昔年共照松溪影，松折溪荒僧已无。今日重思锦城事，
戏马上林苑，斗鸡寒食天。鲁儒甘被笑，对策鬓皤然。
长恨西风送早秋，低眉深恨嫁牵牛。
项橐称师日，甘罗作相年。明时方任德，劝尔减狂颠。"
"嶙峋一片溪中石，恰称幽人弹素琴。浪浸多年苔色在，
楼空客散燕交飞，江静帆飞日亭午。
"一园红艳醉坡陀，自地连梢簇蒨罗。
有恋惭沧海，无机奈白头。何人得浓睡，溪上钓鱼舟。"
山寂樵声出，露凉蝉思穷。此时尘外事，幽默几人同。"
贱贫骄物贫终在，富贵骄人贵必隳。"
庄叟虽生酌满巾。何必更寻无主骨，也知曾有弄权人。
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别，芳草萋萋客倦游。
"正怜标格出华亭，况是昂藏入相经。碧落顺风初得志，
"桂树秋来风满枝，碧岩归日免乖期。
xi nian gong zhao song xi ying .song zhe xi huang seng yi wu .jin ri zhong si jin cheng shi .
xi ma shang lin yuan .dou ji han shi tian .lu ru gan bei xiao .dui ce bin po ran .
chang hen xi feng song zao qiu .di mei shen hen jia qian niu .
xiang tuo cheng shi ri .gan luo zuo xiang nian .ming shi fang ren de .quan er jian kuang dian ..
.lin xun yi pian xi zhong shi .qia cheng you ren dan su qin .lang jin duo nian tai se zai .
lou kong ke san yan jiao fei .jiang jing fan fei ri ting wu .
.yi yuan hong yan zui po tuo .zi di lian shao cu qian luo .
you lian can cang hai .wu ji nai bai tou .he ren de nong shui .xi shang diao yu zhou ..
shan ji qiao sheng chu .lu liang chan si qiong .ci shi chen wai shi .you mo ji ren tong ..
jian pin jiao wu pin zhong zai .fu gui jiao ren gui bi hui ..
zhuang sou sui sheng zhuo man jin .he bi geng xun wu zhu gu .ye zhi zeng you nong quan ren .
dong nan chu ri man qin lou .ceng cheng miao miao ren shang bie .fang cao qi qi ke juan you .
.zheng lian biao ge chu hua ting .kuang shi ang cang ru xiang jing .bi luo shun feng chu de zhi .
.gui shu qiu lai feng man zhi .bi yan gui ri mian guai qi .
译文
虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。
何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃，飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢？
恐怕自己要遭受灾祸。
卫青不败是(shi)由于天神辅助，李广无功却缘于命运不济。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定(ding)的租税，明年的衣食将怎么办？
而(er)(er)这时候，满天风雨，只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
我被流放伊犁，正是君恩高厚。我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。
汉文帝重才恩德尚且淡薄，湘江水无意凭吊有谁知情？
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从(cong)前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微(wei)的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免(mian)于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律(lv)制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
