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经下邳圯桥怀张子房

先秦 / 吴光

野雀空城饥,交交复飞飞。勿怪官仓粟,官仓无空时。
塞鸿长是到春归。正怜汉月当空照,不奈胡沙满眼飞。
长剑一寻歌一奏,此心争肯为鲈鱼。"
闻道彩鸾三十六,一双双对碧池莲。"
三宿武陵溪上月,始知人世有秦时。
窗接停猿树,岩飞浴鹤泉。相思有书札,俱倩猎人传。"
"昔有嵇氏子,龙章而凤姿。手挥五弦罢,聊复一樽持。
高山闲巍峨,流水声呜咽。一卷冰雪言,清泠冷心骨。
既作风雅主,遂司歌咏权。谁知耒阳土,埋却真神仙。
兰叶骚人佩,莼丝内史羹。鹖冠难适越,羊酪未饶伧。
"山捧亭台郭绕山,遥盘苍翠到山巅。岩中古井虽通海,
莫怪坐上客,叹君庭前花。明朝此池馆,不是石崇家。"
见说灵州战,沙中血未干。将军日告急,走马向长安。"
"御题百首思纵横,半日功夫举世名。羽翼便从吟处出,
恐孤食恩地,昼夜心不遑。仲夏天气热,鬓须忽成霜。
暮山逢鸟入,寒水见鱼沈。与物皆无累,终年惬本心。"
后人好事传其曲,有时声足意不足。始峨峨兮复洋洋,
"太平天子念蒲东,又委星郎养育功。昨日隼旟辞阙下,


经下邳圯桥怀张子房拼音解释:

ye que kong cheng ji .jiao jiao fu fei fei .wu guai guan cang su .guan cang wu kong shi .
sai hong chang shi dao chun gui .zheng lian han yue dang kong zhao .bu nai hu sha man yan fei .
chang jian yi xun ge yi zou .ci xin zheng ken wei lu yu ..
wen dao cai luan san shi liu .yi shuang shuang dui bi chi lian ..
san su wu ling xi shang yue .shi zhi ren shi you qin shi .
chuang jie ting yuan shu .yan fei yu he quan .xiang si you shu zha .ju qian lie ren chuan ..
.xi you ji shi zi .long zhang er feng zi .shou hui wu xian ba .liao fu yi zun chi .
gao shan xian wei e .liu shui sheng wu yan .yi juan bing xue yan .qing ling leng xin gu .
ji zuo feng ya zhu .sui si ge yong quan .shui zhi lei yang tu .mai que zhen shen xian .
lan ye sao ren pei .chun si nei shi geng .he guan nan shi yue .yang lao wei rao cang .
.shan peng ting tai guo rao shan .yao pan cang cui dao shan dian .yan zhong gu jing sui tong hai .
mo guai zuo shang ke .tan jun ting qian hua .ming chao ci chi guan .bu shi shi chong jia ..
jian shuo ling zhou zhan .sha zhong xue wei gan .jiang jun ri gao ji .zou ma xiang chang an ..
.yu ti bai shou si zong heng .ban ri gong fu ju shi ming .yu yi bian cong yin chu chu .
kong gu shi en di .zhou ye xin bu huang .zhong xia tian qi re .bin xu hu cheng shuang .
mu shan feng niao ru .han shui jian yu shen .yu wu jie wu lei .zhong nian qie ben xin ..
hou ren hao shi chuan qi qu .you shi sheng zu yi bu zu .shi e e xi fu yang yang .
.tai ping tian zi nian pu dong .you wei xing lang yang yu gong .zuo ri sun yu ci que xia .

译文及注释

译文
我心知我在皇上那(na)里不得意,说也无(wu)用,只好躲入桃花源,独善一身。
  文长是山阴的秀才,乡试多次未被录取。性格直爽,无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定:“如果要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行(xing)礼入坐,放言畅谈天下大事,好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺表。表章上达,世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
为何终遭(zao)有易之难,落得只能放牧牛羊?
只要内心善良爱好修洁(jie),又何必一定要媒人介绍?
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。

注释
⑵酒痕:酒污的痕迹。
⑵火山:又名火焰山,在今新疆吐鲁番。
2.羹:泛指做成浓的菜肴。
夜半钟声:当今的佛寺(春节)半夜敲钟,但当时有半夜敲钟的习惯,也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示:“诗人为了贪求好句,以至于道理说不通,这是作文章的毛病,如张继诗句“夜半钟声到客船”,句子虽好,但那有三更半夜打钟的道理?”可是经过许多人的实地查访,才知苏州和邻近地区的佛寺,有打半夜钟的风俗。
①除夜:除夕之夜,农历十二月最后一天的夜晚。
(13)重(chóng从)再次。
汤沸:热水沸腾。
④犹作:还当作。布衣:指普通老百姓。

