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黔之驴

清代 / 黎持正

宿饮愁萦梦,春寒瘦着人。手持双豆蔻,的的为东邻。
重来白首良堪喜,朝露浮生不足言。"
"多才翻得罪,天末抱穷忧。白首为迁客,青山绕万州。
十二狞龙怒行雨。昆仑谩有通天路,九峰正在天低处。"
地炉贳酒成狂醉,更觉襟怀得丧齐。"
巢鹤和钟唳,诗僧倚锡吟。烟莎后池水,前迹杳难寻。"
白波争起倒,青屿或沈浮。是际船中望,东南仞仞秋。"
"扶持一疏满遗编,汉陛前头正少年。
席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月,平明桃杏放烧春。
阳精欲出阴精落,天地包含紫气中。"
途穷怜抱疾,世乱耻登科。却起渔舟念,春风钓绿波。"
年年来伐年年割,割尽邯郸何所之。"
罗织黄门讼,笙簧白骨销。炎方无信息,丹旐竟沦漂。
戍卒泪应尽,胡儿哭未终。争教班定远,不念玉关中。"
对此不思人力困,楼门何可更高张。"
"闭户开窗寝又兴,三更时节也如冰。长闲便是忘机者,
"行李一枝藤,云边晓扣冰。丹经如不谬,白发亦何能。
霓裳旧曲飞霜殿,梦破魂惊绝后期。"


黔之驴拼音解释:

su yin chou ying meng .chun han shou zhuo ren .shou chi shuang dou kou .de de wei dong lin .
zhong lai bai shou liang kan xi .chao lu fu sheng bu zu yan ..
.duo cai fan de zui .tian mo bao qiong you .bai shou wei qian ke .qing shan rao wan zhou .
shi er ning long nu xing yu .kun lun man you tong tian lu .jiu feng zheng zai tian di chu ..
di lu shi jiu cheng kuang zui .geng jue jin huai de sang qi ..
chao he he zhong li .shi seng yi xi yin .yan sha hou chi shui .qian ji yao nan xun ..
bai bo zheng qi dao .qing yu huo shen fu .shi ji chuan zhong wang .dong nan ren ren qiu ..
.fu chi yi shu man yi bian .han bi qian tou zheng shao nian .
xi shang xian bei bi luo ren .ban ye sheng ge jiao ni yue .ping ming tao xing fang shao chun .
yang jing yu chu yin jing luo .tian di bao han zi qi zhong ..
tu qiong lian bao ji .shi luan chi deng ke .que qi yu zhou nian .chun feng diao lv bo ..
nian nian lai fa nian nian ge .ge jin han dan he suo zhi ..
luo zhi huang men song .sheng huang bai gu xiao .yan fang wu xin xi .dan zhao jing lun piao .
shu zu lei ying jin .hu er ku wei zhong .zheng jiao ban ding yuan .bu nian yu guan zhong ..
dui ci bu si ren li kun .lou men he ke geng gao zhang ..
.bi hu kai chuang qin you xing .san geng shi jie ye ru bing .chang xian bian shi wang ji zhe .
.xing li yi zhi teng .yun bian xiao kou bing .dan jing ru bu miu .bai fa yi he neng .
ni shang jiu qu fei shuang dian .meng po hun jing jue hou qi ..

译文及注释

译文
龙生龙,古松枝下无(wu)俗草,尽是芳香的兰花荪草。
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
  魏武帝治理的是整个天下,在他(ta)眼里,祢衡只(zhi)是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人(ren),杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦(ying)鹉赋》,落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉,句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中,心中的起伏怎能平?祢衡才高为什么得不到施展?只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲,鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门(men)卑躬屈节,那不合我心意。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,
回来吧,那里不能够长久留滞。
  在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜,想到飞下寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单(dan)一只的我无法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达他们眷念故园的心愿。
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛战(zhan)角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?

