深虑论
时见齐山敬亭客，不堪戎马战征频。
浮云横暮色，新雨洗韶光。欲散垂□恨，应须入醉乡。"
今来上真观，恍若心灵讶。只恐暂神游，又疑新羽化。
忽起襜褕咏，因悲络纬鸣。逢山即堪隐，何路可图荣。
坐来还见微风起，吹散残阳一片蝉。
一夜逆风愁四散，晓来零落傍衣巾。
忽枕素琴睡，时把仙书行。自然寡俦侣，莫说更纷争。
生来死止。无典无法，顽肩奡比。三皇实作，五帝实治。
修身空有道，取事各无媒。不信升平代，终遗草泽才。"
此去此恩言不得，谩将闲泪对春风。"
若使解言天下事，燕台今筑几千金。
深虑论拼音解释:
shi jian qi shan jing ting ke .bu kan rong ma zhan zheng pin .
fu yun heng mu se .xin yu xi shao guang .yu san chui .hen .ying xu ru zui xiang ..
jin lai shang zhen guan .huang ruo xin ling ya .zhi kong zan shen you .you yi xin yu hua .
hu qi chan yu yong .yin bei luo wei ming .feng shan ji kan yin .he lu ke tu rong .
zuo lai huan jian wei feng qi .chui san can yang yi pian chan .
yi ye ni feng chou si san .xiao lai ling luo bang yi jin .
hu zhen su qin shui .shi ba xian shu xing .zi ran gua chou lv .mo shuo geng fen zheng .
sheng lai si zhi .wu dian wu fa .wan jian ao bi .san huang shi zuo .wu di shi zhi .
xiu shen kong you dao .qu shi ge wu mei .bu xin sheng ping dai .zhong yi cao ze cai ..
ci qu ci en yan bu de .man jiang xian lei dui chun feng ..
ruo shi jie yan tian xia shi .yan tai jin zhu ji qian jin .
译文及注释
译文
有莘国君为何又心起厌恶，把他作为陪嫁礼品？
精卫含着微小的(de)(de)(de)木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是(shi)生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？
金钏随着手腕的摇动发出响动，腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
当(dang)初为了博取功名图谋出路，千里迢迢渡过桑乾河，现在并州已经成了我的第二家乡。
花开的时候象雪，凋谢的时候仍然像雪，在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊，也不在花萼，而是从骨子里飘荡出来的，清香透彻。
武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪，神女长裙拖带着云烟。
就像飞入云中的鸟儿一样，一去就没有影迹了。
为何与善变的有易女子淫乱，他的后代却反而盛昌不绝？
锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
跂（qǐ）
思君念君想赠什么？献书论政是我初衷。
可怜闺中寂寞独自看月，她们思念之心长在汉营。
回头俯视人间，长安已隐，只剩尘雾。
我年(nian)轻时因考进士寄居京(jing)城，因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为：国家臣服统一了四方，停止了战争，休养生息以至天下太(tai)平了四十年，那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人，就往往蛰伏不出，隐居山林，从事屠宰贩运的人，必定有老死其间而不被世人发现的，想要跟从访求(qiu)他们，与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
小鸟在白云端自由飞翔，秦淮河绿水滔滔，河岸红叶似火，黄花初绽，蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞，刚落下的红叶如此美丽，却没有人来欣赏了。
身心一直调养适当，保证长命益寿延年。
注释
流星：指慧星。
⑷微雨：小雨。
⑶悠悠：指水的长久绵延之态。
⑴泛：浮行，漂流，随水冲走。