赏析

  全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写,而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物,它跳动着诗人的脉搏,在全诗中犹如一条生命纽带,通贯上下,触处生神,诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下,江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙,不眠的思妇以及漂泊的游子,组成了完整的诗歌形象,展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓,虽用水墨勾勒点染,但“墨分五彩”,从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果,宛如一幅淡雅的中国水墨画,体现出《春江花月夜》张若虚 古诗清幽的意境美。
  瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年。辛勤劳动的农民看到飘飘瑞《雪》罗隐 古诗而产生丰年的联想与期望(wang),是很自然的。但眼下是在繁华的帝都长安,这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思。“尽道”二字,语含讥讽。联系下文,可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世界的人们。这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾,在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风《雪》罗隐 古诗的时候,正异口同声地大发瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年的议论,他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢! 
  这四句情景相融,结合得自然巧妙,读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境,从巫峡到衡阳,从青枫浦到白帝城,十分开阔,而分写二人,更显出作者的艺术匠心。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来(chu lai)的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  从作者对端午这一(zhe yi)天的生活的具体描写中,我们还可以看出至少从南宋开始,端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
  夫妇分居异地,自然无法互相吐露别情;但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解,双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此,诗人采取这种写法既新颖别致,又深契人情。
  本组诗作于道光三年(1823)秋,作者以内阁中书充国史馆校对官,又值第四次应会试落榜,孤愤之情、奇崛之意纷至沓来,夜坐难眠,遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字,为一组诗之关捩,而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空,藉此来思索宇宙与人生,于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失,而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语,与其说是遥望黑夜所见,毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”,“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象,其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解,一“似”字、一“久”字为匠心所在,充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问,人情老易悲”诗意,既然问天而无效,那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了!汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
  接下去四句"日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧",着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字,人们一般理解为斜阳,即傍晚的太阳。笔者以为,此处的"日斜",宜理解为日光斜照,借指早晨。早晨,太阳从地平线上升高后,人从地上看去,太阳仿佛斜挂在天际。所以说,以"日斜"表示早晨,很形象,况且这与牧童外出放牛相吻合,也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳,则此时牛已食饱,在"日斜"后续之以"草远牛行迟",就有悖情理,且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句,写牧童与牛相得之乐,仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟",牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时,或骑在牛背上唱歌,或坐在牛身边休憩。"夜归",他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写,将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
  “凉风遥夜清秋半”。此句扣题,点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。
  五六句转入当前仕宦生活的自白。这两句诗不单纯是记实,同时也在用典。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》中谈到,梁朝全盛之时,贵家子弟大多没有真才实学,却担任了秘书郎、著作郎之类官职,以致当时谣谚中有“上车不落则著作,体中何如即秘书”的讽刺语。这里套用成语,说他受任校书郎、著作郎的职位,也跟梁代那些公子哥儿们一样,仅能登上车子问候别人身体如何罢了。诗意表面上说他尸位素餐,其实是对于碌碌无为的官场生涯的不满。
  诗中刻画人物十分精炼,抓住人物特征,寥寥几笔,以少胜多,突出了祢衡孤傲的性格和超人的才华。这两点是祢衡的不同凡响之处,也正是李白所引为同调的。诗中运用比喻、拟人等艺术手法,表现出强烈的感情色彩。他把黄祖之流比作“鸷鹗”,对凶残的权势者表示强烈的憎恨;把祢衡誉为“孤凤”,爱慕、怜惜之情溢于言表。由于恰当地运用了这些艺术手法,全诗形象鲜明,感情深沉而含蓄。
  徐惠的诗与她的思想是相合的,她看中的是感情。班婕妤的心情,又何尝不是她自己心灵的写照?在她眼里,太宗不是至高无上的君王,更是和自己在感情上处于平等地位的丈夫。她在《《长门怨(yuan)》徐惠 古诗》中表达的愤怒和幽怨,正是基于对感情的失望而产生的反抗情绪。虽然这种反抗意识还很模糊,并且她最终以“不医而卒”为唐太宗作了殉葬,但这种平等的观念和有意识的反抗,在以往的宫怨诗里是从没有过的,这昭示了宫廷题材诗作新变的方向。而徐惠不凡的才华,思想和政治见解,对当时和以后的女性思想都产生了极大的影响。
  全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,却不期然而打动了许许多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散,传遍了洛阳城。这是诗人的想象,也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢!水到渠成而戛然而止,因而余韵袅袅,久久萦绕于读者心间,令人回味无穷。
  本诗首二句主要是说冯著刚从长安以东的地方来,还是一派名士兼隐士的风度。接着,诗人自为问答,料想冯著来长安的目的和境遇。“采山”句是俏皮话,打趣语,大意是说冯著来长安是为采铜铸钱以谋发财的,但只得到一片荆棘,还得买斧斫除。其寓意即谓谋仕不遇,心中不快。诗人自为问答,诙谐打趣,显然是为了以轻快的情绪冲淡友人的不快,所以下文便转入慰勉,劝导冯著对前途要有信心。但是这层意思是巧妙地通过描写眼前的春景来表现的。
  颔联承接“忆咸京”三字,首先抒写对皇都美好春光的回忆:“树头蜂抱花须落,池面鱼吹柳絮行。”仰望绿暗红稀的树梢,蜜蜂抱着花须随花飞落;俯观柳絮飘坠的池水,鱼儿吞吐着像是吹着柳絮游玩。飞花、落絮本是残春景物,而蜜蜂鱼儿却平添了无穷兴趣与几分生机,故没有半点伤春伤别的落寞,更不见晚唐衰飒的诗风。因为诗人是带着曾经沐浴皇恩的深情在回忆这皇都的风物。正由于此,在诗人笔下,即使是摇落的秋天,这长安的晨昏与草木也总带着几分温暖与芳菲。
  下片写潮过风息,江上又是一番景象。
  诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价,也就是常人求之不得的声名地位、富贵荣华一类的东西。作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方的要求,做到了“富贵不能淫”,像一个节妇守住了贞操一样的守住了自己的严正立场。但当时李师道是个炙手可热的藩镇高官,作者并不想得罪他、让他难堪,因此写了这首非常巧妙的双层面的诗去回拒他。
  此诗借美人遭嫉,埋没胡沙,丑女受宠,立为后妃媸妍颠倒的现象,喻有才之士遭嫉贬斥,无能之辈反被重用。
  这两句意境优美,音情摇曳,把“一种相思,两处闲愁”的两地徘徊表现得兴味悠长,多少情思尽在其中。清人陆鸣皋说:“妙在‘同’,又妙在‘各自’,他人累言不能尽者,此以一语蔽之。”赞叹的就是这两句诗的含韵不尽。
  诗的首联写清晨行军图景。初赴边塞,千里行军,可记载的很多,诗人舍掉其他事物,仅从战马汗水落地,又踏成泥水这一细节写起,从而突出行军的急促和艰苦,描写是极真切的,没有切身的感受是写不出的。之后,诗人才又补写一笔;“朝驰几万蹄”,不仅点出时间:清晨,事件:行军,而且以“几万蹄”交代出形驰之远,与“朝驰”相映衬进一步突出行军之急切,同时把首句细节描写与长途行军这一巨大场景联系在一起。这两句仅从马蹄着笔写马,而赴边将士行军的急切和艰苦却已经表现很好了,似特写镜头,渲染急促格调,带起全篇。

