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落花时·夕阳谁唤下楼梯

金朝 / 于敖

助喜杯盘盛,忘机笑语訇。管清疑警鹤,弦巧似娇莺。
上酒忽闻吹此曲,坐中惆怅更何人。"
相看两相泣,泪下如波激。宁用清酒为,欲作黄泉客。
"忆昔初及第,各以少年称。君颐始生须,我齿清如冰。
其奈一朝太守振羽仪,乡关昼行衣锦衣。哀哉旧妇何眉目,
"浊水心易倾,明波兴初发。思逢海底人,乞取蚌中月。
秦狩迹犹在,虞巡路从此。轩后奏宫商,骚人咏兰芷。
噫乎彼寒女,永托异物群。感伤遂成诗,昧者宜书绅。"
"阮巷久芜沉,四弦有遗音。雅声发兰室,远思含竹林。
祗以奄鲁。知将隳兮,哀莫余伍。周公有鬼兮,嗟余归辅。"
夜觉纱灯刻数长。树上早蝉才发响,庭中百草已无光。
药成既服食,计日乘鸾凰。虚空无灵应,终岁安所望。
吏隐情兼遂,儒玄道两全。八关斋适罢,三雅兴尤偏。


落花时·夕阳谁唤下楼梯拼音解释:

zhu xi bei pan sheng .wang ji xiao yu hong .guan qing yi jing he .xian qiao si jiao ying .
shang jiu hu wen chui ci qu .zuo zhong chou chang geng he ren ..
xiang kan liang xiang qi .lei xia ru bo ji .ning yong qing jiu wei .yu zuo huang quan ke .
.yi xi chu ji di .ge yi shao nian cheng .jun yi shi sheng xu .wo chi qing ru bing .
qi nai yi chao tai shou zhen yu yi .xiang guan zhou xing yi jin yi .ai zai jiu fu he mei mu .
.zhuo shui xin yi qing .ming bo xing chu fa .si feng hai di ren .qi qu bang zhong yue .
qin shou ji you zai .yu xun lu cong ci .xuan hou zou gong shang .sao ren yong lan zhi .
yi hu bi han nv .yong tuo yi wu qun .gan shang sui cheng shi .mei zhe yi shu shen ..
.ruan xiang jiu wu chen .si xian you yi yin .ya sheng fa lan shi .yuan si han zhu lin .
zhi yi yan lu .zhi jiang hui xi .ai mo yu wu .zhou gong you gui xi .jie yu gui fu ..
ye jue sha deng ke shu chang .shu shang zao chan cai fa xiang .ting zhong bai cao yi wu guang .
yao cheng ji fu shi .ji ri cheng luan huang .xu kong wu ling ying .zhong sui an suo wang .
li yin qing jian sui .ru xuan dao liang quan .ba guan zhai shi ba .san ya xing you pian .

译文及注释

译文
可惜鲈鱼正美回也回不去,头(tou)戴楚冠学着囚徒把数充。
人生在世能如此,也应自得其乐,何(he)必受到约束,宛若被套上马(ma)缰?
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康(kang)健。
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
虽(sui)然你(ni)诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。

注释
益:好处。
⑷江淹诗,“倚剑临八荒。”《括地志》:玉门关,在沙州寿昌县西北一百十八里。
251.蜂、蛾:群居而团结的小动物。微命:小生命。
⑶池隍:水塘和竹田。隍:通“篁”,喻农舍、家园。
⑸江东:指今江苏省南部和浙江省北部一带,当时李白在此地。

