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贺新郎·甚矣吾衰矣

明代 / 宋名朗

浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"


贺新郎·甚矣吾衰矣拼音解释:

fu yun fu yun .ji yu gao chong .gao chong meng meng .ri xi zhi rong .
nan shan you yun gu zai kong .chang song wei wo sheng liang feng .gao you lang yong le qi zhong .
ji ci huan qu zhong .shi you jin feng wan .jin feng he yu yu .ping hu miao mi man .
.tiao yao shan yi wai .qing feng you dui jun .ruo wei yu ci di .fan zuo lu qi fen .
.cheng li wu xian chu .que xun cheng wai xing .tian yuan jing yu shui .xiang guo yi sang geng .
yuan hua yin ling zong .shi jun qi gao lei .zhu zhen yang qiao chu .bian cao li fang sui .
.mu yu qian chao xiang .shen qiu bai fa shi .cong lai ju ci si .wei sheng you dong chi .
bu kan hui shou cang jiang shang .wan ren lu feng zai yao ming ..
du shang gao feng wang ba du .hei yun san hou yue huan gu .
.wo fa cong shui wu .xin shi shi guan hua .san chen guan zhong zi .yi yu fa meng ya .
liang zhou qin ling xi .zhan dao yu yun qi .qiang man wan yu luo .mao ji zi gao di .
pan zhong shi xiang rui .tian xia qia yan zheng ..mai bing zhe .yi xia .yin chuang za lu ..
he yin qing zhu jia xiang si .nei shi xin xiu hu shang ting ..
long fei yong .hu xing ning .tu ge shen zhu ge zhan zheng ..
.bo shang di hua fei xue hua .feng chui liao luan man jia sha .
.mu jin tian hun .jin ye di po .kan li yun xing kuan wu cheng .jin mu you shu qin jin he .
ci qu fei yu shi .huan gui nei dao chang .ping shi jiang lao dao .yi xiang shuo ying yang ..

译文及注释

译文
混入莲池中不见了踪影,听(ting)到歌声四起才觉察到有人前来。
自今以后少知音,瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄,苍天也会霜染鬓。
往日的(de)繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意(yi)志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
  诸葛亮亲自在田地中耕种,喜爱吟唱《梁父吟》,他(ta)身高八尺,常常把自己和管仲、乐毅相比,当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平,颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好,说确实是这样。  适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说:“诸葛孔明这个人,是人间卧伏着的龙啊,将军可愿意见他?”刘备说:“您和他一起来吧。”徐庶说:“这个人只能你去他那里拜访,不可以委屈他,召他上门来,将军你应该屈尊亲自去拜访他”。  因此先帝就去隆中拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下,说:“汉室的统治崩溃,奸邪的臣子盗用政令,皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人,估计自己的力量能否胜任,想要为天下人伸张大义,然而我才智与谋略短浅,就因此失败,弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休,您认为该采取怎样的办法呢?”  诸葛亮回答道:“自董卓独掌大权(quan)以来,各地豪杰同时起兵,占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比,声望少之又少,然而曹操最终之所以能打败袁绍,凭借弱小的力量战胜强大的原因,不仅依靠的是天时好,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟持皇帝来号令诸侯,这确实不能与他争强。孙权占据江东,已经历三世了,地势险要,民众归附,又任用了有才能的人,孙权这方面只可以把他作为外援,但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水,一直(zhi)到南海的物资都能得到,东面和吴郡、会稽郡相连,西边和巴郡、蜀郡相通,这是大家都要争夺的地方,但是它的主人却没有能力守住它,这大概是天拿它用来资助将军的,将军你可有占领它的意思呢?益州地势险要,有广阔肥沃的土地,自然条件优越,高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,那里人民殷实富裕,物产丰富,刘璋却不知道爱惜,有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代,而且声望很高,闻名天下,广泛地罗致英雄,思慕贤才,如饥似渴,如果能占据荆、益两州,守住险要的地方,和西边的各个民族和好,又安抚南边的少数民族,对外联合孙权,对内革新政治;一旦天下形势发生了变化,就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带,将军您亲自率领益州的军队从秦川出击,老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎将军您呢?如果真能这样做,那么称霸的事业就可以成功,汉室天下就可以复兴了。”  刘备说:“好!”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了,刘备劝解他们说:“我有了孔明,就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗(shi)》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。

注释
21、子文:姓鬭,名谷於菟(gòu wū tū),春秋时楚国人。
72. 为寿:也叫上寿,意思是向尊者献酒,并致辞祝颂。“侯生前”之前省介词“于”(向)。
(61)温室:殿名,在未央宫内,武帝时建。据《西京杂记》记载,“温室殿以椒涂壁,被以文绣,以香桂为柱,设火齐屏风,鸿羽帐,罽宾氍毹”,冬天很温暖。
(3)裛(yì):沾湿。
误:错。
337、历兹:到如今这一地步。
⑴《西施滩》崔道融 :西施,春秋时代的越国人,家住浙江诸暨县南的苎罗山。苎罗山下临浣江,江中有浣纱石,传说西施常在此浣纱,《西施滩》崔道融 因而得名。

