首页 古诗词 临江仙·丝雨如尘云着水

临江仙·丝雨如尘云着水

南北朝 / 喻峙

"草草还草草,湖东别离早。何处愁杀人,归鞍雪中道。
试回沧海棹,莫妒敬亭诗。只是书应寄,无忘酒共持。
远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞,玉洞花明不知夕。
纵醉还须上山去,白云那肯下山来。"
晚钟过竹静,醉客出花迟。莫惜留馀兴,良辰不可追。"
封陨下泽中,作山防逸流。船舲状龙鹢,若负宫阙浮。
"故人亦不遇,异县久栖托。辛勤失路意,感叹登楼作。
老尽名花春不管,年年啼鸟怨东风。"
昼游兴未尽,日暮不欲眠。探烛饮洞中,醉昏漱寒泉。
弟妹萧条各何往,干戈衰谢两相催。
是何意态雄且杰,骏尾萧梢朔风起。毛为绿缥两耳黄,
肃肃保厘处,水流宫苑清。长安日西笑,朝夕衮衣迎。"


临江仙·丝雨如尘云着水拼音解释:

.cao cao huan cao cao .hu dong bie li zao .he chu chou sha ren .gui an xue zhong dao .
shi hui cang hai zhao .mo du jing ting shi .zhi shi shu ying ji .wu wang jiu gong chi .
yuan ya e mei tun jian bi .jin ping yun qi yi cheng xia .yu dong hua ming bu zhi xi .
zong zui huan xu shang shan qu .bai yun na ken xia shan lai ..
wan zhong guo zhu jing .zui ke chu hua chi .mo xi liu yu xing .liang chen bu ke zhui ..
feng yun xia ze zhong .zuo shan fang yi liu .chuan ling zhuang long yi .ruo fu gong que fu .
.gu ren yi bu yu .yi xian jiu qi tuo .xin qin shi lu yi .gan tan deng lou zuo .
lao jin ming hua chun bu guan .nian nian ti niao yuan dong feng ..
zhou you xing wei jin .ri mu bu yu mian .tan zhu yin dong zhong .zui hun shu han quan .
di mei xiao tiao ge he wang .gan ge shuai xie liang xiang cui .
shi he yi tai xiong qie jie .jun wei xiao shao shuo feng qi .mao wei lv piao liang er huang .
su su bao li chu .shui liu gong yuan qing .chang an ri xi xiao .chao xi gun yi ying ..

译文及注释

译文
有(you)朝一(yi)日我青云直上,会用黄金来(lai)回报主人的。
我在月下沉(chen)吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
清晨听到游子高唱离别之歌,昨(zuo)夜下薄霜你一早渡过(guo)黄河。
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
完成百礼供祭飧。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
人们常说人多情了他的感情就不会很深,现在真的后悔以前的多情,回到以前伤心离别的地方,泪水禁不住悄悄流下来。
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
  读书(shu)人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。

注释
亳(bó)社:指亳州(今安徽亳县)祭祀土地神的社庙。另义,亳社,即殷社。古时建国必先立社,殷建都亳,故称亳社,故址在今河南商丘。
⑸芙蓉:指荷花。
34、鹦鹉:与下文中的海棠、捉迷、斗草等皆小说中情节,有的原不属晴雯,如鹦鹉写在潇湘馆,有的是广义的,如捉迷即可指晴雯偷听宝玉在麝月前议论她事。
179. 勉之:努力。之:为凑足一个音节,无义。矣:吧,表祈使语气。
(思还故里闾二句)古代五家为邻居,二十五家为里,后来泛指居所,凡是人户聚居的地方通称作“里”。“闾”是里门也。“故里闾”,犹言故居。“还”,通“环”,环绕的意思。“因”,由也。
⑴觱篥(bìlì):亦作:“筚篥”、“悲篥”,又名“笳管”。簧管古乐器,似唢呐,以竹为主,上开八孔(前七后一),管口插有芦制的哨子。汉代由西域传入,今已失传。
4.异:奇特的。
5.华山洞:南宋王象生《舆地纪胜》写作“华阳洞”,看正文下出应写作“华阳洞”。以:因为。乃:表示判断,有“为”、“是”的意思。阳:山的南面。古代称山的南面、水的北面为“阳”,山的背面、水的南面为“阴”。名:命名,动词。
[19] 黄巾贼:此指张角领导的黄巾军。“贼”是对农民起义的诬称。