注释
⑴《二月二日》李商隐 古诗:蜀地风俗,《二月二日》李商隐 古诗为踏青节。
①祈雨:古代人们祈求天神或龙王降雨的迷信仪式。值玉值金:形容雨水的珍贵。
②重耳:申生异母弟,即晋文公。
(39)遒(qiú):刚劲有力。
⑵歃(shà):用嘴吸取。怀:思,想念。千金:钱财多,形容人的贪婪。
31.偕:一起,一同
⑵造口:一名皂口,在江西万安县南六十里。

赏析

  这喜悦是与远方客人的(de)突然造访同时降临的:客人风尘仆仆,送来了“一端”(二丈)织有文彩的素缎(“绮”),并且郑重其事地告诉女主人公,这是她夫君特意从远方托他捎来的。女主人公不禁又惊又喜,喃喃而语曰:“相去万余里,故人心尚尔!”一端文彩之绮,本来也算不得怎样珍贵;但它从“万里”之外的夫君处捎来,便带有了非同寻常的意义:那丝丝缕缕,包含着夫君对她的无限关切和惦念之情。女主人公不能不睹物而(wu er)惊、随即喜色浮漾。如果将此四句,与前一首诗《古诗十九首·孟冬寒气至》的“《客从远方来》佚名 古诗,遗我一书札”对照着读,人们将会感受到,其中似还含有更深一层意蕴:前诗是诉说着“置书怀袖中,三岁字不灭”的凄苦,一封“书札”而竟怀袖“三岁”,可知这“万里”相隔不仅日久天长,而且绝少有音讯往还。这对家中的妻子来说,是非常痛苦难挨的事。在近乎绝望的等待中,则会有被遗弃的疑惧,时时袭上女主人公心头。而今竟意外地得到夫君的赠绮,那“千思万想而不得一音”的疑惧便烟消云散。那么,伴随女主人公的惊喜而来的,还有那压抑长久的凄苦和哀伤的翻涌。张庚称“故人心尚尔”一句“直是声泪俱下”、“不觉兜底感切”,正体味到了诗行之间所传达的这种悲喜交集之感(见《古诗十九首解》)。
  诗一开头展示在读者面前的是一幅春耕夏耘的画面:当春日到来的时候,男农奴们手扶耒耜在南亩深翻土地,尖利的犁头发出了快速前进的嚓嚓声。接着又把各种农作物的种子撒入土中,让它孕育、发芽、生长。在他们劳动到饥饿之时,家中的妇女、孩子挑着方筐圆筐,给他们送来了香气腾腾的黄米饭。炎夏耘苗之时,烈日当空,农奴们头戴用草绳编织的斗笠,除草的锄头刺入土中,把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料,大片大片绿油油的黍、稷长势喜人。这里写了劳动场面,写了劳动与送饭的人们,还刻画了头戴斗笠的人物形象,真是人在画图中。
  “长行”两句,将镜头从深闺转到旅途中的游子经历。他行行重行行,不见伊人倩影,但见遍地芳草,远接重重云水,这里以云水衬出春野绿意。一“孤”字暗示了睹草思人的情怀。下面随即折回描写思妇形象,“但望极”两句,是写她独上危楼、极目天际,但见一片碧色,却望不到游子的身影。此处即用“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句意,道出了思妇空自怅望的别恨。
  末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意,大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远,也许此刻正系马垂杨岸边呢,只是咫尺天涯,无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风,长逝入君怀”诗意,希望能有一阵好风,将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗,多数是写相思的痛苦与会合的难期的,但即使是无望的爱情,也总是贯串着一种执着不移的追求,一种“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧,读者在这首诗中所感受到的也正(ye zheng)是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别,也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印,却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
  最后四句是第三段:中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复,几处令宵垂泪痕!
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。
  宗泽是宋代与岳飞齐名的抗金名将,陆游有两句著名的诗“公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞”(《剑南诗稿》卷二五《夜读(ye du)范至能〈揽辔录〉言中原父老见使者多挥涕感其事作绝句》),就是把两人相提并论的。他的诗虽所存不过二十来首,但一部分诗从一个抗金将领的角度反映了宋朝的抗金战争,很有特色。《《早发》宗泽 古诗》便是其中较为有名的一首。
  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  “谁知竹西路,歌吹是扬州。”运用了衬托的手法,以乐衬哀,用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
  《诗经》的篇名,大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内;而《小毖》却又特别,“毖”取于篇内,“小”则取自篇外。《小毖》的题意,方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”,颇见其新,但如果说从“小者大之源”(《后汉书·陈忠传》)的角度而言方说尚勉强可通,那么,戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言,”小毖“应是小心谨慎之意。
  白居易晚年辞去刑部侍郎的官职,赋闲东都,做《《琴茶》白居易 古诗》一诗,表达了诗人“达则兼济天下,穷则独善其身”的观点。
  这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。
  全诗四章,全以萧艾含露起兴。萧艾,一种可供祭祀用的香草,诸侯朝见天子,“有与助祭祀之礼”,故萧艾以喻诸侯。露水,常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在:天子恩及四海,诸侯有幸承宠。如此,也奠定了全诗的情感基调:完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
  颈联乃千古名句,亦最能体(neng ti)现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:
  “君为女萝草,妾作(qie zuo)冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇,优美贴切,因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物,柔弱,茎细长略带黄色,常常缠绕在其他植物之上;女萝草为地衣类植物,有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾,又以「女萝草」比喻夫君,意谓新婚以后,妻妾希望依附夫君,让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松,缠绵成一家”。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  “蜀魂飞绕百鸟臣,夜半一声山竹裂。”蜀魂,指杜鹃,其所生之子,寄在百鸟巢中,百鸟代为哺育,若臣之于君,故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃,隐喻宋帝之魂;“百鸟臣”,隐喻送遗民如林景熙者向他称臣,不以国亡而变心,也就是对元朝的不屈,表示了懔若秋霜的气节。“夜半”,深夜,隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声,山竹欲裂,表明它怨恨到了极点,这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节,那他也必然恨宋帝之所恨。
  这首诗为思妇代言,表达了对征戍在外的亲人的深切怀念,写来曲折尽臻,一往情深。

