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酬乐天扬州初逢席上见赠

五代 / 杨凫

"道既学不得,仙从何处来。
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
河清海晏干坤净,世世安居道德中。
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。


酬乐天扬州初逢席上见赠拼音解释:

.dao ji xue bu de .xian cong he chu lai .
ru jin shi lu xun zhi ji .xing jin guan shan wu yi ren ..
ji zhou kai ping sui li shi .bei que gu ren sui sang luan .nan shan jiu si zai can cha .
kan hua zui qu geng xiang cong .ba guan feng zhu he shi bie .ji yin yun yang ji chu feng .
ruan zhuo chao zan qu .kuang sui bie qi you .pei chong li guan yi .ying pu rao gong lou .
he qing hai yan gan kun jing .shi shi an ju dao de zhong .
zhang za jiao zhou yu .xi kai ma yuan bei .bu zhi qian wan li .shui fu shi xin pi ..
dao xiang bi yu lai wang shi .yu zuo tang shu ji yi pian ..
que yi ji lin ben shi si .yu gui huan dai hai feng qiu ..
.qi xin wu sheng le .pian yi jing ji liao .zhuo gao tu an he .shi wang qi mi jiao .
jin jia yong yuan kai .yi shi lu zhu sheng .bei wang fu chang jian .gan jun zhi yi xing .
.ri yue jiao jia xiao ye ben .kun lun ding shang ding gan kun .

译文及注释

译文
人们奇怪是什么事情,使我今天这样格外伤心?一半是对美好春光的(de)爱惜,一半是恼恨春天的逝去。
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知(zhi)音稀少而徒自感慨!
东汉末年,群雄纷起(qi),龙争虎斗。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
“魂啊回来吧!
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里。
云霞、彩虹和(he)微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
  那个非法把持朝政的武氏,不是一个温和善良之辈,而且出身卑下。当初是太宗皇(huang)帝的姬妾,曾因更衣的机会而得以奉侍左右。到后来,不顾伦常与太子(唐高宗李治)关系暧昧。隐瞒先帝曾对她的宠幸,谋求取得在宫中专宠的地位。选入宫里的妃嫔美女都遭到她的嫉妒,一个都不放过;她偏偏善于卖弄风情,象狐狸精那样迷住了皇上。终于穿着华丽的礼服,登上皇后的宝座,把君王推到乱伦的丑恶境地。加上一幅毒蛇般的心肠,凶残成性,亲近奸佞,残害忠良,杀戮兄姊,谋杀君王,毒死母亲。这种人为天神凡人所痛恨,为天地所不容。她还包藏祸心,图谋夺取帝位。皇上的爱子,被幽禁在冷宫里;而她的亲属党羽,却委派以重要的职位。呜呼!霍光这样忠贞的重臣,再也不见出现了;刘章那样强悍的宗室也已消亡了。“燕啄皇孙”歌谣的出现,人们都知道汉朝的皇统将要穷尽了;孽龙的口水流淌在帝王的宫庭里,标志着夏后氏王朝快要衰亡了。  我李敬业是大唐的老臣下,是英国公的嫡长孙,奉行的是先帝留下的训示,承受着本朝的优厚恩典。宋微子为故国的覆灭而悲哀,确实是有他的原因的;桓谭为失去爵禄而流泪,难道是毫无道理的吗!因此我愤然而起来干一番事业,目的是为了安定大唐的江山。依随着天下的失望情绪,顺应着举国推仰的心愿,于是高举正义之旗,发誓要消除害人的妖物。南至偏远的百越,北到中原的三河,铁骑成群,战车相连。海陵的粟米多得发酵变红,仓库里的储存真是无穷无尽;大江之滨旌旗飘扬,光复大唐的伟大功业还会是遥远的吗!战马在北风中嘶鸣,宝剑之气直冲向天上的星斗。战士的怒吼使得山岳崩塌,云天变色。拿这来对付敌人,有什么敌人不能打垮;拿这来攻击城池,有什么城市不能占领!  诸位或者世代蒙受国家的封爵,或者是皇室的姻亲,或者是负有重任的将军,或者是接受先帝遗命的大臣。先帝的话音好象还在耳边,你们的忠诚怎能忘却?先帝坟上的土尚未干透,我们的幼主却不知该依托谁!如果能转变当前的祸难成为福祉,好好地送走死去的旧主和服侍当今的皇上,共同建立匡救皇室的功勋,不至于废弃先皇的遗命,那么各种封爵赏赐,一定如同泰山黄河那般牢固长久。如果留恋暂时的既得利益,在关键时刻犹疑不决,看不清事先的征兆,就一定会招致严厉的惩罚。  请看明白今天的世界,到底是哪家的天下。这道檄文颁布到各州各郡,让大家都知晓。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。

