晚过盘石寺礼郑和尚
还如华顶清谈夜，因有新诗寄郑弘。"
何时达遥夜，伫见初日明。"
姜嫄庙北与君别，应笑薄寒悲落花。"
西龟初定箓，东华已校名。三官无遗谴，七祖升云輧。
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我，中原逐鹿不知谁。
（穆答县主）
况复念所亲，恸哭心肝摧。恸哭更何言，哀哉复哀哉。
且学志人知白黑，那将好爵动吾心。"
桃李子，鸿鹄绕阳山，宛转花林里。莫浪语，谁道许。
郡中条令春常在，境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙，
铜台老树作精魅，金谷野狐多子孙。几许繁华几更改，
晚过盘石寺礼郑和尚拼音解释:
huan ru hua ding qing tan ye .yin you xin shi ji zheng hong ..
he shi da yao ye .zhu jian chu ri ming ..
jiang yuan miao bei yu jun bie .ying xiao bao han bei luo hua ..
xi gui chu ding lu .dong hua yi xiao ming .san guan wu yi qian .qi zu sheng yun ping .
zui fan qing bo huo jian gui .qi ze diao shi ying shi wo .zhong yuan zhu lu bu zhi shui .
.mu da xian zhu .
kuang fu nian suo qin .tong ku xin gan cui .tong ku geng he yan .ai zai fu ai zai .
qie xue zhi ren zhi bai hei .na jiang hao jue dong wu xin ..
tao li zi .hong gu rao yang shan .wan zhuan hua lin li .mo lang yu .shui dao xu .
jun zhong tiao ling chun chang zai .jing wai ge yao mei geng qi .dao zhe yao lu liu yao miao .
tong tai lao shu zuo jing mei .jin gu ye hu duo zi sun .ji xu fan hua ji geng gai .
译文及注释
译文
边塞的气候恶劣，寒风凛冽，你回来时，满面皱纹，须眉已斑。
那西方驰来了谁家男儿，自(zi)说是新近里立功封官，
舜帝友爱依从他的弟弟，弟弟还是对他加害。
鲁恭担任中牟县令，注重用(yong)道德感化百姓，不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事，怀疑它不是真的，暗地里（私下）派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小(xiao)路上，一起坐在桑树下。有一只野鸡经过，在他们旁边停下，旁边有一个小孩(hai)。那个人说：“你为什么不把它抓住？”那个小孩说野鸡还是幼鸡，不能抓。那人很惊讶，对鲁恭辞别说：“我此次前来，是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境，这是我看到的第一个现象；爱护鸟兽，这是第二个现象；小孩也怀有仁爱之心，这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回，把情况报告袁安。”
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁，万籁俱寂，悄无人声。在明静的月光下，一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
元平元年，昭帝故世，没有后代。武帝六个儿子只剩广(guang)陵王刘胥还在，众大臣议论立谁为帝，都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义，不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说：“周太王不立长子太伯而立幼子王季，周文王舍弃伯邑考而立武王，只在于适当，即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看，提拔郎官做九江太守，当天接受皇太后的诏令，派遣代理大鸿胪、少府史乐成，宗正刘德，光禄大夫丙吉，中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
