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小重山令·赋潭州红梅

元代 / 恩锡

立部贱,坐部贵,坐部退为立部伎,击鼓吹笙和杂戏。
碧落留云住,青冥放鹤还。银台向南路,从此到人间。
天地黯以晦,当午如昏时。虽有东南风,力微不能吹。
夏梅山雨渍,秋瘴江云毒。巴水白茫茫,楚山青簇簇。
每岁宣城进笔时,紫毫之价如金贵。慎勿空将弹失仪,
青衫不改去年身。百川未有回流水,一老终无却少人。
莫嫌轻薄但知着,犹恐通州热杀君。"
五上两漫天,因师忏业缘。漫天无尽日,浮世有穷年。
"再游巫峡知何日,总是秦人说向谁。
台殿朝弥丽,房廊夜更幽。千花高下塔,一叶往来舟。
新秋久病容,起步村南道。尽日不逢人,虫声遍荒草。
旌铭官爵是浮云。伯伦每置随身锸,元亮先为自祭文。
东郊萧处士,聊可与开眉。能饮满杯酒,善吟长句诗。
都大资人无暇日,泛池全少买池多。"


小重山令·赋潭州红梅拼音解释:

li bu jian .zuo bu gui .zuo bu tui wei li bu ji .ji gu chui sheng he za xi .
bi luo liu yun zhu .qing ming fang he huan .yin tai xiang nan lu .cong ci dao ren jian .
tian di an yi hui .dang wu ru hun shi .sui you dong nan feng .li wei bu neng chui .
xia mei shan yu zi .qiu zhang jiang yun du .ba shui bai mang mang .chu shan qing cu cu .
mei sui xuan cheng jin bi shi .zi hao zhi jia ru jin gui .shen wu kong jiang dan shi yi .
qing shan bu gai qu nian shen .bai chuan wei you hui liu shui .yi lao zhong wu que shao ren .
mo xian qing bao dan zhi zhuo .you kong tong zhou re sha jun ..
wu shang liang man tian .yin shi chan ye yuan .man tian wu jin ri .fu shi you qiong nian .
.zai you wu xia zhi he ri .zong shi qin ren shuo xiang shui .
tai dian chao mi li .fang lang ye geng you .qian hua gao xia ta .yi ye wang lai zhou .
xin qiu jiu bing rong .qi bu cun nan dao .jin ri bu feng ren .chong sheng bian huang cao .
jing ming guan jue shi fu yun .bo lun mei zhi sui shen cha .yuan liang xian wei zi ji wen .
dong jiao xiao chu shi .liao ke yu kai mei .neng yin man bei jiu .shan yin chang ju shi .
du da zi ren wu xia ri .fan chi quan shao mai chi duo ..

译文及注释

译文
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有(you)声。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
  子厚,名叫宗元。七世祖柳庆,做过北魏的侍中,被封为济阴公。高伯祖柳奭,做过唐朝的宰相,同褚遂良、韩瑗都得罪了武后,在高宗时被处死。父亲叫柳镇,为了侍奉母亲,放弃了太常博士的官位,请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚,丢了御史的官职。直到那位权贵死了,才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直,与他交往的都是当时名人。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐(le)。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片(pian)刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
心绪纷乱不止啊能结识王子。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决(jue)心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强(qiang)地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
  冯谖有超人的智慧,极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。

注释
乐:一作“行”。估客乐,乐府“清商曲辞”西曲歌调名,清商曲旧题。王琦注:《通典》:《估客乐》者,齐武帝之所制也。武帝布衣时,常游樊、邓,登祚以后,追忆往事而作歌曰:“昔经樊、邓役,阻潮梅根渚。感忆追往事,意满情不叙。”梁改其名为《商旅行》。
[10]齐魏、荆韩:战国七雄中的四个国家。荆,即楚国。这里泛指战国时代。召募:以钱物招募兵员。徭役和召募,是封建时代的义务兵和雇佣兵。
(17)际天:接近天际。
⑸蹑影,追踪日影。这里形容快速。矜骄,骄傲。这里是洋洋自得的样子。
42.安国平父、安上纯父:王安国,字平父。王安上,字纯父。
⑶泪:指形似眼泪的晶莹露珠。

