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永遇乐·落日熔金

隋代 / 梁寅

野店寒无客,风巢动有禽。潜知经目事,大半是愁吟。"
"戚历杉阴入草堂,老僧相见似相忘。吟多几转莲花漏,
王老小儿吹笛看,我侬试舞尔侬看。
唯应地主公田熟,时送君家麹糵材。"
"朝携下枫浦,晚戴出烟艇。冒雪或平檐,听泉时仄顶。
"义帝南迁路入郴,国亡身死乱山深。
"无人袭仙隐,石室闭空山。避烧猿犹到,随云鹤不还。
花开花落尽忘机。教疏兔镂金弦乱,自拥龙刍紫汞肥。
"一子落天上,生此青璧枝。欻从山之幽,劚断云根移。
遥空江不极,绝顶日难曛。一与山僧坐,无因得议文。"
倭僧留海纸,山匠制云床。懒外应无敌,贫中直是王。
少年仙子说闲事,遥隔彩云闻笑声。


永遇乐·落日熔金拼音解释:

ye dian han wu ke .feng chao dong you qin .qian zhi jing mu shi .da ban shi chou yin ..
.qi li shan yin ru cao tang .lao seng xiang jian si xiang wang .yin duo ji zhuan lian hua lou .
wang lao xiao er chui di kan .wo nong shi wu er nong kan .
wei ying di zhu gong tian shu .shi song jun jia qu nie cai ..
.chao xie xia feng pu .wan dai chu yan ting .mao xue huo ping yan .ting quan shi ze ding .
.yi di nan qian lu ru chen .guo wang shen si luan shan shen .
.wu ren xi xian yin .shi shi bi kong shan .bi shao yuan you dao .sui yun he bu huan .
hua kai hua luo jin wang ji .jiao shu tu lou jin xian luan .zi yong long chu zi gong fei .
.yi zi luo tian shang .sheng ci qing bi zhi .xu cong shan zhi you .zhu duan yun gen yi .
yao kong jiang bu ji .jue ding ri nan xun .yi yu shan seng zuo .wu yin de yi wen ..
wo seng liu hai zhi .shan jiang zhi yun chuang .lan wai ying wu di .pin zhong zhi shi wang .
shao nian xian zi shuo xian shi .yao ge cai yun wen xiao sheng .

译文及注释

译文
侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
当年肃宗即位灵武,收复关中,借阴山骄子回纥之兵收复两京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱(luan),以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝(chao)纲。
自古以来养(yang)老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
诗人猛然回想(xiang)起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗,它是那样茂盛地簇生在石缝里,与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都(du)因为对国家的忧愁而皱眉。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说(shuo)要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
万舸千舟江上往来,连帆一片过扬州。
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角,早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
  到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守,察举臣为孝廉,后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。

注释
遗(wèi)之:赠送给她。
事与孤鸿去:化用杜牧《题安州浮云寺楼寄湖州张郎中》:“恨如春草多,事与孤鸿去。”
(27)惭恩:自惭于未报主人知遇之恩。
海甸:海滨。
(5)开馆列第:营建公馆府邸。
①霏霏:形容雨丝细密。韦庄《台城》诗:“江雨霏霏江草齐。”

