首页 古诗词 望岳三首·其二

望岳三首·其二

近现代 / 释希赐

书谬偏求伏,诗亡远听申。雄推三虎贾,群擢八龙荀。
池塘草绿无佳句,虚卧春窗梦阿怜。"
"幽芳本未阑,君去蕙花残。河汉秋期远,关山世路难。
"连山断处大江流,红旆逶迤镇上游。幕下翱翔秦御史,
谁能抛得人间事,来共腾腾过此生。"
唯忆静恭杨阁老,小园新雪暖炉前。
"忧人何处可销忧,碧瓮红栏湓水头。
结托萧娘只在诗。朱紫衣裳浮世重,苍黄岁序长年悲。
"宋玉秋来续楚词,阴铿官漫足闲诗。
"莫惊宠辱虚忧喜,莫计恩雠浪苦辛。
况有虚白亭,坐见海门山。潮来一凭槛,宾至一开筵。
岫合云初吐,林开雾半收。静闻樵子语,远听棹郎讴。
"今旦一尊酒,欢畅何怡怡。此乐从中来,他人安得知。
念涸谁濡沫,嫌醒自歠醨.耳垂无伯乐,舌在有张仪。


望岳三首·其二拼音解释:

shu miu pian qiu fu .shi wang yuan ting shen .xiong tui san hu jia .qun zhuo ba long xun .
chi tang cao lv wu jia ju .xu wo chun chuang meng a lian ..
.you fang ben wei lan .jun qu hui hua can .he han qiu qi yuan .guan shan shi lu nan .
.lian shan duan chu da jiang liu .hong pei wei yi zhen shang you .mu xia ao xiang qin yu shi .
shui neng pao de ren jian shi .lai gong teng teng guo ci sheng ..
wei yi jing gong yang ge lao .xiao yuan xin xue nuan lu qian .
.you ren he chu ke xiao you .bi weng hong lan pen shui tou .
jie tuo xiao niang zhi zai shi .zhu zi yi shang fu shi zhong .cang huang sui xu chang nian bei .
.song yu qiu lai xu chu ci .yin keng guan man zu xian shi .
.mo jing chong ru xu you xi .mo ji en chou lang ku xin .
kuang you xu bai ting .zuo jian hai men shan .chao lai yi ping jian .bin zhi yi kai yan .
xiu he yun chu tu .lin kai wu ban shou .jing wen qiao zi yu .yuan ting zhao lang ou .
.jin dan yi zun jiu .huan chang he yi yi .ci le cong zhong lai .ta ren an de zhi .
nian he shui ru mo .xian xing zi chuo li .er chui wu bo le .she zai you zhang yi .

译文及注释

译文
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
那去处恶劣艰(jian)险到了这种地步;
  洛阳地处全国的中部(bu),拥有崤山、渑池的险阻,算是秦川、陇地的咽喉,又是赵、魏争着向往的地方,是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了,一旦有战事,那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过:“洛阳的兴盛和衰败,是天下太平或者动乱的征兆啊。”
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份(fen)的紫色丝带。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
北方不可以停留。
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还(huan)转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘(chen)(chen)埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。

注释
采石:采石矶,在安徽当涂县西北牛渚山下突出于江中处。峨眉亭建立在绝壁上。《当涂县志》称它的形势:“据牛渚绝壁,大江西来,天门两山(即东西梁山)对立,望之若峨眉然。”
⑽习为俗:长期习惯成为风俗。
⑶诸本并作“鹭眠”。夏校本记:“曹元忠校:‘《鹤林玉露》引作“雁团”。’”杜牧《九日齐山登高》:“江涵秋影雁初飞。”
⑵池馆:池苑馆舍。隳摧(huī cuī):颓毁,倾毁。榭(xiè):水边屋亭。
⑤ 朴樕(sù):小木,灌木。
⑺国耻:指安禄山之乱。