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》是一首民间情歌,是一首感情强烈,气势奔放的爱情诗。诗中女子为了表达她对情人忠贞不渝的感情。她指天发誓,指地为证,要永远和情人相亲相爱。

  

吴光( 先秦 )

收录诗词 (8137)
简 介

吴光 吴光,字德强,抚州崇仁(今属江西)人。沆二兄。生平不详。事见《环溪诗话》卷下。今录诗二首。

秦楼月·芳菲歇 / 朱之蕃

九天王母皱蛾眉,惆怅无言倚桂枝。
车如雷兮马如龙,鬼神辟易不敢害。冠峨剑重锵环珮,
土蚀骢花见卧痕。未喷断云归汉苑,曾追轻练过吴门。
九条烟水但凝愁。谁能百岁长闲去,只个孤帆岂自由。
从此玉皇须破例,染霞裁赐地仙衣。"
"陶家五柳簇衡门,还有高情爱此君。
"芭蕉霜后石栏荒,林下无人闭竹房。经抄未成抛素几,
游人莫叹易凋衰,长乐荣枯自有期。


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 游次公

三年身逐汉诸侯,宾榻容居最上头。饱听笙歌陪痛饮,
静默供三语,从容等一枰。弘深司马法,雄杰贰师兵。
若将此水为霖雨,更胜长垂隔路尘。"
"麻姑山下逢真士,玄肤碧眼方瞳子。自言混沌凿不死,
洞里烟深木叶粗,乘风使者降玄都。
舍其大而从其细也。辞犹未已,色若愧耻,于是堕者止,
"桐阴覆井月斜明,百尺寒泉古甃清。
静得八公侣,雄临九子尊。对犹青熨眼,到必冷凝魂。


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 荣清

惟有马当山上客,死门生路两相忘。"
"四邻多是老农家,百树鸡桑半顷麻。尽趁晴明修网架,
别时群木落,终处乱猿吟。李白坟前路,溪僧送入林。"
田父引黄犬,寻狐上高冈。坟前唿犬归,不知头似霜。"
"空山最深处,太古两三家。云萝共夙世,猿鸟同生涯。
自笑未曾同逸步,终非宗炳社中人。"
愁策羸蹄更归去,乱山流水满翻潮。
松轩休舞但悲风。丹台旧氅难重缉,紫府新书岂更通。