赏析

  全诗可分为三段。开头六句为第一段,写帝王们身居豪华富丽的宫殿,身边美女娇娃成群,享尽人间荣华富贵,而对此仍不满足,妄想成仙升天。中间五句为第二段,写帝王游冶苑池,宫女歌笑,钟鼓齐鸣,百姓祝福。这一段浓墨重彩,写尽了帝王们极尽声色的奢靡生活,看似歌功颂德,暗含讽谏之意。最后十句为第三段,表达诗人的观点:求神成仙是不可能成功的,不可能像轩辕黄帝那样聆听到广成子的教诲,也不会像轩辕黄帝那样乘龙上天,最终(zui zhong)还得留在自己的京城。只有清静无为,才能治国安民。末二句,企望唐玄宗成就伟业,垂名万古。
  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
  昭君出塞的故事,历来都被人写作多种主题。李白的这两首诗尽管走的是悲悯伤情路线,读来仍然让人伤怀、感动。
  第四首诗写一对素不相识的青年男女一见(yi jian)钟情,互相倾慕,又无缘接近,难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州(今浙江东阳),会稽属越州(今浙江绍兴),二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生,原来并不相识,不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语,今天依然沿用于民间,即“平白地”,无缘无故的意思。全诗大意是说,一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇,二人一见钟情,眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐,但因天色尚早,无由进行交谈幽会,不禁现出肝肠欲断,非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天,可望而不可即之意。还应指出,李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出,是有道理的。谢诗其一曰:“可怜谁家妇,缘流洗素足。明月在云间,迢迢不可得。”其二曰:“可怜谁家郎,缘流乘素舸。但问情若何,月就云中(yun zhong)堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似,都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
  “干腻薄重立脚匀”,仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚,石质干(不渗水)而腻(细润),砚体薄(平扁)而重(坚实稳重),品质极佳。所以在磨墨的时候,砚脚紧贴案上,不侧不倚,在那上面磨墨,平稳匀称。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象起了决定性的作用。
  “山冈”以下八句写日暮时的自然景色,抒发诗人思归的凄苦之情。诗人摄下了落日西沉时大自然姿态的倏忽变化:山脊之上犹存夕阳余辉,山谷本来就很阴暗,天将晚则更显得阴暗幽深。起两句写了山色秀拔,给人以清新之感;又因日将西落,山谷愈暗,造成了一种凄清气氛。“狐狸驰赴穴,飞鸟翔故林。”这两句取《楚辞·哀郢》“鸟飞还故乡兮,狐死必首丘”之意。日暮时刻,狐狸归穴,鸟下窠巢。狐狸和飞鸟尚且思归自己的穴巢,何况于人。“流波激情响,猴猿临岸吟。”湍急的江流声浪激越,山上的猴猿在岸边凄厉嘶叫,气氛越发凄凉。“迅风拂裳袂,白露沾衣襟。”迅疾的江风吹动着衣袖,阴凉的露水沾湿衣裳。诗句点明秋季。秋风萧瑟迅猛,白露阴寒湿衣,气氛更为阴冷。以上八句诗人用寒秋日暮、荒江的寂寞、凄凉的景色,来映衬自己内心思乡念归的悲凄。情动于中而发于景,景见真情而感人。对仗优美,音韵和谐,节奏感强烈,读来十分流畅。这样的例子古诗里固然少见,在建安诗里也是极少的。它已经突破了汉诗古朴浑厚的风格,下开两晋南朝风气了。
  怀人是世间永恒的情感主题,这一主题跨越了具体的人和事,它本身成了历代诗人吟咏的好题目。《《卷耳》佚名 古诗》为中国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇,多多少少体现了与《《卷耳》佚名 古诗》一脉相承的意味。
  诗首联就对,突破律诗常格,是学杜甫《登高》一类诗的(shi de)痕迹。首句平平而起,感慨年华犹如逝水,笔势很坦荡。次句提出问题,指出朋友中这么多人,有谁能够建功立业图形凌烟阁呢?问得很自然,稍见有一丝不平之气透出,但不是剑拔弩张式的直露刻薄语。诗虽然用对偶,因为用的是流水对,语气直贯,既均齐又不呆板,这样作对是黄庭坚的拿手好戏。
  这首诗抒发了诗人离乡万里,腊夜怀乡思归之情。尾联与首联呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因。
  《高帝求贤记》一文虽然短小,却清楚地说明了诏令求贤的原因、目的和方法。
  第二首:“船上齐桡乐,湖心泛月归。白鸥闲不去,争拂酒筵飞。”描绘出一幅酒船管弦齐奏、皓月浮光静影沉璧、白鸥盘旋飞翔的湖上美景图。四句诗句前后片浑然一体,自然流畅,毫无滞涩之感,音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势,诗意意境开阔,动静虚实,相映成趣。
  第一首诗的“万艘龙舸”代指隋炀帝的船队。全诗描述了隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大运河的地理环境,诗中隐含了隋炀帝被部将宇文化及杀死的历史事实。诗说当年的浩然盛大的场面如今已经不复存在,实质是说当时的唐帝国早已是连隋炀帝时也比不得了。这是对当政者的警训,意味深长。
  后两句,作者由花及人,生发奇想,深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”,这一句写得痴绝,是全诗的关键句。此句转折一笔,写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时,诗人顿生满心怜意:《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂,不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情,也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情,此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥,其余的种种不快都可暂且一笔勾销了:这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
  “ 老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。” 笔力遒劲,韵律沉雄,内蕴着一股自强不息的豪迈气概,深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春,曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
  这是一首六言体裁诗,据《文章缘起》一书载,此种体裁始于汉代大司农谷永所写的诗。但是,谷永的诗早已失传,无从考证。在有文字记载的文献中,此六言体裁最早见于《毛诗》,《毛诗》中有“谓尔迁于王都”、“曰予未有室家”等句。六言体的诗,古人以为最难写,因字数是偶数,写出来总有种‘一句话没说完’的感觉,不如三五七九那样的奇数排列更适合汉语“抑扬顿错”的朗读音节。魏晋时,曹植与陆机等人都写有六言诗;至唐初,李景伯写过一首《回波乐府》;开元/大历年间,写过六言诗的只有王维、刘长卿、皇甫冉等人。