①金人：谓魏明帝迁铜人、承露盘等汉时旧物，铜人潸然泪下之事。
淮水：指贯穿石头城的秦淮河。
赏析
由少到老，世上千千万万代人，他们的岁月与生命，都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中，无志者消沉，蹉跎岁月；有志者奋发，建功立业。人生短促，时不我待。
这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一，但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故，从未有人当作写男女情事的诗来读，连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外，他们与《诗序》不同，不视为“刺诗”，而认为是“喜见君子之诗”，已稍接近诗意，其中尤其是朱熹，解说此诗末章时，已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照，他说：“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’，意盖如此。爱之根于中深，故发之迟而有之久也。”（《诗集传》）似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说，除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯，感恩图报之歌”外，一般都理解为爱情诗，且作为女词。
这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田，晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水，如王羲之就曾写信给谢万说：“比当与安石东游山海，并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江（今瓯江）入海之口，登山的所见和所感。
用意很微婉，松树也只是一个比喻。诗人(shi ren)所讽谕的是：一切像松树似的正直而有才能的人，不用到长安来谋求出路，决不会得到这个朝廷掌权的人的重视，因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺，对卖松树人是晓谕，是劝告；而那种不希求荣利的心情，却是诗人的自寓。
诗吟至此，已把争妍斗艳、溢彩流光的相府夜宴写到绝顶了，收笔几乎难以为继。而诗人别具心裁，毫锋陡然转到了宴会场外的静夜遥天：“却愁宴罢青娥散，扬子江头月半斜。”一个“愁”字，点出了清醒的诗人并未被迷人的声色所眩惑，而是别抱深沉的情怀。酒阑人散，月已半斜，徘徊扬子江头，西望长安，北顾中原，兵戈满天地，山河残破，人何以堪。伤时，怀乡，忧国，忧民，尽在一个“愁”字中含蕴(han yun)了。
“书卷多情是故人，晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇，即以个人读书的独特体会，谈出自己和书本的亲密关系。中间两联，集中写己读书之乐。
前两章尽管诗人感情激切，难以压抑的忧愤，几如烈火喷射而出，但是这一忧愤产生的原因，还是隐含在比兴之中，到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”（《诗经原始》）。正因为“奇”，所以旧说纷纭，多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因，意思是说：荒年无物可食，宰母羊吧，可是它瘦弱得只剩下一个大头；打鱼吧，水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食，鲜可以饱”是最沉痛的呼号，人吃人，同类相残，本已惨绝人寰，可是此诗却说，即使人可以吃，而剩下的人已经很少了，而且还可以想见，吃草的羊(de yang)都已瘦得无肉可吃，何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴，就是把这为数不多的人全吃了，也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然，把惨景更推进了一步，较之唐人所写的“足岁江南旱，衢州人食人”（白居易《轻肥》）的诗句更加怵目惊心，不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实，加以印证，其文说：“东省乙巳、丙午三四年，数百里赤地不毛，人皆相食。鬻男卖女者，廉其价不得售，率枕藉而死。目所亲睹，读此诗为之太息弥日。”并自注云：“巳、午间，山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇，乃曰：‘人可以食’，食人也；‘鲜可以饱’，人瘦也。此言绝痛，附记于此。”可见，此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难，在长期封建社会里是具有普遍性的，这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
