七绝·屈原
知音不到吟还懒，锁印开帘又夕阳。"
"朗月分林霭，遥管动离声。故欢良已阻，空宇澹无情。
"真僧法号号僧伽，有时与我论三车。问言诵咒几千遍，
"贵人昔未贵，咸愿顾寒微。及自登枢要，何曾问布衣。
苔涧春泉满，萝轩夜月闲。能令许玄度，吟卧不知还。"
只知送恨添愁事，谁见凌霄羽蜕功。"
"凄凄感时节，望望临沣涘。翠岭明华秋，高天澄遥滓。
以上并《吟窗杂录》）"
昔除正字今何在，所谓人生能几何。"
"种稻三十顷，种柳百馀株。稻可供饘粥，柳可爨庖厨。
七绝·屈原拼音解释:
zhi yin bu dao yin huan lan .suo yin kai lian you xi yang ..
.lang yue fen lin ai .yao guan dong li sheng .gu huan liang yi zu .kong yu dan wu qing .
.zhen seng fa hao hao seng ga .you shi yu wo lun san che .wen yan song zhou ji qian bian .
.gui ren xi wei gui .xian yuan gu han wei .ji zi deng shu yao .he zeng wen bu yi .
tai jian chun quan man .luo xuan ye yue xian .neng ling xu xuan du .yin wo bu zhi huan ..
zhi zhi song hen tian chou shi .shui jian ling xiao yu tui gong ..
.qi qi gan shi jie .wang wang lin feng si .cui ling ming hua qiu .gao tian cheng yao zi .
yi shang bing .yin chuang za lu ...
xi chu zheng zi jin he zai .suo wei ren sheng neng ji he ..
.zhong dao san shi qing .zhong liu bai yu zhu .dao ke gong zhan zhou .liu ke cuan pao chu .
译文及注释
译文
一个美女，睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上(shang)，在这(zhe)上面睡觉的女人干什么呢？相思怀念呢，屋里并不冷，暖暖的，香炉上焚着香，连绣着鸳鸯的锦被都是香的，这样的环境下少不了惹梦。
楚山横亘，耸出地面，汉水水势浩淼，仿佛与云天相连，转折迂回而去。
有空闲就步竹石径吟诗，细研精义而忘却早晚的时间。
只有击打石头，才会(hui)有火花；如果不击打，连一点儿(er)烟也不冒出。
划呀，划呀，惊动满滩的水鸟，都飞起来了。翻译三
我虽然工于写词作赋，可是没有任何经济效益，估计去山林隐居的日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了，和你一起隐居算了。 园中(zhong)的水塘如沧江涌来，假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋，枝(zhi)枝下垂；雨儿催肥了红梅，朵朵绽开。
掠过庭院南飞的孤雁，长声哀吖真使人伤神。
江湖上航行多险风恶浪，担心你的船被掀翻沉没。
一百辆车换一条(tiao)狗，交易不成反失禄米。
（于高台上）喜悦于众多才子的争相荟萃，好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
少壮从军马上飞，身未出家心依归。
注释
（70）昊天：古时称秋天为昊天。
（4）弊:破旧
叔伟：荀叔伟，曾于黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至。事见《述异记》。
兰舟：此处为船的雅称。
⑺“虽抱文章，开口谁亲”：是古代士人“宏才乏近用”，不被知遇的感慨。开口谁亲：有话对谁说，谁是知音呢？
有时：有固定时限。
⑧荡：放肆。
赏析
“云天属清朗，林壑忆游眺。或时清风来，闲倚栏下啸。”局促在宫禁之中，整日在嫉妒与谗毁中度日，不仅是对人格的迫害，也是对人性的压抑。此时此刻，诗人不禁回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意：在大自然的怀抱里，面对明媚的云天与幽静的林壑，清风徐来，倚栏长啸(chang xiao)。一个“闲”字，道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。
在经历了“山崩川竭，冰碎瓦裂，大盗潜移，长离永灭”后，诗人一直在“关山则风月凄怆，陇水则肝肠寸断。”的悲伤中度日，他在病中“屡动庄舄之吟”，在神志迷惑中“几行魏颗之命”。他恍恍惚惚在梦幻中，思念自己的家国。晃动在眼前的却是“落叶半床，狂花满屋”的凄凉，落叶象征着诗人枯萎颓废的心，狂花象征着诗人飘飘荡荡的灵魂。晚年羁留北朝的诗人已经感到“百灵兮倏忽，光华兮已晚”，在忧思摧人老，岁月不饶人的境况下，诗人“不雪雁门之踦，先念鸿陆之远”不但无法改变过去不幸的命运，而且到死也不可能结束飘荡的生活，这是人生绝望的哀叹，无奈的呼唤。“非淮海兮可变，非金丹兮能转”，他始终无法适应异国的生存状态。他悔恨“不暴骨于龙门”的当初，他哀叹“终低头于马坂”的可悲，要是没有当初“鲤鱼登上龙门”的荣耀，落榜做一个小人物，诗人的灵魂又怎么会被鞭打的鲜血淋漓呢？诗人狂乱中欲哭无泪，欲歌无声的彷徨，表达了一种无可救药的精神伤痛(shang tong)，而这种伤痛又是由于无可奈何的命运造成的。问普天下芸芸众生，又有那个救世主能够挽救这不幸动荡的乱世呢？又有那个盖世英雄能够主宰自己的命运呢？