创作背景

  该文同时收录在人民教育出版社出版八年级下册语文书第21课中。

  

恩锡( 元代 )

收录诗词 (9282)
简 介

恩锡 恩锡,字竹樵,满洲旗人。历官江苏布政使,署漕运总督。有《承恩堂诗集》。

送增田涉君归国 / 雅文

北户迎风夏月凉。洒砌飞泉才有点,拂窗斜竹不成行。
惭愧元郎误欢喜。"
唯留花向楼前着,故故抛愁与后人。"
遥闻独醉还惆怅,不见金波照玉山。"
有意盖覆天下穷。安知四十虚富贵,朱紫束缚心志空。
别后料添新梦寐,虎惊蛇伏是通州。
第宅非吾庐,逆旅暂留止。子孙非我有,委蜕而已矣。
岂独花堪惜,方知老暗催。何况寻花伴,东都去未回。


述酒 / 浑寅

何言一时事,可戒千年后。特报后来姝,不须倚眉首。
展禽胡为者,直道竟三黜。颜子何如人,屡空聊过日。
"金磬玉笙调已久,牙床角枕睡常迟。朦胧闲梦初成后,
起登西原望,怀抱同一豁。移座就菊丛,糕酒前罗列。
知得共君相见否,近来魂梦转悠悠。
穴掉巴蛇尾,林飘鸩鸟翎。飓风千里黑,qL草四时青。
花开虽有明年期,复愁明年还暂时。"
"别来老大苦修道,炼得离心成死灰。


七律·长征 / 侍谷冬

"紫房日照胭脂拆,素艳风吹腻粉开。
"共作洛阳千里伴,老刘因疾驻行轩。
早起烟霜白,初寒鸟雀愁。诗成遣谁和,还是寄苏州。"
老死人间无此声。远方士,尔听五弦信为美,
但减荤血味,稍结清净缘。脱巾且修养,聊以终天年。"
至今村女面,烧灼成瘢痕。"
好是登山临水时。家未苦贫常酝酒,身虽衰病尚吟诗。
万龄龟菌等,一死天地平。以此方我病,我病何足惊。


饮酒·其六 / 咸上章

忆为近臣时,秉笔直承明。春深视草暇,旦暮闻此声。
唯是无儿头早白,被天磨折恰平均。"
张苍何为者,染爱浩无际。妾媵填后房,竟寿百馀岁。
江城寒角动,沙洲夕鸟还。独在高亭上,西南望远山。
"谢公恣纵颠狂掾,触处闲行许自由。举板支颐对山色,
终年无事抵归山。镜湖水远何由泛,棠树枝高不易攀。
水市通阛阓,烟村混舳舻。吏征渔户税,人纳火田租。
"我有白头戒,闻于韩侍郎。老多忧活计,病更恋班行。