第一章开头以“有菀者柳，不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情，同时也让读者产生追究缘由的欲望：为什么茂密繁盛的柳树下，诗人却劝戒人们不要去憩息呢？诗人言在此而意在彼，接下来的两句述说缘由：“上帝甚蹈，无自(wu zi)昵焉。”意思是：大王虽然如同大树，可以乘凉，可是他暴虐无常，不可亲近，否则自招祸殃。“俾予靖之，后予极焉。”意思是：当初大王请我一起谋国事，如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法，把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟，或劝戒，或直白，但都以“焉”字结句，呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
这一句与首句形成鲜明对比。诗人以长安的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道上将会碰到的孤苦、凄凉，着墨不多，感情却倍显深沉。
颈联两句，描写边塞风光和战斗生活。“胡霜”与首联的“秋”相照应。“边月”、“胡霜”，均为静物。皎洁的月色，银白的寒霜，笼罩在一望无际的荒漠上，造成一派朦胧苍凉的气氛。而“弓影”飘移，“剑花”闪烁，则包含着战士的行动。用“随”和“拂”这样两个锤炼而得的动词把两者结合起来，就使静物和人物的动态融为一体，显得生机勃勃。这就构成一种奇妙的意境：于苍茫中见壮美，于异彩中显飘逸。诚如沈德潜所说：“只弓如月，剑如霜耳，笔端点染，遂成奇彩。”（《唐诗别裁》）弓与月，形状相似；剑与霜，颜色相同。诗人巧妙地利用它们的某种共性，使它们之间的联系显得自然、和谐，使艰苦的军旅生活衬托得轻松、愉快。因此邢昉说：“以太白之才咏关塞，而悠悠闲淡如此，诗所以贵淘炼也。”（《唐风定》）在尾联中以诗中主人公的口气抒发了“天兵”的必胜信念和献身精神，把全诗推向了高潮。“玉关殊未入，少妇莫长嗟”，是征人向少妇劝慰：未获全胜，玉门关还不能入，请亲人耐心等待，不必长吁短叹。大有“匈奴未灭，何以家为”的英雄气概。据《后汉书》，班超上疏云：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”这里是反其意而用之(yong zhi)。《艺苑雌黄》云：“直用其事，人皆能之。反其意而用之者，非学业高人，超越寻常拘挛之见，不规规蹈袭前人陈迹者，何以臻此！”李白之善于用典，大率类此。结局不落边塞诗以乡愁，闺怨作结的窠臼，而造成余音袅袅余韵无穷之感。这别具一格的结尾，使贯串全诗的壮美情怀更加完善，崇高精神得到升华了。
这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一，但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故，从未有人当作写男女情事的诗来读，连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外，他们与《诗序》不同，不视为“刺诗”，而认为是“喜见君子之诗”，已稍接近诗意，其中尤其是朱熹，解说此诗末章时，已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照，他说：“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’，意盖如此。爱之根于中深，故发之迟而有之久也。”（《诗集传》）似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说，除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯，感恩图报之歌”外，一般都理解为爱情诗，且作为女词。
这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田，晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水，如王羲之就曾写信给谢万说：“比当与安石东游山海，并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江（今瓯江）入海之口，登山的所见和所感。
用意很微婉，松树也只是一个比喻。诗人(shi ren)所讽谕的是：一切像松树似的正直而有才能的人，不用到长安来谋求出路，决不会得到这个朝廷掌权的人的重视，因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺，对卖松树人是晓谕，是劝告；而那种不希求荣利的心情，却是诗人的自寓。
