首页 古诗词 添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树

添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树

元代 / 蔡押衙

斑竹年来笋自生,白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘,
"草草闾巷喧,涂车俨成位。冥冥何所须,尽我生人意。
主人意不浅,屡献流霞杯。对月抚长剑,愁襟纷莫开。
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去,镜中懒作孤鸾舞。
"郊外春华好,人家带碧溪。浅莎藏鸭戏,轻霭隔鸡啼。
不知金勒谁家子,只待晴明赏帝台。"
万里长相思,终身望南月。"
"暮春栏槛有佳期,公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识,
水阔风高日复斜,扁舟独宿芦花里。"
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。
章甫经殊俗,离骚继雅风。金闺文作字,玉匣气成虹。
昨夜动使星,今旦送征鞍。老亲在吴郡,令弟双同官。
"六月南风吹白沙,吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处,


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树拼音解释:

ban zhu nian lai sun zi sheng .bai ping chun jin hua kong luo .yao wang ling ling jian jiu qiu .
.cao cao lv xiang xuan .tu che yan cheng wei .ming ming he suo xu .jin wo sheng ren yi .
zhu ren yi bu qian .lv xian liu xia bei .dui yue fu chang jian .chou jin fen mo kai .
diao nong pi pa lang wei pai .yin lang yi dan guo jiang qu .jing zhong lan zuo gu luan wu .
.jiao wai chun hua hao .ren jia dai bi xi .qian sha cang ya xi .qing ai ge ji ti .
bu zhi jin le shui jia zi .zhi dai qing ming shang di tai ..
wan li chang xiang si .zhong shen wang nan yue ..
.mu chun lan jian you jia qi .gong zi kai yan zha chai shi .cui wo mi long ying wei shi .
shui kuo feng gao ri fu xie .bian zhou du su lu hua li ..
e huang jian chu xiao hua dian .zhui shang fang zhi se zhuan xian .
kun bang tao hua du zi fei .qian bei yan jing huan san luan .ou yin ren zhu ru lian wei .
zhang fu jing shu su .li sao ji ya feng .jin gui wen zuo zi .yu xia qi cheng hong .
zuo ye dong shi xing .jin dan song zheng an .lao qin zai wu jun .ling di shuang tong guan .
.liu yue nan feng chui bai sha .wu niu chuan yue qi cheng xia .shui guo yu zheng bu ke chu .

译文及注释

译文
孔巢父(fu)摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
贵妃真是一枝带露牡丹,艳(yan)丽凝香,楚王神女(nv)巫山相会,枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁能和她相像?可爱无比的(de)赵飞燕,还得依仗新妆!
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
岁月太无情,年纪从来不饶人。
京城取消了夜禁,计(ji)时的玉漏你也不要着忙,莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
试登此峨眉山周游观览,其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并(bing)不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候(hou),哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
玉楼上春风拂动杏花衣衫,娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十天有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣,懒得梳妆打扮,眉影变淡,粉香全消,首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗,在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来?
  清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红轻扬。野渡无人舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮,君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”

注释
⑷砧声:在捣衣石上捣衣的声音。
57.翻谪:反而被贬谪流放。
书:书信。
13、颠:跌倒。扶:搀扶。
[82]汉滨之游女:汉水之女神,即前注中郑交甫所遇之神女。
[1]柳户朝云湿:指歌妓的居处。

