赠阙下裴舍人
屿鸟将飞不飞。换酒帩头把看，载莲艇子撑归。
"怒声汹汹势悠悠，罗刹江边地欲浮。漫道往来存大信，
不将功业负三朝。剑澄黑水曾芟虎，箭噼黄云惯射雕。
苹光惹衣白，莲影涵薪红。吾当请封尔，直作镜湖公。"
"枕上愁多百绪牵，常时睡觉在溪前。
住在华阳第八天，望君唯欲结良缘。堂扃洞里千秋燕，
"念尔无机自有情，迎寒辛苦弄梭声。
岁月如流迈，行已及素秋。蟋蟀吟堂前，惆怅使侬愁。"
何竹青堪杀，何蒲重好截。如能盈兼两，便足酬饥渴。
"众木又摇落，望群还不还。轩车在何处，雨雪满前山。
赠阙下裴舍人拼音解释:
yu niao jiang fei bu fei .huan jiu qiao tou ba kan .zai lian ting zi cheng gui .
.nu sheng xiong xiong shi you you .luo sha jiang bian di yu fu .man dao wang lai cun da xin .
bu jiang gong ye fu san chao .jian cheng hei shui zeng shan hu .jian pi huang yun guan she diao .
ping guang re yi bai .lian ying han xin hong .wu dang qing feng er .zhi zuo jing hu gong ..
.zhen shang chou duo bai xu qian .chang shi shui jue zai xi qian .
zhu zai hua yang di ba tian .wang jun wei yu jie liang yuan .tang jiong dong li qian qiu yan .
.nian er wu ji zi you qing .ying han xin ku nong suo sheng .
sui yue ru liu mai .xing yi ji su qiu .xi shuai yin tang qian .chou chang shi nong chou ..
he zhu qing kan sha .he pu zhong hao jie .ru neng ying jian liang .bian zu chou ji ke .
.zhong mu you yao luo .wang qun huan bu huan .xuan che zai he chu .yu xue man qian shan .
译文及注释
译文
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却，山东群雄已揭竿起义，起义军领袖刘邦和项羽，原来都不读书！
（所以）人生得意(yi)之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
贾女隔帘窥韩寿，是爱他年轻貌美，
长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样， 就一定不会辜负这互相思念的心意。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
臣子听说物有族类相同而能力不一样的，所以力气要称誉乌获，速度要说起庆忌，勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢，私下认为人确实有这种力士勇士，兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处，射猎猛兽，要是突然遇到特(te)别凶猛的野兽，它们因无藏身之地而惊起，冒犯了(liao)您圣驾车骑的正常前进，车子来不及掉头，人来不及随机应变，即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开，枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出，羌人夷人紧跟在车子后面，岂不危险啊！即使一切安全不会有危险，但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
