译文
申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也(ye)已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
茫茫的草木,重重的山岗遮住(zhu)了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
麟的尖角呵,仁厚的公(gong)族呵。哎哟麟呵!
昔日石人何在,空余荒草野径。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐(hu)裘穿不暖锦被也嫌单薄。
回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
(齐宣王)说:“不相信。”
我不能够(gou)携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
虽然只隔一条清澈的河(he)流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
时值四月,许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中,真不知道他们之中还有谁以(yi)国计民生为念?
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
回来吧,那里不能够长久留滞。
注释
⑵倦:厌倦 。水宿:栖住于水中的船上。此句意谓厌倦了水上长途旅行。
⑥“晓镜”句以妇女的梳妆镜比喻江面、湖面。
25.设:陈列。菰(ɡū孤)粱:雕胡米,做饭香美。
⑦“须如”句:胡须好像刺猬的毛一样纷纷张开,形容威武凶猛。磔(zhé):纷张。
巾帼事人:古代妇人的头巾和发饰,后也用以指代妇女。此处指男子装着女人的媚态,趋奉人,不知羞耻。帼,妇女的头巾,用巾帼代指妇女。
7.银字笙:管乐器的一种。调笙,调弄有银字的笙。