注释
9、儒冠:读书人戴的帽子,指代书生。
(15)香亭:袁枚弟袁树。湄君:袁枚外甥陆建,字湄君,号豫庭。
[39]霜露所均:霜露所及之处,即天地之间。
②莺雏:幼莺。
①庾信:南北朝时期的著名诗人。
⑶南徐:州名。东晋时侨置徐州于京口,后曰南徐;即今江苏镇江市。

赏析

  三国时期,地处东南的吴国是立国时间最长的国家。但在孙权病亡前后,统治集团内部在继承权问题上就乱开了。朝官分成拥嫡、拥庶两派,为废、立太子斗争非常尖锐。公元252年,孙权去世,内部矛盾很快表面化,宗室和大臣间彼此屠戮,长期进行争权夺势的斗争。孙权之后,由孙亮、孙休先后称帝,为时不长。公元264年,由孙皓执政。这个吴国的末代皇帝凶顽残暴,穷奢极侈。他用剥面皮、凿眼睛、灭三族等酷刑杀人。后宫已有数以千计的宫女,还在民间掠夺少女。甚至明令年年上报“将吏家女(jia nv)”的名册,女孩子一到十五、六岁就要“简阅”一番,供其挑选。暴虐的政治,苛酷的剥削,激起人民不断起义,终于将吴国推进覆灭的深渊。
  一、二句从应邀写起,“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句,绿树环绕,青山横斜,犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃,把酒谈论庄稼,亲切自然,富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深,言有尽而意无穷。
  “白日何短短,百年苦易满。”时间本是个抽象的概念,用“白日”来指代,便成为具体可感的形象了。“短短”两个叠字,强调它稍纵即逝。由时光的流逝,自然联想到人生易老,年华难驻。这样,诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。起首两句,貌似平平,实则恰到好处。既开门见山点明题意,又为诗意的拓展预留地步,而且格调质补,语势流走,转承自然。
  诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜,这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景,构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
  典故 :传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人,也称为伯乐。
  乐史《杨太真外传》载:“时新丰初进女伶谢阿蛮,善舞。上与妃子钟念,因而受焉。就按于清元小殿,宁王吹玉笛,上羯鼓,妃琵琶,马仙期方响,李龟年觱篥,张野狐箜篌,贺怀智拍。自旦至午,欢洽异常。时唯妃女弟秦国夫人端坐观之。曲罢,上戏曰:‘阿瞒乐籍,今日幸得供养夫人。请一缠头!’秦国曰:‘岂有大唐天子阿姨,无钱用邪?’遂出三百万为一局焉。”黄门进馔是时人目睹,曲罢请赏是宋人传奇,真真假假,事出有因,两相对照,风流天子精神面貌的猥琐可以想见了。“箫鼓哀吟”、“宾从杂遝”,承上启下,为“后来”者的出场造作声势,烘托气氛。彼“后来”者鞍马逡巡,无须通报,意然当轩下马,径入锦茵与三夫人欢会:此情此景,纯从旁观冷眼中显出。北魏胡太后曾威逼杨白花私通,杨白花惧祸,降梁,改名杨华。胡太后思念他,作《杨白花歌》,有“秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里”之句。“青鸟”是神话传说中西王母的使者,唐诗中多用来指“红娘”一类角色。章碣《曲江》诗有“落絮却笼他树白”之句,可见曲江沿岸盛植杨柳。又隋唐时期,关中地域气温较高,上巳(阴历三月三日)飘杨花,当是实情。“杨花”二句似赋而实比兴,暗喻杨国忠与虢国夫人的淫乱。乐史《杨太真外传》载:“虢国又与国忠乱焉。略无仪检,每入朝谒,国忠与韩、虢连辔,挥鞭骤马,以为谐谑。从官监妪百余骑。秉烛如昼,鲜装袨服而行,亦无蒙蔽。”他们倒挺开通,竟敢招摇过市,携众遨游,公开表演种种肉麻丑态。既然如此,“先时丞相未至,观者犹得近前,乃其既至,则呵禁赫然”(黄生语),不许游人围观,固然是为了显示其“炙手可热”权势之烜赫,但觥筹交错,酒后耳热,放浪形骸之外,虽是开通人,也有不想让旁人窥见的隐私,这也是重要的原因。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,青鸟衔去的一方红手帕,便于有意无意中泄露了一点春光。
  后两句“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,在这思念殷切的时候,诗人唯觉一片惆怅,没有可以诉说的人,于是,抬头而见月,但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月,更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦,却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪,本与明月无关,但它曾照过离人的泪眼,好比对人有情,而离别后偏偏照着愁人,又好像无动于衷,这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候,原本欲解脱这一段愁思,却想不到月光又来缠人,所以说“明月无赖”。“无赖”二字,原本有褒和贬的两重意义,这里因明月恼人,有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象,就离开了诗人原意,把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏,这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形(shi xing)象有时会大于作者构思的一例。
  “况与故人别,中怀正无”一句将诗人的伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自然地连接起来。诗人没有写出与友人分别的具体情境,以虚笔“勿云不相送,心到青门东”写分别之实事,诗人假设友人问自己“为何不相送?”“心到青门东”则是诗人的回答,不要说我没有送你离开,我的心已经随你远去,倘若相送,又如何忍心与你分别?寥寥数笔,勾勒出二人离别之时的大致情景,又给读者留下无数想象的空间。