赏析

  “塞鸿一字来如线”,写从塞外归来的大雁,排成长长的一字形掠过烟波浩渺的江天,仿佛就像一条细长晶莹的银色丝线。这一句不仅点明了季节时令,也创建了一个令人展开无限遐想的空间。文势至最后本转为徐缓,殊不料末句顿时又异军突起。这“一字”塞鸿,将前时的六幅画面绾联交通,使人感受到雁阵冲寒所蕴涵(yun han)的苍凉秋意,联想到岁暮、客愁、乡情等人事方面的内容,有题外传神之妙。
  作者坐小船赶路,最关心的是风向、风速。这首小诗,通篇都贯串一个“风”字。全诗以“飞花”领起,一开头便写“风”。如果没有“风”,“花”就不会“飞”。次句出“风”字,写既是顺风,风速又大。三、四两句,通过仰卧看云表现闲适心情,妙在通过看云的感受在第二句描写的基础上进一步验证了既遇顺风、风速又大,而作者的闲适之情,也得到了进一步的表现。应该看到,三、四两句也写“风”,如果不是既遇顺风、风速又大,那么天上的云便不会与船同步前进,移动得如此迅疾。以“卧看满天云不动”的错觉反衬“云与我俱东”的实际,获得了出人意外的艺术效果。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  “别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫”,“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫,但路途迢远,无由得见,只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思,排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词,就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象,使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久,白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人,已是黯然神伤,更那堪“箭空在,人今战死不复回”,物在人亡,倍觉伤情。“不忍见此物,焚之已成灰”一笔,入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了(shu liao),但诗人并不止笔,他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤:“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典,见于《后汉书。朱浮传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不知量也”,是说黄河边孟津渡口不可塞,那么,“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞,思妇之恨也难裁,这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒,飞雪漫天,满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛,它不仅又一次照应了题目,使首尾呼应,结构更趋完整;更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起,使人几乎分辨不清哪是写景,哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪,真是“此恨绵绵无绝期”!结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆,又象江河冲破堤防(di fang),产生了强烈的震撼人心的力量。
  颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿,“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦:恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅,可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深:彼此的心意却像灵异的犀牛角一样,息息相通。“身无”与“心有”,一外一内,一悲一喜,矛盾而奇妙地统一在一体,痛苦中有甜蜜,寂寞中有期待,相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起,将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  从以上五段简略地叙述和分析里不难看出,本文虽以游记命题,但所写重点却不在于记游,而在于写作者在游览中的心得和体会,并着重写了两点:一是写华山山名的本末;一是写游览华山后洞的经过。
  第三段便描述起自己的本性和生活状况来。他写了自己极度懒散的一些生活习惯后,使用了一个比喻:“此由禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,逾思长林而志在丰草也。”真是形象之极!禽即擒字。作者自比野性未驯之鹿,他对山涛说:不错,出去做官司可以得到“金镳”、“嘉肴”——富贵荣华,但那代价我也是知道的,那要牺牲掉我最宝贵的东西——“逾思长林而志在丰草也”,因此,我宁赴汤蹈火,不要这富贵的圈套。写到这里,不必再作抽象的议论,作者就已把自己的浩然正气,大义凛然的人生态度,以及不与恶势力妥协的立场,生动地描摹出来了。
  纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗:“离奇孤矫,骨瘦而韵远,格高而力壮。”这一首诗,从整体看,是“离奇孤矫”;从前半看,是“骨瘦而韵远”;从后半看,是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”,“山矾”句是“奇句”,结句是“遒老”,也有见地。文学作品,千变万化,有以统一、调和为美的,也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和,是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键,就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”,把问题看得太简单,看得太死,往往就会走上“参死句”的道路,对佳作失之交臂。
  诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜,这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景,构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
  而在宋朝的疑古之风下,欧阳修《诗本义》随之产生。他说:“纣时男女淫奔以成风俗,惟周人被文王之化者能知廉耻,而恶其无礼,故见其男女之相诱而淫乱者,恶之曰:‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉,汝尚可以食之,故爱惜而包以白茅之洁,不使为物所污,奈何彼女怀春,吉士遂诱而污以非礼?吉士犹然,强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪,死鹿犹束以白茅而不污,二物微贱者犹然,况有女而如玉乎?岂不可惜而以非礼污之?其卒章遂道其淫奔之状曰:汝无疾走,无动我佩,无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩,盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗,大胆怀疑,指出该诗描写了男女间淫邪的行为,有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
  三、四句承上而来。一、二句写景,通过无主的花卉及无人耕种的荒田、盘旋的乌鸦,点出了背景后的人都已被杀尽逃光了,三、四句就更深一层写,说到处都是毁坏了的矮墙围着废井,这儿原来都住有人家。这两句呼应题目“《淮村兵后》戴复古 古诗”,把景物从(wu cong)大背景中拉回,定格在“村”上,具体写时则混写一句,以住家的破败来囊括兵后一切。家成了败垣废井,屋子自然无存,人就更不用说了。
  这首诗是作者在汴京观看元宵佳节的盛况时所作。以形象精彩之笔,描写月夜歌唱的场面,十分生动而又韵味悠然,全诗没有一句正面描写歌声,但又句句关涉歌声,在委婉的措辞中,把歌声表现得十分动人。
  洞庭湖中的君山,由于美丽的湖光山色与动人的神话传说,激发过许多诗人的想象,写下许多美丽篇章,如“遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺”(刘禹锡《望洞庭》),“疑是水仙梳洗(shu xi)处,一螺青黛镜中心”(雍陶《《题君山》方干 古诗》)等等,这些为人传诵的名句,巧比妙喻,尽态极妍,异曲同工。方干这首《《题君山》方干 古诗》写法上全属别一路数,他采用了“游仙”的格局。

