青史遗芳满，黄枢故事存。空悲渭桥路，谁对汉皇言。
城里人迎露网车。长沙地近悲才子，古郡山多忆旧庐。
故乡逢尽白头人，清江颜色何曾老。"
"才见离巢羽翼开，尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占，
"山郭恒悄悄，林月亦娟娟。景清神已澄，事简虑绝牵。
游蜂采掇何时已，只恐多言议短长。"
君王减玉膳，早起思鸣鸡。漕引救关辅，疲人免涂泥。
往往独自语，天帝相唯诺。风云偶不来，寰宇销一略。
应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子，莫向江村老却人。"
人事既云泯，岁月复已绵。殿宇馀丹绀，磴阁峭欹悬。
"试登秦岭望秦川，遥忆青门春可怜。
警露精神异，冲天羽翼新。千年一归日，谁识令威身。
"岘山南郭外，送别每登临。沙岸江村近，松门山寺深。
qing shi yi fang man .huang shu gu shi cun .kong bei wei qiao lu .shui dui han huang yan .
cheng li ren ying lu wang che .chang sha di jin bei cai zi .gu jun shan duo yi jiu lu .
gu xiang feng jin bai tou ren .qing jiang yan se he zeng lao ..
.cai jian li chao yu yi kai .jin neng qing yang chu chen ai .ren jian shu hao fen fen zhan .
.shan guo heng qiao qiao .lin yue yi juan juan .jing qing shen yi cheng .shi jian lv jue qian .
you feng cai duo he shi yi .zhi kong duo yan yi duan chang ..
jun wang jian yu shan .zao qi si ming ji .cao yin jiu guan fu .pi ren mian tu ni .
wang wang du zi yu .tian di xiang wei nuo .feng yun ou bu lai .huan yu xiao yi lue .
ying xu shou dao wu xiu pin .nan er he bi lian qi zi .mo xiang jiang cun lao que ren ..
ren shi ji yun min .sui yue fu yi mian .dian yu yu dan gan .deng ge qiao yi xuan .
.shi deng qin ling wang qin chuan .yao yi qing men chun ke lian .
jing lu jing shen yi .chong tian yu yi xin .qian nian yi gui ri .shui shi ling wei shen .
.xian shan nan guo wai .song bie mei deng lin .sha an jiang cun jin .song men shan si shen .
译文
每曲弹罢都令艺术大师们叹服；每次妆成都被同行(xing)歌妓们嫉妒。
谁知道在这最冷的寒冬腊月，全身竟暖得如在阳春。
最美的时光，莫过于出出入入都在君怀里，那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我(wo)不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情(qing)虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑(lv)，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
我想离开这里，但却因故而去不得；本来打算暂游此地，但却滞留此地而成了久游。
那镶玉的剑，角饰的弓，战马戴着珠络头，朝廷要赐给得胜的将军：勇如汉朝的霍嫖姚。
蟋蟀哀鸣欲断魂，
斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
夜气清新，尘滓皆无，月光皎洁如银。值此良辰美景，把酒对月，须尽情享受。名利都如浮云变幻无常，徒(tu)然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙，像击石迸出一闪即灭的火花，像在梦境中短暂的经历一样短暂。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥的像云一样。
从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。 到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城(cheng)邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，那就会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度，非法制所许，恐怕对您有所不利。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。 过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他也会垮台的。” 太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，太叔段逃到共国。 《春秋》记载道：“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。 庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊(a)，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。 君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧？”
鸟儿啼声繁碎，是为有和暖的春风；
只觉得小小城镇没有什么可做的，身在公门却什么事都有期限。
万壑古树高耸云天，千山深处杜鹃啼啭。
