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阮郎归·初夏

清代 / 戴仔

烈士恶多门,小人自同调。名利苟可取,杀身傍权要。
因送故人行,试歌行路难。何处路最难,最难在长安。
书成休逐客,赋罢遂为郎。贫贱非吾事,西游思自强。"
□领黄金千室馀。机尽独亲沙上鸟,家贫唯向釜中鱼。
天老书题目,春官验讨论。倚风遗鶂路,随水到龙门。
尔为外方客,何为独能觉。其音若或在,蹈海吾将学。"
何时过东洛,早晚度盟津。朝歌城边柳亸地,
"秋馆烟雨合,重城钟漏深。佳期阻清夜,孤兴发离心。
内分金带赤,恩与荔枝青。无复随高凤,空馀泣聚萤。
幽栖地僻经过少,老病人扶再拜难。岂有文章惊海内?漫劳车马驻江干。竟日淹留佳客坐,百年粗粝腐儒餐。不嫌野外无供给,乘兴还来看药栏。
"汉之广矣中有洲,洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑,


阮郎归·初夏拼音解释:

lie shi e duo men .xiao ren zi tong diao .ming li gou ke qu .sha shen bang quan yao .
yin song gu ren xing .shi ge xing lu nan .he chu lu zui nan .zui nan zai chang an .
shu cheng xiu zhu ke .fu ba sui wei lang .pin jian fei wu shi .xi you si zi qiang ..
.ling huang jin qian shi yu .ji jin du qin sha shang niao .jia pin wei xiang fu zhong yu .
tian lao shu ti mu .chun guan yan tao lun .yi feng yi yi lu .sui shui dao long men .
er wei wai fang ke .he wei du neng jue .qi yin ruo huo zai .dao hai wu jiang xue ..
he shi guo dong luo .zao wan du meng jin .chao ge cheng bian liu duo di .
.qiu guan yan yu he .zhong cheng zhong lou shen .jia qi zu qing ye .gu xing fa li xin .
nei fen jin dai chi .en yu li zhi qing .wu fu sui gao feng .kong yu qi ju ying .
you qi di pi jing guo shao .lao bing ren fu zai bai nan .qi you wen zhang jing hai nei .man lao che ma zhu jiang gan .jing ri yan liu jia ke zuo .bai nian cu li fu ru can .bu xian ye wai wu gong gei .cheng xing huan lai kan yao lan .
.han zhi guang yi zhong you zhou .zhou ru yue xi shui huan liu .liu guo guo xi tuan yu lai .

译文及注释

译文
小舟四周的(de)鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
  不过,我听说古代的贤(xian)士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
年年春社(she)的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。
记得去年的今夜,我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮,一同进入醉乡。而今年今夜,只有我一个停立江边,心情无比惆帐。月色朦胧,长堤昏昏暗暗,岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书(shu)》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德(de)政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风(feng)俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论(lun),这就错了。”
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!

注释
盍:何不。
⑤新年莺语:杜甫诗:“莺入新年语。”
22.天:指自然生长规律。致其性:使它按照自己的本性成长。致,使达到。焉尔:罢了,句末语气词连用。
(30)刍荛(chú ráo):割草为刍,打柴为荛,刍荛指草野之人。也是作者用以谦称自己的作品。
⑦分付他谁:即向谁诉说。
(6)因:于是,就。
②番腾,即“翻腾”。此处指 翻腾衣柜,寻找春衣。
(57)弛(chí)——松懈、败坏。