赏析

  元稹的这首《《行宫》元稹 古诗》是一首抒发盛衰之感的诗,这首短小精悍的五绝具有深邃的意境,富有隽永的诗味,倾诉了宫女无穷的哀怨之情,寄托了诗人深沉的盛衰之感。
  酒宴之上,“悲从中来,不可断绝”,于是一曲《悲来吟》,唱出了李白心中的那份孤独与寂寞,“悲来不吟还不笑,天下无人知我心”,或许真的是“古来圣贤皆寂寞”,这位声振寰宇,名播华夏的歌者,此时此刻,寂寞的心境又有谁人能懂,此时的李白已经是不如了人生的晚年,曾经的理想抱负,曾经的万丈豪情,或许已经和那曾经的大唐盛世一起埋葬在那再也回不去的时光中,站在盛唐诗歌的顶峰,一身仙风道骨,潇洒不羁,也就注定了他“高处不胜寒”,龙擦拭土、御手调羹、贵妃研墨、力士脱靴,那曾经的一抹大唐风流也早已消散在落寞的心底。经历过安史之乱后,盛唐气象已衰。
  从“沉吟放拨插弦中”到“梦啼妆泪红阑干”共二十四句为第三段,写琵琶女自述的身世,自述早年曾走红运,盛极一时,到后来年长色衰,飘零沦落。沉吟:踌躇,欲言又止的样子。敛容:指收起演奏时的情感,重新与人郑重见礼。虾蟆岭:即下马岭,汉代董仲舒的坟墓,在长安城东南部,临近曲江。从“十三学得琵琶成”以下十句极写此女昔日的红极一时。她年纪幼小,而技艺高超,她被老辈艺人所赞服,而被同辈艺人所妒忌。王孙公子迷恋她的色艺:为了请她演奏,而不惜花费重金;她自己也放纵奢华,从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一年,好时光像水一样地很快流走了。教坊:唐代管理宫廷乐队的官署。第一部:如同说第一团、第一队。秋娘:泛指当时貌美艺高的歌伎。五陵:指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓,是当时富豪居住的地方。五陵年少:通常即指贵族子弟。缠头:指古代赏给歌舞女子的财礼,唐代用帛,后代用其他财物。红绡:一种生丝织物。钿头:两头装着花钿的发篦。云篦:指用金翠珠宝装点的首饰。击节:打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板,现在兴之所至,竟拿贵重的钿头云篦击节,极言其放纵奢华,忘乎所以。等闲:随随便便,不重视。从“弟走从军阿姨死”以下十句写此女的时过境迁,飘零沦落。随着她的年长色衰,贵族子弟们都已经不再上门,她仅有的几个亲属也相继离散而去,她像一双过了时的鞋子,再也没人看、没人要了,无可奈何只好嫁给了一个商人。商人关心的是赚钱,从来不懂艺术和情感,他经常独自外出,而抛下这个可怜的女子留守空船。人是有记忆的,面对今天的孤独冷落,回想昔日的锦绣年华,对比之下,怎不让人伤痛欲绝呢!“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。”其实即使不作梦,也是一天不知要想多少遍的。浮梁:县名,县治在今江西景德镇北。红阑干:泪水融和脂粉流淌满面的样子。
  愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里,以姓得名,所以叫冉溪;又有人说溪水能染色,所以叫染溪。总之,不论叫它冉溪还是叫它染溪,都是有缘由的。那么,为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者,犹龂龂然,不可以不更也”。意思是说,当地人对于究竟是冉溪,还是染溪,争论不休,所以不能不改。但是,为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定……故更之为愚溪”。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经(he jing)心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美(qing mei),跟“为人靰”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  《杜诗镜铨》引用了邵子湘的评语云:“日夜更望官军至,人情如此;忍待明年莫仓卒,军机如此。此杜之所以为诗史也。”这个评语,反映出邵子湘认为两个结句有矛盾,因此他把《悲陈陶》的结句说是人民(ren min)的感情如此;把《《悲青坂》杜甫 古诗》的结句说是军事形势有这样的需要。他以为这样讲可以解释矛盾。其实是似是而非。要知道,“军机如此”,也同样是长安城中人民听到青坂之败以后的认识和感情。杜甫写的正是人民思想感情的转变,根本不能以为两首诗的结句有矛盾。
  赵孝成王六年(前260年),秦于长平大败赵军,秦将白起坑杀赵卒四十余万,诸侯震惊。前258年,为了达到称帝的目的,扩张疆土,秦军包围了赵国的都城邯郸。魏安釐王得到这个消息后急忙派大将晋鄙火速驰援赵国。秦昭襄王得知魏出兵救赵,写信恐吓魏王,扬言谁救赵先攻击谁。魏王收信后救赵决心发生动摇,命令晋鄙留兵于邺(河北滋县南;另一说是汤阴)。既摆出救赵的姿态,又不敢贸然采取行动。他还派魏将辛垣衍秘密潜入邯郸,想通过赵相平原君赵胜说服赵孝成王一起尊秦为帝,以屈辱换和平,以解邯郸燃眉之急。平原君在内忧外患灾祸频仍的情况下,心急如焚,束手无策,形势岌岌可危。鲁仲连主动去见新垣衍,用具体的事例作比,生动形象而又透辟地阐明了抽象的道理,指陈帝秦的弊害,终於让“使事有职”不愿会见鲁仲连的新垣衍拜服,不敢复言帝秦。而“秦将闻之,为却军五十里。”
  全诗十六句,按诗意可以分为两个部分。前十二句为第一部分,后四句为第二部分。在第一部分中,每两句又为一个层次,逐层推进,较为详尽地描写了女主人公真珠一夜间的活动及其复杂微妙的心情。
  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规(wei gui)范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
  在诗中,作者写到“长安少年”、“陇上行人”、“关西老将”这三类人物,写到戍楼看星、月夜吹笛、驻马流泪这三种边塞生活场景。凄清的月夜,荒凉的边塞,呜咽的笛声,悲怆的将士,构成了一种寂寞悲凉的意境,反映了唐代边塞生活的艰苦。在十句诗中,作者这三种类型的人物,三个不同的生活场景,巧妙地集中在一起,自然而然地形成了鲜明的对照。这就很容易使人联想到:今日的长安少年,安知不是明日的陇上行人,后日的关西老将?而今日的关西老将,又安知不是昨日的陇上行人,前日的长安少年?诗的主旨是发人深省的。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》既体现了蔡文姬的命薄,也反映出她的才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公,即蔡文姬自己的艺术形象创造上,带有(dai you)强烈的主观抒情色彩,即使在叙事上也是如此,写被掳西去,在胡地生育二子,别儿归国,重入(zhong ru)长安,无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去:“云山(yun shan)万重兮归路遇,疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇,控弦被甲兮为骄奢”,处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思,“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩,更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情,往往是突然而来,忽然而去,跳荡变化,匪夷所思。正所谓“思无定位”,甫临沧海,复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神:“天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我海北天南头?我不负天兮天何配我殊匹?我不负神兮神何殛我越荒州?”把天、神送到被告席,更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边,我心愁兮亦复然,”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
  袁素文这位贤淑的才女,由于受封建礼教毒害太深,所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”,结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”,并因此过早离开人世,这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长,也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说:“呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是!”这种无可奈何的叹息,正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的,除了一个悲婉的故事,还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
  三藏,是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷,指《维摩诘所说经》,天女散花的故事就出自这本佛经。清词:清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国,”是指佛国。绮语,佛家的说法,在佛家看来,绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词,花落如雨下。
  结尾两句:“无为在歧路,儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话,意思是:“在这即将分手的岔路口,不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛,也是自己情怀的吐露。”紧接前两句,于极高峻处忽然又落入舒缓,然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾,于最激越处戛然而止,有的却要拖一个尾声。
  这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。

