑淘官水,家愁费料钱。是非君莫问,一对一翛然。"


乐羊子妻 / 别水格

雕题虽少有,鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤,家神爱事乌。
"津桥东北斗亭西,到此令人诗思迷。眉月晚生神女浦,
女为胡妇学胡妆,伎进胡音务胡乐。火凤声沉多咽绝,
前日巢中卵,化作雏飞去。昨日穴中虫,蜕为蝉上树。
露销妆脸泪新干。蔷薇带刺攀应懒,菡萏生泥玩亦难。
"阊门四望郁苍苍,始觉州雄土俗强。十万夫家供课税,
忽向破檐残漏处,见君诗在柱心题。"
"送客出门后,移床下砌初。趁凉行绕竹,引睡卧看书。


水龙吟·雪中登大观亭 / 桑壬寅

誓遣朝纲振,忠饶翰苑输。骥调方汗血,蝇点忽成卢。
"病来心静一无思,老去身闲百不为。忽忽眼尘犹爱睡,
烟树灞陵岸,风尘长乐坡。此时无一醆,争奈去留何。
迎风闇摇动,引鸟潜来去。鸟啄子难成,风来枝莫住。
诚知欢乐堪留恋,其奈离乡已四年。"
宛转柔声入破时。乐可理心应不谬,酒能陶性信无疑。
掌上初教舞,花前欲按歌。凭君劝一醉,劝了问如何。"
一为趋走吏,尘土不开颜。孤负平生眼,今朝始见山。


感旧四首 / 姒语梦

舍利开层塔,香炉占小峰。道场居士置,经藏大师封。
赏自初开直至落,欢因小饮便成狂。薛刘相次埋新垄,
烟水茫茫无觅处。海漫漫,风浩浩,眼穿不见蓬莱岛。
上言阳公行,友悌无等夷。骨肉同衾裯,至死不相离。
"秋天高高秋光清,秋风袅袅秋虫鸣。嵩峰馀霞锦绮卷,
裴回绕井顾,自照泉中影。沉浮落井瓶,井上无悬绠。
白马双旌队,青山八阵图。请缨期系虏,枕草誓捐躯。
歌哭虽异名,所感则同归。寄君三十章,与君为哭词。"


羽林郎 / 谯香巧

纵我生羽翼,网罗生絷维。今宵泪零落,半为生别滋。
官满更归何处去,香炉峰在宅门前。"
"昆明春,昆明春,春池岸古春流新。影浸南山青滉漾,
深抛故园里,少种贵人家。唯我荆州见,怜君胡地赊。
旌旆知非远,烟云望不通。忙多对酒榼,兴少阅诗筒。
上无皋陶伯益廊庙材,的不能匡君辅国活生民。
酒醒夜深后,睡足日高时。眼底一无事,心中百不知。
吾观权势者,苦以身徇物。炙手外炎炎,履冰中栗栗。


书院二小松 / 钦晓雯

无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物,
其中一虏语诸虏,尔苦非多我苦多。同伴行人因借问,
苍苍露草咸阳垄,此是千秋第一秋。
狂风落尽莫惆怅,犹胜因花压折枝。"
并入红兰署,偏亲白玉规。近朱怜冉冉,伐木愿偲偲。
人间所重者,相印将军钺。谋虑系安危,威权主生杀。
见君惊喜双回顾,应为吟声似主人。"
翩翩两玄鸟,本是同巢燕。分飞来几时,秋夏炎凉变。


凉思 / 铎冬雁

风情旧有且将来。双蛾解珮啼相送,五马鸣珂笑却回。
安得禹复生,为唐水官伯。手提倚天剑,重来亲指画。
相君不我言,命我从此归。不省别时语,但省涕淋漓。
"掌纶不称吾应笑,典郡无能我自知。别诏忽惊新命出,
待乌头白老江濆。遥看逆浪愁翻雪,渐失征帆错认云。
流岁行将晚,浮荣得几多。林泉应问我,不住意如何。"
千里嘉陵江水声,何年重绕此江行。
为惜影相伴,通宵不灭灯。"


奉赠韦左丞丈二十二韵 / 戴寻菡

耒耜勤千亩,牲牢奉六禋。南郊礼天地,东野辟原匀。
西蜀凌云赋,东阳咏月篇。劲芟鳌足断,精贯虱心穿。
"晚景函关路,凉风社日天。青岩新有燕,红树欲无蝉。
青田八九月,辽城一万里。裴回去住云,呜咽东西水。
我齿今欲堕,汝齿昨始生。我头发尽落,汝顶髻初成。
病妻亲为我裁缝。袴花白似秋去薄,衫色青于春草浓。
寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无。"
忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻,建牙传箭集群臣。


召公谏厉王弭谤 / 闻人秀云

"百里音书何太迟,暮秋把得暮春诗。柳条绿日君相忆,
去何速兮来何迟,是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌,
如我优幸身,人中十有七。如我知足心,人中百无一。
文章卓荦生无敌,风骨英灵殁有神。
辽东尽尔千岁人,怅望桥边旧城郭。"
长松树下小溪头,班鹿胎巾白布裘。药圃茶园为产业,
虚薄至今惭旧职,院名抬举号为贤。"
尚有妻孥累,犹为组绶缠。终须抛爵禄,渐拟断腥膻。