首页 古诗词 临江仙·客睡厌听深夜雨

临江仙·客睡厌听深夜雨

宋代 / 翁孺安

"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"


临江仙·客睡厌听深夜雨拼音解释:

.ban ruo wei jue zao .nie pan gu wu ming .xian xian wei shi jue .zhi zi chang xi sheng .
xin tong yu zhou guang .ti he yun xia qing .xiang feng chui yu gai .qing xiao fu ni jing .
chang yin san du jiu .hun hun du bu zhi .jiang qian zuo meng shi .meng shi cheng tie wei .
shi hui ju zhuo di .liang shou bing qing kong .jie wen shui wei ci .nai ying shi song gong ..
pian duan yun sui ti .xi shu xue man tou .ci men wu suo zhuo .bu ken zan yan liu ..
.mai yao yin xun wei de huan .que yin dan jiu dao ren jian .
tan huo yong hu ying .shan qing zi zhu liang .yi ran wu yi shi .liu shui zi tang tang ..
dui jin ji yu man shan chuan .shen xian leng xiao ying bu cai .ming fei gui .dao ji zun .
.wei ai shi ming yin zhi si .feng hun xue po qu nan zhao .
duo nian ren ji duan .can zhao shi yin qing .zi ke qiu ju zhi .an xian guo ci sheng ..
hao ji chun feng cheng di ze .mo wang shuai xiu wo lin qiu ..
shang jie ge bei yi shi ren .yi sheng jiang ci guan shen ji .wo wen tian di zhi da de yue sheng .
han fang ai shou man .kong cui bai lun nong .yi yun zhi nan ji .jia you hen bu feng .
ren sheng wan shi jiang ci tong .mu jian chao rong dong huan ji ..

译文及注释

译文
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
修长的眉毛宛如柳叶,艳丽的面容好似盛开的桃花。
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在,当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了(liao)?
我这流浪的人(ren)儿看了《落花》宋祁 古诗(shi)的情景,不由感同身受,泪流满面,这种心境犹如繁华的街头游人离去一样空荡落寞,只有《落花》宋祁 古诗的残香还飘散在空中,引来了两只美丽的蝴蝶,把它们的爱情全部酿成甜美的蜜。
上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
大海(hai)里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
  江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文(wen)学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思(si)汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。

注释
③嵩:山名,五岳之一,在河南登封县北。邙:山名,在河南西部。瀍:水名,源出于洛阳市西北,入洛水。谷:水名,源出河南陕县东部,在洛阳西南与洛水会合。
38.鰿(jí集):鲫鱼。臛(huo4):肉羹。
⑹餔:吃。糟:酒糟。歠(chuò):饮。醨(lí):薄酒。 成语:哺糟歠醨
徐门:即徐州。
⑸君:指峨眉山月。一说指作者的友人。下:顺流而下。渝州:治所在巴县,今重庆一带。
①一生二句:唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》:“相怜相念倍相亲,一生一代一双人。”争教,怎教。销魂,形容极度悲伤、愁苦或极度欢乐。江淹《别赋》:“黯然销魂者,惟别而已矣。”杜安世《诉衷情》:“梦兰憔悴,掷果凄凉,两处销魂。”此谓天作之合,却被分隔两地。两处相思,黯然销魂。
③范阳:古郡名,在今河北涿县一带。祖君无泽:祖无泽,字泽之,北宋上蔡(今河南上蔡县)人,历官直集贤院。袁州:治所在今江西宜春县。
(26)戾: 到达。
⑺别有:更有。