鱼在哪儿在水藻，贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐，所居安乐好地方。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠，只有梁间的燕子，听到她的长叹。
注释
中庭：屋前的院子。
（43）服：中间两匹驾车的马。偃蹇：宛转之貌。
⑶夷齐：指伯夷、叔齐。他们是商代末年孤竹国国君的两个儿子。为避让君位，两人逃往周国。周武王出兵东征讨伐商纣王，伯夷、叔齐谏阻未成。周取代商统治天下后，伯夷、叔齐“义不食周粟，隐于首阳山”，被公认为道德高尚的典范。
34.其：加强反问语气的副词，难道。孰：谁。
13.操童子业：意思是正在读书，准备应考。操……业，从事……行业。童子，童生。科举时代还没考取秀才的读书人，不论年纪大小，都称为“童生”。
[17]琛（chēn）：珍宝。
4颜回，即颜渊；原宪，即子思。二人都是孔子的学生。
⑻燕台佳句：燕台，又指燕昭王延揽天下贤士的黄金台。柳氏此处喻指几社文人雅集赋诗的地方。
此诗写于咸阳，但基于往日游洞庭湖的经历。温庭筠于唐宣宗大中元年（847年）春曾游洞庭湘中，有《次洞庭南》（今存佚句一联），《《咸阳值雨》温庭筠 古诗》当在其后作。
释真如 释真如（？～一○九五），抚州临川（今属江西）人，俗姓闻。住大沩寺，称慕哲真如禅师，乃南岳下十二世，翠岩真禅师法嗣。哲宗绍圣二年卒（《五灯会元》卷一二）。
廨宇邻蛟室，人烟接岛夷。乡园万馀里，失路一相悲。"
"袖中多丽句，未遣世人闻。醉夜眠江月，闲时逐海云。
沙塠风起红楼下，飞上胡天作阵云。"
临流不欲殷勤听，芳草王孙旧有情。"
"长安雪夜见归鸿，紫禁朝天拜舞同。曙色渐分双阙下，
若无子敬心相似，争得乌林破魏师。"
风波朝夕远，音信往来迟。好去扁舟客，青云何处期。"
珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。"
"长安雪夜见归鸿，紫禁朝天拜舞同。曙色渐分双阙下，
"旨酒告洁，青苹应候。礼陈瑶币，乐献金奏。
崖倾景方晦，谷转川如掌。绿林含萧条，飞阁起弘敞。
一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响，芰荷香柄折秋鸣。
清猿不可听，沿月下湘流。"
"相思遥指玉霄峰，怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓，
忆昨蓬莱宫，新授刺史符。明主仍赐衣，价直千万馀。
"不遇至真传道要，曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧，
采撷唯忧晚，营求不计钱。任公因焙显，陆氏有经传。
更得孤卿老书札，人间无此五般高。"
时菊乃盈泛，浊醪自为美。良游虽可娱，殷念在之子。
"理郡无异政，所忧在素餐。徒令去京国，羁旅当岁寒。
园竹池莲莫惆怅，相看恰似主人心。"
隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂，孺子亭前自别离。
云簇兴座隅，天空落阶下。上人亦何闻，尘念都已舍。
勋共山河列，名同竹帛垂。年年佐尧舜，相与致雍熙。"
丹丘凤凰隐，水庙蛟龙集。何处树能言，几乡珠是泣。
传闻武安将，气振长平瓦。燕赵期洗清，周秦保宗社。
"我儿辞去泪双流，蜀郡秦川两处愁。红叶满山归故国，
鹅黄剪出小花钿，缀上芳枝色转鲜。
曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静，贳酒留宾不道贫。
兴缘芳草积，情向远峰多。别日归吴地，停桡更一过。"
"西塞山高截九垓，谶谣终日自相催。
细看只似阳台女，醉着莫许归巫山。"
带月莫啼江畔树，酒醒游子在离亭。"
无弃捐，服之与君俱神仙。"
"拙直余恒守，公方尔所存。同占朱鸟克，俱起小人言。
斯民本已安，工拙两无施。何以酬明德，岁晏不磷缁。
仲宣一作从军咏，回顾儒衣自不平。"
翰墨缘情制，高深以意裁。沧洲趣不远，何必问蓬莱。"
流恨寄伊水，盈盈焉可穷。"
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合，他垆邻肆何寂然。
"津无蛟龙患，日夕常安流。本欲避骢马，何如同鹢舟。
"今夜银河万里秋，人言织女嫁牵牛。佩声寥亮和金奏，
"怜君辞满卧沧洲，一旦云亡万事休。慈母断肠妻独泣，
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想，丹陵霞鹤间音徽。
"送别人归春日斜，独鞭羸马指天涯。
"林园虽少事，幽独自多违。向夕开帘坐，庭阴落景微。
园林春媚千花发，烂熳如将画障看。
"位乖燮理致伤残，四面墙匡不忍看。
鹤发披两肩，高怀如澄陂。尝闻仙老言，云是古鸱夷。
气收天地广，风凄草木衰。山明始重叠，川浅更逶迤。
"江上风欲来，泊舟未能发。气昏雨已过，突兀山复出。
九日驰驱一日闲，寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山。
严子好真隐，谢公耽远游。清风初作颂，暇日复销忧。
穷海人还去，孤城雁共过。青山不可极，来往自蹉跎。"
"初携书剑别湘潭，金榜标名第十三。昔日声名喧洛下，
洛邑人全少，嵩高雪尚残。满台谁不故，报我在微官。"
古人存丰规，猗欤聊引证。"
"抱璞应难辨，妍媸每自融。贞姿偏特达，微玷遇磨砻。
"抱璞应难辨，妍媸每自融。贞姿偏特达，微玷遇磨砻。
"清泚阶下流，云自谷口源。念昔白衣士，结庐在石门。
"心似白云归帝乡，暂停良画别龚黄。烟波乍晓浮兰棹，
梅生为一尉，献疏来君门。君门深万里，金虎重千钧。
何处求玄解，人间有洞天。勤行皆是道，谪下尚为仙。
"孤舟相忆久，何处倍关情。野渡帆初落，秋风蝉一声。
恨君流沙去，弃妾渔阳间。玉箸夜垂流，双双落朱颜。
尚子不可见，蒋生难再逢。胜惬只自知，佳趣为谁浓。
何能待岁晏，携手当此时。"
"野凉疏雨歇，春色遍萋萋。鱼跃青池满，莺吟绿树低。
城里人迎露网车。长沙地近悲才子，古郡山多忆旧庐。
既过石门隐，还唱石潭歌。涉雪搴紫芳，濯缨想清波。
"孑然南越去，替尔畏前程。见说路岐崄，不通车马行。
爱子隔东鲁，空悲断肠猿。林回弃白璧，千里阻同奔。
万里轮台音信稀，传闻移帐护金微。
夏启吾君子，周储上帝宾。音容一飘忽，功业自纷纶。
行行当自勉，不忍再思量。"
莫嗔阮氏哭途穷，万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊，
古物有灵知所适，貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹，
尘从侵砚席，苔任满庭墀。明代搜扬切，升沈莫问龟。"
石径入丹壑，松门闭青苔。闲阶有鸟迹，禅室无人开。窥窗见白拂，挂壁生尘埃。使我空叹息，欲去仍裴回。香云徧山起，花雨从天来。已有空乐好，况闻青猿哀。了然绝世事，此地方悠哉！
"谁言悦口是甘肥，独酌鹅儿啖翠微。蝇利薄于青纸扇，