汉江滔(tao)滔宽又广，想要渡过不可能。
天黑之后点起描画的红烛，排起守岁(sui)的宴席，友朋列坐其次。
执笔爱红管，写字莫指望。
照这样说来，怎样的人才能做到完全公正与正确呢？我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的，对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行，有内心善良而事迹不见得好的，有内心奸恶而外表良善的，有善行恶行相差悬殊(shu)而很难确指的，有实际大于名望的，有名过其实的。好比用人，如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑，怎么能议论公允而不徇私情？能不受迷惑，不徇私情，就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精(jing)美，那么依然不能流传于世，因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的，难道不是如此吗？
注释
41．郁：形容宫殿雄伟、壮大。穹崇：高大的样子。
⑴古剑：指古代著名的龙泉宝剑。
②练：白色丝娟。
（1）向：吴地，在今安徽怀远县西南。
（17）鼎：古代烧煮食物的器具。鼐（nài）：大型的鼎。
⑴菩萨蛮：词牌名。
8.嬴（yíng）：即侯嬴，魏国的隐士，当时是魏国都城大梁监门小吏。信陵君慕其名，亲自执辔御车，迎为上客，为信陵君献计窃虎符，夺兵救赵。为守秘，自刎以报信陵君。
用：以。这两句是说，虽知我这点微薄的礼物不能报答你对我的深思，但可贵的是可以用它来表达我的一点心意。
(8)尧舜君：此以尧舜比唐玄宗。
〔63〕去来：走了以后。
赏析
诗以描写望楚山的高峻和登山的所见，描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡，就中又“文采丰葺”（殷璠《河岳英灵集》），显出似淡实腴，“采秀内映”（《河岳英灵集》）的特色(se)。
时值初春，景象不同于其它季节，也有别于仲春、暮春。诗人选取了傍晚时分雨住天晴、返照映湖这一特定角度，着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹏这些颇具江南风情的景物(wu)，惟妙惟肖地画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。时令尚早，大地刚刚苏醒，山杏初发，花开得不多，点缀在湖光山色中，故谓“碎红”，“乱点”则一下将杏花随意开放、随处点染的神态活画出来。“乱”并非杂乱、零乱，而是自然、随意，诗人写西湖春景时亦说(yi shuo)“乱花渐欲迷人眼”（《钱塘湖春行》）、“乱峰围绕水平铺”（《春题湖上》），都从“乱”中见出天然情趣，毫无人工的矫揉。水苹新生，叶子平铺水面，“平”与“乱”相互映照，向人展示了春天的无限生机，惟在水乡；才见此景致，也让人觉得随着季节的推移，春色转浓，它们也会在湖面上不断伸展、扩大。写了看似静止的景物，诗人又转而接笔描绘了湖上的雁影莺声，静与动、景与声相映成趣。严冬刚过，大雁尚未从冬天的慵懒状态中恢复过来，还不善高飞，在湖上飞得低而缓慢，诗人以一“重”字活现出了它此时慵懒、笨拙的神态。经历了整整一个冬天的禁锢，黄鹂在初展歌喉时也难免舌涩口拙，不能婉转高歌。白雁翅低、黄鹏舌涩，莫不带有早春时节它们自身的特征，也别具情趣。它们不惟使诗人所描绘的画面有了动感，且有了声音，也让人感到它们不久即会振翅高飞，舒喉长鸣。一幅充满希望和生机的早春画图呈现在读者眼前。
这结局在开始依然带有喜剧色彩：“飘然集仙客，讽赋欺相如。聘之碧瑶佩载以紫云车（仙人所乘）”。