我孤身在外，无依无靠，空自留在这里听那子规的凄鸣，褒城里传来公鸡报晓之声。
请让我为父老歌唱，在艰难的日子里， 感谢父老携酒慰问的深情。
兴趣浓时常常独(du)来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
荆轲去后，壮士多被摧残。
我衷心地希望啊，如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿，飞向那天地的尽头。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
将宝钗擘为两截，离别在桃叶渡口，南浦暗淡凄凉，烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼，十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁，风雨摧花全没人来救，更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休？
注释
②语密：缠绵的情话。
15.汝：你。
⑸速：招，致。狱：案件、官司。
（49）或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。异，不同于。为，这里指心理活动。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。
缘：缘故，原因。
举秀才，两汉时由地方由下向上举荐的一种人才选拔形式。在西汉时称为茂才，后为避光武帝讳，将茂才改为秀才。
赏析
《诗经》中的民间歌谣，有很多用重章叠句的形式，但像《《芣苢》佚名 古诗》这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。先以第一章为例：“采采”二字，以《诗经》各篇的情况而论，可以解释为“采而又采”，亦可解释为“各种各样”。有人觉得用前一种解释重复过甚，故取(gu qu)第二种。然而说车前草是“各种各样”的，也不合道理，应该还是“采而又采”。到了第二句，“薄言”是无意义的语助词，“采之”在(zai)意义上与前句无大变化。第三句重复第一句，第四句又重复第二句，只改动一个字。所以整个第一章，其实只说(zhi shuo)了两句话：采《芣苢》佚名 古诗，采到了。这还罢了，第二章、第三章竟仍是第一章的重复，只改动每章第(zhang di)二、四句中的动词。也就是说，全诗三章十二句，只有六个动词——采、有、掇、捋、袺、襭——是不断变化的，其余全是重叠，这确实是很特别的。
“吴兴太守真好古”以下八句，赞扬孙莘老建造墨妙亭一举。诗人写道：这位吴兴太守是个真正喜欢古人墨迹的人；他把那些残缺不全的碑都买下或摹写证缣缯上。亭中摆放着刻作龟形的碑座，墙上挂着的字迹，像古代传说中的螭一样奇形怪状；空斋中白天都显得非常寂静，只能听到敲打石碑时发出“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带流传开来，亲朋好友之间都夸奖王莘老做了一件好事。他给我写信要求我作一旨诗，并且要我书写好。为此，我才用粟尾笔把它书写往剡溪纸上。这两句点题。
接着作者(zuo zhe)仍然抓住秋声的主题，通过无情的草木与万物中最有感情，最有灵性的人的对比，抒发议论。作者认为，百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心，内心受到刺激和痛苦，必然损耗精力，更何况是“思其力之所不及，忧其智之所不能”呢！这样就容易朱颜易老，乌发变白，“奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己，又何必去怨恨秋声的悲凉呢？这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉，其根源不在秋声，主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用，但想起曾经在政治上屡不得志，怀才不遇，报国无门，心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一，触物伤情，有感而发。
此诗融会汉魏歌行、南朝近体及梁、陈宫体的艺术经验，而自成一种清丽婉转的风格。它还汲取乐府诗的叙事间发议论、古诗的以叙事方式抒情的手法，又能巧妙交织运用各种对比，发挥对偶、用典的长处，是这诗艺术上的突出成就。刘希夷生前似未成名，而在死后，孙季良编选《正声集》，“以刘希夷诗为集中之最，由是大为时人所称”（《大唐新语》）。可见他一生遭遇压抑，是他产生消极感伤情绪的思想根源。这诗浓厚的感伤情绪，反映了封建制度束缚戕害人才的事实。