赏析

  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
  《美女篇》的主题,过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比,比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》(卷三)说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同,又同用比喻手法,城南美女与南国佳人,都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句,说城南美女不为众人所理解,意思与“南国篇”的“时俗”二句相通,点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句,也与“南国篇”的“俯仰”二句一样,在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文,在“攘袖”二句下省略了十句,这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束,从各个方面来刻划她的美丽,而“南国”篇写佳人之美,仅用了“容华若挑李”一句,非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴,但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题,但使用了详略不同的写法,“南国”篇简练爽朗,《美女篇》华赡生动,在艺术上各擅胜场,用词造句毫无雷同(lei tong)之感,这里表现了曹植高超的写作才能。
  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说服力。
  这首诗先想到诸葛亮(liang),写他的出山和北伐,肯定他的用兵“尽良筹”,这就跟《筹笔驿》罗隐 古诗的规划军事结合。既然是“尽良筹”,怎么他的出师有利有不利?这就开出二联,归于时运,时来才有利,运去就难办了。三联归到运去,于是孺子抛弃山河,谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《《筹笔驿》罗隐 古诗》:“管乐有才真不黍,关张无命欲何如?”也认为北伐的所以不能成功,由于关张无命,不能帮助他北伐,也归结命运。温庭筠《经五丈原》:“下国卧龙空寤主,中原逐鹿不由人。”他称蜀国为下国,称魏国为中原,含有上国的意思。下国和中原对抗,含有大小强弱不同的意味,所以说“中原逐鹿不由人”,即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿,是不由人力的,即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原,也非人力能达,这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两(guo liang)篇《《筹笔驿》罗隐 古诗》的看法。
  第二层从“明年十月东都破”至“夜夜狐狸上门屋”,写安禄山叛军攻破东都洛阳,连昌宫从此荒废。安史乱平后,连昌宫也长期关闭,玄宗以后的五位皇帝都不曾来过。直到公元817年(元和十二年),使者奉皇帝命来连昌宫砍竹子,在宫门开时老人跟着进去看了一会,只见荆榛灌木丛生,狐狸野兔恣纵奔驰,舞榭楼阁倾倒歪斜,一片衰败荒凉。安史乱后,玄宗依然下榻连昌宫,晚景凄凉。宫殿成为蛇燕巢穴,香案腐朽,长出菌蕈来。当年杨贵妃住的端正楼,如今物是人非,再不见倩影了。
  “之子黄金躯,如何此荒域。云台盛多士,待君丹墀侧。”意为:二位身尊体贵,乃黄金之躯,为何置身于这荒凉塞外?那京都云台宫中,有着多少饱学之士,排在皇宫红色的台阶侧,恭候着圣上的来临、赏用,难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患?乔知之等人志向高远,富有文才,因远隔君恩,只能投身到荒远的边塞,其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”,陈子昂对此深感不平,故有此感慨。
  此诗虽是从个人遭谗人手,但并未落入狭窄的个人恩怨之争,而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判,因此,不仅感情充沛,而且带有了普遍的历史意义与价值,这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。
  三四句之妙不仅如此。将“梅花落”拆用,又构成梅花开满关山的虚景,呼应雪净月明的(ming de)实景,委婉含蓄地表达了内心思念家乡的强烈感情。仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片,它们四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。这固然是写声成象,但它是由曲名拆用形成的假象,以设问出之,虚之又虚。而这虚景又恰与雪净月明的实景配搭和谐,虚实交错,构成美妙阔远的意境,这境界是任何高明的画手也难以画出的。同时,它仍包含通感,即由听曲而“心想形状”的成分。战士由听曲而想到故乡的梅花(胡地没有梅花),而想到梅花之落。句中也就含有思乡的情调。不过,这种思乡情绪并不低沉,这不但是为首句定下的乐观开朗的基调所决定的,同时也有关乎盛唐气象。诗人时在哥舒翰幕府,同时所作《登陇诗》云:“浅才登一命,孤剑通万里。岂不思故乡,从来感知己”,正是由于怀着盛唐人通常有的那种豪情,笔下的诗方能感而不伤。
  岑参的这首诗 ,在写作手法上以“侧写”标新,全诗写热海 ,由水中到地面到空中,处处炎气逼人,除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字,而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写,表现出热海之热,使全诗真实可感。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  这首诗充分反映了陆游胸中所存的一段不可磨灭的杀敌锐气,以及英雄失路、托足无门的伤悲,因此诗写得跌宕奇崛,似狂似悲。忽而豪气奋发,如江水流入三峡,气势雄伟;忽而忧愁苦闷,如寡妇夜哭,哀哀欲绝。诗在用韵上也与内容密切配合,十二句诗换了四个韵,节奏感很强。
  从作诗的艺术角度来看,这首诗写法精严而又流转自然;字句精炼、刻画细微,而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”,一作“多病所需唯药物”,无论从平仄还是诗意上看,都以“但有”之句更佳。
  远离故国亲人,生活又难如愿,思乡怀归之情于是不可遏止地爆发了。“居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡”,直抒胸中郁结已久的忧思,凄婉哀怨,摧人泪下。明知远嫁之意义,回归之无望,又盼展开想象的双翅,化作黄鹄,自由飞回久别的故乡。想象中的满足与事实上的不能,构成强烈的矛盾冲突,加重了诗歌的悲剧气氛,意蕴深广,耐人寻味。

创作背景

  这首宦游思乡的作品,是唐武宗会昌四年(844年)杜牧在黄州城楼上思念远方家乡时所作。唐时每州都有一个郡名(因高祖武德元年改隋郡为州,玄宗天宝元年又改州为郡,肃宗时复改为州,所以有这种情况),“齐安”是黄州的郡名。杜牧于会昌(唐武宗年号,841—846年)初出守黄州。

  

蔡押衙( 元代 )

收录诗词 (1836)
简 介

蔡押衙 名不详。唐末至五代初年人。官都押衙。在岳阳与诗僧齐己游,并戏吟其咏洞庭湖诗。《北梦琐言》卷七载其事迹。《全唐诗》存诗2句。

点绛唇·红杏飘香 / 传晞俭

山程随远水,楚思在青枫。共说前期易,沧波处处同。"
屈原江上婵娟竹,陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼,
"孤舟欲夜发,只为访情人。此地忽相遇,留连意更新。
贺君关西掾,新绶腰下垂。白面皇家郎,逸翮青云姿。
再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。
"迎亲辞旧苑,恩诏下储闱。昨见双鱼去,今看驷马归。
蓬阁闲时日应往。自料青云未有期,谁知白发偏能长。
"厌剧辞京县,褒贤待诏书。酂侯方继业,潘令且闲居。


