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西江月·秋收起义

两汉 / 候曦

相思杳如梦,珠泪湿罗衣。"
"曾应大中天子举,四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑,
高鸟思茂林,穷鱼乐洿池。平生握中宝,无使岁寒移。"
承恩长乐殿,醉出明光宫。逆旅悲寒蝉,客梦惊飞鸿。
花下只愁风雨生。棋接山亭松影晚,吟陪月槛露华清。
"独坐纱窗刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂。
"深居少往还,卷箔早秋间。雨洒吟蝉树,云藏啸狖山。
于兹省氓俗,一用劝农桑。诚知虎符忝,但恨归路长。"
"朝别朱雀门,暮栖白鹭洲。波光摇海月,星影入城楼。
别后新诗满人口。自怜弃置天西头,因君为问相思否。"
水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。
古屏时展看渔矶。酒醒虚阁秋帘卷,吟对疏篁夕鸟归。
"娶妻生子复生男,独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一,
信远鸿初下,乡遥月共明。一枝栖未稳,回首望三京。"


西江月·秋收起义拼音解释:

xiang si yao ru meng .zhu lei shi luo yi ..
.zeng ying da zhong tian zi ju .si chao feng yue bin xiao shu .bu sui shi zu zhong xie jian .
gao niao si mao lin .qiong yu le wu chi .ping sheng wo zhong bao .wu shi sui han yi ..
cheng en chang le dian .zui chu ming guang gong .ni lv bei han chan .ke meng jing fei hong .
hua xia zhi chou feng yu sheng .qi jie shan ting song ying wan .yin pei yue jian lu hua qing .
.du zuo sha chuang ci xiu chi .zi jing hua xia zhuan huang li .
.shen ju shao wang huan .juan bo zao qiu jian .yu sa yin chan shu .yun cang xiao you shan .
yu zi sheng mang su .yi yong quan nong sang .cheng zhi hu fu tian .dan hen gui lu chang ..
.chao bie zhu que men .mu qi bai lu zhou .bo guang yao hai yue .xing ying ru cheng lou .
bie hou xin shi man ren kou .zi lian qi zhi tian xi tou .yin jun wei wen xiang si fou ..
shui guo er qin ying tan bang .long men san yue you shang chun .
gu ping shi zhan kan yu ji .jiu xing xu ge qiu lian juan .yin dui shu huang xi niao gui .
.qu qi sheng zi fu sheng nan .du you jun jia zhong suo tan .xun shi ba long wei qian yi .
xin yuan hong chu xia .xiang yao yue gong ming .yi zhi qi wei wen .hui shou wang san jing ..

译文及注释

译文
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光。最终秦皇削平了天下,而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片,流向虚空。
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
  元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
请你忙里偷闲地先到江边游(you)春散心,看看如今的柳色是否已经很深。
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以(yi)殷为戒鉴,天命不是不会变更。
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺(tiao)望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树(shu)宛若沐后涂脂。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可(ke)能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任(ren)用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。

注释
⑴燕足留红线:曲出宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》:宋末妓女姚玉京后夫敬瑜,敬瑜死后,玉京守志奉养公婆。常有双燕筑巢于梁间。一日,其中一只被鸷鹰捉去,另一只孤飞悲鸣,停在玉京臂上,似要与她告别。玉京以红线系燕尾,嘱咐明年再来作伴,明年燕子果然来到,此后相伴六、七年。到玉京病死那年,燕子也飞到坟地悲鸣而死。
⑦寸:寸步。
(77)堀:同窟。
34、骐骥(qí jì):骏马。
⑻香径:花间小路,或指落花满地的小径。
相谓:互相商议。