诗吟至此，已把争妍斗艳、溢彩流光的相府夜宴写到绝顶了，收笔几乎难以为继。而诗人别具心裁，毫锋陡然转到了宴会场外的静夜遥天：“却愁宴罢青娥散，扬子江头月半斜。”一个“愁”字，点出了清醒的诗人并未被迷人的声色所眩惑，而是别抱深沉的情怀。酒阑人散，月已半斜，徘徊扬子江头，西望长安，北顾中原，兵戈满天地，山河残破，人何以堪。伤时，怀乡，忧国，忧民，尽在一个“愁”字中含蕴(han yun)了。
“书卷多情是故人，晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇，即以个人读书的独特体会，谈出自己和书本的亲密关系。中间两联，集中写己读书之乐。
前两章尽管诗人感情激切，难以压抑的忧愤，几如烈火喷射而出，但是这一忧愤产生的原因，还是隐含在比兴之中，到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”（《诗经原始》）。正因为“奇”，所以旧说纷纭，多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因，意思是说：荒年无物可食，宰母羊吧，可是它瘦弱得只剩下一个大头；打鱼吧，水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食，鲜可以饱”是最沉痛的呼号，人吃人，同类相残，本已惨绝人寰，可是此诗却说，即使人可以吃，而剩下的人已经很少了，而且还可以想见，吃草的羊(de yang)都已瘦得无肉可吃，何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴，就是把这为数不多的人全吃了，也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然，把惨景更推进了一步，较之唐人所写的“足岁江南旱，衢州人食人”（白居易《轻肥》）的诗句更加怵目惊心，不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实，加以印证，其文说：“东省乙巳、丙午三四年，数百里赤地不毛，人皆相食。鬻男卖女者，廉其价不得售，率枕藉而死。目所亲睹，读此诗为之太息弥日。”并自注云：“巳、午间，山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇，乃曰：‘人可以食’，食人也；‘鲜可以饱’，人瘦也。此言绝痛，附记于此。”可见，此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难，在长期封建社会里是具有普遍性的，这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
第一章开头以“有菀者柳，不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情，同时也让读者产生追究缘由的欲望：为什么茂密繁盛的柳树下，诗人却劝戒人们不要去憩息呢？诗人言在此而意在彼，接下来的两句述说缘由：“上帝甚蹈，无自(wu zi)昵焉。”意思是：大王虽然如同大树，可以乘凉，可是他暴虐无常，不可亲近，否则自招祸殃。“俾予靖之，后予极焉。”意思是：当初大王请我一起谋国事，如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法，把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟，或劝戒，或直白，但都以“焉”字结句，呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
这一句与首句形成鲜明对比。诗人以长安的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道上将会碰到的孤苦、凄凉，着墨不多，感情却倍显深沉。
颈联两句，描写边塞风光和战斗生活。“胡霜”与首联的“秋”相照应。“边月”、“胡霜”，均为静物。皎洁的月色，银白的寒霜，笼罩在一望无际的荒漠上，造成一派朦胧苍凉的气氛。而“弓影”飘移，“剑花”闪烁，则包含着战士的行动。用“随”和“拂”这样两个锤炼而得的动词把两者结合起来，就使静物和人物的动态融为一体，显得生机勃勃。这就构成一种奇妙的意境：于苍茫中见壮美，于异彩中显飘逸。诚如沈德潜所说：“只弓如月，剑如霜耳，笔端点染，遂成奇彩。”（《唐诗别裁》）弓与月，形状相似；剑与霜，颜色相同。诗人巧妙地利用它们的某种共性，使它们之间的联系显得自然、和谐，使艰苦的军旅生活衬托得轻松、愉快。因此邢昉说：“以太白之才咏关塞，而悠悠闲淡如此，诗所以贵淘炼也。”（《唐风定》）在尾联中以诗中主人公的口气抒发了“天兵”的必胜信念和献身精神，把全诗推向了高潮。“玉关殊未入，少妇莫长嗟”，是征人向少妇劝慰：未获全胜，玉门关还不能入，请亲人耐心等待，不必长吁短叹。大有“匈奴未灭，何以家为”的英雄气概。据《后汉书》，班超上疏云：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”这里是反其意而用之(yong zhi)。《艺苑雌黄》云：“直用其事，人皆能之。反其意而用之者，非学业高人，超越寻常拘挛之见，不规规蹈袭前人陈迹者，何以臻此！”李白之善于用典，大率类此。结局不落边塞诗以乡愁，闺怨作结的窠臼，而造成余音袅袅余韵无穷之感。这别具一格的结尾，使贯串全诗的壮美情怀更加完善，崇高精神得到升华了。
