首页 古诗词 秦西巴纵麑

秦西巴纵麑

隋代 / 曹组

"水泉花木好高眠,嵩少纵横满目前。
故疾因秋召,尘容畏日黔。壮图须行行,儒服谩襜襜.
虽然自小属梨园,不识先皇玉殿门。
妨寐夜吟苦,爱闲身达迟。难求似君者,我去更逢谁。"
本性乐凝淡,及来更虚玄。焚香礼真像,盥手披灵编。
"由来至宝出毫端,五色炎光照室寒。仰望孤峰知耸峻,
仓皇斗智成何语,遗笑当时广武山。"
朱履频窥处士星。恩重匣中孤剑在,梦馀江畔数峰青。
暂随凫伯纵闲游,饮鹿因过翠水头。
"永拟东归把钓丝,将行忽起半心疑。
朱唇深浅假樱桃。粉胸半掩疑晴雪,醉眼斜回小样刀。
分环破璧来往劳。黄金千镒新一宵,少年心事风中毛。
深谷作陵山作海,茂弘流辈莫伤情。"


秦西巴纵麑拼音解释:

.shui quan hua mu hao gao mian .song shao zong heng man mu qian .
gu ji yin qiu zhao .chen rong wei ri qian .zhuang tu xu xing xing .ru fu man chan chan .
sui ran zi xiao shu li yuan .bu shi xian huang yu dian men .
fang mei ye yin ku .ai xian shen da chi .nan qiu si jun zhe .wo qu geng feng shui ..
ben xing le ning dan .ji lai geng xu xuan .fen xiang li zhen xiang .guan shou pi ling bian .
.you lai zhi bao chu hao duan .wu se yan guang zhao shi han .yang wang gu feng zhi song jun .
cang huang dou zhi cheng he yu .yi xiao dang shi guang wu shan ..
zhu lv pin kui chu shi xing .en zhong xia zhong gu jian zai .meng yu jiang pan shu feng qing .
zan sui fu bo zong xian you .yin lu yin guo cui shui tou .
.yong ni dong gui ba diao si .jiang xing hu qi ban xin yi .
zhu chun shen qian jia ying tao .fen xiong ban yan yi qing xue .zui yan xie hui xiao yang dao .
fen huan po bi lai wang lao .huang jin qian yi xin yi xiao .shao nian xin shi feng zhong mao .
shen gu zuo ling shan zuo hai .mao hong liu bei mo shang qing ..

译文及注释

译文
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
  推详我的愿望都不(bu)能如意,徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫(yin)。若是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返,林中景色凄(qi)凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要(yao)再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请天上的行云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕(pa)这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
绿色的野竹划破了青色的云气,
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
那一声声,不知(zhi)能演奏出多少人间的哀怨!
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国(guo)的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。

注释
霜满天:霜,不可能满天,这个“霜”字应当体会作严寒;霜满天,是空气极冷的形象语。
⑸秦岭:在蓝田县内东南。
⑧体泽:体力和精神。
③空擎承露盖:只剩下荷花的茎秆空举着残败的荷叶。
18. 或:有的人。
156、窥看:窥测兴衰之势。
孰:谁,什么。
⑺“云龙”句:喻两军厮杀之激烈,如龙虎相斗。云龙风虎,皆阵名。《易·乾》:云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。尽交回,言交战激烈也。
⑷三年多难:公元1126年(宋钦宗靖康元年)春天北宋灭亡,到写此诗时已有三年。凭危:指登楼。凭,靠着。危,指高处。

