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春日即事 / 次韵春日即事

五代 / 吕本中

远吹收来水定天。正困东西千里路,可怜潇洒五湖船。
"孤吟望至公,已老半生中。不有同人达,兼疑此道穷。
"瓯闽在郊外,师院号东禅。物得居来正,人经论后贤。
须过长沙吊逐臣。舶载海奴镮硾耳,象驼蛮女彩缠身。
须学前贤隐姓名。大国未知何日静,旧山犹可入云耕。
暗淡云沈古,青苍藓剥新。映襟知惹泪,侵鞯想萦尘。
须知风月千樯下,亦有葫芦河畔人。"
"神仙簿上愧非夫,诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药,
"非为亲贤展绮筵,恒常宁敢恣游盘。绿搓杨柳绵初软,
"树头初日照西檐,树底蔫花夜雨沾。外院池亭闻动锁,
聚散十年人不同。但见时光流似箭,岂知天道曲如弓。
无那两三新进士,风流长得饮徒怜。"


春日即事 / 次韵春日即事拼音解释:

yuan chui shou lai shui ding tian .zheng kun dong xi qian li lu .ke lian xiao sa wu hu chuan .
.gu yin wang zhi gong .yi lao ban sheng zhong .bu you tong ren da .jian yi ci dao qiong .
.ou min zai jiao wai .shi yuan hao dong chan .wu de ju lai zheng .ren jing lun hou xian .
xu guo chang sha diao zhu chen .bo zai hai nu huan zhui er .xiang tuo man nv cai chan shen .
xu xue qian xian yin xing ming .da guo wei zhi he ri jing .jiu shan you ke ru yun geng .
an dan yun shen gu .qing cang xian bao xin .ying jin zhi re lei .qin jian xiang ying chen .
xu zhi feng yue qian qiang xia .yi you hu lu he pan ren ..
.shen xian bu shang kui fei fu .zhao zuo yi dan liang ru lu .shi li ji zeng yin shao yao .
.fei wei qin xian zhan qi yan .heng chang ning gan zi you pan .lv cuo yang liu mian chu ruan .
.shu tou chu ri zhao xi yan .shu di nian hua ye yu zhan .wai yuan chi ting wen dong suo .
ju san shi nian ren bu tong .dan jian shi guang liu si jian .qi zhi tian dao qu ru gong .
wu na liang san xin jin shi .feng liu chang de yin tu lian ..

译文及注释

译文
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的(de)扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
插着羽毛的征兵文书疾如流(liu)星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
  吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一(yi)人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上(shang)天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留(liu)。
你以前既然和我有成约,现另有打算又追(zhui)悔当初。
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。
新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的,会长得更高。
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
眼观敌我形势,战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进,三军肃静无人喧哗。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊(long),更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
钱王你已眷恋(lian)不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。

注释
210. 再拜:连拜两次,表示礼节隆重,反映求计心切。
⑼衔恤:含忧。
274、怀:怀抱。
2王杨卢骆:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。这四人擅长诗文,对初唐的文学革新有过贡献,被称为 “初唐四杰”。
②桃叶渡:在南京秦淮河与青溪合流之处。这里泛指男女送别之处。