创作背景
唐玄宗开元二十五年（737年），河西节度使副大使崔希逸战胜吐蕃，唐玄宗命王维以监察御史的身份到边疆查访军情。长期生活在繁华都市的王维见到了奇异的边疆风光，感受到了艰苦的军中生活，诗情勃发，留下许多优秀的边塞诗。此诗即是其中一首。
古朗月行(节选)
此时惟有雷居士，不厌篮舆去住频。"
"箭飞乌兔竞东西，贵贱贤愚不梦齐。
"身没南荒雨露赊，朱门空锁旧繁华。池塘凿就方通水，
当时布衣士，亦作天子客。至今东方生，满口自夸白。
"日照荒城芳草新，相如曾此挫强秦。
"兽绕朱轮酒满船，郡城萧洒贵池边。衣同莱子曾分笔，
"共工争帝力穷秋，因此捐生触不周。
升平闻道无时节，试问中林亦不妨。"
深虑论
"宪厅名最重，假日许从容。床满诸司印，庭高五粒松。
"箭飞乌兔竞东西，贵贱贤愚不梦齐。
"春尽之官直到秋，岭云深处凭泷楼。居人爱近沈珠浦，
"野客萧然访我家，霜威白菊两三花。
"剪雨裁烟一节秋，落梅杨柳曲中愁。
竞抵元化首，争扼真宰咽。或作制诰薮，或为宫体渊。
"气象四时清，无人画得成。众山寒叠翠，两派绿分声。
分忧暂辍过重江。晴寻凤沼云中树，思绕稽山枕上窗。
一剪梅·咏柳
"珠珑翡翠床，白皙侍中郎。五日来花下，双童问道傍。
一半遥峰雨，三条古井烟。金庭如有路，应到左神天。"
唯仗十篇金玉韵，此中高旨莫阶升。
"风色忽西转，坐为千里分。高帆背楚落，寒日逆淮曛。
知是从来贡金处，江边牧竖亦披沙。"
"家国三千里，中宵算去程。困才成蝶梦，行不待鸡鸣。
"翠石数百步，如板漂不流。空疑水妃意，浮出青玉洲。
哀弦怨柱合为吟，cL我穷栖蓬藋里。初悲湿翼何由起，
庆东原·西皋亭适兴
梦永秋灯灭，吟馀晓露明。良时不我与，白发向秦生。"
不是大夫多辨说，尉他争肯筑朝台。"
出门泥漫漶，恨无直辕輂.十钱赁一轮，逢上鸣斛觫。
寡色诸芳笑，无声众籁疑。终添八柱位，未要一绳维。
展开一卷读一首，四顾特地无涯垠。又开一轴读一帙，
倒柄方知授霜刃。凭君抚剑即迟疑，自顾平生心不欺。
"牛斗正齐群木末，鸟行横截众山腰。路盘砌下兼穿竹，
"古宫荒井曾平后，见说耕人又凿开。
野老歌 / 山农词
所以用此徒，令之充禄仕。何不广取人，何不广历试。
壁闲章句动风雷。三都节已联翩降，两地花应次第开。
"未至应居右，全家出帝乡。礼优逢苑雪，官重带台霜。
如其有神，吾为尔羞之。南北畿圻，盗兴五期。方州大都，
夜静着灰封釜灶，自添文武养丹砂。"
潼关一败吴儿喜，簇马骊山看御汤。"
山影浅中留瓦砾，日光寒外送涟漪。崖崩苇岸纵横散，
"曾和秋雨驱愁入，却向春风领恨回。
酬张少府
点重愁看破朵花。檐静尚疑兼雾细，灯摇应是逐风斜。
异果因僧摘，幽窗为燕开。春游何处尽，欲别几迟回。"
汝惟材性下，嗜好不可谏。身虽慕高翔，粪壤是盻盼。
"临湘之滨麓之隅，西有松寺东岸无。松风千里摆不断，
历任圣朝清峻地，至今依是少年身。"
"五月驱兵入不毛，月明泸水瘴烟高。
争奈乱罹人渐少，麦城新赋许谁传。"
一曲吴歌齐拍手，十年尘眼未曾开。"
丰乐亭记
"瘦胫高褰梵屟轻，野塘风劲锡环鸣。
陶家壁上精灵物，风雨未来终是梭。"
空有玉箫千载后，遗声时到世间来。"
唯愁别后当风立，万树将秋入恨来。"
"景山实名士，所玩垂清尘。尝作酒家语，自言中圣人。
月影林梢下，冰光水际残。翻飞时共乐，饮啄道皆安。
春风时一来，兰麝闻数里。三度明月落，青娥醉不起。
"光武重兴四海宁，汉臣无不受浮荣。
沁园春·丁酉岁感事
"千灯有宿因，长老许相亲。夜永楼台雨，更深江海人。
归来重过姑苏郡，莫忘题名在虎丘。"
神出古异，淡不可收。如月之曙，如气之秋。"
"内阁劳雠校，东邦忽纵游。才偏精二雅，分合遇诸侯。
"大小三峰次九华，灵踪今尽属何家。汉时仙上云巅鹤，
"晋臣荣盛更谁过，常向阶前舞翠娥。
出门若取灵均语，岂作咸阳一死囚。"
远忆幽期目剩瞑。见买扁舟束真诰，手披仙语任扬舲."
登楼
安得瑶池饮残酒，半醉骑下垂天鹏。"
若把古今相比类，姓丁仙鹤亦如斯。"
生持节操心，死作坚贞鬼。至今坟上春，草木无花卉。
"凿开山岭引湘波，上去昭回不较多。
"月堕霜西竹井寒，辘轳丝冻下瓶难。
翠壁上吟朝复暮，暖云边卧醉还醒。倚身长短裁筇杖，
蓬壶不可见，姑射不可识。五岳为辞锋，四溟作胸臆。
云肆有龙君若买，便敲初日铸金钱。"
赠郭将军
九节初移叶尚低。山荚便和幽涧石，水芝须带本池泥。
香蔓蒙茏覆昔邪，桂烟杉露湿袈裟。石盆换水捞松叶，
"西顾伊兰近，方惊滞极边。水随空谷转，山向夕阳偏。
"暮天新雁起汀洲，红蓼花开水国愁。
堪恨兰堂别离夜，如珠似泪滴樽前。"
半树梅花似岭南。山夜猎徒多信犬，雨天村舍未催蚕。
背琴残烛晓荧荧。旧来扪虱知王勐，欲去为龙叹管宁。
"大道不居谦，八荒安苟得。木中不生火，高殿祸顷刻。