悲愤诗 / 林温

"结宇依青嶂,开轩对翠畴。树交花两色,溪合水重流。
断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"
临觞一长叹,素欲何时谐。"
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"
杏坛仙侣应相笑,只为浮名未肯抛。"
洛邑人全少,嵩高雪尚残。满台谁不故,报我在微官。"
转知人代事,缨组乃徽束。向若家居时,安枕春梦熟。
"卸帆清夜碧江滨,冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月,


红林檎近·高柳春才软 / 汪圣权

尘从侵砚席,苔任满庭墀。明代搜扬切,升沈莫问龟。"
微月有时隐,长河到晓流。起来还嘱雁,乡信在吴洲。"
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
"归去不得意,北京关路赊。却投晋山老,愁见汾阳花。
青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。
殷王期负鼎,汶水起垂竿。莫学东山卧,参差老谢安。"
趋朝丹禁晓,耸辔九衢春。自愧湮沈者,随轩未有因。"


寻胡隐君 / 沈丹槐

"成都与维扬,相去万里地。沧江东流疾,帆去如鸟翅。
"厨冷烟初禁,门闲日更斜。东风不好事,吹落满庭花。
圣主躬耕在籍田,公卿环卫待丰年。
"王事纷纷无暇日,浮生冉冉只如云。
名共东流水,滔滔无尽期。"
"不嗟白发曾游此,不叹征帆无了期。
绳开梵夹两三片,线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕,
莫并蒿与莱,岂羡芝及兰。勤渠护根本,栽植当庭栏。


鹊桥仙·纤云弄巧 / 周震荣

天子悲元老,都人惜上公。优贤几杖在,会葬市朝空。
"平南门馆凤凰毛,二十华轩立最高。几处谈天致云雨,
驿路通函谷,州城接太行。覃怀人总喜,别驾得王祥。"
"东风满地是梨花,只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛,
"金吾持戟护轩檐,天乐传教万姓瞻。
三黜故无愠,高贤当庶几。但以亲交恋,音容邈难希。
石城古岸头,一望思悠悠。几许六朝事,不禁江水流。
帆影连三峡,猿声在四邻。青门一分首,难见杜陵人。"


临江仙·送王缄 / 徐渭

东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
"昔年簪组隘丘门,今日旌幢一院存。
谬当文墨会,得与群英遇。赏逐乱流翻,心将清景悟。
"长涯烟水又含秋,吏散时时独上楼。
抚剑伤世路,哀歌泣良图。功业今已迟,览镜悲白须。
始自受姓名,葳蕤立衣裳。山河既分丽,齐首乳青阳。
西掖诚可恋,南山思早回。园庐幸接近,相与归蒿莱。"
莫问龙山前日事,菊花开却为闲人。"


临江仙·一番荷芰生池沼 / 卢渥

亚相自登坛,时危安此方。威声振蛮貊,惠化钟华阳。
虚传一片雨,枉作阳台神。纵为梦里相随去,
一行佐明圣,倏起生羽翼。功成身不居,舒卷在胸臆。
凤池冰泮岸莎匀,柳眼花心雪里新。
食出野田美,酒临远水倾。东流若未尽,应见别离情。
眷言同心友,兹游安可忘。"
"埼岸堕萦带,微风起细涟。绿阴三月后,倒影乱峰前。
世路风波自翻覆,虚舟无计得沉沦。"


醉后赠张九旭 / 丁传煜

可惜锦江无锦濯,海棠花下杜鹃啼。"
"渭北春已老,河西人未归。边城细草出,客馆梨花飞。
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
"事简公庭静,开帘暑气中。依经煎绿茗,入竹就清风。
御史铁冠重绣衣。乔生作尉别来久,因君为问平安否。
"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。
残照晚庭沈醉醒,静吟斜倚老松身。"
未假抟扶势,焉知羽翼轻。吾君开太液,愿得应皇明。"


读山海经·其十 / 李淑媛

"秦地城池二百年,何期如此贱田园。
"凫舄旧称仙,鸿私降自天。青袍移草色,朱绶夺花然。
"回车院子未回车,三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏,
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事,春物依稀有旧情。
僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"
伤哉何足道,感激仰空名。赵俗爱长剑,文儒少逢迎。
勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。"
雨过暮山碧,猿吟秋日曛。吴洲不可到,刷鬓为思君。"


昭君怨·春到南楼雪尽 / 李甘

抱此女曹恨,顾非高世才。振衣中夜起,河汉尚裴回。"
平沙向旅馆,匹马随飞鸿。孤城倚大碛,海气迎边空。
"二月正绵绵,离情被尔牵。四郊初过雨,万里正铺烟。
重来已见花飘尽,唯有黄莺啭树飞。
此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。
"闻君行路难,惆怅临长衢。岂不惮险艰,王程剩相拘。
长安二月眼看尽,寄报春风早为催。"
傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)