这首《送别》王之涣 古诗小诗，清淡如水，短小精悍，款款流露出依依惜别的深情。纵观全诗，字字未提《送别》王之涣 古诗却字字点题，其中的描写言简意赅，给人留下深刻印象。
前两句写梅花冰清玉洁，傲霜斗雪，不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人，写自己的志趣、理想与抱负，讴歌(ou ge)了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写，表达了诗人自己的志趣和品格。
“去留肝胆两昆仑”，对于去留问题，谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天，谭氏待捕不至，遂往日本使馆见梁启超，劝其东游日本。他说：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。今南海（康有为）之生死未可卜，程婴、杵臼、月照、西乡，吾与足下分任之。”他出于“道”（变法大业、国家利益），也出于“义”（君臣之义、同志之义），甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节，以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业，以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时，他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟(jue gou)且偷安的芸芸众生，激发起变法图强的革命狂澜。在他看来，这伟大的身后事业，就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知，他对分任去留两职的同仁同志，给予了崇高的肯定性评价：去者，留者。路途虽殊，目标则同，价值同高，正像昆仑山的两座奇峰一样，比肩并秀，各领千秋风骚。
作者在本文中畅言“快哉”二字，不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡，而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”，则无论处于什么环境，都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔，气势奔逸，将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉，借用典故并加以发挥，把快意之情写得淋漓尽致。
此诗发之于声是李白的长歌当哭；形之于文，可以看作李白自撰的墓志铭。李白一生，既有远大的理想，而又非常执着于理想，为实现自己的理想追求了一生。这首诗说明他在对自己一生回顾与总结的时候，流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。
最后一段，写无家而又别离。“县吏知我至，召令习鼓鞞”，波澜忽起。以下六句，层层转折。“虽从本州役，内顾无所携”，这是第一层转折；上句自幸，下句自伤。这次虽然在本州服役，但内顾一无所有，既无人为“我”送行，又无东西可携带，怎能不令“我”伤心！“近行止一身，远去终转迷”，这是第二层转折。“近行”孑然一身，已令人伤感；但既然当兵，将来终归要远去前线的，真是前途迷茫，未知葬身何处！“家乡既荡尽，远近理亦齐”，这是第三层转折。回头一想，家乡已经荡然一空，“近行”、“远去”，又有什么差别！六句诗抑扬顿挫，层层深入，细致入微地描写了主人公听到召令之后的心理变化。如刘辰翁所说：“写至此，可以泣鬼神矣！”（见杨伦《杜诗镜铨》引）沈德潜在讲到杜甫“独开生面”的表现手法时指出：“……又有透过一层法。如《《无家别》杜甫 古诗》篇中云：‘县吏知我至，召令习鼓鞞。’无家客而遣之从征，极不堪事也；然明说不堪，其味便浅。此云‘家乡既荡尽，远近理亦齐’，转作旷达，弥见沉痛矣。”
元稹这首诗的一、二句(er ju)，也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流，万树桃花掩映，已非崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉，楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近，敷色自浅人深，焦点渐次凸现，为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。诗是有声的画，画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融，就会产生意想不到的绝佳艺术效果。
第二段 第二段紧承上文，剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”，而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差，点明了两者不同的态度。对人的缺点，一个是“取其一不责其二；即其新，不究其旧”；一个是“举其一，不计其十；究其旧，不图其新”。对人的优点，一个是“恐恐然惟惧其人之不得为善之利”；一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论：今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身，而以圣人望于人”。这一结句，简洁有力，跌宕有致，开合自如，非大手笔不能为之。