赏析

  这是一首纪游(you)诗,描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗(佛寺)的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好,漾舟信归风。”傍晚时分,驾着轻舟,任凭晚风吹荡,令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”,“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致,这样的情致,自然是:“玩奇不觉远,因以缘源穷。”不知不觉间,小船荡到了水的源头。可以想象,一路上胜景有多少,诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀,初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在,它遥遥在望,叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了,又使人疑惑沿这条水路接近不了它,未免令人焦急。“安知清流转,偶与前山通。”谁知水流一转,发现源头未尽,正通向前山。这意外的发现,又叫人多么欣喜。如果说,前面所写是平中见“奇”,这里所写就是曲径通幽了,这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽,兴趣就不会如此盎然了。
  三四两句,写溪流边的几户人家,落在流水里的桃李花,又是柔美宁静的意象,表现出浓厚的早春气息,有很强的画面感。
  七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意,推崇之高,无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意,大开大合,结构严谨。在杜牧看来,张祜把诗歌看得比高官厚禄更重,没有谁及得上他的清高豁达。
  五、六句转入议论,以虚词领句,以作转折。诗说自己要解下官印,寻求人生的真谛,想来对方这样的金石交,一定会忘掉年龄的差异,共同研道。这两句得赠答诗正体,一方面表示自己对苏辙的人品仰慕,并恰到好处地进行颂扬,一方面又表明自己的心意志向。因为诗中加入了自己,便不显得空洞,不单是应酬,这样写就使被赠者觉得自然,也容易引起读者的共鸣。
  三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照,由声而色,深林,本来就幽暗,林间树下的青苔,更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗,虽分别诉之于听觉与视觉,但它们在人们总的印象中,却常属于一类,因此幽与静往往连类而及。按照常情,写深林的幽暗,应该着力描绘它不见阳光,这两句却特意写返景射入深林,照映的青苔上。读者猛然一看,会觉得这一抹斜晖,给幽暗的深林带来一线光亮,给林间青苔带来一丝暖意,或者说给整个深林带来一点(yi dian)生意。但细加体味,就会感到,无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看,都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗,而当一抹余晖射入幽暗的深林,斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时,那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比,反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”,不仅微弱,而且短暂,一抹余晖转瞬逝去之后,接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说,一二句是以有声反衬空寂;那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色,结果反而使冷色给人的印象更加突出。
  作者用“自《三峡》郦道元 古诗七百里中”起笔,既交代了描写对象,又介绍了其总体长度。
  颔联两句是虚笔叙事,这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景,这是“望”的真实景物,但景中有情,是借景以寄慨。不过,在具体表现上却又不同,互有差异。
  首先,这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是,最熟悉不一定真知道,生活中就有许多熟视无睹的情况,如果一旦有人加以点拨,或道明实质,或指出所包含的某种道理,就会觉得很醒目,很清楚,从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力,就有这一方面的道理。
  七言绝句篇幅短小,要做到情韵悠长,意境深邃,除了讲究炼字琢句外,更要求构思的巧妙。张旭作为盛唐的一位七绝名家,是很善于构思的。这首诗从远到近,正面写来,然后用问讯的方式运实入虚,构思布局相当新颖巧妙。作者的笔触又轻快洒脱,对景物不作繁琐的描写,不敷设明艳鲜丽的色彩,对《桃花源记》的意境也运用得空灵自然、蕴藉不觉,从而创造了一个饶有画意、充满情趣的幽深境界。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩,抚览扼腕,顾谓枚叔,起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾,是对全赋的总结。乱曰:“白羽虽白,质以轻兮;白玉虽白,空守贞兮;未若兹雪,因时兴灭。玄阴凝不昧其洁,太阳曜不固其节。节岂我名(wo ming),节岂我贞,凭云升降,从风飘零。值物赋象,任地班形。素因遇立,污随染成,纵心皓然(hao ran),何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论,围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论,说雪之“节”容易失,雪之“洁”容易污,雪的贞洁就像它的颜色一样,最不足恃,对贞洁名誉进行了否定,“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然,何虑何营”, 从而释放了纵心物外的人生哲学,这也是南朝文人的一种情怀,一种心灵解脱吧!
  这首诗是抒写诗人不得志之愁,或是描述睹物怀人之情,或是叙述当秋暑之愁时最贵邀请而实无人邀请之况,或是陈述因自己的“不自聊”虽值秋暑而不邀朋友同游的原因,有很多不同说法,莫衷一是。
  《长门怨》这首乐府旧曲,从它的起因和来历看,就是专门描写和抒发宫怨的作品。刘皂此作也不例外。封建帝王一个人霸占了无数妇女,所谓“后宫佳丽三千人”。大部分人都因为青春虚掷、幸福无望而极端痛苦。出于对这些妇女的同情,出于对不合理的妃嫔制度的不满,宫怨——或者直揭惨状,或者代妇女舒怨洩愤,便成为古代诗人作家常常表现的主题之一。
  《《捕渔谣》曹邺 古诗》共三章六句,分述三个并不相关的内容,用两种方式组合:一是不同内容的排比,拓宽外延;二是同一内容的对比,深化内涵,并集中在一个焦点(主题)曝光。丰茸其辞而凝炼其意,正是民间歌谣的普遍特色。远者汉桓灵时童谣:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如黾。”近者如民歌:“种田郎,吃米糠;纺织娘,没衣裳;卖盐的老婆喝淡汤,编凉席的睡光床。”其语虽浅显,事虽明了,作者仅仅作客观叙写,不加褒贬,而事实提供的强烈对比,却表达了深刻的思想内容与鲜明的憎爱态度。
  此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写,进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体,含有作者自己论事被斥,政治理想不能实现,抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然,写景状物形象明朗,以咏古迹为主而隐含咏怀。
  李白诗将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现,又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力,描绘出明艳、活泼、大方的采莲女的新形象,语言入清水芙蓉,天然雅清,毫无做作,一气呵成,展示出诗人的姿态高雅、清新脱俗。弥补了六朝以来采莲女形象的苍白与虚饰。
  这一联,写杜蕃不断入侵。继唐代宗广德元年(763年),吐蕃纠合红谷等族,号二十万人入侵长安,代宗逃往陕州(河南陕县)。次年,唐将仆固怀恩背叛,引回纥、吐蕃十万人入侵,京城戒严。永泰元年(765年),仆固怀恩引回纥、吐蕃等族十万人入侵,深入到奉天,京城戒严。所以说:“愁见汗马西戎逼”。“汗马”,是说在作战中,马奔跑出汗,指抵敌危急、紧张。“西戎”,指吐蕃等。这句是说,见吐蕃等的入侵而发愁。敌人声势浩大,十分猖獗,他们朱旗闪动,照耀天空,好像北斗星也成为红色了(北斗星下对长安)。“殷”,红色。
  诗的寓意很深,以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉,阐明了作者独特的读书感受,很符合书法艺术创作的特色,也反映了一般艺术创作的本质。
  “旧家富春渚,尝忆卧江楼,自闻君欲行,频望南徐州。”此四句写由王昌龄将赴的江宁贬所,引起作者对往日居住地的追念,诗人对好友的殷切关怀与牵挂,也随好友征帆一路追随到江南水乡那个有过少年时的欢乐与眼泪的地方。