这一次动情的送别，发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗，泛泛其景”，用的是描述笔法。首句还是近景，两位年轻人终于拜别亲友登船；二句即镜头拉开，刹那间化(jian hua)作了一叶孤舟，在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边，所以画境之由近而远，同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏，也便全与送行者牵念之情的跌宕，有了“异质同构”的对应，令你说不清那究竟是波流，还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子，中心养养”，直抒送行者牵念深情，就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说，“养养”即“思念”之意，总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”，顿觉境界妙出：这是一种搔着心头痒处的感觉，简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念，依依难舍又不得不舍的难言之情，实在没有其他词汇可以替代。
子产的这封信中，还采用了对比的写法，使文章更加生动有力。整篇文章都以对比的手法阐明“重币”与“轻币”的不同后果，说明“令名”与“令德”的关系，以印证(zheng)“重币”之害。写“重币”处，作危激语；写“德名”处，作赞叹语，层次井然，褒贬分明。信中“毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？”对比强烈，令人警醒。
正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的鱼沉雁杳，有点埋怨了。“花”固然已经落了，然而，春庭的明月还是多情的，诗人言外之意，还是希望彼此一通音问的。
从诗歌的表现手法和艺术感染力来看，《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品，但它却具有一定的历史认识价值，这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统，又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
次章是首章的复叠。隮，亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。说了暮虹，又说朝虹，这样反反复复，诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。
《《公子行》孟宾于 古诗》，是唐代专写纨绔子弟浮华生活的诗题。这首是揭露贵家公子在春游中，纵马踏坏麦苗的恶劣行为。首二句描写贵公子穿上比彩霞还鲜亮的锦衣，一大早就兴致勃勃地骑马去野外春游。字里行间明显地透露出其人的豪华与权势。诗人运用对比反衬的艺术手法，以彩霞失色来反衬“锦衣”的华丽，可见其家世之贵显，生活之豪奢了。“锦衣红夺”，一个“夺”字，表现出锦衣色彩的鲜艳。
以时间词为标识，全诗可分作三层：前两联——“今日”；第三联——“昨日”；第四联——“今日”。第三联出于诗人的记忆。引逗这记忆的，是“《野人送朱樱》杜甫 古诗”这么一个小小的事件。诗的第一联把题目展开了：“西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼。”起句看似自然，实则不同寻常，这全体现在最虚的“也”字上。最轻的字眼，诗人赋予其最饱满的重量。“也”字像是一个呼唤，唤起了当年长安宫中的赐樱之事，原来西蜀的樱桃也这么红啊，时空的感觉包孕在这个“也”字之中。
可是，撇开学问不谈，人们是否注意到：这诗究竟是残缺的好，还是比较完整的好？至少，《古诗归》所录六句，作为一首诗看，除开头有些突兀，总体上是不错的，诗意集中，抓住了景物的特征。如果加上另外六句，就显得拖沓、累赘，节奏平缓无力。
诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中，那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”，是不一道回去；“不我与”，是行前不和“我”在一起；“不我过“，是有意回避，干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬，做的是那样地恩尽义绝，无需再添加笔墨，其薄情薄意已如画出。