赏析

  第十首诗(shi),李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光:嘉木成林,满山葱翠,白鹭横飞,白猿长鸣。但末二句笔锋陡转,劝诫人们不可去观赏这里的山光水色,因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。
  在秋雨初晴的时候,诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”,见出雨后之情形,“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下,一写送,一写别,由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影,数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边,清澈的潭水映出他孤独的身影,在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感;后一句写堂弟沿途的疲惫,致使他不断地靠在树边休息,这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧,造语自然奇特,意境幽冷奇峭。这两句,是贾岛生平得意之语,自注道:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”表面上看,这两句承上离别而来,写自己的孤独。由于从弟离去,在潭边行走,只有水底影子相随;几次歇息下来,也只有树木相伴,而从深层次来看,此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边,潭上之人与潭底之影,是一是二,非一非二,亦一亦二,不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息,不过是色身而已。那么,离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境,到底未能泯灭心中的感情,所以最后说:“终有烟霞约,天台作近邻。”
  乾元二年(公元759年),李白流放夜郎,第二年春天至巫山时遇赦,回到江陵。在南游岳阳时,写下这首诗。
  “小桃无主自开花”,桃花不识人间悲苦,花开依旧。这早春的艳阳景色,倍增兵后的凄凉。烟草茫茫,晚鸦聒噪,兵后逃亡,人烟稀少,为后面两句点题的诗蓄势。“几处败垣围故井,向来一一是人家”,这两句是诗的主旨。本来,这里原是人们聚居的地方,可现在只留下了残垣故井,一切都已荡然无存了。这首短短的绝句,为兵后荒村,画出了最典型的图景。
  这篇征行赋作于汉安帝永初七年(公元113年),斯年班昭随儿子曹成(字子(zi zi)谷)去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感,注重四个方面:
  此诗通篇全用比喻,想象新奇,结构精巧。清人沈德潜评论此诗说:“汉人每有此种奇想”(《古诗源》),确实显示了汉乐府的高度艺术表现力。
  被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是:"垣墙皆顿擗,荆棘上参天。"顿擗,倒塌崩裂。这两句的意思是,废的残破不堪的墙壁都断裂了,丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语,勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图,为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样,那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道:不见旧耆老,但睹新少年。旧,这里指原先的。耆老,年老、年迈的老人。睹,看见新,指后出生的。诗人眼含热泪,在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景:往日那些年迈的老人都先后死去了,见到的尽是一些不相识的后生少年。可见,社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
  第七、八句“君行逾十年,孤妾常独栖”承接上文,继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞:“夫君已远行在外超过十年了,我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹,非常直接。
  作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点,然后逐条用人物的行为来加以阐述:要蒙受苦(shou ku)难、坚守正道;把法典传授给明君;将教化施及人民。即:道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准:一、正蒙难:要蒙受苦难,坚守正道。二、法授圣:要把法典传授给明君;三、化及民:将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子,立身处世完全符合上述三个标准。
  且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”,是出门在外的行旅之人,“行人”不等于“游人”,不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢?“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗?不是的。在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候,就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
  继而颔联描绘月下晚唱:“夜深江月弄清辉,水上人歌月下归。诗人的注意力重返现实时,已是夜深月上,眼前呈现一片“江月弄清辉"的美景,令人想起唐代张若虚的诗句,“空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”。江月似乎看出了诗人心中的迷茫,于是故弄清辉,照明诗人高洁澄清的本心,提示诗人要坚守超拔脱俗的人生志趣。忽然水上传来舟子的渔歌,声音嘹亮悠远,这歌声与城里钟声又互相融合在一起,晚钟与晚唱,在浩渺江面上弥漫无际。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的(hua de)时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  从外部结构言之,全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,自叙生平,并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程,以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮,申申其詈予”至“怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他,他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤,故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之地,故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能,便上下求女,表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”为第三部分,表现了诗人在去留问题上的思想斗争,表现了对祖国的深厚感情,读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮,吾将从彭咸之所居”,虽文字不多,但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔,用以收束全诗,使诗的主题进一步深化,使诗中表现的如长江大河的奔涌情感,显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分,虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作,但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分,那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些,其主题之表现也不会像现在这样既含蓄,又明确;既朦胧,又深刻。
  全诗虽然只有四句二十八字,但是有问、有答,有叙述、有描绘、有议论,其间转接轻灵,活泼流利。诗境似近而实远,诗情似淡而实浓。用笔有虚有实,实处的描写形象可感,虚处的用笔一触即止,虚实对比,蕴意幽邃。诗押平声韵,采用不拘格律的古绝形式,显得质朴自然,悠然舒缓,有助于传达出诗的情韵。
  画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”:阴森森的树林里,隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地,所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫,远远望去,这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中,想象奇妙。眼中是画,诗笔下也是画。画境寂静幽深,正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角,但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田,犹如那棋盘上割下来的方格子。枰,棋盘。以棋盘方格譬架田,比喻贴切。其时夕阳西下,夜幕将临,农失们都已荷锄归家了,因此画面上空无一人,分外宁静。
  “曾伴浮云归晚翠,犹陪(you pei)落日泛秋声。
  此诗一开头:“长钗(chang cha)坠发双蜻蜓,碧尽山斜开画屏。”它确实不如“卖炭翁,伐薪烧炭南山中”那样好懂。既然题目写的是“夜宴”,那当然,这儿写的“长钗”指的就是侍姬、歌妓、舞女。当满堂都是“虬须公子(gong zi)五侯客”时,特别是下面点明了这是天子的私宴时,则这些歌舞妓也就绝对不止一个。所以可以把这一句理解为这是一队队这样长钗、坠发,打扮得十分妖艳的绝色女子。能蓄有这样多的技艺高超的绝色妖姬之宫庭,其富贵自是不待言的了。所以胡仔说他善于写“富贵佳致”。这不是主观的代诗人设想,而是内在逻辑的必然联系。是以诗人在此只点到为止;这正是他的笔墨经济之处。如果根据诗人特地圈定的这些景物,把它们串联起来,这就像是电影镜头,一开始从一队队歌舞妓摇了过去,接着,镜头摇到了碧山,只见奇峰叠翠,飞瀑流湍。从脂粉的细腻,一下推到了丛山峻岭的雄奇。读者或许会奇怪:此处哪来如此峻美的山林幽谷?碧山尽了,原来是此处的偌大的画屏。画屏移开,这才出现了酒宴的情景。至此,读者不能不惊喜作者的艺术手法之新奇。在一开头的这一联里,居然悬念丛生,一波三折,遥遥写来,非常引人入胜。没有新奇感,那是谈不上艺术的。何况他这儿的新奇,原不是为了猎奇而节外生枝。它原本就是这儿的典型环境,只不过在介绍时,作了点波折,遂显得别致而已。

