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扁鹊见蔡桓公

五代 / 柯纫秋

乘羊稚子看,拾翠美人娇。行乐归恒晚,香尘扑地遥。"
运谢年逾远,魂归道未穷。树碑留故邑,抗殿表祠宫。
"孤桐亦胡为,百尺傍无枝。疏阴不自覆,修干欲何施。
"方池开晓色,圆月下秋阴。已乘千里兴,还抚一弦琴。
虎吼龙鸣腾上天。东皇提升紫微座,西皇佩下赤城田。
"汉家失中策,胡马屡南驱。闻诏安边使,曾是故人谟。
全军多胜策,无战在明时。寄谢山东妙,长缨徒自欺。"
金迸疑星落,珠沉似月光。谁知少孺子,将此见吴王。"
笛怨绿珠去,箫随弄玉来。销忧聊暇日,谁识仲宣才。"
"承平重游乐,诏跸上之回。属车响流水,清笳转落梅。
莲房若个实,竹节几重虚。萧然隔城市,酌醴焚枯鱼。"


扁鹊见蔡桓公拼音解释:

cheng yang zhi zi kan .shi cui mei ren jiao .xing le gui heng wan .xiang chen pu di yao ..
yun xie nian yu yuan .hun gui dao wei qiong .shu bei liu gu yi .kang dian biao ci gong .
.gu tong yi hu wei .bai chi bang wu zhi .shu yin bu zi fu .xiu gan yu he shi .
.fang chi kai xiao se .yuan yue xia qiu yin .yi cheng qian li xing .huan fu yi xian qin .
hu hou long ming teng shang tian .dong huang ti sheng zi wei zuo .xi huang pei xia chi cheng tian .
.han jia shi zhong ce .hu ma lv nan qu .wen zhao an bian shi .zeng shi gu ren mo .
quan jun duo sheng ce .wu zhan zai ming shi .ji xie shan dong miao .chang ying tu zi qi ..
jin beng yi xing luo .zhu chen si yue guang .shui zhi shao ru zi .jiang ci jian wu wang ..
di yuan lv zhu qu .xiao sui nong yu lai .xiao you liao xia ri .shui shi zhong xuan cai ..
.cheng ping zhong you le .zhao bi shang zhi hui .shu che xiang liu shui .qing jia zhuan luo mei .
lian fang ruo ge shi .zhu jie ji zhong xu .xiao ran ge cheng shi .zhuo li fen ku yu ..

译文及注释

译文
山上有居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为(wei))无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水(shui)使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人(ren)地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身(shen)灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷(mi)惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
天空黑暗,大风卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
秋风萧索扫落叶,黄土尘埃已消遁,回环曲折穿栈道,车队踏上了剑阁古道。
  “元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭(ping)年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲(qin)尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。

注释
(11)益:更加。
5.少(shāo)北而东:稍向北又向东去。少,通“稍”。
⒂水碧:玉的一种,又称碧玉。《山海经》:“耿山多水碧。”辍:停止。流温:指水玉温润。二句说此江中有金膏、水碧,然都灭其明光,止其温润而不见。
54.楩(pián):树名,即黄楩木。柟(nán):树名,即楠木,树质甚佳。豫章:树名,即樟木。
(44)“《诗》云”句:见于《诗经·大雅·思齐》,意思是给妻子作好榜样,推及兄弟,以此德行来治理国家。刑:同“型”,这里作动词用,指以身作则,为他人示范。寡妻:国君的正妻。御:治理。家邦:国家。
西溪:地名。
⒅不訾:即“不赀”,不可估量。
17 盍:何不
⑷“鞍马”句:谓“青云少年”仆从之众。