创作背景

  历史上晋朝与隋朝之间二百年的南北朝可以说是中国内战不断,纷争不休最为严重的时期之一。在江南以建康(今南京)为中心,相继建立过宋、齐、梁、陈四朝;在北方经历了北魏、东魏、西魏、北齐、北周五朝。不是外部入寇就是重臣造反,上演了一幕幕你刚唱罢我登场的历史闹剧。丘迟向陈伯之劝降的《《与陈伯之书》丘迟 古诗》就诞生在北魏与梁的战争之中,给后人留下了笔杆子战胜枪杆子的千古杰作。

  

黎持正( 清代 )

收录诗词 (2496)
简 介

黎持正 黎持正(民国《双流县志》卷二误作黎持),双流(今属四川)人。熙宁中进士,官都官员外郎(《苏魏公集》卷二九《屯田员外郎黎持正可都官员外郎》)。

蓝桥驿见元九诗 / 杨灏

杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白,衰容宁藉酒杯红。
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。
"事事朝朝委一尊,自知无复解趋奔。试期交后犹为客,
"远地能相访,何惭事力微。山中深夜坐,海内故交稀。
"曳裾谈笑殿西头,忽听征铙从冕旒。凤盖行时移紫气,
"昔舜曾耕地,遗风日寂寥。世人那肯祭,大圣不兴妖。
恨深书不尽,宠极意多疑。惆怅桃源路,惟教梦寐知。"
"暗算乡程隔数州,欲归无计泪空流。已违骨肉来时约,


翠楼 / 张九成

处处花随落月尘。七贵竟为长逝客,五侯寻作不归人。
"非才偶忝直文昌,两鬓年深一镜霜。待漏敢辞称小吏,
"五云遥指海中央,金鼎曾传肘后方。三岛路岐空有月,
平明未卷西楼幕,院静时闻响辘轳。"
妆好方长叹,欢馀却浅颦。绣屏金作屋,丝幰玉为轮。
白面儿郎犹巧宦,不知谁与正干坤。"
野猿频向屋边闻。琴临秋水弹明月,酒就东山酌白云。
男儿仗剑酬恩在,未肯徒然过一生。"


/ 焦贲亨

"往年莺谷接清尘,今日鳌山作侍臣。二纪计偕劳笔研,
严助买臣精魄在,定应羞着昔年归。"
楚峡神教暮雨晴。踯躅岂能同日语,玫瑰方可一时呈。
"遮莫江头柳色遮,日浓莺睡一枝斜。
"多少僧中僧行高,偈成流落遍僧抄。经窗月静滩声到,
"曾袖篇章谒长卿,今来附凤事何荣。星临南省陪仙步,
吟残荔枝雨,咏彻海棠春。李白欺前辈,陶潜仰后尘。
近将姚监比,僻与段卿亲。叶积池边路,茶迟雪后薪。