创作背景

背景木兰女扮男装,代父从军,征战疆场数年,屡建功勋,无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军,设祠纪念。它产生的时代众说纷纭,但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏,这诗产生于民间,在长期流传过程中,有经后代文人润色的痕迹,但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。查《木兰诗》,《乐府诗集》收入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。据《乐府诗集》的编者宋代的郭茂倩说,此诗最早著录于南朝陈智匠(梁武帝时任乐官)的《古今乐录》。至唐代已广为传诵,唐人韦元甫有拟作《木兰歌》,可以为证。所以,学者们大都认为,《木兰诗》产生于北朝后期。

  

于敖( 金朝 )

收录诗词 (8926)
简 介

于敖 于敖(765—830)[唐]字蹈中。京兆高陵(今陕西高陵)人。擢进士第,为秘书省校书郎,累迁户部侍郎,出为宣歙观察使。工书,尝书唐韦绶碑。《唐书本传、墨池编》

织妇叹 / 柯辂

载辟载袚,丞相是临。弛其武刑,谕我德心。
漠漠野田草,草中牛羊道。古墓无子孙,白杨不得老。
尽欲调太羹,自古无好手。所以山中人,兀兀但饮酒。
萍开绿池满,晕尽金波溢。白日照空心,圆光走幽室。
一院春草长,三山归路迷。主人朝谒早,贪养汝南鸡。"
帐中虏血流满地,门外三军舞连臂。驿骑函首过黄河,
倏然漂去无馀些。自是成毁任天理,天于此物岂宜有忒赊。
画角天边月,寒关岭上梅。共知公望重,多是隔年回。"


外科医生 / 智朴

大严此之立,小杀不复陈。皎皎何皎皎,氤氲复氤氲。
砥行碧山石,结交青松枝。碧山无转易,青松难倾移。
今日槿花落,明朝桐树秋。莫负平生意,何名何莫愁。"
黄金矿里铸出相思泪。忽闻空中崩崖倒谷声,
固宜长有人,文章绍编刬.感荷君子德,恍若乘朽栈。
兹焉毕馀命,富贵非吾曹。长沙哀纠纆,汉阴嗤桔槔。
荡漾浮天盖,四环宣地理。积涨在三秋,混成非一水。
相欢谁是游冶郎,蚕休不得岐路旁。"


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 章潜

执法大不中。月明无罪过,不纠蚀月虫。年年十月朝太微。
南方足奇树,公府成佳境。绿阴交广除,明艳透萧屏。
"宝历方无限,仙期忽有涯。事亲崇汉礼,传圣法殷家。
翩然下大荒,被发骑骐驎。"
此时集丁壮,习竞南亩头。朝饮村社酒,暮椎邻舍牛。
"孟冬阴气交,两河正屯兵。烟尘相驰突,烽火日夜惊。
"孤臣昔放逐,血泣追愆尤。汗漫不省识,恍如乘桴浮。
斋官禁与僧相见,院院开门不得过。"


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 岑之敬

弄蝶和轻妍,风光怯腰身。深帏金鸭冷,奁镜幽凤尘。
郊园依旧看嵩山。竹含天籁清商乐,水绕庭台碧玉环。
雪打杉松残,补书书不完。懒学渭上翁,辛苦把钓竿。
暗网笼歌扇,流尘晦酒铛。不知何次道,作佛几时成。"
"前陪看花处,邻里近王昌。今想临戎地,旌旗出汶阳。
神龙厌流浊,先伐鼍与鼋。鼋鼍在龙穴,妖气常郁温。
令人惆怅难为情。"
深宫更有何人到,只晓金阶吠晚萤。