创作背景

  万岁通天二年(697),武后派建安郡王武攸宜北征契丹,陈子昂随军参谋。武攸宜出身亲贵,全然不晓军事。陈子昂屡献奇计,不被理睬,剀切陈词,反遭贬斥,徙署军曹。作者有感于《燕昭王》陈子昂 古诗招贤振兴燕国的故事,写下了这首诗歌。

  

曹组( 隋代 )

收录诗词 (8815)
简 介

曹组 曹组,北宋词人。生卒年不详。字元宠。颍昌(今河南许昌)人。一说阳翟(今河南禹县)人。曾官睿思殿应制,因占对才敏,深得宋徽宗宠幸,奉诏作《艮岳百咏》诗。约于徽宗末年去世。存词36首。曹组的词以"侧艳"和"滑稽下俚"着称,在北宋末曾传唱一时,浅薄无聊者纷纷仿效。但在南宋初却受到有识者的批评,甚至鄙弃。一些词描写其羁旅生活,感受真切,境界颇为深远,无论手法、情韵,都与柳永词有继承关系。

秋日诗 / 佟佳林路

"遥夜独不卧,寂寥庭户中。河明五陵上,月满九门东。
"荒池菰蒲深,闲阶莓苔平。江边松篁多,人家帘栊清。
"王谢遗踪玉籍仙,三年闲上鄂君船。诗怀白阁僧吟苦,
"云北是阳川,人家洞壑连。坛当星斗下,楼拶翠微边。
人间若有登楼望,应怪文星近客星。"
"雪然飞下立苍苔,应伴江鸥拒我来。
静忆僧窗绿绮横。尘土自怜长失计,云帆尤觉有归情。
野蔓垂缨细,寒泉佩玉清。满林游宦子,谁为作君卿。"


国风·邶风·日月 / 苟采梦

日照双旌射火山,笑迎宾从却南还。风云暗发谈谐外,
"绝伫灵素,少回清真。如觅水影,如写阳春。
"双鱼迢递到江滨,伤感南陵旧主人。万里朝台劳寄梦,
强起披衣坐,徐行处暑天。上阶来斗雀,移树去惊蝉。
"醉别江东酒一杯,往年曾此驻尘埃。鱼听建业歌声过,
不是史迁书与说,谁知孤负李陵心。
红草青林日半斜,闲乘小凤出彤霞。
青童传语便须回,报道麻姑玉蕊开。


折桂令·中秋 / 拓跋永景

空门说得恒沙劫,应笑终年为一先。"
此中难遇逍遥事,计日应为印绶催。"
又疑广袤次,零落潜惊奔。不然遭霹雳,强半沈无垠。
水木空疑梦后身。往往鸡鸣岩下月,时时犬吠洞中春。
钟梵在水魄,楼台入云肆。岩边足鸣wJ,树杪多飞鸓.
亡书久似失良朋。燕昭不是空怜马,支遁何妨亦爱鹰。
谷口雾中饥虎号,离人枕上心忉忉。"
互默疑相答,微摇似欲行。繁音人已厌,朽壳蚁犹争。


