首页 古诗词 瑞鹧鸪·榴花五月眼边明

瑞鹧鸪·榴花五月眼边明

隋代 / 恭泰

荣贵人间难有比,相公离此十年馀。"
"去岁买琴不与价,今年沽酒未还钱。
"管急弦繁拍渐稠,绿腰宛转曲终头。
山茗煮时秋雾碧,玉杯斟处彩霞鲜。临阶花笑如歌妓,
叶叶如眉翠色浓,黄莺偏恋语从容。
得尔为三。紫霄峰头,黄石岩下。松门石磴,不通舆马。
九月夜如年,幽房劳别梦。不知别日远,夜夜犹相送。
樯烟离浦色,芦雨入船声。如疾登云路,凭君寄此生。"
路傍五月清阴起。只今零落几株残,枯根半死黄河水。"
看春长不足,岂更觉身劳。寺里花枝净,山中水色高。
常吟柳恽诗,苕浦久相思。逮此远为郡,苹洲芳草衰。
相府执文柄,念其心专精。薄艺不退辱,特列为门生。


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明拼音解释:

rong gui ren jian nan you bi .xiang gong li ci shi nian yu ..
.qu sui mai qin bu yu jia .jin nian gu jiu wei huan qian .
.guan ji xian fan pai jian chou .lv yao wan zhuan qu zhong tou .
shan ming zhu shi qiu wu bi .yu bei zhen chu cai xia xian .lin jie hua xiao ru ge ji .
ye ye ru mei cui se nong .huang ying pian lian yu cong rong .
de er wei san .zi xiao feng tou .huang shi yan xia .song men shi deng .bu tong yu ma .
jiu yue ye ru nian .you fang lao bie meng .bu zhi bie ri yuan .ye ye you xiang song .
qiang yan li pu se .lu yu ru chuan sheng .ru ji deng yun lu .ping jun ji ci sheng ..
lu bang wu yue qing yin qi .zhi jin ling luo ji zhu can .ku gen ban si huang he shui ..
kan chun chang bu zu .qi geng jue shen lao .si li hua zhi jing .shan zhong shui se gao .
chang yin liu yun shi .shao pu jiu xiang si .dai ci yuan wei jun .ping zhou fang cao shuai .
xiang fu zhi wen bing .nian qi xin zhuan jing .bao yi bu tui ru .te lie wei men sheng .

译文及注释

译文
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆(cong)匆而过不曾稍停。只有(you)柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
你我争拿十千钱买一(yi)斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘。
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变(bian)志趣,发(fa)奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说(shuo):“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎(lie)。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
  与姐妹们分手时,惜别的泪水打湿了衣衫,洇湿了双腮,送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍,纵有千言万语,也难尽别情。而今身在异乡,望莱州山长水远。寄宿馆所,秋雨潇潇,不禁感到无限凄清。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心里怎能不欢喜。

注释
⑤ 班草:布草而坐。
299. 却:使……退却,使动用法,可译为“打退……”。
⒀瑕:玉石的杂质。班:臣子上朝时排的行列。 
瑶阶:本指玉砌的台阶,后为石阶之美称。
4.则:原则、方法。此处指按一定方法才能砍伐到斧子柄。
①锦水:即锦江,在今四川成都南。
枭(xiāo):又称鸺鹠(xiū liú),一种凶猛的鸟,猫头鹰。
5.上:指楚王。
1.但使:只要。

