译文
楚怀王不(bu)辨忠良(liang),把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争(zheng)光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
鸟在(zai)村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷(mi)惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
明晨上朝,还有重要的大事要做,
四季变化有常,万民恭敬诚信。
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
管仲富贵得可以跟国君相比拟,拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备,齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后,齐国仍遵循他的政策,常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年,齐国又出了个晏婴。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
注释
⑦离:通“罹”,遭受。
34.既克:已经战胜。既,已经。
红浪:红色被铺乱摊在床上,有如波浪。
⑶周流:周游。
10.京华:指长安。
⑽墟落:村落。