咏黄莺儿
百味炼来怜益母，千花开处斗宜男。 ——光
争似楚王文物国，金镳紫绶让前途。"
惆怅春风楚江暮，鸳鸯一只失群飞。"
新安江色长如此，何似新安太守清。"
只因学得虞姬婿，书字才能记姓名。"
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦，鸟忆平川渴过齐。
"浊流洋洋，有辟其郛。阗道嚾唿，公来之初。
微吟复微吟，依稀似庄舄。"
适向蔡家厅上饮，回头已见一千年。"
画壁披云见，禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥，没履草丰茸。
何异王内史，来招道林师。欲携山侣出，难与白云辞。"
"苍苍古庙映林峦，漠漠烟霞覆古坛。
咏黄莺儿拼音解释:
bai wei lian lai lian yi mu .qian hua kai chu dou yi nan . ..guang
zheng si chu wang wen wu guo .jin biao zi shou rang qian tu ..
chou chang chun feng chu jiang mu .yuan yang yi zhi shi qun fei ..
xin an jiang se chang ru ci .he si xin an tai shou qing ..
zhi yin xue de yu ji xu .shu zi cai neng ji xing ming ..
han tian ren wang ge hong ni .chan yi du shu gan yin ku .niao yi ping chuan ke guo qi .
.zhuo liu yang yang .you bi qi fu .tian dao huan hu .gong lai zhi chu .
wei yin fu wei yin .yi xi si zhuang xi ..
shi xiang cai jia ting shang yin .hui tou yi jian yi qian nian ..
hua bi pi yun jian .chan yi dui he feng .xuan jing quan di li .mei lv cao feng rong .
he yi wang nei shi .lai zhao dao lin shi .yu xie shan lv chu .nan yu bai yun ci ..
.cang cang gu miao ying lin luan .mo mo yan xia fu gu tan .
译文及注释
译文
比翼双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！
此夜投宿佛寺住在高阁上，星月交辉掩映山间雾(wu)朦胧。
黄昏时独自倚着朱栏，西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上的落(luo)花随风飞舞，罗衣显得格外寒冷。
原以为岸边茭蒲之地，没什么人家，忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着，喝完后，让孩子背诵楚辞。
我登上小船仰望明朗的秋月，徒然地怀想起东晋谢尚将军。
怕过了时节你还不归来采撷，那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
忽然听到你歌吟古朴的曲调，勾起归思情怀令人落泪沾襟。
围墙(qiang)里面，有一位少(shao)女正在荡秋千，少女发出动听的笑声，墙外的行人都可听见。慢慢地，围墙里边的笑声就听不见了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
（和桂花相比）梅花一定妒嫉，菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首，天经地义。可憾屈原对桂花不太了解，太没有情意了。不然，他在《离骚》中赞美那么多花，为什么没有提到桂花呢？
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游，先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
我寄心于山上青松，由此悟认不再会有客旅情怀了。
读尽了诗书(shu)，你毫(hao)无腐儒的酸气；投笔从戎，跃马在西北边关。
注释
⑸凉花：指菊花、芦花等秋日开放的花，此地系指芦花。陆龟蒙《早秋》诗：“早藕擎霜节，凉花束紫梢。”
③长沙：这里用汉代贾谊谪迁长沙的典故。
⑴金陵：今江苏南京。驿：古代官办的交通站，供传递公文的人和来往官吏休憩的地方。这里指文天祥抗元兵败被俘，由广州押往元大都路过金陵。
①疏：镂刻。绮：有花纹的丝织物。这句是说刻镂交错成雕花格子的窗。
85.晼（wan3宛）晚：日落时光线黯淡的样子。
（2）圣代：政治开明、社会安定的时代。
上林苑：古宫苑，在今河南洛阳市东