赏析

  律诗讲究平仄、对仗,格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力。其实,无论立意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵。
  开头四句写自己将出任郡守,因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”,敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候”等动词连用,因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”,行役,指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”,敬其职役,指郑重对待皇帝的任命,故须到官就职。“皇邑”,犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡,故出京远行。第二(di er)句是说要去的目的地。永嘉在今浙江,古瓯越之地。“相期”的“相”,虽有互相、彼此之意,却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩(qi)”本是休息、止宿,这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的,不是去度假的,到任之后,根本谈不到“憩”,而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字,言外之意,作者被朝廷外迁并非受重用,而是投闲置散;而作者本人也并不想在外郡有所建树,只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。“资此”,借此,利用这次机会;“永幽栖”,长期栖隐起来。把做官看成“幽栖”,并且想长此以往地生活下去,这就是反话,就是牢骚。事实上,谢灵运本人原是不甘寂寞的。
  第四段引用御孙的话加以解说,从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比,从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上,作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话,指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了,私心杂念也就多了。所以,他们做官时就必然受贿,在乡间为民时,就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系,也就不言而喻了。
  然而,这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为:“云自无心水自闲”。白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺流,自由奔泻,从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈,却着意描写“云无心以出岫”的境界,表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字,特别强调云水的自由自在,自得自乐,逍遥而惬意。这里移情注景,景中寓情,“云自无心水自闲”,恰好是诗人思想感情的自我写照。
  文君,他用尽最后的声音唤他,轻谧的好象当年,进入她心房时。
  最后,诗人酒醒了,身在破败的驿站里,梦觉后,眼前是黯淡的灯光,窗外是风声雨声。这两句写得低沉郁(chen yu)闷,是写景,也是抒情。那昏昏灯火,那凄厉的风雨声,更使诗人心中扰乱不堪,更何况,这半夜的风雨,在诗人刚才的梦中,正像他在《十一月四日风雨大作》中所述“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”。
  诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”,代指女子的家,盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过,或者在她家里和她见过面。曲径回廊,本来都是当年旧游或定情的地方。因此,诗人在进入梦境以后,就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉:院子里四面走廊,那是两人曾经谈过心的地方;曲折的阑干,也像往常一样,似乎还留着自己抚摸过的手迹,可是,眼前廊阑依旧,独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊,倚尽阑干,他失望地徘徊着,追忆着,直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗:“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词:“当时相候赤阑桥,今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情,写得同样动人。然而,“别梦”两句却以梦境出之,则前此旧游,往日欢情,别后相思,都在不言之中,而在梦里也难寻觅所爱之人,那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
  宗武是诗人的幼子,诗人曾多次提到并称赞他,在《忆幼子》诗中说:“骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。”在《遣兴》中说:“骥子好男儿,前年学语时:问知人客姓,诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才,可惜没有诗传下来。杜甫死后,是由宗武的儿子嗣业安葬的,并请元稹作墓志铭,人称不坠家声。
  第二章以白云普降甘露滋润那些菅草和茅草,反兴丈夫违背常理,不能与妻子休戚与共。虽然从字面上看是白云甘露对菅草茅草的滋润与命运之神对被弃女主人公的不公平之间存在着直接的对应和映射关系,但实际上看似怨天实为尤人,矛头所向实际是这不遵天理的负心丈夫。
  “灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情,主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象,从而引出了下文渔人笑说的内容:白天的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦,但是晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境,令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美,是很不容易的。
  此诗之开篇“《明月皎夜光》佚名 古诗,促织鸣东壁”,读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色,蟋蟀的低吟,交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空,北斗横转,那由“玉衡”(北斗第五星)、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄(杓),正指向天象十二方位中的“孟冬,闪烁的星辰,更如镶嵌天幕的明珠,把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好,包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰:“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说,“孟冬”在这里指的不是初冬节令(因为下文明说还有“秋蝉”),而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜--如此深沉的夜半,诗人却还在月下踽踽步,确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁,搅得人心神不宁,谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层,人们便知道,诗人此刻的心境非但并不“美好”,简直有些凄凉。由此体味上述四句,境界就立为改观——不仅那皎洁的月色,似乎变得幽冷了几分,就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣,听去也格外到哀切。从美好夜景中,抒写客中独步的忧伤,那“美好”也会变得“凄凉”的,这就是艺(shi yi)术上的反衬效果。
  前两句中,昨夜风开露井桃”点明时令,切题中“春”字;露井旁边的桃树,在春风的吹拂下,绽开了花朵。“未央前殿月轮高”点明地点,切题中“宫”字。未央宫的前殿,月轮高照,银光铺洒。字面上看来,两句诗只是淡淡地描绘了一幅春意融融、安详和穆的自然景象,触物起兴,暗喻歌女承宠,有如桃花沾沐雨露之恩而开放,是兴而兼比的写法。月亮,对于人们来说,本无远近、高低之分,这里偏说“未央前殿月轮高”,因为那里是新人受宠的地方,是这个失宠者心向往之而不得近的所在,所以她只觉得月是彼处高,尽管无理,但却有情。
  可惜天有不测风云,晴光滟敛(yan lian)的爱河上顿生惊涛骇浪,爱情的指针突然发生偏转,“闻君有他心”以下六句,写出了这场风波及其严重后果:她听说情郎已倾心他人,真如晴天霹雳!骤然间,爱的柔情化作了恨的力量,悲痛的心窝燃起了愤怒的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物,愤然地始而折断(拉杂),再而砸碎 (摧)三而烧毁,摧毁烧掉仍不能泄其愤,消其怒,复又迎风扬掉其灰烬。“拉、摧、烧、扬”,一连串动作,如快刀斩乱麻,干脆利落,何等愤激!“从今以后,勿复相思!”一刀两断,又何等决绝!非如此,不足以状其“望之深,怨之切。”(陈祚明《采菽堂古诗选》评语)
  现实的冲突引起内心的冲突,经过以上的铺叙,第二章便开始写诗人内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物:“尔”,许国大夫;“我”,许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去,一边是许穆夫人坚持赴卫,可见矛盾之激烈。按诗意理解,应有两层意思:前四句为一层,是说:你既待我不友好,我就不能返回许国,比起你这般没良心来,我对宗国总是念念不忘的;后四句为第二层,是说:你既待我不友好,我就不能渡过黄河到卫国,比起你这般没良心来,我的感情是不会轻易改变的。诗人正是(zheng shi)处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中,左右为难,十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚:她爱的是娘家,是宗国;憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