末二句用聂政姊来比秦女休，披露全诗主旨。诗人以强烈的感情肯定歌颂主人公“万古共惊嗟”，表现了李白素重豪侠的英勇及妇女对理想追求的愿望，加之诗的前后呼应，叙事具体，气势充沛，一气贯注，虽是拟作，却足以见出作者独具的思想特色及艺术成就。
该小诗仅短短十六个字，却色彩斑斓，对比强烈，既有绘画般效果，又有山水动静之韵味，在以追求险怪为主的韩愈诗中可谓别具一格。
至于这种发挥是否符合诗人的愿意，那并不重要。因为诗歌欣赏也是一种艺术创造，读者不妨凭着自己的生活经历和艺术趣味，扩展诗的意境，丰富诗的含意，或者给诗句涂上比喻象征的色彩。对于这种现象，诗论家说是：“作者未必然，读者何必不然？”读者的理解，其实有时是比作者还要高明的。
自“罗帷舒卷”以下，诗境陡转：四野万籁俱寂，诗人却还独伫空堂，他究竟在等待着谁？门边的罗帷忽然飘拂起来，仿佛有人正披帷而入。诗人惊喜中转身，才发现来客只有清风。随着罗帷之开，月光便无声“直入”，正如豪爽的友人，未打招呼便闯了进来——然而它只是月光的“无心”造访，根本无深意可解。这四句从清风、明月的入室，表现诗人似有所待的心境，思致妙绝。而且以动写静，愈加将诗人客中无伴的寂寞，衬托得孤寂冷落。
稀疏的梅树枝条横斜着,洁白如玉,刚劲有力；花萼上点缀着颗颗雪珠,反射出晶莹的光彩。有一朵《梅花》陈亮 古诗竟然先开了,竞吐芳香的百花就都落在《梅花》陈亮 古诗的后面了。《梅花》陈亮 古诗呀,要把春天到来的信息传递,又哪怕那雪压冰欺！玉笛呀,不要再反复吹奏《《梅花》陈亮 古诗落》的曲子了,因为春神正在主宰着人间。
如今，“月中仙品”的桂花已成为供市民观赏的著名花卉，尤其在西安的街道、广场中引进和栽植了许多桂花名品，为古城又添美景，真可谓是“广寒月中桂，香飘入万家”。
看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗：“催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词：“倚栏看碧成朱，等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载：李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目，今成流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前”之句，据说李白的夫人看了这首诗，对他说：“君不闻武后诗乎？‘不信比来常下泪，开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉(fu rong)花，今年为谁(wei shui)死！”这样语出惊人的句子。但溯其本源，还是承袭了武则天的创意。
开头两句交代人物身份，运用平叙的手法，叙说一位老农，由于家里贫穷，住在山里面，仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问，老农为什么要住在山里面呢？在我们想来，老农既然家贫，他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些，为啥要到难以耕种的山里去呢？这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱，统治阶级任意欺压百姓。面对这一切，老农一家逃到深山，这里山高路远，人烟稀少，而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值高，与蔡文姬的才高有关，蔡文姬的才高是由她的家世和社会背景造成的。
第二联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗，桑榆燕子梁”这做得好不好？你说这两句里面，哪个是主语？哪个是谓语？没有的。没有动词、没有用形容词，全是名词放在一起，“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”，这个就是诗歌的特殊句法。你可以想像，鹅儿在那里戏水，水上面有菱荇，这些不要讲出来。就用“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”，“桑榆燕子梁”也是这样，燕子在树里穿来穿去，把桑树、榆树的枝条来做自己的窝，回来做自己的燕窝，这些你自己去想像吧。它是这样的一种句法，这是特别地工整的句法。
以下诗入题，写访僧。先写未见僧人所居时，说明自己腊日不和妻子儿女团聚，特地入山访僧，是为了陶冶性情，自我娱乐。僧人住在山中，山路盘曲纡回，正是自己想去的地方。“纸窗”二句，写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋，僧人则拥褐而坐。轻轻点染，写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活，揭示了僧人高尚的品藻；诗人访僧的经过，与僧人的交谈，就隐藏在会心之处，不写而写了出来；同时，自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