⑴碛西：即安西都护府（治所在今新疆库车附近）。
赏析
末段针对各方先示之以大义：前四句呼吁在朝诸君，皆厚蒙国恩重托，不论宗室异姓，讨逆义不容辞；接以“一抔之未干，六尺之孤安在”诘问，激发故君之思和新君之危，是动之以深情。再以“凡诸爵赏，同指山河”正面饵之以赏赐：以不察征兆，“后至之诛”怀之以刑罚。末句“请看今日之域中，竟是谁家之天下”，气势磅礴，充满必胜信心，成为后世经常引用的警句。
这是一首思念诗，全诗共八句，写得幽绵悱恻，凄婉感人。
下面两句就“饥寒”二字作进一步的描写：夜雨之中留宿山头，采玉人的寒冷可想而知；以榛子充饥，采玉人的饥饿可想而知。“夜雨冈头食蓁子”这一句把老夫的悲惨境遇像图画似地展现在读者面前，具有高度的艺术概括力。“杜鹃口血老夫泪”，是用杜鹃啼血来衬托和比喻老夫泪，充分表现了老夫内心的凄苦。
应当指出的是：邹浩毕竟是一位道学先生，虽能以气节自励，但也有他迂腐的一面，他的《移居昭州》等诗同是写贬谪之感，却满篇都是“自新有路君恩重，犹冀他时不愧天”之类的话。《《咏路》邹浩 古诗》一诗虽含意较广，而终究缺乏强烈的愤激之情，其根源正在此处。王士祯称邹浩古诗似白居易，这首诗语言的平直通俗便很有代表性，好在浅而能深，显而能隐，尚不失为佳构。
序篇首先描述死者灵魂的哭诉，其中“长离殃而愁苦”，或以为是指屈原遭到放逐，其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述，上帝同情楚怀王的不幸遭遇，命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由，而勉强接受上帝的命令。
陆龟蒙是晚唐擅长讽刺诗和讽刺小品的能手，《《新沙》陆龟蒙 古诗》为其讽刺诗的代表作。这首诗通过官府对海边新淤沙地征税所引起的新奇想象的描写，尖锐地讽刺了当时官府横征暴敛的贪得无厌，无所不至。在写(zai xie)作技巧上饶有特色。
第三句“山深失小(shi xiao)寺”，正面点到栖禅山。句中“小寺”，即栖禅寺。题中说“暮归”，则栖禅寺在白天游览过程中已经去过，这里说“失小寺”，是暮归回望时，因为山峦重叠，暮霭朦胧，已不复见日间所游的小寺。山深，寺小，故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋，也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
本文通篇以「义」字作线眼，旨在表彰范文正公自奉俭约，购置义田，以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式，略可分为叙述、议论与补述三大部分，又可细分为六段：
全诗十六句，分为两部分，前八句写所见，后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势，先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长，猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意，叙述《巫峡》杨炯 古诗之长，然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托《巫峡》杨炯 古诗之险：岩峦重叠一望无际，层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍，天色，出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的，但诗人并没停留在这一般的描绘上，从第五句开始，诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要，它横立江中，上面长满青苔，就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险，哪怕没风也波涛喷激，令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实，但这么一来，就使得它由实变虚，部分地超脱了现实，带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬，成为仕途凶险的象征。
第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃，传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝(ba di)位传给丛帝，丛帝后来有点腐化堕落，望帝便和民众一起前去劝说丛帝，丛帝以为望帝回来夺取皇位，就紧闭城门，望帝没有办法，但他誓死也要劝丛帝回头，最后化成一只杜鹃进入城里，对着丛帝苦苦哀哀的叫，直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动，变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵，民为贵”。这里是作者自比，表达了深切的忧国之情，表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求，呼唤着国家栋梁之材，共同为国家出力。再拜，古代的一种礼节，先后拜两次，表示隆重，此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