东平留赠狄司马 / 宋生

家寄杜陵归不得,一回回首一潸然。"
三年风月几篇诗。山高雁断音书绝,谷背莺寒变化迟。
酿酒迎新社,遥砧送暮晖。数声牛上笛,何处饷田归。"
惟思待月高梧下,更就东床访惠休。"
恩地未酬闲未得,一回醒话一沾巾。"
挥毫只怕龙蛇走。班班布在时人口,满袖松花都未有。
昨日擎紫泥,明日要黄金。炎夏群木死,北海惊波深。
(缺二句)"


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 崔遵度

"一回落第一宁亲,多是途中过却春。心火不销双鬓雪,
岳静云堆翠,楼高日半沉。引愁憎暮角,惊梦怯残砧。
曾为流离惯别家,等闲挥袂客天涯。灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。
"闲寻香陌凤城东,时暂开襟向远风。玉笛一声芳草外,
"篇篇高且真,真为国风陈。澹薄虽师古,纵横得意新。
名终埋不得,骨任朽何妨。(经杜甫坟,见《诗话总龟》)"
可中得似红儿貌,若遇韩朋好杀伊。
麦田烟暖锦鸡飞。相如忠烈千秋断,二主英雄一梦归。


新秋晚眺 / 纪君祥

"年年七夕渡瑶轩,谁道秋期有泪痕。
此时若有人来听,始觉巴猿不解啼。"
隋堤风物已凄凉,堤下仍多旧战场。金镞有苔人拾得,
鸟过惊石磬,日出碍金身。何计生烦恼,虚空是四邻。"
清江依旧绕空城。高秋军旅齐山树,昔日渔家是野营。
绿槐阴在鹊无枝。赖将吟咏聊惆怅,早是疏顽耐别离。
"衔杯国门外,分手见残阳。何日还南越,今朝往北荒。
欲羡农家子,秋新看刈禾。苏秦无负郭,六印又如何。


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 曹奕霞

"白首穷经通秘义,青山养老度危时。门传组绶身能退,
"天高淮泗白,料子趋修程。汲水疑山动,扬帆觉岸行。
"信陵名重怜高才,见我长吹青眼开。便出燕姬再倾醑,
夜来梦到南台上,遍看江山胜往年。"
鸟鸣高树夕阳村。偷生亦似符天意,未死深疑负国恩。
杨回不是逢英鉴,白首无成一旅人。"
家无一夜梦,帆挂隔年秋。鬓发争禁得,孤舟往复愁。"
行人莫问师宗旨,眼不浮华耳不喧。"


哭李商隐 / 丁居信

苎罗西子见应妒,风光占断年年新。"
"旅夕那禁雨,梅天已思秋。未明孤枕倦,相吊一灯愁。
树尽云垂野,樯稀月满湖。伤心绕村落,应少旧耕夫。"
七盘岭上一长号,将谓青天鉴郁陶。
家得干戈定后书。富贵敢期苏季子,清贫方见马相如。
中林且作烟霞侣,尘满关河未可行。"
逢见故人随计来。胜地昔年诗板在,清歌几处郡筵开。
"水影星光怪异多,不思修德事干戈。


天上谣 / 载淳

杀将破军为柱国,君今官极更何加。"
"应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。清光不向此中见,
酒忆江边有梦留。隋帝旧祠虽寂寞,楚妃清唱亦风流。
莫道芳蹊尽成实,野花犹有未开丛。"
"天下方多事,逢君得话诗。直应吾道在,未觉国风衰。
甸麦深藏雉,淮苔浅露鱼。相思不我会,明月几盈虚。"
角怨星芒动,尘愁日色微。从为汉都护,未得脱征衣。
如画海门支肘望,阿谁家卖钓鱼船。"


论诗三十首·其七 / 聂夷中

花中堪作牡丹兄。高轩日午争浓艳,小径风移旋落英。
"诗人公署如山舍,只向阶前便采薇。惊燕拂帘闲睡觉,
"汉武年高慢帝图,任人曾不问贤愚。
身近从淄右,家元接观津。雨台谁属楚,花洞不知秦。
"八月中秋月正圆,送君吟上木兰船。人言格调胜玄度,
苟非成子当明哲,谁是仁人可托孤。"
树密含轻雾,川空漾薄晖。芝泥看只捧,蕙带且休围。
不如坐钓清溪月,心共寒潭一片澄。"