赏析

  诗人的情绪并不高,但把客观风物写得很美,并在其中织入“鸟去鸟来山色里”、“落日楼台一笛风”这样一些明丽的景象,诗的节奏和语调轻快流走,给人爽利的感觉。明朗、健爽的因素与低回惆怅交互作用,在这首诗里体现出了杜牧诗歌的所谓拗峭的特色。
  首句“几度见诗诗总好”,是衬垫之笔,也点出作者之知道项斯,是从得见其诗开始的;赏识项斯,又是从觉得其诗之好开始的。次句进一(jin yi)步写见到了本人以后,惊叹他“标格过于诗”,心中更为悦服。对项斯标格之好,诗不直写,却先提一句“诗好”,然后说“标格过于诗”,则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美,即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德,古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格,由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
  第一章说思念之人在泰山,我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔,只能侧身东望,眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀,我用“英琼瑶”这几种美玉回报她,但路途太远,无法送达,心中烦忧,徘徊不安。
  黄昏已尽,夜幕降临,一轮明月从广阔的洞庭湖上升起,深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月,苍山夹乱流”二句,描绘的虽是比较广阔的景象,但它的情致与笔墨还是清微婉约的。同是用五律写明月,张九龄的“海上生明月,天涯共此时”(《望月怀远》),李白的“梦绕城边月,心飞故国楼”(《太原早秋》),杜甫的“星垂平野阔,江入大荒流”(《旅夜书怀》),都是所谓“高华(gao hua)雄厚”之作。而马戴此联的风调却有明显的不同,这一联承上发展而来,是山水分设的写景。但“一切景语,皆情语也”(田同之《西圃词说》),“广泽生明月”的阔大和静谧,曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索:“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰,深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。
  应该说,写作之初,白居易至少在主观上是同(shi tong)意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的,后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题,明确宣扬性爱之为害,但是又承认“人非木石皆有情”,性爱是消灭不了的,所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中,他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样,整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义:既写了真美,又写了真恶,并将两者直接联系在一起;《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话:叔向母曰:“甚美必甚恶。”李延年歌曰:“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是:不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责,但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞,反过来又丰富了“甚美”的涵义。 
  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了出来。
  综观全诗,可以看出:作诗不借比兴而全用赋法,只要体物入微、逼真传神,一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙,而且笔底蕴情,在展现放牧牛羊的动人景象时,又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情,表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说:“使情趣与意象融化到恰到好处,便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界,但也已与此境界相去不远。
  “月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。”
  从诗的表现手法看,此篇尽管用的是赋法而没有比兴成分,但写来跌宕有致,马的形象既生动传神,对鲁君的颂美也点到即止,没有过分的张扬,一切都温而不火,流畅自然,这在《颂》诗中实不多见。全诗先将直接歌咏的对象群马置于广阔无边的原野这一环境背景,且冠以“駉駉”这一表形态的叠字形容词,这样篇首就鼓荡着一种矫健强悍的气势。接着,“薄言駉者”一句略按,往下介绍马的品种,马的品种繁多正可作“思无疆(期、斁、邪)”一句的注脚,为下文的赞颂作了有效的铺垫。“以车”云云,又以带叠字形容词的句子咏马之善于驾车疾驰,与上文的“駉駉牡马”句相呼应,而句中“马”字不出现,叠字词前后位置不同,又见出章法上的变化。最后,由写马转为赞美鲁君,但赞美鲁君仍紧扣住咏马,结尾一丝不苟。从以上分析可以看出,全篇的脉络很分明,作者的写作技巧很纯熟。不妨说这是现存最早的专咏马的咏物诗,后世咏马之诗大致也是这样从马的形体(这在此篇中主要是通过写马的毛色表现出来)、马的动势、马与人的关系这几方面落笔的。作为咏物诗的雏型,它已显得相当完美。一些读者会有此疑问:这样一首具有《国风》风格的诗,为何不在《国风》中?鲁诗不称《风》而称《颂》,前引孔颖达疏实际上已作了说明,原因是鲁为周公长子伯禽的封国,周室重视周公的功绩,尊鲁若王,天子巡守采诸国之诗以观风,遂不及鲁诗。
  三、四两句从室内的“空床”移向室外的“青苔”、“红树”。但并不是客观地描绘,而是移情入景,使客观景物对象化,带上浓厚的主观色彩。寂居异乡,平日很少有人来往,阶前长满了青苔,更显出寓所的冷寂。红树,则正是暮秋特有的景象。青苔、红树,色调本来是比较明丽的,但由于是在夜间,在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下,色调便不免显得黯淡模糊。在满怀愁绪的诗人眼里,这“阶下青苔与红树”似乎也在默默相对中呈现出一种无言的愁绪和清冷寥落的意态。这两句中“青苔”与“红树”,“雨中”与“月中”,“寥落”与“愁”,都是互文错举。“雨中”与“月中”,似乎不大可能是同一夜间出现的景象。但当诗人面对其中的一幅图景时(假定是月夕),自不妨同时在心中浮现先前经历过的另一幅图景(雨夕)。这样把眼前的实景和记忆中的景色交(se jiao)织在一起,无形中将时间的内涵扩展延伸了,暗示出像这样地中宵不寐,思念远人已非一夕。同时,这三组词两两互文错举,后两组又句中自对,又使诗句具有一种回环流动的美。如果联系一开头的“远书”、“归梦”来体味,那么这“雨中寥落月中愁”的青苔、红树,似乎还可以让读者联想起相互远隔的双方“各在天一涯”默默相思的情景。风雨之夕,月明之夜,胸怀愁绪而寥落之情难以排遣,不禁令人满腹怅然,亦生怜惜之心。
  修辞手法的多样,丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句,实际隐含着八组对比,同时又两两对偶,与排比相结合,既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识,又表明了以他们为榜样,矢志进取、成就伟业的坚强意志,气势雄浑,令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山,百兽震恐……”一句,运用比喻,沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲,形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理,真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用,都真切的表达出作者跌宕起伏的情感,有时奔放激荡,不可遏止;有时隐晦曲折,欲言又止,让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
  作为一首叙事长诗,这首诗结构严谨缜密,错落有致,情节曲折,波澜起伏。
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心(de xin)灵,并发生过积极的作用。
  作者在表达自己的思想、抒发自己的感情时,虽然是以诉说为主,但并不是平铺直叙、直来直往,而是采取了意味深长的比兴手法,使读者感到作者的每章诗意都是在因物起兴、借景寄情。第一章以斑鸠的鸣叫、翰飞、戾天来反衬他处境的艰难和内心的忧伤;第二章以“齐圣”之人的“饮酒温克”来对比自己兄弟的“彼昏不知,壹醉日富”;第三章以“中原有菽,庶民采之;螟蛉有子,蜾蠃负之”来比喻自己代养兄弟们的幼子;第四章以鶺鸰的“载飞载鸣”来映衬自己“夙兴夜寐”地“斯迈”、“斯征”;第五章以“交交桑扈,率场啄粟”来象征自己“填寡”而又“岸狱”的心态和心情,都写得那么生动形象,贴切真实,耐人咀嚼和回味;至于第六章连用三个“如”字,更把自己“惴惴小心”、“战战兢兢”的心境描绘得形神兼备,真切感人。作者的感情是沉重的,但表现得却十分活脱、鲜明和生动,这在雅颂作品中也是别具特色的。
  上次别后,已历数年,山川阻隔,相会不易,其间的相思,自在言外。正因为相会不易,相思心切,所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来,首联和颔联,恰成因果关系。