“吴兴太守真好古”以下八句，赞扬孙莘老建造墨妙亭一举。诗人写道：这位吴兴太守是个真正喜欢古人墨迹的人；他把那些残缺不全的碑都买下或摹写证缣缯上。亭中摆放着刻作龟形的碑座，墙上挂着的字迹，像古代传说中的螭一样奇形怪状；空斋中白天都显得非常寂静，只能听到敲打石碑时发出“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带流传开来，亲朋好友之间都夸奖王莘老做了一件好事。他给我写信要求我作一旨诗，并且要我书写好。为此，我才用粟尾笔把它书写往剡溪纸上。这两句点题。
接着作者(zuo zhe)仍然抓住秋声的主题，通过无情的草木与万物中最有感情，最有灵性的人的对比，抒发议论。作者认为，百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心，内心受到刺激和痛苦，必然损耗精力，更何况是“思其力之所不及，忧其智之所不能”呢！这样就容易朱颜易老，乌发变白，“奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己，又何必去怨恨秋声的悲凉呢？这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉，其根源不在秋声，主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用，但想起曾经在政治上屡不得志，怀才不遇，报国无门，心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一，触物伤情，有感而发。
此诗融会汉魏歌行、南朝近体及梁、陈宫体的艺术经验，而自成一种清丽婉转的风格。它还汲取乐府诗的叙事间发议论、古诗的以叙事方式抒情的手法，又能巧妙交织运用各种对比，发挥对偶、用典的长处，是这诗艺术上的突出成就。刘希夷生前似未成名，而在死后，孙季良编选《正声集》，“以刘希夷诗为集中之最，由是大为时人所称”（《大唐新语》）。可见他一生遭遇压抑，是他产生消极感伤情绪的思想根源。这诗浓厚的感伤情绪，反映了封建制度束缚戕害人才的事实。
末二句用聂政姊来比秦女休，披露全诗主旨。诗人以强烈的感情肯定歌颂主人公“万古共惊嗟”，表现了李白素重豪侠的英勇及妇女对理想追求的愿望，加之诗的前后呼应，叙事具体，气势充沛，一气贯注，虽是拟作，却足以见出作者独具的思想特色及艺术成就。
该小诗仅短短十六个字，却色彩斑斓，对比强烈，既有绘画般效果，又有山水动静之韵味，在以追求险怪为主的韩愈诗中可谓别具一格。
至于这种发挥是否符合诗人的愿意，那并不重要。因为诗歌欣赏也是一种艺术创造，读者不妨凭着自己的生活经历和艺术趣味，扩展诗的意境，丰富诗的含意，或者给诗句涂上比喻象征的色彩。对于这种现象，诗论家说是：“作者未必然，读者何必不然？”读者的理解，其实有时是比作者还要高明的。
自“罗帷舒卷”以下，诗境陡转：四野万籁俱寂，诗人却还独伫空堂，他究竟在等待着谁？门边的罗帷忽然飘拂起来，仿佛有人正披帷而入。诗人惊喜中转身，才发现来客只有清风。随着罗帷之开，月光便无声“直入”，正如豪爽的友人，未打招呼便闯了进来——然而它只是月光的“无心”造访，根本无深意可解。这四句从清风、明月的入室，表现诗人似有所待的心境，思致妙绝。而且以动写静，愈加将诗人客中无伴的寂寞，衬托得孤寂冷落。
稀疏的梅树枝条横斜着,洁白如玉,刚劲有力；花萼上点缀着颗颗雪珠,反射出晶莹的光彩。有一朵《梅花》陈亮 古诗竟然先开了,竞吐芳香的百花就都落在《梅花》陈亮 古诗的后面了。《梅花》陈亮 古诗呀,要把春天到来的信息传递,又哪怕那雪压冰欺！玉笛呀,不要再反复吹奏《《梅花》陈亮 古诗落》的曲子了,因为春神正在主宰着人间。
如今，“月中仙品”的桂花已成为供市民观赏的著名花卉，尤其在西安的街道、广场中引进和栽植了许多桂花名品，为古城又添美景，真可谓是“广寒月中桂，香飘入万家”。
看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗：“催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词：“倚栏看碧成朱，等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载：李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目，今成流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前”之句，据说李白的夫人看了这首诗，对他说：“君不闻武后诗乎？‘不信比来常下泪，开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉(fu rong)花，今年为谁(wei shui)死！”这样语出惊人的句子。但溯其本源，还是承袭了武则天的创意。