创作背景

  这首套曲当作于关汉卿中年以后,其作年约在元世祖至元年间。当其时,元蒙贵族对汉族士人歧视,战乱造成人们生活的颠簸,加之科举的废置,又堵塞了仕途,因而元初大部分知识分子都怀才不遇,“沉抑下僚”,落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际,关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼,勾栏生活的体验,使他养成了一种愈显成熟的个性,就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱,敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气,体现了“天地开辟,亘古及今,自有不死之鬼在”(钟嗣成《录鬼簿序》)的一种新的人生意识。在这种背景下,关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》,充分展示了他的思想个性。

  

梁寅( 隋代 )

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简 介

梁寅 梁寅(1303——1389),字孟敬,新喻(今江西省新余市下村镇)人。明初学者。元末累举不第,后征召为集庆路(治所在今江苏南京市,当时辖境相当今南京市及江宁、句容、溧水、溧阳、高淳等县地)儒学训导,晚年结庐石门山,四方士多从学,称其为“梁五经”,着有《石门词》。《明史》有传。元末兵起,明太祖朱元璋征天下名儒修述礼乐时,他被征任,时年已六十有余。在礼局中,讨论精审,诸儒皆为推服。书成后,将就官,他以老病辞,归里。

/ 丛旃蒙

盘烧天竺春笋肥,琴倚洞庭秋石瘦。草堂暗引龙泓熘,
白莲倚阑楯,翠鸟缘帘押。地势似五泻,岩形若三峡。
烦心入夜醒,疾首带凉抓。杉叶尖如镞,藤丝韧似鞘。
若使只凭三杰力,犹应汉鼎一毫轻。
华马凭谁问,胡尘自此多。因思汉明帝,中夜忆廉颇。"
旧尝游处遍寻看,睹物伤情死一般。买笑楼前花已谢,
不知携手是何人。朱黄拣日囚尸鬼,青白临时注脑神。
谁知汉武无仙骨,满灶黄金成白烟。(见张为《主客图》)"


采莲曲 / 闻人金壵

芸细书中气,松疏雪后阴。归时高兴足,还复插朝簪。"
"茫茫衰草没章华,因笑灵王昔好奢。
石阙莫教苔藓上,分明认取晋公题。"
"偶系渔舟汀树枝,因看射鸟令人悲。盘空野鹤忽然下,
"登彼太行,翠绕羊肠。杳霭流玉,悠悠花香。
殷勤润取相如肺,封禅书成动帝心。"
从此云泥更悬阔,渔翁不合见公卿。"
"律仪通外学,诗思入玄关。烟景随人别,风姿与物闲。


小重山·秋到长门秋草黄 / 抗名轩

"也无棱郭也无神,露洗还同铸出新。
"才高登上第,孝极殁庐茔。一命何无定,片言徒有声。
如何世外无交者,一卧金坛只有君。"
唯君独在江云外,谁诔孤贞置岘岑。"
薄徒公子雪衫轻。琼镌狒cf绕觥舞,金蹙辟邪拏拨鸣。
铎动天风度,窗明海气消。带鼙分迥堞,当日辨翻潮。
"寂寂永宫里,天师朝礼声。步虚闻一曲,浑欲到三清。
病起扶灵寿,翛然强到门。与杉除败叶,为石整危根。


杨柳枝词 / 文心远

延寿丹泉许细看。剑佩有声宫树静,星河无影禁花寒。
野田黄雀虑,山馆主人情。此物那堪作,庄周梦不成。"
只应禅者无来去,坐看千山白发生。"
藤把欹松牢似绳。捣药香侵白袷袖,穿云润破乌纱棱。
何事不如杨得意,解搜贤哲荐明君。"
"清规暂趋府,独立与谁亲。遂性无非酒,求闲却爱贫。
有意闲窥百丈鳞。雨似轻埃时一起,云如高盖强相亲。
委任君王社稷安。庭际雨馀春草长,庙前风起晚光残。