创作背景

  关于此诗有一段本事,见《唐才子传》:“(高蟾)初累举不上,题诗省墙间曰:”冰柱数条搘白日,天门几扇锁明时。阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹‘,怨而切。是年人论不公,又下第。上马侍郎(应为高侍郎)云:‘天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。’“晚唐科举场上弊端极多,诗歌中有大量反映,此诗就是其中著名的一首。

  

释希赐( 近现代 )

收录诗词 (9351)
简 介

释希赐 释希赐(《舆地纪胜》卷九五作晞赐),真阳(今广东英德)人。高宗绍兴十七年(一一四七)洪迈寓英州时,曾与之有交往(《容斋随笔》卷一一)。

度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 吴云骧

卷帘睡初觉,欹枕看未足。影转色入楼,床席生浮绿。
掩泪别乡里,飘飖将远行。茫茫绿野中,春尽孤客情。
见说在天行雨苦,为龙未必胜为鱼。"
处处何曾花不开。诗思又牵吟咏发,酒酣闲唤管弦来。
杭越风光诗酒主,相看更合与何人。"
"朝送南去客,暮迎北来宾。孰云当大路,少遇心所亲。
况当丰岁熟,好是欢游处。州民劝使君,且莫抛官去。"
泥醉风云我要眠。歌眄彩霞临药灶,执陪仙仗引炉烟。


咏初日 / 刘衍

果闻灵鼓借喧豗.龙归窟穴深潭漩,蜃作波涛古岸颓。
故人到门门暂开。回头下马一相顾,尘土满衣何处来。
何处难忘酒,朱门羡少年。春分花发后,寒食月明前。
月砌漏幽影,风帘飘暗香。禁中无宿客,谁伴紫微郎。"
红筵铺待舞人来。歌声怨处微微落,酒气熏时旋旋开。
泣向狮子涕双垂,凉州陷没知不知。狮子回头向西望,
况吾行欲老,瞥若风前烛。孰能俄顷间,将心系荣辱。"
才能本浅薄,心力虚劳苦。可能随众人,终老于尘土。


山行 / 吕权

"身骑骢马峨眉下,面带霜威卓氏前。
"雁思欲回宾,风声乍变新。各携红粉伎,俱伴紫垣人。
经旬不解来过宿,忍见空床夜夜眠。
半故青衫半白头,雪风吹面上江楼。
玉向泥中洁,松经雪后贞。无妨隐朝市,不必谢寰瀛。
花开虽有明年期,复愁明年还暂时。"
胸中消尽是非心。妻儿不问唯耽酒,冠盖皆慵只抱琴。
些些口业尚夸诗。荤腥每断斋居月,香火常亲宴坐时。