第二首诗写昭君拂净了马鞍，流着眼泪上马向西而去.。“今日”还是汉朝的宫里人，“明朝”就是匈奴单于的妻妾了。按照丁启阵先生的说法，当诗人到写第二首时，似乎情无以堪，只能勉强完成一首五言绝句，不同于第一首的五联十句。
5、入门见嫉，蛾眉不肯让人。
破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
李贺的这首《《大堤曲》李贺 古诗》写的是一个住在横塘的美丽女子与北来商客的一段爱情生活。开头两句交待了这个女子的居所。横塘在当时是一个商船往来聚集的繁华之地。古代也有人根据《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题推测，此处所指当是大堤附近的另一横塘（清代王琦《李长吉歌诗汇解》卷一）。其实这里只是泛指横塘、大堤这样的水乡，所以诗中大堤横塘参差互用，也就是互指。“红纱满桂香”是说透过那绯红的窗纱，沁出闺房的桂香。而后“青云”两句通过写这个女子青云般的发髻和明月宝珠制作的耳珰，描述出其貌美动人。这是采用汉代乐府《陌上桑》的衬托手法。下面“莲风起”四个三字句，交待了这个女子与那个“北人”恋爱的经过。在那莲叶随风起舞的春季，由北方来经商的“北人”，因两人相爱而停驻在这繁华的大堤，而留连在“红纱满桂香”的闺房。下面“郎食”两句，以饮食之精美，极言两情之绸缪，爱情生活之美好。因为在古代，人们常以猩唇鲤尾作为男女情爱的隐语。结尾“莫指”四句是女子劝对方珍惜眼前的欢聚，勿有远行别离之念。“襄阳道”指其行程。菖蒲花开于春末，此处喻女子易逝的青春年华，因古人认为菖蒲难得见花。这四句是女主人公以绿浦中的行舟多一去不复返之事来劝情人莫生远行的念头。最后用花树喻人易老，说明应珍惜欢聚的时日。
这是一首思念诗，全诗共八句，写得幽绵悱恻，凄婉感人。
下面两句就“饥寒”二字作进一步的描写：夜雨之中留宿山头，采玉人的寒冷可想而知；以榛子充饥，采玉人的饥饿可想而知。“夜雨冈头食蓁子”这一句把老夫的悲惨境遇像图画似地展现在读者面前，具有高度的艺术概括力。“杜鹃口血老夫泪”，是用杜鹃啼血来衬托和比喻老夫泪，充分表现了老夫内心的凄苦。
应当指出的是：邹浩毕竟是一位道学先生，虽能以气节自励，但也有他迂腐的一面，他的《移居昭州》等诗同是写贬谪之感，却满篇都是“自新有路君恩重，犹冀他时不愧天”之类的话。《《咏路》邹浩 古诗》一诗虽含意较广，而终究缺乏强烈的愤激之情，其根源正在此处。王士祯称邹浩古诗似白居易，这首诗语言的平直通俗便很有代表性，好在浅而能深，显而能隐，尚不失为佳构。
序篇首先描述死者灵魂的哭诉，其中“长离殃而愁苦”，或以为是指屈原遭到放逐，其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述，上帝同情楚怀王的不幸遭遇，命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由，而勉强接受上帝的命令。
陆龟蒙是晚唐擅长讽刺诗和讽刺小品的能手，《《新沙》陆龟蒙 古诗》为其讽刺诗的代表作。这首诗通过官府对海边新淤沙地征税所引起的新奇想象的描写，尖锐地讽刺了当时官府横征暴敛的贪得无厌，无所不至。在写(zai xie)作技巧上饶有特色。
第三句“山深失小(shi xiao)寺”，正面点到栖禅山。句中“小寺”，即栖禅寺。题中说“暮归”，则栖禅寺在白天游览过程中已经去过，这里说“失小寺”，是暮归回望时，因为山峦重叠，暮霭朦胧，已不复见日间所游的小寺。山深，寺小，故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋，也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
本文通篇以「义」字作线眼，旨在表彰范文正公自奉俭约，购置义田，以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式，略可分为叙述、议论与补述三大部分，又可细分为六段：