喻峙( 南北朝 )

收录诗词 (2424)
简 介

喻峙 喻峙,字景山,号大飞,仙游(今属福建)人。与陈宓相友善。事见明弘治《兴化府志》卷三三。

早兴 / 汪元方

行矣勿复言,归欤伤我神。如何燕赵陲,忽遇平生亲。
秋觉追随尽,来因孝友偏。清谈见滋味,尔辈可忘年。"
君不见空墙日色晚,此老无声泪垂血。"
若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。"
始知天上文星失。尝恨知音千古稀,那堪夫子九泉归。
河汉不改色,关山空自寒。庭前有白露,暗满菊花团。"
苦摇求食尾,常曝报恩腮。结舌防谗柄,探肠有祸胎。
高阁成长望,江流雁叫哀。凄凉故吴事,麋鹿走荒台。


雪夜感怀 / 申涵煜

凉风新过雁,秋雨欲生鱼。农事空山里,眷言终荷锄。"
"君不见徐卿二子生绝奇,感应吉梦相追随。
青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗。阊阖晴开昳荡荡,
长开箧笥拟心神。沙村白雪仍含冻,江县红梅已放春。
晚就芸香阁,胡尘昏坱莽。反覆归圣朝,点染无涤荡。
江边踏青罢,回首见旌旗。风起春城暮,高楼鼓角悲。
哀挽青门去,新阡绛水遥。路人纷雨泣,天意飒风飘。
此去人寰今远近,回看去壑一重重。"


论诗三十首·其二 / 李文秀

上马指国门,举鞭谢书帷。预知大人赋,掩却归来词。
岩重丹阳树,泉咽闻阴谷。时下白云中,淹留秋水曲。
"初服栖穷巷,重阳忆旧游。门闲谢病日,心醉授衣秋。
未怪及时少年子,扬眉结义黄金台。洎乎吾生何飘零,
"异县昔同游,各云厌转蓬。别离已五年,尚在行李中。
黑如湾澴底,清见光炯碎。孤云倒来深,飞鸟不在外。
"长干道上落花朝,羡尔当年赏事饶。下箸已怜鹅炙美,
诸人见所作,无不心胆破。郎官丛里作狂歌,


