译文
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
暴风吹我飘行到东南,南行来到吴郡会(hui)稽郡。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
北风吹卷着白云使之翻滚涌动,我要渡过汾河到万里以外的地方去。
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污(wu)垢积粘,打着赤脚没穿袜子。
这一生就喜欢踏上名山游。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
凌晨鸡鸣时分,离开了心仪的黄山,黄昏时刻,来到风光秀美的鰕湖。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用(yong)意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达(da)自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言(yan)流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
几间茅草屋悠闲地面临着水面,我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红,那可是一夜之间春风把它吹开了,它怎能不红艳艳。
夜深了我孤独难(nan)眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已(yi)像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
注释
列郡:指东西两川属邑。
⑽空余:只剩下。后湖:一名玄武湖,在今南京市东北。《初学记》:建业有后湖,一名玄武湖。《景定建康志》:玄武湖亦名蒋陵湖,亦名秣陵湖,亦名后湖,在城北二里,周回四十里,东西有沟流入秦淮,深六尺,灌田一百顷。《一统志》:玄武湖,在应天府太平门外,周回四十里,晋名北湖。刘宋元嘉未有黑龙见,故改名,今称后湖。
⑺凄其:寒冷的样子。
12.盐屑:盐末。屑,碎末
曾误遗火:曾经不小心留下火种
17、乌:哪里,怎么。