赏析

  善读诗者,当悟诗外之旨。其实,先民们对“南风”的赞颂和祈盼,也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里,潜藏着忧郁无奈的心情。不过,由于对“南风”的赞颂和祈盼,是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此,经后世儒家诗评家的阐释,“南风”逐渐具有比兴之意,并成为帝王体恤百姓的象征意象;历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中,“南风”是最具美颂色彩的意象之一(zhi yi)。
  诗是送别诗,真正明点离别的只有收尾两句,但却始终围绕着送别,诗人抒发的感情也绵长而深厚。这首诗的语言节奏和音调,表现出诗人欲别而不忍别的绵绵情思和内心深处相应的感情旋律。诗以两个较短的五言句开头,但“灞水流浩浩”的后面三字,却把声音拖长了,仿佛临歧欲别时感情如流水般地不可控制。随着这种“流浩浩”的情感和语势,以下都是七言长句。三句、四句和六句用了三个“之”字,一方面造成语气的贯注,一方面又在句中把语势稍稍煞住,不显得过分流走,则又与诗人送别友(bie you)人而又欲留住友人的那种感情相似。诗的一二句之间,有“灞陵”和“灞水”相递连;三四句“上有无花之古树,下有伤心之春草”,由于排比和用字的重叠,既相递连,又显得回荡。五六句和七八句,更是顶针直递而下,这就造成断而复续、回环往复的音情语气,从而体现了别离时内心深处的感情波澜。围绕离别,诗人笔下还展开了广阔的空间和时间:古老的西京,绵绵的古道,紫阙落日的浮云,怀忧去国、曾在灞陵道上留下足迹的前代诗人王粲等等。由于思绪绵绵,向着历史和现实多方面扩展,因而给读者以世事浩茫的感受。
  此诗三章重叠,头两句起兴含有比意,以巴紧宫墙的蒺藜清扫不掉,暗示宫闱中淫乱的丑事是掩盖不住、抹煞不了的。接着诗人便故弄玄虚,大卖关子,宣称宫中的秘闻“不可道”。至于为何不可道,诗人绝对保密,却又微露口风,以便吊读者口味。丑、长、辱三字妙在藏头露尾,欲言还止,的确起到了欲盖而弥彰的特殊效果。本来,当时卫国宫闱丑闻是妇孺皆知的,用不着明说,诗人特意点到为止,以不言为言,调侃中露讥刺,幽默中见辛辣,比直露叙说更有情趣。全诗皆为俗言俚语,六十九个字中居然有十二个“也”字,相当今语“呀”,读来节奏绵延舒缓,意味俏皮而不油滑,与诗的内容相统一。三章诗排列整齐,韵脚都在“也”字前一个字,且每章四、五句韵脚同字,这种押韵形式在《诗经》中少见。
  全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后,肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到望乡(wang xiang),望乡自不免怀旧,所以诗题不仅标出“晚春江晴”,而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”,偏说“不是望乡时”?望景怀乡,望景怀人,本是常情,但诗人故意不直陈,而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的:“而今识得愁滋味,欲说还休;欲说还休,却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深,此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
  男子见女方开始责难自己,知道这是一个机会,是挽回自己心爱女子的机会,便不再给自己留后路,对女主人公所抒发的思念之情愈加深刻,一句“新人不如故”坦荡直言,很是笨拙,想必已经把女主人公逗乐了。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文,也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现,标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子,作文祭悼,赞美一个奴仆,歌颂其反抗精神,表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
  刘瑾谓此诗“言不无过实,要当为颂祷之溢辞也”(吴闿生《诗义会通》引),刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮,集于泮林;食我桑椹,怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一,说明此篇的夸耀很有些过当,读者当不以文害辞、不以辞害意。
  “千里远结婚,悠悠隔山陂。”从这两句看来,男方所在甚远,他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着,不知何时他的车子才能到来,所以接下来说:“思君令人老,轩车来何迟!”这首诗开头的六句都是比,这四句改用赋,意尽旨远,比以上六句更见性情。
  第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重,神情肃穆,因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”,诗人对庙貌而想先人,鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功,僖公凯旋饮至,正是对先祖的继承,是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本(gong ben)属文治,却是成就武功的保证,鲁侯虽不必亲上战场,因为修明德性,恢复旧制,所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳,并能精细详明地审讯敌人,献上活捉的俘虏。
  这首小诗,诗人只运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色。刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  字面上只见女主人公的告求和疑惧,诗行中却历历可见“仲子”的神情音容:那试图逾墙来会的鲁莽,那被劝止引发的不快,以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫,连同女主人公既爱又怕的情态,俱可于诗中得之。中国古代诗论,特别推重诗的“情中景”“景中情”,《《将仲子》佚名 古诗》所创造的,正是这种情中见景的高妙诗境。
  前两句“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋”。回忆想像中江南的秋日风光:青山一带,隐现天际,绿水悠长,迢迢不断。眼下虽然已到深秋,但想必温暖的江南草木尚未凋零,仍然充满生机吧。扬州地处长江北岸,但整个气候风物,实与江南无异;不少诗人有“烟花三月下扬(xia yang)州”、“春风十里扬州路”的诗句,说明扬州在当时人的心目中,简直是花团锦簇,四季如春;而诗人此刻正在北方中原地区遥念扬州,因而他自然而然地将扬州视为风光绮丽的“江南”了。“草未凋”与“青山”、绿水组合在一起,正突现了江南之秋明丽高远,生机勃勃的特征。诗人非常怀念繁华的旧游之地,在回忆想像中便赋予扬州以完美。这两句特意渲染山青水秀、草木常绿的江南清秋景色,正是要为下两句想像中的生活图景提供美好的背景。而首句山、水相对,“隐隐”、“迢迢”迭用,次句“秋尽江南”与“草未凋”之间的转折,更构成了一种抑扬顿挫,悠扬有致的格调,诗人翘首遥思、怀恋繁华旧游的感情也隐约表达出来了。
  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步(di bu)(di bu)。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
  杨衡《对床夜语(ye yu)》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。