齐桓下拜受胙 / 卜欣鑫

十年磨镞事锋铓,始逐朱旗入战场。四海风云难际会,
重击蒲牢唅山日,冥冥烟树睹栖禽。"
微微待贤禄,一一希入梦。纵操上古言,口噤难即贡。
"关西木落夜霜凝,乌帽闲寻紫阁僧。松迥月光先照鹤,
把得新诗草里论。(干师徐凝,常刺凝云云,
"空门少年初志坚,摘芳为药除睡眠。匡山茗树朝阳偏,
碧树香尽发,蠹虫声渐退。有客怀兔园,吟诗绕城内。"
身外都无事,山中久避喧。破巢看乳燕,留果待啼猿。


一舸 / 章佳胜伟

邵家高楼白日边。楼下游人颜色喜,溪南黄帽应羞死。
今日殷勤访吾子,稳将鬐鬣上龙门。"
手弄桂枝嫌不折,直教身殁负春风。"
智者与愚者,尽归北邙山。唯有东流水,年光不暂闲。"
溪影沉沙树影清,人家皆踏五音行。
多向客亭门外立,与他迎送往来尘。
只缘命蹇须知命,却是人争阻得人。
"薄雪燕蓊紫燕钗,钗垂簏簌抱香怀。


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 党涵宇

"灞水桥边酒一杯,送君千里赴轮台。霜粘海眼旗声冻,
川明虹照雨,树密鸟冲人。应念从今去,还来岳下频。"
明朝走梁楚,步步出门涩。如何一寸心,千愁万愁入。"
遗情更说何珍重,擘破云鬟金凤凰。"
早晚却还宗炳社,夜深风雪对禅床。"
肠断雷平旧游处,五芝无影草微微。"
"原上桑柘瘦,再来还见贫。沧州几年隐,白发一茎新。
帙解带芸香,卷开和桂屑。枕兼石锋刃,榻共松疮疖。


临高台 / 宓寄柔

真王未许久从容,立在花前别甯封。
京关虽共语,海峤不同回。莫为莼鲈美,天涯滞尔才。"
"便风船尾香粳熟,细雨层头赤鲤跳。
谁遣当年坠楼死,无人巧笑破孙家。"
"旧岩终副却归期,岩下有人应识师。目睹婴孩成老叟,
取岭为山障,将泉作水帘。溪晴多晚鹭,池废足秋蟾。
舞柳细腰随拍轻。常恐胸前春雪释,惟愁座上庆云生。
有意闲窥百丈鳞。雨似轻埃时一起,云如高盖强相亲。


晚春二首·其一 / 公羊墨

既逢上国陈诗日,长守林泉亦未能。"
相对若教春女见,便须携向凤凰台。"
"风色忽西转,坐为千里分。高帆背楚落,寒日逆淮曛。
"仙舟仙乐醉行春,上界稀逢下界人。绮绣峰前闻野鹤,
林西山月伴行禅。寒蜩远韵来窗里,白鸟斜行起砌边。
从此当歌唯痛饮,不须经世为闲人。"
"高情不与俗人知,耻学诸生取桂枝。荀宋五言行世早,
"武林春草齐,花影隔澄溪。路远无人去,山空有鸟啼。


从斤竹涧越岭溪行 / 巩曼安

声貌由来固绝伦,今朝共许占残春。
多情柱史应相问,与话归心正浩然。"
"青山长寂寞,南望独高歌。四海故人尽,九原新垄多。
新店南原后夜程,黄河风浪信难平。
"圣主东忧涨海滨,思移副相倚陶钧。楼台独坐江山月,
"马嘶残日没残霞,二月东风便到家。
出口人皆信,操心自可知。孤单虽有托,际会别无期。
先生暗笑看棋者,半局棋边白发催。"


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 章佳得深

夜夜如织妇,寻思待成匹。郎只不在家,在家亦如出。
一夏不离苍岛上,秋来频话石城南。
野宿多无定,闲游免有情。天台闻不远,终到石桥行。"
顾予客兹地,薄我皆为伧。唯有陆夫子,尽力提客卿。
从此暂辞华表柱,便应千载是归程。
登龙才变即为鱼。空惭季布千金诺,但负刘弘一纸书。
穷阳有数不知数,大似人间年少儿。
秦王学士居武功,六印名家声价雄。乃孙屈迹宁百里,