赏析

  此诗采用了写书的风格,白描的写法,真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实,这首诗是当之无愧的。
  诗歌开篇就以史实扣题,针对项羽的失败直接指出“势难回”。楚霸王的转折点在“鸿门宴”,没能杀成刘邦,到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失败的原因,最大的因素恐怕就是他自身的刚愎自用了吧。所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息,那时的项羽已经失去人心,天时、地利、人和中,人和是最重要的因素,而项羽已经失去,要挽回大业是十分艰难,概率也是很低的。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画(ke hua)了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  情景的和谐统一,是抒情诗里一个异常重要的方面。《《秋兴八首》杜甫 古诗》可说是一个极好的范例。如“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,波浪汹涌,仿佛天也翻动;巫山风云,下及于地,似与地下阴气相接。前一句由下及上,后一句由上接下。波浪滔天,风云匝地,秋天萧森之气充塞于巫山巫峡之中。我们感到这两句形象有力,内容丰富,意境开阔。诗人不是简单地再现他的眼见耳闻,也不是简单地描摹江流湍急、塞上风云、三峡秋深的外貌特征,诗人捕捉到它们内在的精神,而赋予江水、风云某种性格。这就是天上地下、江间关塞,到处是惊风骇浪,动荡不安;萧条阴晦,不见天日。这就形象地表现了诗人的极度不安,翻腾起伏的忧思和胸中的郁勃不平,也象征了国家局势的变易无常和臲硊不安的前途。两句诗把峡谷的深秋,诗人个人身世以及国家丧乱都包括在里面。这种既掌握景物的特点,又把自己人生经验中最深刻的感情融会进去,用最生动、最有概括力的语言表现出来,这样景物就有了生命,而作者企图表现的感情也就有所附丽。情因景而显,景因情而深。语简而意繁,心情苦闷而意境开阔(意指不局促,不狭窄)。苏东坡曾说:“赋诗必此诗,定知非诗人”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》),确实是有见识、有经验之谈。
  首联起,直接破题,点明情境,羁旅思乡之情如怒涛排壑,劈空而来。可以想见,离家久远,独在异乡,没有知音,家书也要隔年才到,此时孤客对寒灯,浓厚深沉的思乡之情油然而生,必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照:静对寒灯,专注幽独,黯然伤神,将诗人的思念之情写到极致。
  此诗虽为七言古体,但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面,可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森,直登屈、宋之堂”,“文心幻森”四字,深识骚意。
  这首诗采用欲扬先抑的手法,有跌宕起伏之妙;引入云英来衬托自己,收到了言简意赅的效果。
  吴齐贤《论杜》曰:“唐人作诗,于题目不轻下一字,而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说,疲倦只有在紧张的(zhang de)劳作之后才会产生,夜间人们休息安眠,应不会“倦”。因此,诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线索。
  起首两句,从形象地描写雨后愚池的景物入手,来点明“雨后晓行”。夜雨初晴,隔宿的缕缕残云,从洲渚上飘散开去;初升的阳光,照射进了附近村落。这景色,给人一种明快的感觉,使人开朗,舒畅。三、四句进一步写愚池景物,构思比较奇特,是历来被传诵的名句。“高树临清池”,不说池旁有高树,而说高树下临愚池,是突出高树,这与下句“风惊夜来雨”有密切联系,因为“风惊夜来雨”是从高树而来。这“风惊夜来雨”句中的“惊”字,后人赞其用得好,宋人吴可就认为“‘惊’字甚奇”(《藏海诗话》)。夜雨乍晴,沾满在树叶上的雨点,经风一吹,仿佛因受惊而洒落,奇妙生动,真是把小雨点也写活了。这里也隐喻诗人自身所处的环境,虽然被贬,但仍怀抱着昨日风雨终会逝去,明日骄阳必定升起的信念。末二句,诗人把自己也融化入景,成为景中的人物。佳景当前,正好遇上诗人今天心情舒畅,独步无倡,景物与我,彼此投合,有如宾主相得。这里用的虽是一般的叙述句,却是诗人主观感情的流露,更加烘托出景色的幽雅宜人。有了它,使前面四句诗的景物描写更增加了活力。这两句中,诗人用一个“适”字,又用一个“偶”字,富有深意。它说明诗人也并非总是那么闲适和舒畅的。
  杜甫写到“天地终无情”,已经极其深刻地揭露了兵役制度的不合理,然而这一场战争的性质不同于写《兵车行》的时候。当此国家存亡迫在眉睫之时,诗人从维护祖国的统一角度考虑,在控诉“天地终无情”之后,又说了一些宽慰的话。相州之败,本来罪在朝廷和唐肃宗,杜甫却说敌情难以预料,用这样含混的话掩盖失败的根源,目的是要给朝廷留点面子。本来是败兵,却说是“归军”,也是为了不致过分叫人丧气。“况乃王师顺,抚养甚分明。”唐军讨伐安史叛军,可以说名正言顺,但实际上又谈不上爱护士卒、抚养分明。另外,所谓战壕挖得浅,牧马劳役很轻,郭子仪对待士卒亲如父兄等等,也都是些安慰之词。杜甫讲这些话,都是对强征入伍的中男进行安慰。诗在揭露的同时,又对朝廷有所回护,杜甫这样说,用心良苦。实际上,人民蒙受的惨痛,国家面临的灾难,都深深地刺激着他沉重而痛苦的心灵。[5]
  土毛无缟,乡味有查头。已抱沉痼疾,更贻魑魅忧——土毛:土 地上所生长的五谷、草木。《春秋左传正义·昭公七年》:“食土之毛,谁非君臣。”缟:白色的绢和细麻衣服。《春秋左传正义·襄公二十九年》:“(吴季札) 聘于郑,见子产,如旧相识,与之缟带,子产献衣焉。”杜预注:“吴地贵缟,郑地贵,故各献己所贵。”查头:鱼名,产于襄阳。沉痼疾:经久难医之重病。《文 选》卷二十三刘公干《赠五官中郎将四首之一》:“余婴沉痼疾,窜身清漳滨。”魑魅:山精鬼怪。《春秋左传·宣公三年》:“故民入川泽山林,不逢不若,螭魅 罔两。”杜预注:“螭,山神,兽形。魅,怪物。”四句写襄阳地虽粗陋不产缟,但诗人竭尽全力地以襄阳的美味食物来款待友人。此时诗人已身染重病,友人的远去更令他忧心忡忡。
  首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗远方来,遗我双鲤鱼”的格式,但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的,如明月珠、夜光珠等,为什么一定要用泉客珠呢?赵次公说:“必用泉客珠,言其珠从眼位所出也。”(郭注卷十五引)这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”,寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到(kan dao)他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”,寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物,既剥夺一光,而公家的征敛,仍有加无已,所以说“哀今征敛无”,意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
  “巫峡啼(ti)猿数行泪,衡阳归雁几封书?”上句写李少府贬峡中。当时,这里路途遥远,四野荒凉,《巴东三峡歌》曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中,在这荒远之地听到凄厉的猿啼,不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面,衡山有回雁峰,传说北雁南飞至此不过,遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事,但长沙路途遥远,归雁也不能传递几封信。
  东岳泰山(tai shan),巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
  保暹是宋初九僧之一。九僧的诗,以精微细致闻名,看似明白如话,实际上句锤字锻,洗尽铅华。这首诗,句句结合《秋径》保暹 古诗,不断变换角度,勾勒了一幅深山秋色图,同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中,一向被认为是九僧诗的代表作。
  “远游无处不消魂”的“无处”(“无一处”即“处处”),既包括过去所历各地,也包括写这首诗时所过的剑门,甚至更侧重于剑门。这就是说:他“远游”而“过剑门”时,“衣上征尘杂酒痕”,心中又一次黯然“消魂”。