创作背景

  关于此诗背景历来争议较大。《毛诗序》说:“《《鹊巢》佚名 古诗》,夫人之德也。国君积行累功以致爵位,夫人起家而居有之,德如鳲鸠乃可以配焉。”以为此诗是写国君之婚礼;朱熹《诗集传》说:“南国诸侯被文王之化,其女子亦被后妃之化,故嫁于诸侯,而其家人美之。”以为此诗是写诸侯之婚礼,

  

柯纫秋( 五代 )

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简 介

柯纫秋 字心兰,胶州人,知县培元女,同知陈汝枚室。有《香芸阁剩稿》。

赠别二首·其一 / 秦念桥

"姹女矜容色,为花不让春。既争芳意早,谁待物华真。
天马来东道,佳人倾北方。何其赫隆盛,自谓保灵长。
侍子他乡。见胡鞍之似练,知汉剑之如霜。
顷刻知音几存殁,半回依约认轮蹄。"
茂陵窅难即,灵台暂可依。疲痾旅城寺,延想属郊畿。
"青溪绿潭潭水侧,修竹婵娟同一色。徒生仙实凤不游,
"晋阳武,奋义威。炀之渝,德焉归。氓毕屠,绥者谁。
淼漫烟波阔,参差林岸遥。日沉丹气敛,天敞白云销。


五言诗·井 / 李应春

"天长地久无终毕,昨夜今朝又明日。鬓发苍浪牙齿疏,
发祗乃祀,咳叹如闻。二歌斯升,以咏德薰。"
昼景赩可畏,凉飙何由发。山长飞鸟堕,目极行车绝。
离忧将岁尽,归望逐春来。庭花如有意,留艳待人开。
又见后张昌宗太平公主山亭侍宴诗)"
从来自隐无疑背,直为君情也相会。如何咫尺仍有情,
"少年不识事,落魄游韩魏。珠轩流水车,玉勒浮云骑。
贤俊鸾栖棘,宾游马佩衡。愿言随狎鸟,从此濯吾缨。"


何彼襛矣 / 汪斌

浦口多渔家,相与邀我船。饭稻以终日,羹莼将永年。
侍猎长杨下,承恩更射飞。尘生马影灭,箭落雁行稀。
隼击迟。析毫中睫,洞腋分龟。达坚垒,残雄师,
亲祀先崇典,躬推示劝耕。国风新正乐,农器近消兵。
禅草回中使,生刍引吊宾。同游秘府日,方驾直城闉。
氛氲生浩气,飒沓舞回风。宸藻光盈尺,赓歌乐岁丰。"
志阐三折后,愁值二毛前。伫立帝京路,遥心寄此篇。"
"握图开万宇,属圣启千年。骊阜疏缇骑,惊鸿映彩旃。