29.角宿（sù），二十八宿（xiù）之一，东方青龙的第一宿，由两颗星组成，夜里出现在东方，古代传说两颗星之间为天门。
③百家：《汉书》卷三?《艺文志》记载有《百家》篇三十九卷。一说为诸子百家。
④航：船
因甚：为什么。
⑦畜（xù）：饲养。
宋孝宗乾道六年（1170），范成大奉命出使金国，渡过淮河，踏上中原土地，感慨很深，将沿途所见所闻所感写成日记《揽辔录》一卷，又有诗一卷，收其所作七十二首七言绝句，多举所见为题，以表达故国之思。此诗为过汴京时所作。
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月，秋直清曹入省钟。
长条细叶无穷尽，管领春风不计年。
鲈脍江边齐掾还。青帝郊垧平似砥，主人阶级峻如山。
可是当时少知已，不知知己是何人。"
自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。"
"珪玷由来尚可磨，似簧终日复如何。成名成事皆因慎，
朱实相辉玉碗红。俱有乱离终日恨，贵将滋味片时同。
"藋藋拂清流，堪维舴艋舟。野虫悬作饵，溪月曲为钩。
"满城罗绮拖春色，几处笙歌揭画楼。
何如饮酒连千醉，席地幕天无所知。"
乘危自有妻公在，安许鸾凰是尉迟。"
花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽，君王袖底夺金钩。
"冻蕊凝香色艳新，小山深坞伴幽人。
"朝朝沈醉引金船，不觉西风满树蝉。光景暗消银烛下，
"强插黄花三两枝，还图一醉浸愁眉。
"江南萧洒地，本自与君宜。固节还同我，虚心欲待谁。
斗草常更仆，迷阄误达晨。嗅花判不得，檀注惹风尘。"
"细雨满江春水涨，好风留客野梅香。
苇鹭怜潇洒，泥鳅畏日曦。稍宽春水面，尽见晚山眉。
"高在酒楼明锦幕，远随渔艇泊烟江。
三庚到秋伏，偶来松槛立。热少清风多，开门放山入。
"蔟蔟新英摘露光，小江园里火煎尝。吴僧漫说鸦山好，
衔杯动遐思，uT口涎空流。封缄托双鲤，于焉来远求。
"曾闻半偈雪山中，贝叶翻时理尽通。般若恒添持戒力，
若教貌向南朝见，定却梅妆似等闲。
阳春发处无根蒂，凭仗东风分外吹。
空恋旧时恩奖地，无因匍匐出柴关。"
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火，月里肌肤饮露英。
落日灞桥飞雪里，已闻南院有看期。"
一笑阳城人便惑，何堪教见杜红儿。
别易会难长自叹，转身应把泪珠弹。
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄，国风长在见遗篇。
三榜生徒逾七十，岂期龙坂纳非才。"
背城肯战知虚实，争奈人前忍笑难。"
应缘是我邯郸客，相顾咬咬别有情。"
"曾陪公子醉西园，岘首碑前事懒言。世乱共嗟王粲老，
烟愁雨细云冥冥，杜兰香老三湘清。
"世间泉石本无价，那更天然落景中。汉佩琮琤寒熘雨，
楼上宁无拥鼻吟。感事不关河里笛，伤心应倍雍门琴。
半是悲君半自悲。"
孤馆秋声树，寒江落照村。更闻归路绝，新寨截荆门。"
"纵意出山无远近，还如孤鹤在空虚。昔年亲种树皆老，
即须西掖草妍词。紫光称近丹青笔，声韵宜裁锦绣诗。
无力春烟里，多愁暮雨中。不知何事意，深浅两般红。"
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处，民拥青门看入时。
应是仙家在深处，爱流花片引人来。"
七夕琼筵随事陈，兼花连蒂共伤神。
涧柳横孤彴，岩藤架密阴。潇湘期钓侣，鄠杜别家林。
吁余将四十，满望只如此。干泽尚多难，学稼兹复尔。
纵横冲口发。昨来示我十馀篇，咏杀江南风与月。
能知翼戴穹苍力，不是蒙茸腹背毛。"
笑我有诗三百首，马蹄红日急于名。"
非云非鹤不从容，谁敢轻量傲世踪。紫殿几征王佐业，
"仙都高处掩柴扉，人世闻名见者稀。诗逸不拘凡对属，
霓裳旧曲飞霜殿，梦破魂惊绝后期。"
蝙蝠昼飞楼阁空。粉貌早闻残洛市，箫声犹自傍秦宫。
燕台财力知多少，谁筑黄金到九层。"
"绿草展青裀，樾影连春树。茅屋八九家，农器六七具。
两掷未终楗橛内，座中何惜为唿卢。"
莫向尊前惜沈醉，与君俱是异乡人。"
近将姚监比，僻与段卿亲。叶积池边路，茶迟雪后薪。
"李白虽然成异物，逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧，
"风回山火断，朝落岸冰高。（《湘江吟》）
月府清虚玉兔吼。翠盘擘脯胭脂香，碧碗敲冰分蔗浆。
"省趋弘阁侍貂珰，指座深恩刻寸肠。秦苑已荒空逝水，
"寄掩白云司，蜀都高卧时。邻僧照寒竹，宿鸟动秋池。
我亦有心无处说，等闲停棹似迷津。"
"髻根松慢玉钗垂，指点花枝又过时。
从来圣明君，可听妖魅语。只今峰上云，徒自生容与。"
莫怪楚吟偏断骨，野烟踪迹似东周。"
松柏因风易举头。玉帐英雄携妓赏，山村鸟雀共民愁。
"从军朔方久，未省用干戈。只以恩信及，自然戎虏和。
泽国路岐当面苦，江城砧杵入心寒。
远闻和晓梦，相应在诸邻。行乐花时节，追飞见亦频。"
如今已作长安计，只得辛勤取一名。"
"海棠花底三年客，不见海棠花盛开。
几时重会鸳鸯侣，月下吹笙和彩鸾。"
凝不成歌亦自愁。独照影时临水畔，最含情处出墙头。
雪消巴水涨，日上剑关明。预想回来树，秋蝉已数声。"
晚角和人战，残星入汉流。门前早行子，敲镫唱离忧。"