全诗十六句，分为两部分，前八句写所见，后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势，先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长，猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意，叙述《巫峡》杨炯 古诗之长，然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托《巫峡》杨炯 古诗之险：岩峦重叠一望无际，层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍，天色，出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的，但诗人并没停留在这一般的描绘上，从第五句开始，诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要，它横立江中，上面长满青苔，就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险，哪怕没风也波涛喷激，令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实，但这么一来，就使得它由实变虚，部分地超脱了现实，带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬，成为仕途凶险的象征。
第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃，传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝(ba di)位传给丛帝，丛帝后来有点腐化堕落，望帝便和民众一起前去劝说丛帝，丛帝以为望帝回来夺取皇位，就紧闭城门，望帝没有办法，但他誓死也要劝丛帝回头，最后化成一只杜鹃进入城里，对着丛帝苦苦哀哀的叫，直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动，变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵，民为贵”。这里是作者自比，表达了深切的忧国之情，表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求，呼唤着国家栋梁之材，共同为国家出力。再拜，古代的一种礼节，先后拜两次，表示隆重，此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
第二首诗写昭君拂净了马鞍，流着眼泪上马向西而去.。“今日”还是汉朝的宫里人，“明朝”就是匈奴单于的妻妾了。按照丁启阵先生的说法，当诗人到写第二首时，似乎情无以堪，只能勉强完成一首五言绝句，不同于第一首的五联十句。
5、入门见嫉，蛾眉不肯让人。
破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
李贺的这首《《大堤曲》李贺 古诗》写的是一个住在横塘的美丽女子与北来商客的一段爱情生活。开头两句交待了这个女子的居所。横塘在当时是一个商船往来聚集的繁华之地。古代也有人根据《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题推测，此处所指当是大堤附近的另一横塘（清代王琦《李长吉歌诗汇解》卷一）。其实这里只是泛指横塘、大堤这样的水乡，所以诗中大堤横塘参差互用，也就是互指。“红纱满桂香”是说透过那绯红的窗纱，沁出闺房的桂香。而后“青云”两句通过写这个女子青云般的发髻和明月宝珠制作的耳珰，描述出其貌美动人。这是采用汉代乐府《陌上桑》的衬托手法。下面“莲风起”四个三字句，交待了这个女子与那个“北人”恋爱的经过。在那莲叶随风起舞的春季，由北方来经商的“北人”，因两人相爱而停驻在这繁华的大堤，而留连在“红纱满桂香”的闺房。下面“郎食”两句，以饮食之精美，极言两情之绸缪，爱情生活之美好。因为在古代，人们常以猩唇鲤尾作为男女情爱的隐语。结尾“莫指”四句是女子劝对方珍惜眼前的欢聚，勿有远行别离之念。“襄阳道”指其行程。菖蒲花开于春末，此处喻女子易逝的青春年华，因古人认为菖蒲难得见花。这四句是女主人公以绿浦中的行舟多一去不复返之事来劝情人莫生远行的念头。最后用花树喻人易老，说明应珍惜欢聚的时日。
创作背景
苏轼于嘉佑二年到京城参加科举考试，试于礼部，时年21岁，到嘉佑五年（1060年）任大理寺评事，签书凤翔府判官，四年时间先后写有二十五《进策》、二十五《 进论》，这些策论基本上系统阐述了他的政治思想和主张。《《贾谊论》苏轼 古诗》就是《进论》中的一篇。
周行己( 元代 )
收录诗词 (4723) 首
简 介
周行己 温州永嘉人，字恭叔，号浮沚。哲宗元祐六年进士。师事程颐。徽宗崇宁中，官至太学博士。后为齐州教授，发明中庸之旨，邑人始知有伊洛之学。大观三年，罢归，筑浮沚书院以讲学。宣和中，除秘书省正字。有《浮沚集》。
菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉，烟岭高翔碧鹧鸪。
"银釭斜背解明珰，小语偷声贺玉郎。
独自收槠叶，教童探柏瓤。王孙莫指笑，淡泊味还长。
吟鬓霜应蚀，禅衣雪渐寒。倚松因独立，一鸟下江干。"
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液，天地干坤日月精。
击汰时过明月湾。太公取璜我不取，龙伯钓鳌我不钓。
耕避初平石，烧残沈约楼。无因更重到，且副济川舟。"
湓城潮不到，夏口信应稀。唯有衡阳雁，年年来去飞。"