此诗八句皆对。粗略一看，首尾好像“未尝有对”，胸腹好象“无意于对”。仔细玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，决不能道者”。它能博得“旷代之作”（均见胡应麟《诗薮》）的盛誉，就是理所当然的了。
远离故国亲人，生活又难如愿，思乡怀归之情于是不可遏止地爆发了。“居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡”，直抒胸中郁结已久的忧思，凄婉哀怨，摧人泪下。明知远嫁之意义，回归之无望，又盼展开想象的双翅，化作黄鹄，自由飞回久别的故乡。想象中的满足与事实上的不能，构成强烈的矛盾冲突，加重了诗歌的悲剧气氛，意蕴深广，耐人寻味。
时值初春，景象不同于其它季节，也有别于仲春、暮春。诗人选取了傍晚时分雨住天晴、返照映湖这一特定角度，着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹏这些颇具江南风情的景物(wu)，惟妙惟肖地画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。时令尚早，大地刚刚苏醒，山杏初发，花开得不多，点缀在湖光山色中，故谓“碎红”，“乱点”则一下将杏花随意开放、随处点染的神态活画出来。“乱”并非杂乱、零乱，而是自然、随意，诗人写西湖春景时亦说(yi shuo)“乱花渐欲迷人眼”（《钱塘湖春行》）、“乱峰围绕水平铺”（《春题湖上》），都从“乱”中见出天然情趣，毫无人工的矫揉。水苹新生，叶子平铺水面，“平”与“乱”相互映照，向人展示了春天的无限生机，惟在水乡；才见此景致，也让人觉得随着季节的推移，春色转浓，它们也会在湖面上不断伸展、扩大。写了看似静止的景物，诗人又转而接笔描绘了湖上的雁影莺声，静与动、景与声相映成趣。严冬刚过，大雁尚未从冬天的慵懒状态中恢复过来，还不善高飞，在湖上飞得低而缓慢，诗人以一“重”字活现出了它此时慵懒、笨拙的神态。经历了整整一个冬天的禁锢，黄鹂在初展歌喉时也难免舌涩口拙，不能婉转高歌。白雁翅低、黄鹏舌涩，莫不带有早春时节它们自身的特征，也别具情趣。它们不惟使诗人所描绘的画面有了动感，且有了声音，也让人感到它们不久即会振翅高飞，舒喉长鸣。一幅充满希望和生机的早春画图呈现在读者眼前。
这结局在开始依然带有喜剧色彩：“飘然集仙客，讽赋欺相如。聘之碧瑶佩载以紫云车（仙人所乘）”。
这一次动情的送别，发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗，泛泛其景”，用的是描述笔法。首句还是近景，两位年轻人终于拜别亲友登船；二句即镜头拉开，刹那间化(jian hua)作了一叶孤舟，在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边，所以画境之由近而远，同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏，也便全与送行者牵念之情的跌宕，有了“异质同构”的对应，令你说不清那究竟是波流，还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子，中心养养”，直抒送行者牵念深情，就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说，“养养”即“思念”之意，总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”，顿觉境界妙出：这是一种搔着心头痒处的感觉，简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念，依依难舍又不得不舍的难言之情，实在没有其他词汇可以替代。
子产的这封信中，还采用了对比的写法，使文章更加生动有力。整篇文章都以对比的手法阐明“重币”与“轻币”的不同后果，说明“令名”与“令德”的关系，以印证(zheng)“重币”之害。写“重币”处，作危激语；写“德名”处，作赞叹语，层次井然，褒贬分明。信中“毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？”对比强烈，令人警醒。
正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的鱼沉雁杳，有点埋怨了。“花”固然已经落了，然而，春庭的明月还是多情的，诗人言外之意，还是希望彼此一通音问的。