南乡子·自述 / 张裕钊

烟湿愁车重,红油覆画衣。舞裙香不暖,酒色上来迟。"
何幸腐儒无一艺,得为门下食鱼人。"
"蝉声未发前,已自感流年。一入凄凉耳,如闻断续弦。
力小垂垂上,天高又不登。致身唯一己,获罪则颜朋。
春游不骑马,夜会亦呈人。持此归山去,深宜戴角巾。"
"李花初发君始病,我往看君花转盛。走马城西惆怅归,
籍时官休罢,两月同游翔。黄子陂岸曲,地旷气色清。
尘祛又一掺,泪眦还双荧。洛邑得休告,华山穷绝陉。


洞仙歌·咏黄葵 / 邹尧廷

"弦贞五条音,松直百尺心。贞弦含古风,直松凌高岑。
收绩开史牒,翰飞逐溟鹏。男儿贵立事,流景不可乘。
况此空馆闭,云谁恣幽寻。徒烦鸟噪集,不语山嵚岑。
江陵南北道,长有远人来。死别登舟去,生心上马回。
奏上臣仝顽愚胸。敢死横干天,代天谋其长。东方苍龙角,
荡漾浮天盖,四环宣地理。积涨在三秋,混成非一水。
前贤多哭酒,哭酒免哭心。后贤试衔之,哀至无不深。
复有衡山守,本自云龙庭。抗志在灵府,发越侔咸英。


与顾章书 / 程嘉燧

"衡岳新摧天柱峰,士林憔悴泣相逢。只令文字传青简,
晓气朔烟上,趢趗胡马蹄。行人临水别,隔陇长东西。"
冰置白玉壶,始见清皎洁。珠穿殷红缕,始见明洞彻。
"夜云起河汉,朝雨洒高林。梧叶先风落,草虫迎湿吟。
"何代提戈去不还,独留形影白云间。肌肤销尽雪霜色,
玉楼晴拂艳妆人。萦回谢女题诗笔,点缀陶公漉酒巾。
裘破气不暖,马羸鸣且哀。主人情更重,空使剑锋摧。"
君今独得居山乐,应喜多时未办归。"


回车驾言迈 / 赵由侪

奏书金銮殿,步屣青龙阁。我在山馆中,满地桐花落。"
或是章奏繁,裁择未及斯。宁当不俟报,归袖风披披。
五云望断阿母宫,归来落得新白发。"
"此日足可惜,此酒不足尝。舍酒去相语,共分一日光。
驿马损筋骨,贵人滋齿牙。顾予藜藿士,持此重咨嗟。"
遗风邈不嗣,岂忆尝同裯.失志早衰换,前期拟蜉蝣。
看花多上水心亭。晓来江气连城白,雨后山光满郭青。
标榜同惊俗,清明两照奸。乘轺参孔仅,按节服侯狦.


醉后赠张九旭 / 梁可夫

万物饱为饱,万人怀为怀。一声苟失所,众憾来相排。
旧识半零落,前心骤相乖。饱泉亦恐醉,惕宦肃如斋。
三条开广陌,八水泛通津。烟动花间叶,香流马上人。
"黄雀舞承尘,倚恃主人仁。主人忽不仁,买弹弹尔身。
猜忌相翦灭,尔来迷恩亲。以愚保其身,不觉身沉沦。
"悠悠旱天云,不远如飞尘。贤达失其所,沉飘同众人。
"共爱东南美,青青叹有筠。贞姿众木异,秀色四时均。
谁为刺史一褒誉。刺史自上来,德风如草铺。衣冠兴废礼,


采蘩 / 曹溶

扶舁沿路众知难。绕坟不暇号三匝,设祭惟闻饭一盘。
禁门烟起紫沉沉,楼阁当中复道深。
露涵两鲜翠,风荡相磨倚。但取主人知,谁言盆盎是。"
万货列旗亭,恣心注明珰。名高毁所集,言巧智难防。
剑悲长闭日,衣望出游时。风起西陵树,凄凉满孝思。"
坐结行亦结,结尽百年月。"
今成十馀卷,浩汗罗斧钺。先生閟穷巷,未得窥剞劂。
长戈莫舂,长弩莫抨。乳孙哺子,教得生狞。举头为城,掉尾为旌。东海黄公,愁见夜行。道逢驺虞,牛哀不平。何用尺刀?壁上雷鸣。泰山之下,妇人哭声。官家有程,吏不敢听。