赏析

  第二首诗紧接第一首,写诗人于孤苦寂寞中回忆一次热烈的幽会,前六句之热烈狂放,与后二句之孤苦凄冷,造成强烈的对比。首联即写一对情侣如胶似漆,对其影而闻其声,是从男性视角而言,极写情侣娇美可爱。“玉池荷叶正田田”,运用道藏隐比手法,借用汉乐府传统,写情人的体美。颔联是幽欢中的一个小插曲。男方叮咛女方:你只应跟我欢会,回首赐情;可别见异思迁,又去爱上别的风流男人。颈联龙凤对举,为义山情诗中固定格局:龙代男性,凤代女性,两情和谐,热烈奔放,幽欢高潮,紫凤放娇,口衔楚佩;赤龙狂舞,撩拨湘弦。“楚”与“湘”,仅为律诗中雅化之词,不必坐实楚地湘水。末联笔锋陡然一转,诗人从想象回到现实,现实是孤独寂寞的。末联怅望独眠时,是诗人构思此诗的时间。此诗前六句,均写男欢女爱,云情雨意,似乎不登大稚之堂。其实,中晚唐崇道成风,白居易、白行简、元稹、李商隐、温庭筠、段成式都有大量写性爱的文学作品。李、温、段号称晚唐“三十六体”,三位诗人专写风流艳诗。晚唐写艳体成风,诗人们相互攀比:谁能把爱情生活写得更雅更美,谁就拥有更广泛的读者。比赛的结果是李商隐独占鳌头,成为“赋高唐”的第一流诗家。这首诗,在玉溪生集中也很突出:玉池荷叶,鲜美娇嫩。紫凤放娇,热烈奔放。赤龙狂舞,尽情放纵。这首诗有着一系列的隐比,一系列的联想。诗人巧妙的创造,雅化、诗化了无法形之笔墨,无法以言辞表达的内容,跟《金瓶梅》、《肉蒲团》之类露骨的描写相比,作者的创造是成功的。
  李商隐一生羁旅漂泊,宦海沉浮,不得重用,饱尝世态炎凉。遂借《风雨》李商隐 古诗以起兴,抒发抑郁悲愤之情。这种写法是常见的。作者的高超之处是在首尾两联皆用本朝典故,以马周、郭震两人见召重用成为名臣,与自己(zi ji)的怀才不遇、漂泊无归形成强烈的对比。用事寓意深微,贴切自然。既表现了自己不甘沉沦、意欲匡时济世的胸怀,又流露了对初唐开明政治的欣慕之情。
  最后展开的是一幅在“墟里烟”:夕照之中,什么都没有,唯有袅袅寒烟(秋已深,炊烟在秋空之中,也带有深秋的寒色了)萦绕半空(ban kong),这表明,附近村落的人家已在点火做晚饭了。这幅诗人略略低首绘下的画,意境空寂,色彩也淡得不能再淡了。
  诗的前二句,交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙,用“借问”故作跌宕,引出所要行经的路线;下面用一“指”字,回应上文;同时,一“问”一“指”两个举动,又令人想到行者和送者将要分手时的情状,增强形象感。
  全诗可分四段。开头四句为第一段,点明时令和鹊桥。“人间一叶梧桐飘,蓐收行秋回斗杓”。一叶落而知天下秋,西方之神“蓐收”开始行司秋令,北斗七星的斗柄已指向西方了。金风飒飒,银汉(yin han)迢迢,星移斗转,这是多么迷人的夜空。这时“神官召集役灵鹊,直渡天河云作桥”。神宫召集喜鹊,役使它们直渡天河,云集为桥,以渡织女与牛郎相会。这四句诗通过具有时令特征的景物和神话中的鹊桥显示七夕已到,为牛郎织女相会布置了环境,渲染了气氛。
  此诗写出了岭南的特异风物瘴江、黄茆、象迹、蛟涎、射工、飓母,曲折地反映出当地荒凉落后的自然环境,同时运用象征手法含蓄地抒发了自己被贬后政治环境的险恶,发出了“ 从此忧来非一事,岂容华发待流年” 的感慨,蕴含着对未来的忧虑之情,表示不能坐待时光的流逝,要在柳州刺史任内为治理地方有所建树。
  唐代经济繁荣,文化发达,诗酒关系有如血肉关系密不可分。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫,也不同于晚唐李商隐“身世醉时多”的悲伤,自有自己喝酒的情态与心态。全诗共16句,开头四句为第一层:“今旦少愉乐,起坐开清樽。举觞酹先酒,为我驱忧烦。”清早起来就喝酒,原因是感到缺乏生活乐趣。相传杜康是我国酒的创始人。据郭沫若的《中国史稿》:杜康即少康,夏王相的儿子。当年夏王相被一部落领袖杀害,少康逃到今河南虞城县依附有虞氏,当了“疱正”,是个专管皇帝吃饭的职司。杜康为了迎合皇上,力求酿出好酒,亲自筛选精粮,采制神曲,调配奇方,酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增,龙颜大悦,就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭酹造酒的祖师杜康,是他用勤劳与智慧造出美酒,给人们驱逐忧愁和烦恼。“须臾心自殊,顿觉天地喧。”酒入口,加快了血液循环,浑身感到一股暖流上涌,心情发生变化,天地之间也变得温暖起来。接着,一一叙说《饮酒》柳宗元 古诗后的感受:“连山变幽晦,绿水函晏温。”幽晦,《楚辞九歌·山鬼》说:“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。”晏温,指天气晴暖。心感温暖,连自然界的景物也变得温暖,连绵的高山也改变了原来的幽晦,碧绿的水流含着温暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的,随着时间的推移,夏天的太阳升起来了,天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭门,树木一何繁。清明可自庇,竟夕闻佳言。”开篇点明时间,现在点明《饮酒》柳宗元 古诗的地点──南郭门。南郭门指永州城南,南门城边,树木繁茂,清凉的树荫可以遮挡烈日,庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活,既无衙门的公务缠身,又无日出而作的劳累,似乎是无拘无束,自由自在。也有注家认为:“清明”指草木,此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意,“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木,连保护自己都不懂得。下句说:“这些树木整夜好像在向自己诉说什么,现在才明白,原来它们要说的正是这种有启发性的话。”可做为一家之言。“尽醉无复辞,偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》:“追寻栖息时,偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮,哪怕喝醉也不要推辞,芳草萋萋,可以供我们躺卧。这是第二层的小结,《饮酒》柳宗元 古诗的快乐尽在“偃卧”之中,按理全诗可以到此结束了。然而,“彼哉(zai)晋楚富,此道未必存。”《孟子·公孙丑》:“曾子曰:晋楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义。吾何慊乎哉!”后两句“谓《饮酒》柳宗元 古诗之乐也”。即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐吧?后两句为第三层,进一步说明《饮酒》柳宗元 古诗的快乐,使诗意得到升华。
  李益这首《《听晓角》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。此诗旨在写征人的边愁乡思,但诗中只有一片角声在回荡,一群塞鸿在盘旋,既没有明白表达征人的愁思,甚至始终没有让征人出场。诗篇采用的是镜中取影手法,从角声、塞鸿折射出征人的处境和心情。它不直接写人,而人在诗中;不直接写情,而情见篇外。
  本文的写作技巧也是比较高明的。既然本文的重点不在记游,而在写游览中的心得体会,所以在材料的取舍上,行文的组织安排上,是颇费一番切磋琢磨之功的。作者在记游中,处处为写心得体会搭桥铺路,使记游与心得体会十分和谐自然地结合起来。
  颈联“砚沼只留溪鸟浴,屟廊空信野花埋”二句承上联,选取砚沼、屟廊两个典型遗址,进而描写其它古迹的现状。这里的“只”、“空”二字表现出强烈的感伤之意。
  《《乞巧》林杰 古诗》是唐代诗人林杰描写民间七夕《乞巧》林杰 古诗盛况的诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。《乞巧》林杰 古诗,就是向织女乞求一双巧手的意思。《乞巧》林杰 古诗最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。
  第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔,意味深长。这是一个引发议论的词,又表明了虚拟的情调,而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华,颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境,由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句,层层渲染,渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景,不但使日星无光,山岳藏形,也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际,令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。
  这是一首新乐府,描写了牧童们共同放牧时的喜悦心情。全诗细致生动地描写了牧童之间、人牛之间的相得之乐以及牧童对牛的深厚感情。诗末“但恐输租卖我牛”道出了这种淳朴生活未必能持久,揭露了租税苛重、剥削残酷、农家常常卖牛输租的社会现实。全诗具有浓郁的乡土气息和深刻的社会意义。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘(ji)。谁从穆公(mu gong),子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。