从诗歌的表现手法和艺术感染力来看，《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品，但它却具有一定的历史认识价值，这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统，又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
次章是首章的复叠。隮，亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。说了暮虹，又说朝虹，这样反反复复，诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。
《《公子行》孟宾于 古诗》，是唐代专写纨绔子弟浮华生活的诗题。这首是揭露贵家公子在春游中，纵马踏坏麦苗的恶劣行为。首二句描写贵公子穿上比彩霞还鲜亮的锦衣，一大早就兴致勃勃地骑马去野外春游。字里行间明显地透露出其人的豪华与权势。诗人运用对比反衬的艺术手法，以彩霞失色来反衬“锦衣”的华丽，可见其家世之贵显，生活之豪奢了。“锦衣红夺”，一个“夺”字，表现出锦衣色彩的鲜艳。
以时间词为标识，全诗可分作三层：前两联——“今日”；第三联——“昨日”；第四联——“今日”。第三联出于诗人的记忆。引逗这记忆的，是“《野人送朱樱》杜甫 古诗”这么一个小小的事件。诗的第一联把题目展开了：“西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼。”起句看似自然，实则不同寻常，这全体现在最虚的“也”字上。最轻的字眼，诗人赋予其最饱满的重量。“也”字像是一个呼唤，唤起了当年长安宫中的赐樱之事，原来西蜀的樱桃也这么红啊，时空的感觉包孕在这个“也”字之中。
可是，撇开学问不谈，人们是否注意到：这诗究竟是残缺的好，还是比较完整的好？至少，《古诗归》所录六句，作为一首诗看，除开头有些突兀，总体上是不错的，诗意集中，抓住了景物的特征。如果加上另外六句，就显得拖沓、累赘，节奏平缓无力。
诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中，那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”，是不一道回去；“不我与”，是行前不和“我”在一起；“不我过“，是有意回避，干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬，做的是那样地恩尽义绝，无需再添加笔墨，其薄情薄意已如画出。
此诗八句皆对。粗略一看，首尾好像“未尝有对”，胸腹好象“无意于对”。仔细玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，决不能道者”。它能博得“旷代之作”（均见胡应麟《诗薮》）的盛誉，就是理所当然的了。
远离故国亲人，生活又难如愿，思乡怀归之情于是不可遏止地爆发了。“居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡”，直抒胸中郁结已久的忧思，凄婉哀怨，摧人泪下。明知远嫁之意义，回归之无望，又盼展开想象的双翅，化作黄鹄，自由飞回久别的故乡。想象中的满足与事实上的不能，构成强烈的矛盾冲突，加重了诗歌的悲剧气氛，意蕴深广，耐人寻味。
创作背景
关于《《月赋》谢庄 古诗》的创造年代，现有史料没有直接明确记载。但可以考证求出答案。谢庄《《月赋》谢庄 古诗》以虚构陈王曹植与文学侍从王粲的对话来描绘月亮，抒发羁旅孤独、“怨遥”、“伤远”之感，思人怀归之情。这正切合元嘉二十八年（451）间刘骏与谢庄的各自身份、处境和他们的关系。
王清惠( 金朝 )
收录诗词 (3419) 首
简 介
王清惠 王清惠，约活动于宋度宗咸淳至元世祖至元（1265—1294）前后。宋度宗昭仪。恭帝德佑二年（1276），临安（今浙江杭州）沦陷，随三宫一同被俘往元都，后自请为女道士，号冲华。现存诗四首，词一首，皆融个人遭遇与国破家亡、去国怀乡于一炉，为亡国遗民长歌当哭之作，格调低回悲壮。
河传·秋雨
却讶轻涟动镜心。夜久即疑星影过，早来犹见石痕深。