创作背景

  宣和二年(1120),周邦彦曾任顺昌知府,这首词或许是这个时期所作。暮春之时,词人登高远望,看到天空中万里无云,地下芳草萋萋,远处的林外又传来杜鹃的啼鸣,触发了词人的惜春伤怀之情,于是写下这首词。

  

吕本中( 五代 )

收录诗词 (8359)
简 介

吕本中 吕本中(1084- 1145),字居仁,世称东莱先生,寿州人,诗人,词人,道学家. 诗属江西派.着有<<春秋集解>>,<<紫微诗话>>,<<东莱先生诗集>> 等. 词不传,今人赵万里<<校辑宋金元人词>> 辑有<<紫微词>>,<<全宋词>> 据之录词二十七首.吕本中诗数量较大,约一千二百七十首。

望阙台 / 道阏逢

美人在何,夜影流波。与子伫立,裴回思多。"
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏,莫从闲处挞驽骀。
唯有此宵魂梦里,殷勤见觅凤池头。"
南望闽城尘世界,千秋万古卷尘埃。"
猿涎滴鹤氅,麈尾拂僧床。弃逐随樵牧,何由报稻粱。
"一渠春碧弄潺潺,密竹繁花掩映间。看处便须终日住,
朱实相辉玉碗红。俱有乱离终日恨,贵将滋味片时同。
酿酒迎新社,遥砧送暮晖。数声牛上笛,何处饷田归。"


相见欢·秋风吹到江村 / 宰父东宇

望断长安故交远,来书未说九河清。"
"南北三年一解携,海为深谷岸为蹊。已闻陈胜心降汉,
"平生苦节同,旦夕会原东。掩卷斜阳里,看山落木中。
寄言昔日不龟手,应念江头洴澼人。"
良时虽作莺花主,白马王孙恰少年。"
县清江入峡,楼静雪连村。莫隐匡山社,机云受晋恩。"
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐,妻孥同爱水云清。
"绣缨霞翼两鸳鸯,金岛银川是故乡。只合双飞便双死,


秋晚登古城 / 辜甲辰

幢冷遮高雪,旗闲卓乱流。谢朝明主喜,登省旧寮愁。
"寒食权豪尽出行,一川如画雨初晴。
亡国亡家只为多。须信祸胎生利口,莫将讥思逞悬河。
"九曲河冰半段来,严霜结出劲风裁。非时已认蝉飘翼,
贡艺披沙细,酬恩戴岳轻。心期公子念,滴酒在雕楹。"
堪恨贾生曾恸哭,不缘清景为忧时。"
十二狞龙怒行雨。昆仑谩有通天路,九峰正在天低处。"
老大逢知少,襟怀暗喜多。因倾一尊酒,聊以慰蹉跎。"