“洞庭(dong ting)始波”对“木叶微脱”
当它发怒的时候，过江卷起漫天狂澜，有苏轼的《赤壁怀古》来证明：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。它引发海啸，将参天大树连根拨起，用掌击碎轿车甩向路沟，用衣袖挥断成片树木，狂笑着，轻蔑地看着对它束手无策的人们，视自己为一列战车，而世上万物如螳臂。
首联中“人言”一词，以叙述的表达方式引起了整个句子。上句运用比喻修辞，把《小孤山》谢枋得 古诗所处的环境比作“海门关”，即海上的的大门关卡，突出了江水形势的险恶。下句以江流湍急漩涡无边无际足以让人心惊胆战的叙述，呼应上句，进一步衬托了《小孤山》谢枋得 古诗所处环境的凶险。
在经历了“山崩川竭，冰碎瓦裂，大盗潜移，长离永灭”后，诗人一直在“关山则风月凄怆，陇水则肝肠寸断。”的悲伤中度日，他在病中“屡动庄舄之吟”，在神志迷惑中“几行魏颗之命”。他恍恍惚惚在梦幻中，思念自己的家国。晃动在眼前的却是“落叶半床，狂花满屋”的凄凉，落叶象征着诗人枯萎颓废的心，狂花象征着诗人飘飘荡荡的灵魂。晚年羁留北朝的诗人已经感到“百灵兮倏忽，光华兮已晚”，在忧思摧人老，岁月不饶人的境况下，诗人“不雪雁门之踦，先念鸿陆之远”不但无法改变过去不幸的命运，而且到死也不可能结束飘荡的生活，这是人生绝望的哀叹，无奈的呼唤。“非淮海兮可变，非金丹兮能转”，他始终无法适应异国的生存状态。他悔恨“不暴骨于龙门”的当初，他哀叹“终低头于马坂”的可悲，要是没有当初“鲤鱼登上龙门”的荣耀，落榜做一个小人物，诗人的灵魂又怎么会被鞭打的鲜血淋漓呢？诗人狂乱中欲哭无泪，欲歌无声的彷徨，表达了一种无可救药的精神伤痛(shang tong)，而这种伤痛又是由于无可奈何的命运造成的。问普天下芸芸众生，又有那个救世主能够挽救这不幸动荡的乱世呢？又有那个盖世英雄能够主宰自己的命运呢？
这首《送别》王之涣 古诗小诗，清淡如水，短小精悍，款款流露出依依惜别的深情。纵观全诗，字字未提《送别》王之涣 古诗却字字点题，其中的描写言简意赅，给人留下深刻印象。
前两句写梅花冰清玉洁，傲霜斗雪，不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人，写自己的志趣、理想与抱负，讴歌(ou ge)了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写，表达了诗人自己的志趣和品格。
“去留肝胆两昆仑”，对于去留问题，谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天，谭氏待捕不至，遂往日本使馆见梁启超，劝其东游日本。他说：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。今南海（康有为）之生死未可卜，程婴、杵臼、月照、西乡，吾与足下分任之。”他出于“道”（变法大业、国家利益），也出于“义”（君臣之义、同志之义），甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节，以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业，以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时，他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟(jue gou)且偷安的芸芸众生，激发起变法图强的革命狂澜。在他看来，这伟大的身后事业，就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知，他对分任去留两职的同仁同志，给予了崇高的肯定性评价：去者，留者。路途虽殊，目标则同，价值同高，正像昆仑山的两座奇峰一样，比肩并秀，各领千秋风骚。
作者在本文中畅言“快哉”二字，不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡，而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”，则无论处于什么环境，都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔，气势奔逸，将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉，借用典故并加以发挥，把快意之情写得淋漓尽致。
此诗发之于声是李白的长歌当哭；形之于文，可以看作李白自撰的墓志铭。李白一生，既有远大的理想，而又非常执着于理想，为实现自己的理想追求了一生。这首诗说明他在对自己一生回顾与总结的时候，流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。
最后一段，写无家而又别离。“县吏知我至，召令习鼓鞞”，波澜忽起。以下六句，层层转折。“虽从本州役，内顾无所携”，这是第一层转折；上句自幸，下句自伤。这次虽然在本州服役，但内顾一无所有，既无人为“我”送行，又无东西可携带，怎能不令“我”伤心！“近行止一身，远去终转迷”，这是第二层转折。“近行”孑然一身，已令人伤感；但既然当兵，将来终归要远去前线的，真是前途迷茫，未知葬身何处！“家乡既荡尽，远近理亦齐”，这是第三层转折。回头一想，家乡已经荡然一空，“近行”、“远去”，又有什么差别！六句诗抑扬顿挫，层层深入，细致入微地描写了主人公听到召令之后的心理变化。如刘辰翁所说：“写至此，可以泣鬼神矣！”（见杨伦《杜诗镜铨》引）沈德潜在讲到杜甫“独开生面”的表现手法时指出：“……又有透过一层法。如《《无家别》杜甫 古诗》篇中云：‘县吏知我至，召令习鼓鞞。’无家客而遣之从征，极不堪事也；然明说不堪，其味便浅。此云‘家乡既荡尽，远近理亦齐’，转作旷达，弥见沉痛矣。”