题菊花 / 叶祖义

赫赫京内史,炎炎中书郎。昨传征拜日,恩赐颇殊常。
"今朝览明镜,须鬓尽成丝。行年六十四,安得不衰羸。
文王长在苑中猎,何日非熊休卖屠。
金衔嘶五马,钿带舞双姝。不得当年有,犹胜到老无。
足听猿啼雨,深藏马腹鞭。官醪半清浊,夷馔杂腥膻。
吾闻老农言,为稼慎在初。所施不卤莽,其报必有馀。
东坡春向暮,树木今何如。漠漠花落尽,翳翳叶生初。
策目穿如札,锋毫锐若锥。繁张获鸟网,坚守钓鱼坻。


竞渡歌 / 周于仁

愚者多贵寿,贤者独贱迍。龙亢彼无悔,蠖屈此不伸。
原宪甘贫每自开,子春伤足少人哀。
移床就日檐间卧,卧咏闲诗侧枕琴。"
褒县驿前境,曲江池上情。南堤衰柳意,西寺晚钟声。
愿君静听君勿喧。君名师范欲何范,君之烈祖遗范存。
"苏杭自昔称名郡,牧守当今当好官。两地江山蹋得遍,
坐到天明吟未足,重封转寄与微之。"
"新篁才解箨,寒色已青葱。冉冉偏凝粉,萧萧渐引风。


水调歌头·定王台 / 赵师吕

忆归复愁归,归无一囊钱。心虽非兰膏,安得不自然。"
"三十气太壮,胸中多是非。六十身太老,四体不支持。
今年不是明寒食,暗地秋千别有期。"
昨夜犹刍秣,今朝尚絷维。卧槽应不起,顾主遂长辞。
人烦马蹄跙,劳苦已如此。"
外熏性易染,内战心难衄。法句与心王,期君日三复。"
曲江碾草钿车行。谁家绿酒欢连夜,何处红楼睡失明。
"警露声音好,冲天相貌殊。终宜向辽廓,不称在泥涂。


论贵粟疏 / 赵汝谈

归来履道宅,下马入柴扉。马嘶返旧枥,鹤舞还故池。
听之不觉心平和。人情重今多贱古,古琴有弦人不抚。
劝君便是酬君爱,莫比寻常赠鲤鱼。"
天骥失龙偶,三年常夜嘶。哀缘喷风断,渴且含霜啼。
"我昔三十六,写貌在丹青。我今四十六,衰悴卧江城。
"雷氏金徽琴,王君宝重轻千金。三峡流中将得来,
"逝者何由见,中人未达情。马无生角望,猿有断肠鸣。
开元皇帝虽圣神,唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒,


杨叛儿 / 林同叔

纤粉澹虚壁,轻烟笼半床。分晖间林影,馀照上虹梁。
谁知将相王侯外,别有优游快活人。"
歌舞教成心力尽,一朝身去不相随。"
"俱来沧海郡,半作白头翁。谩道风烟接,何曾笑语同。
风摧此何意,雨长彼何因。百丈涧底死,寸茎山上春。
"长安盈尺雪,早朝贺君喜。将赴银台门,始出新昌里。
暂听遣君犹怅望,长闻教我复如何。"
缅想长安客,早朝霜满衣。彼此各自适,不知谁是非。"


亲政篇 / 姚云

利器从头匣,刚肠到底刳。薰莸任盛贮,稊稗莫超逾。
乘篮城外去,系马花前歇。六游金谷春,五看龙门雪。
"朝亦嗟发落,暮亦嗟发落。落尽诚可嗟,尽来亦不恶。
"荒凉满庭草,偃亚侵檐竹。府吏下厅帘,家僮开被幞.
谁知今日慕华风,不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德,
输将虚白堂前鹤,失却樟亭驿后梅。别有故情偏忆得,
蛮鼓声坎坎,巴女舞蹲蹲。使君居上头,掩口语众宾。
不宜今日病心情。闻莺树下沈吟立,信马江头取次行。


秋夜宴临津郑明府宅 / 胡咏

掩关来几时,仿佛二三年。着书已盈帙,生子欲能言。
受君岁月功,不独资生成。为君长高枝,凤凰上头鸣。
若教早被浮名系,可得闲游三十年。"
何言终日乐,独起临风叹。叹我同心人,一别春七换。
朝见宠者辱,暮见安者危。纷纷无退者,相顾令人悲。
透影灯耿耿,笼光月沈沈。中有孤眠客,秋凉生夜衾。
珠莹光文履,花明隐绣栊。宝钗行彩凤,罗帔掩丹虹。
重叠鱼中素,幽缄手自开。斜红馀泪迹,知着脸边来。