译文
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之(zhi)难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢(ne)?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能(neng)传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇(huang)?
四川距离(li)南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
螯(áo )
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰老。
如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气(qi)机也全收。
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
我焚香后进(jin)入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
注释
尝:吃过。
④赌胜:较量胜负。马蹄下:即驰骋疆场之意。
⑤无还期:没有回还的准确时间。
51斯:此,这。
(18)纣:商朝末代君主,传说中的大暴君。
(23)椒兰:两种香料植物,焚烧以熏衣物。