望海楼 / 慕容志欣

世事生疏欲面墙。二月云烟迷柳色,九衢风土带花香。
不觉岁云暮,感极星回节。元昶同一心,子孙堪贻厥。"
无人筒钓是谁抛。城方四百墙阴直,江阔中心水脉坳。
替恨成啼露未晞。若逐水流应万里,莫因风起便孤飞。
"破暗长明世代深,烟和香气两沈沈。不知初点人何在,
马上王孙莫回首,好风偏逐羽林郎。"
"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
"古来无此战争功,日日戈船卷海风。


南风歌 / 第五兴慧

"阳光不照临,积阴生此类。非无惜死心,奈有灭明意。
绿杨千里无飞鸟,日落空投旧店基。"
"亭上风犹急,桥边月已斜。柳寒难吐絮,浪浊不成花。
"到来难遣去难留,着骨黏心万事休。潘岳愁丝生鬓里,
到处即闭户,逢君方展眉。(《纪事》云为此句最有诗称)
微黄喜兆庄周梦,六赤重新掷印成。"
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓,鼙鼓声中历几州。
"寂寂荒坟一水滨,芦洲绝岛自相亲。青娥已落淮边月,


戏问花门酒家翁 / 揭灵凡

山岳还青耸,穹苍旧碧鲜。独夫长啜泣,多士已忘筌。
蔓织青笼合,松长翠羽低。不鸣非有意,为怕客奔齐。"
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍,榆荚花开不是钱。
"行山行采薇,闲翦蕙为衣。避世嫌山浅,逢人说姓稀。
无情岂解关魂梦,莫信庄周说是非。
"阳羡溪声冷骇人,洞庭山翠晚凝神。
"捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。功剜明月染春水,
繐帐扃秋月,诗楼锁夜虫。少微何处堕,留恨白杨风。"


点绛唇·蹴罢秋千 / 张简庚申

"翠云交干瘦轮囷,啸雨吟风几百春。深盖屈盘青麈尾,
"正叨清级忽从戎,况与燕台事不同。开口谩劳矜道在,
"贪泉何处是泉源,只在灵台一点间。
兔走乌飞如未息,路尘终见泰山平。"
"老着重袍坐石房,竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛,
"春红始谢又秋红,息国亡来入楚宫。
"北鄙征难尽,诗愁满去程。废巢侵烧色,荒冢入锄声。
"定获英奇不在多,然须设网遍山河。


桂源铺 / 完颜成和

远脉滋衡岳,微凉散橘洲。星辰连影动,岚翠逐隅收。
争得长房犹在世,缩教地近钓鱼台。"
"江花岸草晚萋萋,公子王孙思合迷。无主园林饶采伐,
陇花开不艳,羌笛静犹悲。惆怅良哉辅,锵锵立凤池。"
"寺楼凉出竹,非与曲江赊。野火流穿苑,秦山叠入巴。
"家枕三湘岸,门前即钓矶。渔竿壮岁别,鹤发乱时归。
何物把来堪比并,野塘初绽一枝莲。
祖席诸宾散,空郊匹马行。自怜非达识,局促为浮名。"


泰山吟 / 仍雨安

眼豁浮生梦,心澄大道源。今来习师者,多锁教中猿。"
通体全无力,酡颜不自持。绿疏微露刺,红密欲藏枝。
拟离门馆东归去,又恐重来事转疏。"
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负,百壶芳醑岂消忧。
司空定有匡尧术,九载之前何处来。"
花逐轻风次第开。闲挂几曾停蛱蝶,频摇不怕落莓苔。
须知风月千樯下,亦有葫芦河畔人。"
"门摇枯苇影,落日共鸥归。园近鹿来熟,江寒人到稀。


九日登清水营城 / 太史易云

四皓山居始白头。玉烁火光争肯变,草芳崎岸不曾秋。
帝子无踪泪竹繁。未达东邻还绝想,不劳南浦更销魂。
"流云溶溶水悠悠,故乡千里空回头。
"此生如孤灯,素心挑易尽。不及如顽石,非与磨砻近。
故人旧业依稀在,怪石老松今是非。"
惊鸿瞥过游龙去,漫恼陈王一事无。"
"知己竟何人,哀君尚苦辛。图书长在手,文学老于身。
昨日屯军还夜遁,满车空载洛神归。"