伐柯 / 徐元文

"王氏贵先宗,衡门栖道风。传心晤有物,秉化游无穷。
"知人昔不易,举非贵易失。尔何按国章,无罪见呵叱。
旒旐飞行树,帷宫宿野烟。指言君爱弟,挥泪满山川。"
"寒山上半空,临眺尽寰中。是日巡游处,晴光远近同。
"日斜漳浦望,风起邺台寒。玉座平生晚,金尊妓吹阑。
夜久星沉没,更深月影斜。裙轻才动佩,鬟薄不胜花。
草露当春泣,松风向暮哀。宁知荒垄外,吊鹤自裴徊。
结叶还临影,飞香欲遍空。不意馀花落,翻沉露井中。


卜算子·独自上层楼 / 吕文老

人非汉使橐,郡是越王台。去去虽殊事,山川长在哉。"
"桂满三五夕,蓂开二八时。清辉飞鹊鉴,新影学蛾眉。
一奏一弹云欲断。君王日晚下朝归,鸣环佩玉生光辉。
霜飘知柳脆,雪冒觉松贞。愿言何所道,幸得岁寒名。"
牙弦忘道术,漳滨恣闲逸。聊安张蔚庐,讵扫陈蕃室。
兔丝固无情,随风任颠倒。谁使女萝枝,而来强萦抱。
蓬莱久芜没,金石徒精坚。良宝委短褐,闲琴独婵娟。"
"促驾逾三水,长驱望五原。天阶分斗极,地理接楼烦。


杂诗二首 / 石姥寄客

"穆穆圣皇,雍雍明堂。左平右墄,上圆下方。
"九月九日望遥空,秋水秋天生夕风。
高映龙门迥,双依玉井深。不因将入爨,谁谓作鸣琴。"
努力前程是帝乡,生前免向胡中死。(第十七拍)
"紫宸欢每洽,绀殿法初隆。菊泛延龄酒,兰吹解愠风。
"虏地寒胶折,边城夜柝闻。兵符关帝阙,天策动将军。
桑女淮南曲,金鞍塞北装。行行小垂手,日暮渭川阳。"
洛阳桃李应芳春。妾向双流窥石镜,君住三川守玉人。


更漏子·春夜阑 / 程可则

"洛城春禊,元巳芳年。季伦园里,逸少亭前。曲中举白,
莫怪常有千行泪,只为阳台一片云。"
"玄都五府风尘绝,碧海三山波浪深。桃实千年非易待,
谁知我心?孺子孺子,其可与理分。"
出门不数年,同归亦同遂。俱用私所珍,升沉自兹异。
"翼翼高旌转,锵锵凤辇飞。尘销清跸路,云湿从臣衣。
"温洛年光早,皇州景望华。连镳寻上路,乘兴入山家。
"传道仙星媛,年年会水隅。停梭借蟋蟀,留巧付蜘蛛。


野步 / 江炜

"苞枿ba矣,惟根之蟠。弥巴蔽荆,负南极以安。
令节陈高会,群臣侍御筵。玉墀留爱景,金殿霭祥烟。
垂藤扫幽石,卧柳碍浮槎。鸟散茅檐静,云披涧户斜。
"昔负千寻质,高临九仞峰。真心凌晚桂,劲节掩寒松。
结衣寻野路,负杖入山门。道士言无宅,仙人更有村。
前期许幽报,迨此尚茫茫。晤言既已失,感叹情何一。
"绿竹初成苑,丹砂欲化金。乘龙与骖凤,歌吹满山林。
"涌塔临玄地,高层瞰紫微。鸣銮陪帝出,攀橑翊天飞。


眼儿媚·萧萧江上荻花秋 / 郑会

夺宠心那惯,寻思倚殿门。不知移旧爱,何处作新恩。
乘我庙堂运,坐使干戈戢。献凯归京师,军容何翕习。"
地出南关远,天回北斗尊。宁知一柱观,却启四禅门。"
手把杏花枝,未曾经别离。黄昏掩闺后,寂寞自心知。
艰哉远游子,所以悲滞淫。一为浮云词,愤塞谁能禁。
君王若问妾颜色,莫道不如宫里时。"
窈窕将期环珮身。丽如三五月,可望难亲近。
庸才若刘禅,忠佐为心腹。设险犹可存,当无贾生哭。"


奉和春日幸望春宫应制 / 赵珍白

"莫言行路难,夷狄如中国。谓言骨肉亲,中门如异域。
展力惭浅效,衔恩感深慈。且欲汤火蹈,况无鬼神欺。
北斗西指秋云薄。茎枯花谢枝憔悴,香销色尽花零落。
苔涧深不测,竹房闲且清。感真六象见,垂兆二鸟鸣。
"泛泛东流水,飞飞北上尘。归骖将别棹,俱是倦游人。
月舒当北幌,云赋直东楼。恩渥迷天施,童蒙慰我求。
万乘忽欲凌云翔。闻道阿娇失恩宠,千金买赋要君王。
直念恩华重,长嗟报效微。方思助日月,为许愿曾飞。"