征部乐·雅欢幽会 / 太叔远香

只恐酬恩日渐迟。南国倾心应望速,东堂开口欲从谁。
初背岳云行未高。月岛聚栖防暗缴,风滩斜起避惊涛。
"药味多从远客赍,旋添花圃旋成畦。三桠旧种根应异,
"渡海登仙籍,还家备汉仪。孤舟无岸泊,万里有星随。
兼须为月求高处,即是霜轮杀满时。
好是梨花相映处,更胜松雪日初晴。
回眸盼七炁,运足驰疏星。象外真既感,区中道俄成。
"小谢轻埃日日飞,城边江上阻春晖。虽愁野岸花房冻,


西江月·梅花 / 谷梁乙

"寒女命自薄,生来多贱微。家贫人不聘,一身无所归。
谁能借与抟扶势,万里飘飘试一飞。"
"上彻炼丹峰,求玄意未穷。古坛青草合,往事白云空。
敢叹良时掷,犹胜乱世撄。相秦犹几死,王汉尚当黥。
"何事神超入杳冥,不骑孤鹤上三清。多应白简迎将去,
求之烦耄倪,载之劳舳舻。通侯一以眄,贵却骊龙珠。
"琪树扶疏压瑞烟,玉皇朝客满花前。山川到处成三月,
东道听游子,夷门歌主人。空持语相送,应怪不沾巾。"


除夜长安客舍 / 庆白桃

鸟破凉烟下,人冲暮雨归。故园秋草梦,犹记绿微微。
到头功业须如此,莫为初心首重回。"
"处处无烟火,人家似暂空。晓林花落雨,寒谷鸟啼风。
白露沾碧草,芙蓉落清池。自小不到处,全家忽如归。
莫言只解东流去,曾使章邯自杀来。"
一线飘然下碧塘,溪翁无语远相望。蓑衣旧去烟披重,
旅鬓一丝出,乡心寸火生。子牟魂欲断,何日是升平。"
"犬入五云音信绝,凤楼凝碧悄无声。


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二 / 抄欢

五更军角慢吹霜。沙边贾客喧鱼市,岛上潜夫醉笋庄。
今日惭知也惭命,笑馀歌罢忽凄凉。"
不知高阁动归心。溪喧晚棹千声浪,云护寒郊数丈阴。
"黄尘初起此留连,火耨刀耕六七年。雨夜老农伤水旱,
御礼征奇策,人心注盛时。从来留振滞,只待济临危。"
国史数行犹有志,只将谈笑继英尘。
"后达多晚荣,速得多疾倾。君看构大厦,何曾一日成。
少静沙痕出,烟消野火平。最堪佳此境,为我长诗情。"


蝶恋花·梦入江南烟水路 / 琴问筠

盈盘紫蟹千卮酒,添得临岐泪满巾。"
鸟啄琴材响,僧传药味精。缘君多古思,携手上空城。
闻道平生多爱石,至今犹泣洞庭人。"
"香泉一合乳,煎作连珠沸。时看蟹目溅,乍见鱼鳞起。
仙鸟偏栖药树枝。远壑度年如晦暝,阴溪入夏有凌澌。
西塞山前终日客,隔波相羡尽依依。"
风流孔令陶钧外,犹记山妖逼小台。"
"蕙风杉露共泠泠,三峡寒泉漱玉清。


蝶恋花·卷絮风头寒欲尽 / 宰雁卉

仙曲教成慵不理,玉阶相簇打金钱。
鹿门聊拟并云窗。藓衔荒磴移桑屐,花浸春醪挹石缸。
梦为怀山数,愁因戒酒浓。鸟媒呈不一,鱼寨下仍重。
"天骄频犯塞,铁骑又征西。臣节轻乡土,雄心生鼓鼙。
云霞朝入镜,猿鸟夜窥灯。许作前峰侣,终来寄上层。"
回笔挑灯烬,悬图见海涛。因论三国志,空载几英豪。"
半生都返性,终老拟安贫。愿入白云社,高眠自致身。"
"数点烟香出庙门,女娥飞去影中存。