送杨氏女 / 郑惟忠

"惆怅别离日,裴回歧路前。归人望独树,匹马随秋蝉。
"二毛羁旅尚迷津,万井莺花雨后春。宫阙参差当晚日,
衰颜偶一破,胜事难屡挹。茫然阮籍途,更洒杨朱泣。"
荷香随去棹,梅雨点行衣。无数沧江客,如君达者稀。"
云分雨散十五年,始得一笑樽酒前。未遑少留骤远别,
故独写真传世人,见之座右久更新。年多物化空形影,
归老勋仍在,酬恩虏未忘。独行过邑里,多病对农桑。
"南望襄阳路,思君情转亲。偏知汉水广,应与孟家邻。


山居秋暝 / 李邦义

玉策奉诚信,仙佩俟奔驿。香气入岫门,瑞云出岩石。
借问离居恨深浅,只应独有庭花知。"
服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思,昭州词翰与招魂。"
谁谓三杰才,功业独殊伦。感此慰行迈,无为歌苦辛。"
"家住义兴东舍溪,溪边莎草雨无泥。
更歌曲未终,如有怨气浮。奈何昏王心,不觉此怨尤。
磊落贞观事,致君朴直词。家声盖六合,行色何其微。
众中每一见,使我潜动魄。自恐二男儿,辛勤养无益。


怨诗行 / 应璩

固应不远别,所与路未及。欲济川上舟,相思空伫立。"
竹宫时望拜,桂馆或求仙。姹女临波日,神光照夜年。
封疆七百里,禄秩二千石。拥节祠太山,寒天霜草白。
水陆迷畏途,药饵驻修轸。古人日以远,青史字不泯。
剑池石壁仄,长洲荷芰香。嵯峨阊门北,清庙映回塘。
明月双溪水,清风八咏楼。昔年为客处,今日送君游。
扬舲望海岳,入境背风尘。水驿偏乘月,梅园别受春。
和亲知拙计,公主漫无归。青海今谁得,西戎实饱飞。"


齐安早秋 / 鲁曾煜

恋阙劳肝肺,论材愧杞楠。乱离难自救,终是老湘潭。"
"致此自僻远,又非珠玉装。如何有奇怪,每夜吐光芒。
深溢漭兮居潜君。彼潜君兮圣且神,思一见兮藐无因。
宋公放逐曾题壁,物色分留与老夫。"
肃宗复社稷,得无逆顺辨。范晔顾其儿,李斯忆黄犬。
野树歌还倚,秋砧醒却闻。欢娱两冥漠,西北有孤云。
意遣乐还笑,衰迷贤与愚。飘萧将素发,汩没听洪炉。
"双林彼上人,诗兴转相亲。竹里经声晚,门前山色春。


永王东巡歌·其五 / 张大璋

看君风骨殊未歇,不用愁来双泪垂。"
雄剑依尘橐,兵符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"
白露天地肃,黄花门馆幽。山公惜美景,肯为芳樽留。
暮年聊化俗,初地即摧魔。今日忘尘虑,看心义若何。"
茫茫下土兮,乃均四方。国有安乂兮,野有封疆。
"九疑山深几千里,峰谷崎岖人不到。山中旧有仙姥家,
带月乘渔艇,迎寒绽鹿裘。已于人事少,多被挂冠留。
"令节成吾老,他时见汝心。浮生看物变,为恨与年深。


对雪 / 童轩

我今日夜忧,诸弟各异方。不知死与生,何况道路长。
好饮仙人太玄酪。芙蓉山顶玉池西,一室平临万仞溪。
三伏炎蒸定有无。推毂几年唯镇静,曳裾终日盛文儒。
水陆迷畏途,药饵驻修轸。古人日以远,青史字不泯。
中间闻道在长安,及余戾止,君已江东访元丹,
朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠。故老行叹息,今人尚开边。
书贵瘦硬方通神。惜哉李蔡不复得,吾甥李潮下笔亲。
上古葛天民,不贻黄屋忧。至今阮籍等,熟醉为身谋。


金缕曲·亡妇忌日有感 / 王之球

济江元自阔,下水不劳牵。风蝶勤依桨,春鸥懒避船。
今忽暮春间,值我病经年。身病不能拜,泪下如迸泉。"
"我生性放诞,雅欲逃自然。嗜酒爱风竹,卜居必林泉。
何人错忆穷愁日,愁日愁随一线长。
豁达常推海内贤,殷勤但酌尊中酒。饮醉欲言归剡溪,
"寥落军城暮,重门返照间。鼓鼙经雨暗,士马过秋闲。
村鼓时时急,渔舟个个轻。杖藜从白首,心迹喜双清。
"欲知愚谷好,久别与春还。莺暖初归树,云晴却恋山。