赏析

  为什么诗人一夜未眠呢?首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早,到“月落”时大约天将晓,树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣,秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意,从四面八方围向诗人夜泊的小船,使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
  这一首辛诗的风格和辛词一样,悲壮而苍凉,沉郁而雄健,但艺术水准明显不如词。
  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和(wei he)命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能(cai neng)到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
  尾联“一从陶令评章后,千古高风说到今”,菊花的高洁品格,自从受到诗人陶渊明的好评之后,一直被世人议论至今。陶渊明爱菊是出了名的,以此作结,可谓奇思妙想的神来之笔。
  这正如克罗齐在《美学)中所说:“艺术把一种情趣寄托在一个意象里,情趣离意象,或是意象离情趣,都不能独立。”三、四句,作者选取残萤栖身于晶莹的露珠上,早飞的大雁拂过银河,这两个典型景象一动一静,一俯一仰,一远一近,互相对照,相映成趣,很自然地将时间由夜晚推到了黎明。而随着时间的进一步推移,拂晓来到,所看到的景物也更加清晰。五、六句写了高大的树木,显得更加茂密,远处(yuan chu)的山岭,由于秋高气爽,天气晴好,看得更真切,显得也像更多了。以上六句诗,不仅时间顺序安排得井然有序,而且所选的景物,也都具有早秋特定时间里的典型物色,使我们有如看到一幅幅早秋的联环画。而诗中凄清,萧瑟(xiao se)的景物,又隐隐透露出诗人无奈的孤寂之情。
比喻虚实相间  行文至此,于“远而望之”四字,回拢到主体的视点上来,文气稍有提顿,遂发为奇颖的比喻句“如雁落平沙、霞铺江上,雷辊电霍”,“雁”句言其盛,“霞”句言其色,“雷”句言其声,声色交错,染色于画卷,倾声于画外,连珠式的四字结构句型,同样有文势的波荡,有主体赞美之意的浮动。比喻句的联缀,既形成气势的喷注,又使描述对象的瑰丽色彩及其喧阗声势具体化了。比喻是求取形象的确定内涵,而旋即跳成“无得而状”作为本段的收煞,意绪得以翻变,是从比喻的具体到抽象的概括,旨在说明这一切情景都是无法用比喻而得其盛状的。惟其用“无得而状”的模糊语,才更显示这幅云蒸霞蔚般的郊游图的美不胜收。
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
  “《上陵》佚名 古诗”即“上林”,为汉代天子的著名游猎之苑。司马相如《上林赋》,曾以“终始灞浐,出入泾渭”、“荡荡乎八川分流”,铺陈过它周围三百里的苍莽壮阔;以“奔星更于闺闼,宛虹扡于楯轩”,夸饰过它离宫七十余所的峻高富丽。但《《上陵》佚名 古诗》歌的主意,却不在夸陈上林苑的“巨丽”,而是唱叹仙人降赐祥瑞的奇迹。开篇两句是赞美式的写景:“《上陵》佚名 古诗何美美”,叹上林树木的蓊郁繁美;“下津风以寒”,叙苑中水津的凉风澹荡——正是“仙”客出现前的清奇之境。林木幽幽,风声飒然,衣袂飘飘的仙客突然现身,不能不令人惊异。“问客从何(cong he)来,言从水中央”。前句问得惊讶,表现仙客之现莫知其来的飘忽无踪;后句答得微妙,他竟来自烟水迷离的水中,简直难以置信!但在仙客口中,却只发为淡淡一语,似乎根本不值得一提。其遥指水天、莞尔微笑的悠闲之态,愈加令人意外而惊喜。
  颈联由继续描写景物转入直接抒情,即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接,“丛菊”承“塞上”句,“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日,去年秋天在云安,今年此日在夔州,均对丛菊,故云“两开”,“丛菊两开他日泪”,表明去年对丛菊掉泪,今年又对丛菊掉泪;两开而字,实乃双关,既指菊开两度,又指泪流两回,见丛菊而流泪,去年如此,今年又如此,足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”,实即思念长安之心。“系”字亦双关词语:孤舟停泊,舟系于岸;心念长安,系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年,孤舟不发,见丛菊再开,不禁再度流泪,心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云:“南菊再逢人病卧”,《九日》又云:“系舟身万里”,均可参读。此处写得深沉含蓄,耐人寻味。身在夔州,心系故园,为下七首张目。
  颈联“山雨初含霁,江云欲变霞”,上句写山雨欲停未停,天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景,避免正面表达感情,迂回取道,曲径通幽,在结构上是转折,在情绪上是顿挫,宕开一笔,别开生面。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。兄弟远沦居,妻子成异域。羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北顾,亭午晞霁色。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”,大约是在中午或午后;“江云欲变霞”,可能是在下午或傍晚。
  第二段  第二段紧承上文,剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”,而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差,点明了两者不同的态度。对人的缺点,一个是“取其一不责其二;即其新,不究其旧”;一个是“举其一,不计其十;究其旧,不图其新”。对人的优点,一个是“恐恐然惟惧其人之不得为善之利”;一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论:今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身,而以圣人望于人”。这一结句,简洁有力,跌宕有致,开合自如,非大手笔不能为之。

创作背景

  孔平仲他读了这首词以后,认为言语悲伧,作者心中的幽怨太深,恐不久于人世,并步原韵和词一首,

  

宋名朗( 明代 )

收录诗词 (2626)
简 介

宋名朗 宋名朗,安南人。

纳凉 / 公孙金伟

磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。


读易象 / 谷梁智玲

天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。
同人好道宜精究,究得长生路便通。


酬朱庆馀 / 费莫耘博

曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
晴看汉水广,秋觉岘山高。
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。


念奴娇·闹红一舸 / 龚宝成

遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,


渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 公羊宏娟

他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"


鹧鸪天·送廓之秋试 / 斛火

"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"


宋定伯捉鬼 / 漆雕甲子

可叹往年至今日,任运还同不系舟。
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
南海黄茅瘴,不死成和尚。
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。


论诗三十首·其七 / 修甲寅

醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"


流夜郎至西塞驿寄裴隐 / 贠暄妍

世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
时人若要还如此,名利浮华即便休。
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。


青玉案·庭下石榴花乱吐 / 蔚醉香

手攀桥柱立,滴泪天河满。
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。