  1、转折有力,首尾无百余字,严劲紧束,而宛转凡四五处,此笔力之绝。(《唐宋文举要》引楼迂斋语);
  诗分前后两部分。前面四句正面写马,是实写。诗人恰似一位丹青妙手,用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛(汉代西域的国名,素以产“汗血马”著称),自然非凡马可比。接着,对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”,第一为“气韵生动”,第二即是“骨法用笔”,这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”,就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相:嶙峋(lin xun)耸峙,状如锋棱,勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺,这也是良马的一个特征。至此,骏马的昂藏不凡已跃然纸上了,我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状,下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖,有一种挺拔的力度;后者不写四蹄生风,而写风入四蹄,别具神韵。从骑者的感受说,当其风驰电掣之时,好像马是不动的,两旁的景物飞速后闪,风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致,唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏,突出每句的最后一字:“峻”写马的气概,“轻”写它的疾驰,都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨,用的是大笔勾勒的方法,不必要的细节一概略去,只写其骨相、双耳和奔驰之态,因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云:“笔才一二,象已应焉,离披点画,时见缺落,此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。
  “一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象,而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵,主要还在于这样两点:一、拟人和描(he miao)写浑然一体,交融无间。“一水护田”加以“绕”字,正见得那小溪曲折生姿,环绕着绿油油的农田,这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字,“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字,更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴,也不只是可掬,而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远,就在杨家庭院的门前,所以似乎伸手可及。尤其动人的,是写出了山势若奔,仿佛刚从远方匆匆来到,兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征,而这种种描写,又都和充分的拟人化(ren hua)结合起来那情调、那笔致,完全像在(xiang zai)表现“有朋自远方来”的情景:情急心切,竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间,相映生色,既奇崛又自然,既经锤炼又无斧凿之痕,清新隽永,韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里,已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”,他不仅“扫”,而且“长扫”(即常扫),以至于“静无苔”;“花木成畦”,非赖他人,而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗,朴实勤劳。这样一位高士,徜徉于山水之间,当然比别人更能欣赏到它们的美,更感到“一水”“两山”的亲近;诗人想象山水有情,和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题,处处关合,处处照应,由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化,既以(ji yi)自然景物的特征为基础,又与具体的生活内容相吻合,所以气足神完,浑化无迹,成为古今传诵的名句。
  诗的起句就点题,并表现出一股恢宏的气势:天宇之大,一雨能够延绵亚美二洲。也就是说,在太平洋上遇到的雨,既洒落在此去之美洲上,又洒在已离之亚洲上。此去的美洲如何,暂时按下。已离之亚洲,则令诗人浮想联翩,绾今及古,于是以“浪淘天地入东流”承接,第一二句联系紧密,结构更显紧密。而第二句把雨中的亚洲大地那种壮阔的景色展现在读者面前,诗人设想那洒在亚洲中华国土上的雨,必定激起滔天巨浪,滚滚东流,“浪陶天地”,这是何等的气魄,“入东流”,则又指明了了天地运行的真理,也预示着位于世界东方的中华民族定当掀起一波铺天盖地的巨浪。而这句诗又自然而然地与苏东坡的名句“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”(《赤壁怀古》)联系起来。但诗人并不苟同于坡仙的怀古伤今,于是转出新意:“却余人物淘难尽。”“却”字关联上句,使本句意(ju yi)思格外突兀:自信自己虽是戊戌劫余的人物,但决不会像千古风流人物那样,瞬息即被历史之波浪长流所淘尽。但也就是这种突兀,更能将作者自己与古代的风流人物之间那种反差体现出来,于是,诗的最后一句“又挟风雷作远游”,便表示了自己壮志未泯,此番远游美洲决不消极逃遁,而是另有一种风雷大志包藏胸中。风雷本是一种自然天象,风雷大作则宇宙震颤,以往的古诗中常用以表示大有作为之意,而作者正是要借风雷这种惊天动地的现象来表明自己立志开创一番宏图伟业的决心。此句在这里,出自一个在戊戌变法中遭到惨败的重要人物之中,这种反差更震撼人心。
  第一、二句人指出,即使是李白、杜甫这样伟大的诗人,他们的诗篇也有历史局限性。