开头两句交代人物身份，运用平叙的手法，叙说一位老农，由于家里贫穷，住在山里面，仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问，老农为什么要住在山里面呢？在我们想来，老农既然家贫，他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些，为啥要到难以耕种的山里去呢？这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱，统治阶级任意欺压百姓。面对这一切，老农一家逃到深山，这里山高路远，人烟稀少，而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值高，与蔡文姬的才高有关，蔡文姬的才高是由她的家世和社会背景造成的。
第二联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗，桑榆燕子梁”这做得好不好？你说这两句里面，哪个是主语？哪个是谓语？没有的。没有动词、没有用形容词，全是名词放在一起，“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”，这个就是诗歌的特殊句法。你可以想像，鹅儿在那里戏水，水上面有菱荇，这些不要讲出来。就用“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”，“桑榆燕子梁”也是这样，燕子在树里穿来穿去，把桑树、榆树的枝条来做自己的窝，回来做自己的燕窝，这些你自己去想像吧。它是这样的一种句法，这是特别地工整的句法。
以下诗入题，写访僧。先写未见僧人所居时，说明自己腊日不和妻子儿女团聚，特地入山访僧，是为了陶冶性情，自我娱乐。僧人住在山中，山路盘曲纡回，正是自己想去的地方。“纸窗”二句，写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋，僧人则拥褐而坐。轻轻点染，写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活，揭示了僧人高尚的品藻；诗人访僧的经过，与僧人的交谈，就隐藏在会心之处，不写而写了出来；同时，自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
创作背景
唐代宗大历元年（766）春未夏初，杜甫从云安迁居夔州，开始了寄寓夔州的一段生活，也进入了一个诗歌创作的高峰期。白帝城在夔州东面，坐落于山头上，面临长江，杜甫初到夔州，登楼眺望，感慨无限，作《白帝城最楼》。
翁元圻( 先秦 )
收录诗词 (7762) 首
简 介
翁元圻 （1761—1837）浙江馀姚人，字载青，号凤西。干隆四十六年进士，授礼部主事，累迁云南广南知府。嘉庆间以镇压贵州苗民、河南天理教，累擢固原提督，封二等男。道光间曾以参赞大臣随攻张格尔。官终陕甘总督。
黄陵庙词 / 黄陵庙词
一丸萝卜火吾宫。"
却念容华非昔好，画眉犹自待君来。"
"楚后萍台下，相逢九日时。干戈人事地，荒废菊花篱。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地，碧眼胡儿手指天。
"方知正始作，丽掩碧云诗。文彩盈怀袖，风规发咏思。
心心心不住希夷，石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋，
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼，物外丹砂且细寻。
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐，两朝更变未曾惊。
减字木兰花·卖花担上
狐神鼠圣兮薄社依墙，雷霆一发兮其孰敢当。
卜筮训流俗，指归畅玄经。闭关动元象，何必游紫庭。"
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋，蝶恋香多夜更来。
不得玄晖同指点，天涯苍翠漫青青。"
"静蹑红兰径，凭高旷望时。无端求句苦，永日壑风吹。
都缘出语无方便，不得笼中再唤人。"
"沐浴前朝像，深秋白发师。从来居此寺，未省有东池。
只将陶与谢，终日可忘情。不欲多相识，逢人懒道名。
南邻
金殿玉堂门十二，金翁木母正来过。重门过后牢关锁，
罔厥矜骄。四德炎炎，阶蓂不凋。永孚于休，垂衣飘飖.