珑珑金锁甲，稍稍城乌绝。名字如鸟飞，数日便到越。
"清才郑小戎，标的贵游中。万里云无侣，三山鹤不笼。
新正定数随年减，浮世惟应百遍新。"
"罢听泉声看鹿群，丈夫才策合匡君。
"十万全师出，遥知正忆君。一心如瑞麦，长作两岐分。
"孤城向夕原，春入景初暄。绿树低官舍，青山在县门。
年年直为秋霖苦，滴陷青珉隐起花。"
国风·鄘风·墙有茨
"岩岫碧孱颜，灵踪若可攀。楼台烟霭外，松竹翠微间。
百禽不得一，十人九死焉。陇川有戍卒，戍卒亦不闲。
不知埋恨穷泉后，几度西陵片月沉。"
何年期拜朱幡贵，马上论诗在九衢。"
貔貅睡稳蛟龙渴，犹把烧残朽铁磨。
今来九州内，未得皆恬然。贼阵始吉语，狂波又凶年。
"甸外山川无越国，依稀只似剑门西。镜中叠浪摇星斗，
"西出黄云外，东怀白浪遥。星河愁立夜，雷电独行朝。
魏公子列传
林间孤鹤欲参禅。鸡头竹上开危径，鸭脚花中擿废泉。
服道身可遗，乞闲心已诺。人间亦何事，万态相毒蠚。
把得新诗草里论。（干师徐凝，常刺凝云云，
地僻琴尊独，溪寒杖屦清。物齐消臆对，戈倒共心盟。
数年无故不同游。云牵楚思横鱼艇，柳送乡心入酒楼。
"皇都初度腊，凤辇出深宫。高凭楼台上，遥瞻灞浐中。
家家只是栽桃李，独自无根到处生。
上得云梯不回首，钓竿犹在五湖边。"
河渎神·汾水碧依依
"讲殿谈馀着赐衣，椰帆却返旧禅扉。贝多纸上经文动，
金磬泠泠水南寺，上方僧室翠微连。"
愁肠隔断珠帘外，只为今宵共听人。
"长悬青紫与芳枝，尘路无因免别离。马上多于在家日，
初时拄杖向邻村，渐到清明亦杜门。
"梅真从羽化，万古是须臾。此地名空在，西山云亦孤。
不知战国官荣者，谁似陶朱得始终。"
明月夜来回短影，何如照冷太湖滨。"
减字木兰花·春情
半睡芙蓉香荡漾。
"双鱼迢递到江滨，伤感南陵旧主人。万里朝台劳寄梦，
无过纵有家山思，印绶留连争得归。"
"远节惨言别，况予心久违。从来忆家泪，今日送君归。
此景得闲闲去得，人间无事不曾经。
势受重湖让，形难七泽吞。黑岩藏昼电，紫雾泛朝暾。
"乔枝聚暝禽，叠阁锁遥岑。待月当秋直，看书废夜吟。
"带露含烟处处垂，绽黄摇绿嫩参差。长堤未见风飘絮，
书摩崖碑后
堪笑沙丘才过处，銮舆风过鲍鱼腥。"
"淬砺秋水清，携持远山曙。丁丁在前涧，杳杳无寻处。
"长安清渭东，游子迹重重。此去红尘路，难寻君马踪。
"池荷叶正圆，长历报时殚。旷野云蒸热，空庭雨始寒。
两杖一挥行缆解，暮天空使别魂惊。"
不缘精妙过流辈，争得江南别有名。"
人间飞去犹堪恨，况是泉台远玉京。
欲将碧字相教示，自解盘囊出素书。
鹧鸪天·元宵后独酌
"旧国迢迢远，清秋种种新。已衰曾轸虑，初见忽沾巾。
白dk裘成雪溅窗。度日竹书千万字，经冬朮煎两三缸。
谁能终岁摇赪尾，唯唯洋洋向碧涛。"
画蜡尊前滴晓风。岁月不知成隙地。子孙谁更系殊功。
吾闻古圣人，射宫亲选士。不肖尽屏迹，贤能皆得位。
绮筵金缕无消息，一阵征帆过海门。"
尽夕为君思曩日，野泉呜咽路莓苔。"
"无端溪上看兰桡，又是东风断柳条。双鬓多于愁里镊，
浪淘沙·杨花
"到此绝车轮，萋萋草树春。青山如有利，白石亦成尘。
"东风吹草色，空使客蹉跎。不设太平险，更应游子多。
"莺默平林燕别轩，相逢相笑话生前。低飞旅恨看霜叶，
谷风闻鼓吹，苔石见文章。不是陪仙侣，无因访阮郎。"
黄篾楼中挂酒篘.莲叶蘸波初转棹，鱼儿簇饵未谙钩。
免教世路人相忌，逢着村醪亦不憎。"
"沟渠通疏荷，浦屿隐浅筱。舟闲攒轻苹，桨动起静鸟。
"城中尘外住，入望是田家。井出深山水，阑藏异国花。
代白头吟
衰草珠玑冢，冷灰龙凤身。茂陵骊岫晚，过者暗伤神。"
"万古阴崖雪，灵根不为枯。瘦于霜鹤胫，奇似黑龙须。
"鹤伴前溪栽白杏，人来阴洞写枯松。
"万里共心论，徒言吾道存。奉亲无别业，谒帝有何门。
抵掌欲捋梁武须。隐几清吟谁敢敌，枕琴高卧真堪图。
小蝶尔何竞，追飞不惮劳。远教群雀见，宁悟祸梯高。"
"山斋酝方熟，野童编近成。持来欢伯内，坐使贤人清。
"独乘骢马去，不并旅人还。中外名卿贵，田园高步闲。
投赠张端公
"南北行已久，怜君知苦辛。万家同草木，三载得阳春。
且共高僧对榻眠。别画长怀吴寺壁，宜茶偏赏霅溪泉。
直缘后学无功业，不虑文翁不至公。"
凤骨轻来称瘦容，华阳馆主未成翁。数行玉札存心久，
"高风只在五峰前，应是精灵降作贤。
江汉欲归应未得，夜来频梦赤城霞。
卓荦掷枪干，叉牙束戟枝。初惊蟉篆活，复讶獝狂痴。
岳寒当寺色，滩夜入楼声。不待移文诮，三年别赤城。"