元稹这首诗的一、二句(er ju)，也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流，万树桃花掩映，已非崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉，楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近，敷色自浅人深，焦点渐次凸现，为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。诗是有声的画，画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融，就会产生意想不到的绝佳艺术效果。
第二段 第二段紧承上文，剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”，而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差，点明了两者不同的态度。对人的缺点，一个是“取其一不责其二；即其新，不究其旧”；一个是“举其一，不计其十；究其旧，不图其新”。对人的优点，一个是“恐恐然惟惧其人之不得为善之利”；一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论：今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身，而以圣人望于人”。这一结句，简洁有力，跌宕有致，开合自如，非大手笔不能为之。
“洞庭(dong ting)始波”对“木叶微脱”
当它发怒的时候，过江卷起漫天狂澜，有苏轼的《赤壁怀古》来证明：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。它引发海啸，将参天大树连根拨起，用掌击碎轿车甩向路沟，用衣袖挥断成片树木，狂笑着，轻蔑地看着对它束手无策的人们，视自己为一列战车，而世上万物如螳臂。
首联中“人言”一词，以叙述的表达方式引起了整个句子。上句运用比喻修辞，把《小孤山》谢枋得 古诗所处的环境比作“海门关”，即海上的的大门关卡，突出了江水形势的险恶。下句以江流湍急漩涡无边无际足以让人心惊胆战的叙述，呼应上句，进一步衬托了《小孤山》谢枋得 古诗所处环境的凶险。
创作背景
相关考证 千百年来，前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系，其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》，之后，有刘克庄的《后村诗话》，但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说：“陆务观初娶唐氏，闳之女也，于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料，陆游的外家乃江陵唐氏，其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介，唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名，即懋、愿、恕、意、愚、谰，并没有以“门”之字命名的唐闳其人，也就是说，在陆游的舅父辈中并无唐闳其人（据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简》、《宋史·唐介传》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定）；而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏，其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子，唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名，即闶、阅（据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定）。由此可知，陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样，周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系，但却说过这样的话：“某氏改适某官，与陆氏有中外。”某氏，即指唐氏；某官，即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说：唐氏改嫁给赵士程，赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此，陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳，而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙，亦即陆游的姨父钱忱的表侄行，恰与陆游为同一辈人（陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》，王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定）。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻，但他错会了刘克庄的意思，以致造成了千古讹传。