"淮甸当年忆旅游，衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客，
"冬暮雨霏霏，行人喜可稀。二阶□夜雪，亚圣在春闱。
能令鬼哭神效灵，身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫，
况逢寒节添乡思，叔夜佳醪莫独斟。"
行人到此全无滞，一片江云踏欲飞。"
"落石几万仞，冷声飘远空。高秋初雨后，半夜乱山中。
河传·秋雨
精里含精性命专。药返便为真道士，丹还本是圣胎仙。
黠虏犹违命，烽烟直北愁。却教严谴妾，不敢向松州。"
苦惑神仙cX，难收日月精。捕风兼系影，信矣不须争。"
毕竟男儿自高达，从来心不是悠悠。"
雾散五内，川流百脉。骨变金植，颜驻玉泽。阳德乃敷，
五岳烟霞连不断，三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨，
"北游兵阻复南还，因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺，
别年谒禅老，更添石室筹。深见人间世，飘如水上沤。
鹊踏枝·几日行云何处去
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨，深藏山岳亦倾摇。
"何事天时祸未回，生灵愁悴苦寒灰。
双栖绿池上，朝暮共飞还。更忆将雏日，同心莲叶间。
不栖恶木上，肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰，拟踪幽人辙。
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行，徒使亭亭照离别。"
静堕王孙酒，繁黏客子裘。咏吟何洁白，根本属风流。
学咬两茎菜，言与祖师齐。火急求忏悔，从今辄莫迷。
两边珍重遥相惠，何夕灯前尽此情。"
夜上受降城闻笛
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕，醉踏虎溪云，
"从辞凤阁掌丝纶，便向青云领贡宾。再辟文场无枉路，
得者须由道力人。道力人，真散汉，酒是良朋花是伴。
长截邻鸡叫五更，数般名字百般声。
"道既学不得，仙从何处来。
身当青山秀，文体多郢声。澄澈湘水碧，泬寥楚山青。
白熊卧如马。金钟撼壑，布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入，
"臧叟隐中壑，垂纶心浩然。文王感昔梦，授政道斯全。
杨氏之子
静坐偏佳丽，虚岩曚雾迷。怡然居憩地，日（以下缺）。
"鸳鸯与鸂鶒，相狎岂惭君。比雪还胜雪，同群亦出群。
买酒过溪皆破戒，斯何人斯师如斯。
引猿秋果熟，藏鹤晓云深。易姓更名数，难教弟子寻。"
气射繁星灭，光笼八表寒。来驱云涨晚，路上碧霄宽。
蜕壳埋金隧，飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁，枯歇一株兰。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟，处处笙歌乳燕飞。
放怀凉风至，缓步清阴重。何事亲堆案，犹多高世踪。"
赠别二首·其二
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵，玉山寒称奉尊罍。
"皇风扇祇树，至德茂禅林。仙华曜日彩，神幡曳远阴。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁，
"境静江清无事时，红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去，
欲学孤云去，其如重骨留。槎程在何处，人世屡荒丘。"
寒浦鸿相叫，风窗月欲沈。翻嫌坐禅石，不在此松阴。"
服取两般真，从头路端的。烹煎日月壶，不离干坤侧。
几年春色并将来。势扶九万风初极，名到三山花正开。
秋日偶成
即归玉案头，为君整冠簪。即居吾君手，照出天下心。
棹摇船掠鬓，风动水槌胸。
相对厅前捺且立，自惭身品世间毛。"
（章武赠王氏鸳鸯绮）
形间心不隔，谁能嗟异同。他日或相访，无辞驭冷风。"
贫高一生行，病长十年颜。夏满期游寺，寻山又下山。"
超遥长路首，怅望空林杪。离思从此生，还将此心了。"
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵，玉山寒称奉尊罍。
江城子·密州出猎
"六十八去七十岁，与师年鬓不争多。谁言生死无消处，
为尔流飘风，群生遂无夭。
海上昨闻鹏羽翼，人间初见鹤仪形。"
"忆过巴陵岁，无人问去留。中宵满湖月，独自在僧楼。
是以耕楚田，旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩，特达珪璋性。
同心再解不心离，离字频看字愁灭。结成一衣和泪封，
"隐居三十载，石室南山巅。静夜玩明月，清朝饮碧泉。
萧洒复萧洒，松根独据梧。瀑冰吟次折，远烧坐来无。