赏析

  一团漆黑的夜江之上,本无所见,而诗人却在朦胧的西斜月光中,观赏到潮落之景。用一“斜”字,妙极,既有景,又点明了时间——将晓未晓的落潮之际;与上句“一宿”呼应,暗中透露出行人那一宿不曾成寐的信息。所以,此句与第二句(er ju)自然地沟连。诗人用笔轻灵而细腻,在精工镂刻中,又不显斧凿之迹,显得浑然无痕。
  第三段描摹两军厮杀的激烈、悲惨的情状,是全篇的主体。作者以“吾想夫”驰骋其宏伟的想象,用铺排扬厉、踵事增华的笔法,描绘了两次两军交锋的战争场面,且一次比一次激烈,一次比一次残酷。如是在北风掀动沙漠的(mo de)地方,胡兵凭借地利进犯,中原主将骄慢轻敌,仓促应战,兵卒畏于严酷的军法,不得不拼命死战。两军相搏,厮杀声震撼山川,崩裂江河,攻势迅猛,如雷鸣闪电。如是在“穷阴凝闭,凛冽海隅”的“苦寒”季节,胡兵又凭借天时“径截辎重,横攻士卒”,中原将士被杀得“尸填巨港之岸,血满长城之窟。无贵无贱,同为枯骨”,惨不可言。行文至此,作者又以骚体句式抒写凄恻悲愤之情,深沉凭吊之意。两军交锋激战,鼓衰力尽,矢竭弦绝,白刃相交,宝刀断折,士卒浴血拼杀,场面悲壮而激烈。在此生死关头,士卒心情极为矛盾:“降矣哉?终身夷狄!战矣哉?骨暴沙砾。”真是字字悲痛,声声哀怨。这发自士卒肺腑的心声,是对扩边战争的血泪控诉。作者满怀沉痛心情,以凝重的笔墨,描写了全军覆没后战场上的沉寂、阴森、凄怆的景象,与前文两军厮杀时那种“势崩雷电”的声势形成了强烈的对照,也是对前文“往往鬼哭,天阴则闻”的呼应。面对这种惨相,作者那“伤心哉”的感情发展到了高潮,发出了“伤心惨目,有如是耶”的深沉浩叹,它撞击着历代读者的心扉!
  4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后,体现出的乐观豁达的人生观。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因(yuan yin)。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  与“三别”通篇作人物独白不同,“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上,缓急有致,表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”,是诗人的问话,然而关吏却不急答,这一“缓”,使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束,诗人马上表示了心中的忧虑,这一“急”,更显示出对历史教训的痛心。其次,对话中神情毕现,形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感,而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟,万古用一夫”两句又格外精警突出,塑造出犹如战神式的英雄形象,具有精神鼓舞的力量。
  这首《《吊岳王墓》高启 古诗》作于何年已不可考,但可以说是诗人亲临栖霞岭岳飞墓,有感而作。
  就写《筹笔驿》罗隐 古诗说,李商隐诗的开头:“猿鸟犹疑(you yi)畏简书,风云长为护储胥。”何焯批:“起二句即目前所见,觉武侯英灵奕奕如在。”看到《筹笔驿》罗隐 古诗上的猿鸟还像在畏筒书,风云长期在保护营栅,极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮,写得非常有力,不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
  这首题画诗既保留了画面的形象美,也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨,将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时,苏轼又有新的构思,从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
  总起来说,《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的(xing de)政治路线和政治策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定。
  《小雅·《鱼丽》佚名 古诗》,作为一首乐歌,它的唱法,现在已不知其详,无从考证,但在语言运用方面,仍能得到一些启示。前三章章法相同,采用四、二、四、三的参差句式,在唱法上既有反覆赞歌之美,又有参差不齐的音乐节奏,便于重唱合唱。诗中所称的“旨且多”、“多且旨”、“旨且有”,在用意上虽无甚差别,但能产生一唱三叹的美感,使满座增欢。后三章着重在点明主题、渲染气氛,所以每章只有两句。在诗句的本身,其重音节落在“嘉、偕、时”等字词上,句末用“矣”字,使乐曲可以延长咏叹时间,起放慢节奏的作用。前后三章,互相辉映,其整体构思,颇见出诗人手法的高妙。
  如此看来,作者对这一段行程不惜笔墨,是有所记而记的,并非闲笔。
  再次说“昆虫”,希望“昆虫毋作”。“昆虫”,指螟、蝗等农作物的害虫;“毋”,不要;“作”,兴起。这一句是希望昆虫不生,免除虫灾。
  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。

创作背景

  这是写一位卫国女子出嫁远离故乡而思念家乡的诗歌。卫国的淇水,是青年男女游乐的地方。悠悠的淇水水波,秀丽的两岸风光,伴随着这些青年渡过无忧无虑的青少年时代。因此,每当他们远离故乡,回首往事,思亲怀乡的时候,淇水很自然地浮现在脑际。淇水、家乡、亲人、亲情,都融化在一起,激起心中感情的波涛。这首诗,正是带着这种感情的波涛而写就的。

  

候曦( 两汉 )

收录诗词 (7839)
简 介

候曦 候曦,字朝宾,号衣澹,无锡人。戊戌进士。观政刑部,殁祀尊贤祠。所着有《尔耳集》。

风流子·秋郊即事 / 蒲察善长

夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。
深妆玉瓦平无垄,乱拂芦花细有声。(《雪》)
从来道生一,况伴龟藏六。栖托讵星回,檀栾已云矗。
"吾兄失意在东都,闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏,
北风吹起寒营角,直至榆关人尽闻。"
道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。"
高斋属多暇,惆怅临芳物。日月昧还期,念君何时歇。"
白鹤徘徊看不去,遥知下有清都人。"


诏取永丰柳植禁苑感赋 / 雷应春

"诏置海陵仓,朝推画省郎。还家锦服贵,出使绣衣香。
"闻就庞公隐,移居近洞湖。兴来林是竹,归卧谷名愚。
衣貌本淳古,文章多佳丽。延引故乡人,风义未沦替。
青鸟海上来,今朝发何处?口衔云锦书,与我忽飞去。鸟去凌紫烟,书留绮窗前。开缄方一笑,乃是故人传。故人深相勖,忆我劳心曲。离居在咸阳,三见秦草绿。置书双袂间,引领不暂闲。长望杳难见,浮云横远山。
钟鼓不为乐,烟霜谁与同。归飞未忍去,流泪谢鸳鸿。"
嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。
落壁灯花碎,飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴,早晚复围炉。"
"春霖催得锁烟浓,竹院莎斋径小通。