创作背景

  阅读本文时,应该联系到当时的政治背景。唐顺之生活在正德、嘉靖年间,这正是一个“有重相而无威君,有私仇而无义愤”的年代。君主大权旁落,宦官、奸臣交替把持朝政,因而作者为之痛心疾首而又不敢直抒己见,在文章中以“借题发挥”的手段来宣泄自己的愤怒之情,也是可以理解的了。

  

杨凫( 五代 )

收录诗词 (3321)
简 介

杨凫 字舄之,闽(今福建)人。五代至宋初间在世。事迹略见《诗话总龟》卷一四引《雅言系述》。宋《秘书省续编到四库阙书目》着录其有书启1卷、诗1卷。皆不存。《全唐诗》存其诗2句。

夜行船·别情 / 王耕

明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。


圆圆曲 / 邹溶

独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。


临江仙·给丁玲同志 / 张澯

"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"


诉衷情·小梅风韵最妖娆 / 汪廷珍

此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
已得真人好消息,人间天上更无疑。
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,


喜晴 / 冯载

如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"


四园竹·浮云护月 / 郭诗

不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"


永王东巡歌十一首 / 韩熙载

露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"


乌江项王庙 / 王得益

惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
何时凝厚地,几处映孤城。归客秋风里,回看伤别情。"
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 张完

出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。


送灵澈 / 蔡来章

日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
不要九转神丹换精髓。"
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
仙人未必便仙去,还在人间人不知。