桑柔
"宋璟姚崇死，中庸遂变移。如何游万里，只为一胡儿。
"卜居邻坞寺，魂梦又相关。鹤本如云白，君初似我闲。
小浦依林曲，回塘绕郭西。桃花春满地，归路莫相迷。"
美如仙鼎金，清如纤手琴。孙登啸一声，缥缈不可寻。
坐来惟觉情无极，何况三湘与五湖。"
羊皮赎去士，马革敛还尸。天下方无事，孝廉非哭时。
长恨桃源诸女伴，等闲花里送郎归。"
今日巨唐年，还诛四凶族。
何彼襛矣
流黄山火着，碇石索雷鸣。想到夷王礼，还为上寺迎。"
面作天地玄，鼻有雁门紫。既无左达承，何劳罔谈彼。
何异王内史，来招道林师。欲携山侣出，难与白云辞。"
身不老，俗难侵，貌返童颜骨变金。"
"桐江秋信早，忆在故山时。静夜风鸣磬，无人竹扫墀。
闲铺羽服居仙窟，自着金莲造化功。
我奉能仁教，归依弥勒前。愿阐摩诃衍，成就那罗延。"
魍魉何曾见，头旋即下神。图他衫子段，诈道大王嗔。
普天乐·垂虹夜月
"西峰残照东，瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外，秋晴万里空。
命在斋犹赴，刀闲发尽凋。秋光渐轻健，欲去倚江桥。"
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日，九九中延九万年。
有人学得这般术，便是长生不死人。
便是孤帆从此去，不堪重上望夫山。"
"送君何处最堪思，孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会，
"太尉遗孤井，寒澄七百年。未闻陵谷变，终与姓名传。
"妾家本住鄱阳曲，一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
贺新郎·纤夫词
从水远逝兮任风还，朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦，
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好，空向生祠祝上台。"
路沿湘树叠，山入楚云层。若有东来札，归鸿亦可凭。"
石桥被烧烧，良玉土不蚀，锥画沙兮印印泥。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭。
木产长生汞，金烹续命铅。世人明此道，立便返童颜。
吴王在时几回望。至今月出君不还，世人空对姑苏山。
"歌罢玉楼月，舞残金缕衣。匀钿收迸节，敛黛别重闱。
送仲高兄宫学秩满赴行在
维岳降宰辅，维帝用忠良。三五咸一德，昭我皇家唐。"
"自从销瘦减容光，万转千回懒下床。
"何人窗下读书声，南斗阑干北斗横。
（为黑衣胡人歌）
故人今日在不在，胡雁背风飞向南。"
无端窜向青云外，不得君王臂上擎。"
楚月吟前落，江禽酒外飞。闲游向诸寺，却看白麻衣。"
"暮角含风雨气曛，寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄，
题张十一旅舍三咏·葡萄
"老鹤玄猿伴采芝，有时长叹独移时。
"忆在匡庐日，秋风八月时。松声虎溪寺，塔影雁门师。
浮云浮云，集于咸池。咸池微微，日昃之时。
"遗篇三百首，首首是遗冤。知到千年外，更逢何者论。
白桑红椹莺咽咽，面揉玉尘饼挑雪。
"贪贵贪荣逐利名，追游醉后恋欢情。
杖迹胸前出，绳文腕后生。愁人不惜夜，随意晓参横。"
可能更忆相寻夜，雪满诸峰火一炉。"
满江红
谁知古是与今非，闲蹑青霞与翠微。
终须愚谷中安致，不是人间好羽毛。
金丹不是小金丹，阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易，
心心缘经口缘字，一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛，
"格外缀清诗，诗名独得知。闲居公道日，醉卧牡丹时。
"初闻从事日，鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐，今为长吏归。
"楚山千里一僧行，念尔初缘道未成。
"扶桑枝西真气奇，古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼，
上云乐
裹头极草草，掠鬓不菶菶.未见桃花面皮，漫作杏子眼孔。
海门连洞庭，每去三千里。十载一归来，辛苦潇湘水。
"鹏翅蹋于斯，明君知不知。域中诗价大，荒外土坟卑。
寒山子，长如是。独自居，不生死。"
烹茶童子休相问，报道门前是衲僧。"
不知谁肯降文阵，闇点旌旗敌子房。"
槛外扬州树，船通建业僧。尘埃何所到，青石坐如冰。"
二气播万有，化机无停轮。而我操其端，乃能出陶钧。
迎燕
近来偷解人言语，乱向金笼说是非。"
"澹荡春光物象饶，一枝琼艳不胜娇。
枕着玉阶奏明主。"
"抛掷浟江旧钓矶，日参筹画废吟诗。可能有事关心后，
"黄口小儿口莫凭，逡巡看取第三名。
幽明虽异路，平昔忝攻文。欲知潜昧处，山北两孤坟。
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉，草侵公署雨修修。
欲折尔来将赠别，莫教烟月两乡悲。"