赏析

  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  总之,遭贬而心情压抑——出游以求解脱——陶醉美景而暂悦——勾起乡愁——强自宽解而其实未能,是柳宗元山水诗最常见的结构方式和表达手法,而孤愤沉郁是贯穿全诗的感情基调和独特风格。
  此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  在对古人的一番追思之后,诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向此刻的人生:“悲吟雨雪动林木,放书辍剑思高堂。”
  诗一上来,展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远处的千嶂万壑,旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌下显得是那么孤零安谧.起联不写行人的兼程寻宿,而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象,这在布局上既避免平铺直叙,又给下联创造了一个广阔的空间和一种萧瑟的气氛.
  颔联“千古河流成沃野,几年沙势自风湍”,是诗人在山腰高处的远眺,也许是熟悉山川地理的(li de)诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳,在明代有“赛江南”之称,流传的谚语说:“从南京到北京,都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史,不由得感慨:亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道,却给黎阳留下肥沃的土地,这大自然的馈赠,是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势,沃野千年,包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎。故思理为妙,神与物游……此盖驭文之首术,谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句,读者不禁要和诗人一起神与物游,思接千载了。
  暮春时节所见到的是“乱花狂絮”,春事阑珊。春归的景象已经令人感伤,而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆,愈加令人感伤了。“况值”两字用得极妙,一方面表示了由追忆回到现实的转换,另一方面又带出了见景伤情的原因。“直恐好风光,尽随伊归去”之“伊”为第三人称代词,既可指男性,也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱的,故其中的“伊”一般都用以指男性,此词的“伊”亦指男性。女主人公将春归与情人的离去联系起来,美好的春光她的感受中好象是随他而去了。“直恐”两字使用得很恰当,事实上春归与人去是无内联系的,她所作的主观怀疑性的判断,将二者联系起来纯是情感的附着作用所致,说明思念之强烈。“一场寂寞凭谁诉”,词情的发展中具有承上启下的作用。
  后面从“神血”句起都是抒发身世之悲的笔墨。它们与开头相适应,有力地表达了悲愤的情怀。全诗活而不乱,粘而不滞,行文的回环曲折与感情的起落变化相适应,迷离浑化,达到了艺术上完美的统一。
  虽说明余庆史传无名,却是名家之后。其父明克让算得上梁、周、隋三朝名士。明克让字弘道,山东平原人。《隋书.卷五十八》中居列传之首,里面记述说:“克让少儒雅,善谈论,博涉书史,所览将万卷”。而且早熟有为,14岁既就任参军,是一位少年参谋。早年是在南朝的梁廷为士,梁灭后在北朝的北周为官。隋文帝登基后,又被隋征召为官,且以侯爵加封。因其为官为文的名望具很高,隋前太子杨勇曾以师相尊,深为隋廷看重。隋文帝时的礼乐典故多由他参与修订编撰。隋文帝开皇14年(公元594年)明克让去世,享年70岁。或许是父辈的熏陶与影响吧,明余庆在隋末文坛上也算是小有名气,这里选录的诗便是其中的左证。
  “谁向孤舟怜逐客,白云相送大江西。”当然,作为一个“逐客”,比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉,人情冷暖,平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船,漂泊异地他乡,成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹,于是发问道:如今有谁同情他,又有谁来送行呢?诗人站在江边,望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么,啊,原来那孤帆远影上空,飘浮着一朵白云!多情的白云啊,您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧!“白云相送大江西”这句诗,堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法,又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱,与上句“孤舟逐客”联系起来,又传出一种凄凉之感。
  就诗的内容来看,作者所送的这位部属,是一位勇猛的壮士。此诗首联颇有“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》)的风味,气势突兀高昂,如疾风破空而来,军府中下达了紧急军令,这位壮士接下命令,穿青色军服,跨上战马,在万众欢呼声中腾跃向前。写出了部下(bu xia)骁将的飒爽英姿和过人勇力。颔联抒发了因主帅受人诬陷,致使赤手空拳缚虎的猛士不能“赢得生前身后名”的无穷遗憾。在句中一“愧”一“负”当中,诗人关怀部下,不计较个人功名得失的宽广胸怀和高尚品格也就溢于言表。颈联像是诗人“素负志节”的“自白书”,他眼明如镜,胆识过人,仗义执言,绝不像他人那样畏首畏尾,顾虑重重。作者赤心为国,始终对中原抗金必胜抱有坚定信心。他多次向朝廷上书,提出抗击金兵,恢复中原的良策,即使不被采纳,屡遭打击,也绝不屈服。尾联着重点明送别之情,第七句祝愿对方鹏程万里,青云直上;末一句则是写自己的心情:只要被送的壮士有着光明的前景,最后能够为国家效力,即使自己遭受重大挫折,忍受“风雨破吾庐”的困厄生活也是心甘情愿。此句化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的名句作结,其先人后己、先公后私的可贵精神也和杜甫一样,令人钦佩。而从送别这一题材看,又有高适豪迈的风味。
  “皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心”。诗的三、四两句接着将这种悲哀之情渲染开去,推至顶峰才喷发而出。“凌云一寸心”,谓嫩笋一寸,而有(er you)凌云之志。这里是一个双关语,喻人年少而有壮志。这两句回答了对嫩笋“於陵论价”的另一个原因。那就是竹林茂盛,所以可以食笋,忍心“剪”去它凌云之心。卒章而诗人的一片哀怜之情也显露出来。诗人痛惜嫩笋被食,喻人壮志未酬,这是一种悲哀;而联系到诗人于大和六年(832年)赴京应举不第,那么就还有另外一层意味了,就是或许是因为皇都长安里“人才”太多,所以他才下第的。可是“剪”去的是一寸凌云之心。一个“忍”字用得十分出色。忍者,忍心,实际上联系到“凌云一寸心”看,作者表达的却是“何忍”之意。意谓不要夭折嫩笋的凌云之志啊。悲己之不遇,痛上主之不识己,一片哀怨之情弥漫其间。 全诗以嫩笋比喻自己,嫩笋一寸而有凌云之志,诗人同样如此,年少而胸怀大志。可悲哀的现实却是嫩笋被食,凌云之志也夭折在初出林的时候。而诗人也一样壮志未酬,空有“嫩箨香苞”美质,却没有了昂扬九霄的机会。既哀且怨之情充溢全诗。
  诗的最后四句,称赞故友声名,赠玉壶以慰勉朋友要像玉壶之冰为官清正廉洁,呼应题目“奇”字。
  单襄公的预言很快实现了。两年后,与夏姬私通的陈灵公在谈笑中侮辱夏姬的儿子夏征舒,被夏征舒射死。
  这首畅叙胸臆的诗篇,造语奇,造境也奇,使人感到耳目一新。诗人骑马踏青,面对大好的春光,本应产生舒适欢畅的感受。但偏偏就在此时,一种与外界景物格格不入的忧伤情绪像云雾般在心头冉冉升起。这种把欢乐和哀怨、明丽和幽冷等等矛盾着的因素糅合起来的现象,在李贺的诗歌里是屡见不鲜的,它使诗歌更具有神奇的魅力。此诗在结构上完全摆脱了由物起兴、以事牵情的程式。它先写“兴”,写由景物引起的神奇幻象。接着写春游,色彩秾艳,气韵沉酣,与前面的幻觉境界迥然不同,但又是产生那种幻觉的物质基础。诗人故意颠倒它们的先后次序,造成悲抑的气氛和起落的形势。
  前两句近乎白描,后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来。而最后一句“一人独钓一江秋”似是回归原图,但此“钓”已非彼“钓”了,赏一江秋景,感一江秋色,联想开去,那是一种感怀,或者说,最后一句已是“虚实相映”了。