奉和元日赐群臣柏叶应制 / 澹台金磊

宿酲和别思,目眩心忽忽。病魂黯然销,老泪凄其出。
忠州好恶何须问,鸟得辞笼不择林。"
村邻无好客,所遇唯农夫。之子何如者,往还犹胜无。
毕竟图斟酌,先须遣疠痎.枪旗如在手,那复敢崴pN."
"尔爷只为一杯酒,此别那知死与生。
此宜宴佳宾,鼓瑟吹笙竽。荒淫即不可,废旷将何如。
春明门外谁相待,不梦闲人梦酒卮。
不冻贪泉暖,无霜毒草春。云烟蟒蛇气,刀剑鳄鱼鳞。


贾客词 / 翼乃心

"贾生俟罪心相似,张翰思归事不如。斜日早知惊鵩鸟,
何处生春早,春生池榭中。镂琼冰陷日,文縠水回风。
莫怪不如君气味,此中来校十年迟。"
丹青一诖误,白黑相纷纠。遂使君眼中,西施作嫫母。
不及红花树,长栽温室前。"
"帝城行乐日纷纷,天畔穷愁我与君。秦女笑歌春不见,
"年来私自问,何故不归京。佩玉腰无力,看花眼不明。
虽在人间人不识,与君名作紫阳花。"


太常引·姑苏台赏雪 / 隽得讳

"近来章奏小年诗,一种成空尽可悲。书得眼昏朱似碧,
"腾腾兀兀在人间,贵贱贤愚尽往还。膻腻筵中唯饮酒,
有帛御冬寒,有谷防岁饥。饱于东方朔,乐于荣启期。
"贫穷汲汲求衣食,富贵营营役心力。人生不富即贫穷,
努力去江陵,笑言谁与晤。江花纵可怜,奈非心所慕。
自此一州人,生男尽名白。"
"一枝斑竹渡湘沅,万里行人感别魂。
"司天台,仰观俯察天人际。羲和死来职事废,


读山海经十三首·其五 / 夹谷洋洋

"谢傅堂前音乐和,狗儿吹笛胆娘歌。花园欲盛千场饮,
还有一条遗恨事,高家门馆未酬恩。"
"张君何为者,业文三十春。尤工乐府诗,举代少其伦。
毛鳞裸介如鬇鬡.呜唿万物纷已生,我可奈何兮杯一倾。
褰帘对池竹,幽寂如僧院。俯观游鱼群,仰数浮云片。
同受新年不同赏,无由缩地欲如何。"
"房杜王魏之子孙,虽及百代为清门。骏骨凤毛真可贵,
烛蛾焰中舞,茧蚕丛上织。燋烂各自求,他人顾何力。


花心动·柳 / 澹台红凤

从今且莫嫌身病,不病何由索得身。"
只合人间十三岁。大都好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。"
只合飘零随草木,谁教凌厉出风尘。荣名厚禄二千石,
"食罢一觉睡,起来两瓯茶。举头看日影,已复西南斜。
荆人爱羊祜,户曹改为辞。一字不忍道,况兼姓唿之。
北辰微闇少光色,四星煌煌如火赤。耀芒动角射三台,
老来尤委命,安处即为乡。或拟庐山下,来春结草堂。"
"十五年前似梦游,曾将诗句结风流。偶助笑歌嘲阿软,


记游定惠院 / 长孙长海

亦尝心与口,静念私自言。去国固非乐,归乡未必欢。
郡树花如雪,军厨酒似油。时时大开口,自笑忆忠州。"
空尽天年御槽活。当时邹谚已有言,莫倚功高浪开阔。
时无采诗官,委弃如泥尘。恐君百岁后,灭没人不闻。
"吾雏字阿罗,阿罗才七龄。嗟吾不才子,怜尔无弟兄。
隔袍身暖照晴阳。迎春日日添诗思,送老时时放酒狂。
"三年闲闷在馀杭,曾为梅花醉几场。伍相庙边繁似雪,
门静唯鸟语,坊远少鼓声。相对尽日言,不及利与名。