秋日登吴公台上寺远眺
别路怜芳草，归心伴塞鸿。邺城新骑满，魏帝旧台空。
"宿投林下寺，中夜觉神清。磬罢僧初定，山空月又生。
纵有一庭萱草，何曾与我忘忧。"
釜鱼化作池中物，木履浮为天际船。（《苦雨》）"
广厦来应遍，深宫去不疑。雕梁声上下，烟浦影参差。
名共东流水，滔滔无尽期。"
官荣多所系，闲居亦愆期。高阁犹相望，青山欲暮时。"
水馆萤交影，霜洲橘委花。何当寻旧隐，泉石好生涯。"
女冠子·春山夜静
只怪偏凝壁，回看欲惹衣。丹青忽借便，移向帝乡飞。"
谁分菱花影，还看蓬鬓秋。（照镜见白发，《诗式》）
片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸，红点云疏橘满川。
"春流急不浅，归枻去何迟。愁客叶舟里，夕阳花水时。
"分曹幸同简，联骑方惬素。还从广陌归，不觉青山暮。
不谓青云客，犹思紫禁时。别君能几日，看取鬓成丝。"
禅客陪清论，渔翁作近邻。静吟穷野景，狂醉养天真。
江湖水清浅，不足掉鲸尾。
风
林莺却不语，野兽翻有踪。山中应大寒，短褐何以完。
每年下第有诗。《郡阁雅谈》）"
"失乡迁客在天涯，门掩苔垣向水斜。只就鳞鸿求远信，
"寥寥山馆里，独坐酒初醒。旧业多年别，秋霖一夜听。
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木，且废为官恤惸独。
园深宜竹树，帘卷洽杯盘。已作丰年兆，黎民意尽安。"
仙游渡颍水，访隐同元君。忽遗苍生望，独与洪崖群。卜地初晦迹，兴言且成文。却顾北山断，前瞻南岭分。遥通汝海月，不隔嵩丘云。之子合逸趣，而我钦清芬。举迹倚松石，谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟，拂衣栖江濆。
乱发思一栉，垢衣思一浣。岂如望友生，对酒起长叹。
论诗三十首·其七
疏林一路斜阳里，飒飒西风满耳蝉。"
短促虽知有殊异，且须欢醉在生前。"
"只应红杏是知音，灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓，
"江天寒意少，冬月雨仍飞。出户愁为听，从风洒客衣。
有恨同湘女，无言类楚妃。寂然芳霭内，犹若待夫归。"
太阴布其地，密雨垂八纮。仰观固不测，俯视但冥冥。
摇扇及于越，水亭风气凉。与尔期此亭，期在秋月满。
寂寂山城风日暖，谢公含笑向南枝。"
周颂·般
扫地云粘帚，耕山鸟怕牛。（《闲居》）
浅劣见推许，恐为识者尤。空惭文璧赠，日夕不能酬。"
观心同水月，解领得明珠。今日逢支遁，高谈出有无。"
平明朝下夸宣赐，五色香丝系臂新。
五风十雨馀粮在，金殿惟闻奏舜弦。
凭君折向人间种，还似君恩处处春。
皂盖依松憩，缁徒拥锡迎。天宫上兜率，沙界豁迷明。
"百戏罢，五音清，解红一曲新教成。
生查子·新月曲如眉
谁能为向天人说，从此移根近太清。"
缕金团扇对纤絺，正是深宫捧日时。
园林月白秋霖歇，一夜泉声似故山。"
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律，昨日山川满战尘。
宛马随秦草，胡人问汉花。还伤李都尉，独自没黄沙。"
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭，鸟飞残照水连天。
昨日次睢阳，今夕宿符离。云树怆重叠，烟波念还期。
"未得鸣珂谒汉宫，江头寂寞向春风。
月
峨峨高山巅，浼浼青川流。世人不自悟，驰谢如惊飍.
"无事无忧鬓任苍，浊醪闲酌送韶光。溟濛雨过池塘暖，
"执宪随征虏，逢秋出故关。雨多愁郢路，叶下识衡山。
"狂歌白鹿上青天，何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物，
"秋风汉北雁飞天，单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影，
履机乘变安可当，置之死地翻取强。
一为时事感，岂独平生故。唯见荒丘原，野草涂朝露。"
"百川注东海，东海无虚盈。泥滓不能浊，澄波非益清。
题画帐二首。山水
"薄暮疏林宿鸟还，倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净，
一感平生言，松枝树秋月。"
宁意传来中使出，御题先赐老僧家。"
"茫茫大梦中，惟我独先觉。腾转风火来，假合作容貌。
远籁飞箫管，零冰响珮环。终军年二十，默坐叩玄关。"
"曾上青泥蜀道难，架空成路入云寒。
"离情折杨柳，此别异春哉。含露东篱艳，泛香南浦杯。
见《吟窗集录》）
曲江对雨
胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄，悔别青山忆旧谿.
此人不可见，此地君自过。为余谢风泉，其如幽意何。"
"睡觉花阴芳草软，不知明月出墙东。
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑，芳草闲云逐隼旟。
"陶潜彭泽五株柳，潘岳河阳一县花。
大海吞东南，横岭隔地维。建邦临日域，温燠御四时。
如闻郡阁吹横笛，时望青溪忆野王。"
怜伊不算多时立，赢得馨香暗上身。"
水调歌头·江上春山远
松杉老尽无消息，犹得千年一度归。"
"岁中始再觏，方来又解携。才留野艇语，已忆故山栖。
拔剑照霜白，怒发冲冠壮。会立万里功，视君封侯相。"
有言不可道，雪泣忆兰芳。
缭绕接都城，氤氲望嵩丘。群公尽词客，方驾永日游。
巢燕翻泥湿，蕙花依砌消。端居念往事，倏忽苦惊飙。"
"巨浸常牵梦，云游岂觉劳。遥空收晚雨，虚阁看秋涛。
雪尽翻风暖，寒收度月凉。直应到秋日，依旧返潇湘。"