创作背景

  诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士,不想却吃了个闭门羹,在居所远近寻找,仍未如愿,诗人非但没有产生失望惆怅,反而获得精神惬意和心理的满足。此诗就是在这样的情境下所作的。

  

恭泰( 隋代 )

收录诗词 (4138)
简 介

恭泰 恭泰,原名公春,字伯震,号兰岩,满洲旗人。干隆戊戌进士,改庶吉士,授检讨,官至盛京兵部侍郎。

自君之出矣 / 端木山菡

求达非荣己,修辞欲继先。秦城春十二,吴苑路三千。
水蛟山魅多精神。山疟困中闻有赦,死灰不望光阴借。
碧枝抽叶乍成条。羽衣道士偷玄圃,金简真人护玉苗。
"翦彩赠相亲,银钗缀凤真。双双衔绶鸟,两两度桥人。
浙波只有灵涛在,拜奠青山人不休。"
"懒作住山人,贫家日赁身。书多笔渐重,睡少枕长新。
小洞生斜竹,重阶夹细莎。殷勤望城市,云水暮钟和。"
商山半月雨漫漫,偶值新晴下七盘。


岁除夜会乐城张少府宅 / 马佳静静

事出自非意,喜常少于惊。春榜四散飞,数日遍八纮。
绮霞明赤岸,锦缆绕丹枝。楚客正愁绝,西风且莫吹。
"晓出郡城东,分围浅草中。红旗开向日,白马骤迎风。
"献玉频年命未通,穷秋成病悟真空。
"旧山宁要去,此有濯缨泉。晓景松枝覆,秋光月色连。
夜深星月伴芙蓉,如在广寒宫里宿。"
今日南方惆怅尽,乐游原上见长安。"
"郊野游行熟,村园次第过。蓦山寻浥涧,蹋水渡伊河。


踏莎行·萱草栏干 / 轩辕如寒

夷狄日开张,黎元愈憔悴。邈矣远太平,萧然尽烦费。
有时公府劳,还复来此息。"
"蜀道英灵地,山重水又回。文章四子盛,道路五丁开。
月光如雪金阶上,迸却颇梨义甲声。
问我逸如何,闲居多兴味。问我乐如何,闲官少忧累。
几见星妃度袜尘。历历素榆飘玉叶,涓涓清月湿冰轮。
星辰朝帝处,鸾鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。
河中得上龙门去,不叹江湖岁月深。"