创作背景

  此诗相传是郭震受武则天召见时写的。《唐诗纪事》记载:“元振(即郭震)尉通泉,任侠使气,拨去小节。武后知所为,召欲诘。既与语,奇之。索所为文章,上《宝剑篇》。后览嘉叹,诏示学士李峤等。”

  

翁孺安( 宋代 )

收录诗词 (9157)
简 介

翁孺安 苏州府常熟人,号素兰,自号静和居士。翁宪祥女。嫁同邑顾象泰。幼即以诗着称,能书,工词,又善画兰。有《浣花居遗稿》。

谒老君庙 / 苏轼

已见郢人唱,新题石门诗。"
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
山水谁无言,元年有福重修。


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 刘体仁

寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,


蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 滕岑

闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"


鸡鸣歌 / 刘渊

"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。


驺虞 / 颜仁郁

自从无力休行道,且作头陀不系身。"
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。


女冠子·含娇含笑 / 华绍濂

至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
腰章本郡谁相似,数日临人政已成。"
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,


咏新荷应诏 / 龚程

"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
逢人莫话他事,笑指白云去来。"
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。


赠女冠畅师 / 李滨

今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。


青溪 / 过青溪水作 / 刘敦元

"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"


武昌酌菩萨泉送王子立 / 李宪乔

吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"