创作背景

  西汉建立初年,社会经济一片凋敝。据《汉书·食货志》记载,那时米价昂贵,饥馑遍地,人与人相食,物资匮乏,连天子出行都弄不到四匹同色的马驾车,将相只能乘牛车。汉高祖刘邦采取了一系列予民休养生息和“重农抑商”的政策,到汉文帝时,社会经济逐渐恢复,但商贾、地主侵夺农民,土地兼并日益严重,广大农民因破产而纷纷流入城市,成为工商业的佣工或无业的游民,官僚、商贾的淫侈之风也日益增长,这些都严重影响农业生产和粮食的积贮,很不利于西汉封建政权的巩固,同时北方匈奴的威胁也越来越严重,面对这种日益严重的内忧外患的实际情况,贾谊就向文帝上了这份奏疏,建议重视农业生产,以增加积贮。题目《《论积贮疏》贾谊 古诗》的意思是:论述有关积贮的重大意义的奏疏。疏,指分条陈述;作为一种文体,它是古代臣下向皇帝条陈自己对某事的意见的一种文件,也称“奏疏”或“奏议”。

  

戴仔( 清代 )

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简 介

戴仔 宋温州永嘉人,字守镛。戴蒙子。尝以孝廉荐,年近四十,即弃去场屋,肆力于义理之学。自《诗》《书》《礼》《易》,下逮史传,多有传述。

渑池 / 锺离付强

旧僚云出矣,晚岁复何如。海峤瞻归路,江城梦直庐。
雷解圜丘毕,云需曲水游。岸花迎步辇,仙仗拥行舟。
"年华近逼清明,落日微风送行。黄鸟绵蛮芳树,
蝴蝶晴还舞,黄鹂晚暂吟。所思青琐客,瑶草寄幽心。"
野鹊迎金印,郊云拂画旗。叨陪幕中客,敢和出车诗。"
此地日清净,诸天应未如。不知将锡杖,早晚蹑空虚。"
乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。
"鹍鸡鸣早霜,秋水寒旅涉。渔人昔邻舍,相见具舟楫。


渡青草湖 / 南门星

"君王台榭枕巴山,万丈丹梯尚可攀。春日莺啼修竹里,
"北客悲秋色,田园忆去来。披衣朝易水,匹马夕燕台。
"甫也诸侯老宾客,罢酒酣歌拓金戟。骑马忽忆少年时,
借问清都旧花月,岂知迁客泣潇湘。"
骤雨暗谿口,归云网松萝。屡闻羌儿笛,厌听巴童歌。
流水蒹葭外,诸山睥睨中。别君秋日晚,回首夕阳空。"
"驱车过闽越,路出饶阳西。仙山翠如画,簇簇生虹蜺.
时见双峰下,雪中生白云。"


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 闾丘卯

吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
浯溪石下多泉源,盛暑大寒冬大温。屠苏宜在水中石,
野人寻烟语,行子傍水餐。此生免荷殳,未敢辞路难。"
邵平元入汉,张翰后归吴。莫怪啼痕数,危樯逐夜乌。"
出浦兴未尽,向山心更惬。村落通白云,茅茨隐红叶。
委树寒枝弱,萦空去雁迟。自然堪访戴,无复四愁诗。"
"平原十里外,稍稍云岩深。遂及清净所,都无人世心。
始愿文经国,俄看武定边。鬼方尧日远,幕府代云连。


更漏子·雪藏梅 / 公冶兰兰

小子思疏阔,岂能达词门。穷愁一挥泪,相遇即诸昆。
"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。
关心小剡县,傍眼见扬州。为接情人饮,朝来减半愁。
乍唱离歌和凤箫。远水东流浮落景,缭垣西转失行镳。
不知支机石,还在人间否。"
远树应怜北地春,行人却羡南归雁。丈夫穷达未可知,
"小雨夜复密,回风吹早秋。野凉侵闭户,江满带维舟。
晴来山翠傍旌旗。绿萝春月营门近,知君对酒遥相思。"