老马 / 周在镐

"祥云皓鹤盘碧空,乔松稍稍韵微风。绛节影来,
欲算棋图却望云。海气平生当洞见,瀑冰初坼隔山闻。
帆影清江水,铃声碧草山。不因名与利,尔我各应闲。"
岳寒当寺色,滩夜入楼声。不待移文诮,三年别赤城。"
一宫花渚漾涟漪,俀堕鸦鬟出茧眉。
斜临杨柳津,静下鸬鹚侣。编此欲何之,终焉富春渚。"
一夫若有德,千古称其英。陶潜虽理邑,崔烈徒台衡。
莫恋苍梧畔,野烟横破村。"


三岔驿 / 赵树吉

"斩木置水中,枝条互相蔽。寒鱼遂家此,自以为生计。
敛板尘中无恨色,应缘利禄副晨昏。"
"云似无心水似闲,忽思名在贡书间。烟霞鹿弁聊悬着,
"儿童戏穿凿,咫尺见津涯。藓岸和纤草,松泉溅浅沙。
不知独坐闲多少,看得蜘蛛结网成。"
故得粲粲朝典,落落廷謇。圣牍既多,尧风不浅。
"蹑屐扣柴关,因成尽日闲。独听黄鸟语,深似白云间。
"桂枝新下月中仙,学海词锋誉蔼然。文阵已推忠信甲,


出塞二首·其一 / 释行海

"高低竹杂松,积翠复留风。路极阴溪里,寒生暑气中。
尝念苍生如赤子,九州无处不沾恩。
三年谩被鲈鱼累,不得横经侍绛纱。"
"病鹤带雾傍独屋,破巢含雪倾孤梧。濯足将加汉光腹,
数花篱菊晚,片叶井梧秋。又决出门计,一尊期少留。"
但服镮刚子,兼吟曲素词。须知臣汉客,还见布龙儿。
烟干雾悄君心苦,风雨长随一掷声。"
东妃闲着翠霞裙,自领笙歌出五云。


陈遗至孝 / 释普岩

当时行路人,已合伤心目。汉祚又千年,秦原草还绿。"
谁家无事少年子,满面落花犹醉眠。"
"青苍河一隅,气状杳难图。卓杰三峰出,高奇四岳无。
"东风渐急夕阳斜,一树夭桃数日花。
留侯却粒商翁去,甲第何人意气归。
一句黄河千载事,麦城王粲谩登楼。"
"处处亭台只坏墙,军营人学内人妆。
"白日去难驻,故人非旧容。今宵一别后,何处更相逢。


疏影·梅影 / 张仲威

"莫见一瓢离树上,犹须四壁在林间。沈吟不寐先闻角,
"青门春色一花开,长到花时把酒杯。
暗榻尘飘满,阴檐月到稀。何年灯焰尽,风动影堂扉。"
"散漫阴风里,天涯不可收。压松犹未得,扑石暂能留。
不知何处有龙屠。云归洪井枝柯敛,水下漳江气色粗。
凭栏疏磬尽,瞑目远云收。几句出人意,风高白雪浮。"
未可便攀低处枝。藉地落花春半后,打窗斜雪夜深时。
冷曹孤宦甘寥落,多谢携筇数访寻。"


齐天乐·会江湖诸友泛湖 / 袁保恒

祖龙好仙术,烧却黄金精。"
尧汤遇灾数,灾数还中辍。何事奸与邪,古来难扑灭。"
徒为栖托心,不问庇庥主。一旦悬鼎镬,祸机真自取。"
"谢舞仍宫柳,高奇世少双。侍中生不到,园令死须降。
看却龙髯攀不得,红霞零落鼎湖空。"
"太守龙为马,将军金作车。香飘十里风,风下绿珠歌。
南华落笔似荒唐,若肯经纶亦不狂。
大底曲中皆有恨,满楼人自不知君。"


江城子·平沙浅草接天长 / 杨玉衔

"荜门惆怅内,时节暗来频。每见新正雪,长思故国春。
娲天补剩石,昆剑切来泥。着指痕犹湿,停旬水未低。
秦女树前花正发,北风吹落满城秋。"
兼闻退食亦逢星。映林顾兔停琴望,隔水寒猿驻笔听。
诸侯贪割据,群盗恣并吞。为问登坛者,何年答汉恩。"
莫恋苍梧畔,野烟横破村。"
玉液寒深洞,秋光秀远山。凭君指归路,何处是人寰。"
"岳麓云深麦雨秋,满倾杯酒对湘流。沙边细柳牵行色,