春晚书山家 / 学绮芙

艳娥红袖渡江船。晓惊白鹭联翩雪,浪蹙青茭潋滟烟。
"春风可惜无多日,家酝唯残软半瓶。
"引棹寻池岸,移尊就菊丛。何言济川后,相访钓船中。
岂有物相累,兼无情可忘。不须忧老病,心是自医王。"
浅派胤沙草,馀波漂岸船。聊当因畎浍,披拂坐潺湲。"
阆峰绮阁几千丈,瑶水西流十二城。
江南无限萧家寺,曾与白云何处期。"
湘声穿古窦,华影在空舟。惆怅云门路,无因得从游。"


雨后池上 / 漆雕戊午

却令灯下裁衣妇,误剪同心一半花。"
雄名垂竹帛,荒陵压阡陌。终古更何闻,悲风入松柏。"
诗成始欲吟将看,早是去年牵课中。"
外无求焉。如鸟择木,姑务巢安。如龟居坎,不知海宽。
物各有所宜,用各有所施。尔今木为骨兮纸为面,
山僧问我将何比,欲道琼浆却畏嗔。"
"越山花去剡藤新,才子风光不厌春。
殷勤一尊酒,晓月当窗白。"


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 蒉屠维

"论文意有违,寒雨洒行衣。南渡久谁语,后吟今独归。
寂寥无寐一灯残。竹窗凉雨鸣秋籁,江郭清砧捣夜寒。
班女不以色事君。朝停玉辇诏同载,三十六宫皆眄睐。
我恐云岚色,损君鞍马光。君言此何言,且共覆前觞。
心期周太子,下马拜虚碧。鹤驾如可从,他年执烟策。
"开元皇帝掌中怜,流落人间二十年。
"杳霭祥云起,飘飏翠岭新。萦峰开石秀,吐叶间松春。
带河衰草断,映日旱沙飞。却到禅斋后,边军识衲衣。"


清平乐·别来春半 / 纳喇晗玥

夷狄日开张,黎元愈憔悴。邈矣远太平,萧然尽烦费。
见说木兰征戍女,不知那作酒边花。"
却愁仙处人难到,别后音书寄与谁。"
双环慵整玉搔头。花颜有幸君王问,药饵无徵待诏愁。
稍混从龙势,宁同触石幽。紫芒分幂幂,青颖澹油油。
秋卷呈亲自束归。日晚山花当马落,天阴水鸟傍船飞。
斧钺来天上,诗书理汉中。方知百胜略,应不在弯弓。"
"未秋为别已终秋,咫尺娄江路阻修。心上惟君知委曲,


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 须甲申

"管妙弦清歌入云,老人合眼醉醺醺。
"最忆楼花千万朵,偏怜堤柳两三株。
烟月期同赏,风波勿异行。隐山曾撼橹,转濑指遥樯。
泥深同出借驴骑。交游今日唯残我,富贵当年更有谁。
道性终能遣,人情少不乖。樔枸居上院,薜荔俯层阶。
双环慵整玉搔头。花颜有幸君王问,药饵无徵待诏愁。
宦名浑不计,酒熟且开封。晴月销灯色,寒天挫笔锋。
"嫩绿微黄碧涧春,采时闻道断荤辛。


忆江南·歌起处 / 太史秀兰

他日相逢一杯酒,尊前还要落梁尘。"
新诗忽见示,气逸言纵横。缠绵意千里,骚雅文发明。
"九烛台前十二姝,主人留醉任欢娱。翩翻舞袖双飞蝶,
小弟有书至,异乡无地行。悲欢相并起,何处说心情。"
"腰间垂印囊,白发未归乡。还往应相责,朝昏亦自伤。
鱼跳何事乐,鸥起复谁惊。莫唱沧浪曲,无尘可濯缨。"
几年沦瓦砾,今日出泥涂。采斫资良匠,无令瑕掩瑜。"
帝城唯此静,朝客更谁闲。野鹤松中语,时时去复还。"


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 况幻桃

村桥出秋稼,空翠落澄湾。唯有中林犬,犹应望我还。"
雁行回晓岫,蜃色上湖田。更想清吟处,多同隐者眠。"
不如禅定更清虚。柘枝紫袖教丸药,羯鼓苍头遣种蔬。
使人马如风,诚不阻音徽。影响随羽翼,双双绕君飞。
应与幽人事有违。"
"南行随越僧,别业几池菱。两鬓已垂白,五湖归挂罾。
龙虎山河御气通,遥瞻帝阙五云红。英雄尽入江东籍,
凭谁荡涤穷残候,入眼东风喜在期。"