暮江吟 / 濮阳慧慧

奈何冰雪操,尚与蒿莱群。愿托灵仙子,一声吹入云。"
"还家不落春风后,数日应沽越人酒。池畔花深斗鸭栏,
失学从儿懒,长贫任妇愁。百年浑得醉,一月不梳头。
东南云开处,突兀猕猴台。崖口悬瀑流,半空白皑皑。
"斗酒忘言良夜深,红萱露滴鹊惊林。
何当清霜飞,会子临江楼。载闻大易义,讽兴诗家流。
落花流水共添悲。愿将从药看真诀,又欲休官就本师。
晓伴君王犹未起。莫道君恩长不休,婕妤团扇苦悲秋。


九日次韵王巩 / 永采文

"落日知分手,春风莫断肠。兴来无不惬,才在亦何伤。
东屯复瀼西,一种住青溪。来往皆茅屋,淹留为稻畦。
自非晓相访,触热生病根。南方六七月,出入异中原。
"扁舟欲到泷口湍,春水湍泷上水难。投竿来泊丹崖下,
"梁子工文四十年,诗颠名过草书颠。
"畴昔丹墀与凤池,即今相见两相悲。
未映君王史,先标胄子襟。经明如可拾,自有致云心。"
"池上卧烦暑,不栉复不巾。有时清风来,自谓羲皇人。


与李十二白同寻范十隐居 / 令淑荣

"长杨杀气连云飞,汉主秋畋正掩围。
湘燕皆舒翼,沙鳞岂曝腮。尺波应万假,虞海载沿洄。"
"高阁朱栏不厌游,蒹葭白水绕长洲。孤云独鸟川光暮,
且复迟回犹未去,此心只为灵泉留。"
"诏发西山将,秋屯陇右兵。凄凉馀部曲,燀赫旧家声。
"凄然双树下,垂泪远公房。灯续生前火,炉添没后香。
每愁悔吝作,如觉天地窄。羡君齿发新,行己能夕惕。
紫微临大角,皇极正乘舆。赏从频峨冕,殊私再直庐。


招隐士 / 以巳

拊背念离别,依然出户庭。莫见今如此,曾为一客星。"
解榻情何限,忘言道未殊。从来贵缝掖,应是念穷途。"
子孙存如线,旧客舟凝滞。君臣尚论兵,将帅接燕蓟。
"七月六日苦炎热,对食暂餐还不能。每愁夜中自足蝎,
黄昏始扣主人门,谁谓俄顷胶在漆。万事尽付形骸外,
已收滴博云间戍,更夺蓬婆雪外城。"
相逢恐恨过,故作发声微。不见秋云动,悲风稍稍飞。"
伫看晴月澄澄影,来照江楼酩酊时。"


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 曹依巧

江水遥连别恨深。明月既能通忆梦,青山何用隔同心。
惊蝉出暗柳,微月隐回廊。何事沈痾久,舍毫问药王。"
"丹墀列士主恩同,厩马翩翩出汉宫。奉引乘舆金仗里,
"甲子西南异,冬来只薄寒。江云何夜尽,蜀雨几时干。
应弦不碍苍山高。安得突骑只五千,崒然眉骨皆尔曹。
"无事向边外,至今仍不归。三年绝乡信,六月未春衣。
药纂西极名,兵流指诸掌。贯穿无遗恨,荟蕞何技痒。
暮色催人别,秋风待雨寒。遥知到三径,唯有菊花残。"


夜合花·柳锁莺魂 / 轩辕绍

且尽芳尊恋物华。近侍即今难浪迹,此身那得更无家。
谁矜坐锦帐,苦厌食鱼腥。东西两岸坼,横水注沧溟。
"前年渝州杀刺史,今年开州杀刺史。
感君意气无所惜,一为歌行歌主客。"
佳期纵得上宫游,旅食还为北邙客。路出司州胜景长,
倚着如秦赘,过逢类楚狂。气冲看剑匣,颖脱抚锥囊。
墙上梨花白,尊中桂酒清。洛阳无二价,犹是慕风声。"
杖藜俯沙渚,为汝鼻酸辛。"