译文
苏武归汉后只被拜为(wei)典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎(zen)能将其无情放逐?
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人(ren)间的。
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
一清早我就对镜梳妆,妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让(rang)敌人一兵一马从战场上逃回。
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗(shi)仍在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这(zhe)是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个(ge)地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
注释
⑫身外:身外事,指功名利禄。
【望】每月月圆时,即十五。
(6)礼:封建时代道德和行为规范的泛称。
⑤旧时:往日。
源头活水:比喻知识是不断更新和发展的,从而不断积累,只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索,才能使自己永保先进和活力,就像水源头一样。
④五侯:汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为候,受到特别的恩宠。这里泛指天子近幸之臣。
征:征引,指行酒令的动作。雅令:高雅的酒令,自唐以来盛行于士大夫间的一种饮酒游戏。穷:寻根究源。经史:满腹的经论才学。
33、署:题写。