四言诗·祭母文 / 尚仲贤

"汉水天一色,寺楼波底看。钟鸣长空夕,月出孤舟寒。
"旧眷终无替,流光自足悲。攀条感花萼,和曲许埙篪。
世道良自退,荣名亦空虚。与子终携手,岁晏当来居。"
"玉塞抵长城,金徽映高阙。遥心万馀里,直望三边月。
"云中小儿吹金管,向晚因风一川满。塞北云高心已悲,
深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"
此实为相须,相须航一叶。"
阴颖夕房敛,阳条夏花明。悦玩从兹始,日夕绕庭行。


五美吟·西施 / 含曦

"卸帆清夜碧江滨,冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月,
栖止事如昨,芳时去已空。佳人亦携手,再往今不同。
绕塔堆黄叶,沿阶积绿苔。踟蹰日将暮,栖鸟入巢来。"
当时纵与绿珠去,犹有无穷歌舞人。"
扇枕北窗下,采芝南涧滨。因声谢同列,吾慕颍阳真。"
身逐嫖姚几日归。贫妻白发输残税,馀寇黄河未解围。
他时得意交知仰,莫忘裁诗寄钓乡。"
二物非世有,何论珠与金。琴弹松里风,杯劝天上月。


沁园春·十万琼枝 / 滕茂实

三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇,闾井全移上国春。
"柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,
石堂磬断相逢夜,五老月生溪影空。"
颜色尤难近,馨香不易通。朱门金锁隔,空使怨春风。
"屋面尽生人耳朵,篱头多是老翁须。(《闲居》)
各自务功业,当须激深衷。别后能相思,何嗟山水重。"
夸向傍人能彩戏,朝来赢得鹭鸶犀。
春野百卉发,清川思无穷。芳时坐离散,世事谁可同。


下泉 / 徐逢年

郡斋胜境有后池,山亭菌阁互参差。有时虚左来相召,
正是花时堪下泪,相公何必更追欢。"
"分司洗马无人问,辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小,
"辞君远行迈,饮此长恨端。已谓道里远,如何中险艰。
符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户,尝嫌夷貊蠹南薰。
"曾佐徐陵向北游,剖陈疑事动名流。
隐树重檐肃,开园一径斜。据梧听好鸟,行药寄名花。
"茱萸房重雨霏微,去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望,


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 王履

"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。
邂逅得相逢,欢言至夕阳。开襟自公馀,载酒登琴堂。
闲居澹无味,忽复四时周。靡靡芳草积,稍稍新篁抽。
烟草凝衰屿,星汉泛归流。林高初上月,塘深未转舟。
万事皆逐东流去。此水东流无尽期,水声还似旧来时。
逸思高秋发,欢情落景催。国人咸寡和,遥愧洛阳才。"
巢父将许由,未闻买山隐。道存迹自高,何惮去人近。纷吾下兹岭,地闲喧亦泯。门横群岫开,水凿众泉引。屏高而在云,窦深莫能准。川光昼昏凝,林气夕凄紧。于焉摘朱果,兼得养玄牝。坐月观宝书,拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌,顾影还独尽。念君风尘游,傲尔令自哂。
南楼夜已寂,暗鸟动林间。不见城郭事,沉沉唯四山。


国风·郑风·山有扶苏 / 董应举

惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。
白玉换斗粟,黄金买尺薪。闭门木叶下,始觉秋非春。
忽思湘川老,欲访云中君。骐驎息悲鸣,愁见豺虎群。"
行雁南飞似乡信,忽然西笑向秦关。"
"春来涨水流而活,晓色西山势似行。
好香难掩蝶先知。愿陪妓女争调乐,欲赏宾朋预课诗。
唯知贱实翻贵名。观尔向来三五字,颠奇何谢张先生。"
婵娟流入楚王梦,倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来,


山坡羊·燕城述怀 / 刘献翼

还期在岁晏,何以慰吾怀。"
曲尽酒亦倾,北窗醉如泥。人生且行乐,何必组与珪。"
一笑千场醉,浮生任白头。
始霁升阳景,山水阅清晨。杂花积如雾,百卉萋已陈。
"兵马守西山,中国非得计。不知何代策,空使蜀人弊。
了然莹心身,洁念乐空寂。名香泛窗户,幽磬清晓夕。
双萍易飘转,独鹤思凌历。明晨去潇湘,共谒苍梧帝。"
帐前宫女低声道,主上还应梦傅岩。


阮郎归·立夏 / 马春田

廨宇邻蛟室,人烟接岛夷。乡园万馀里,失路一相悲。"
野鹤乘轩云出岫,不知何日再相逢。"
"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。
览古觉神王,翛然天地空。东南更何有,一醉先王风。
"负暄衡门下,望云归远山。但要尊中物,馀事岂相关。
毛遂不堕井,曾参宁杀人。虚言误公子,投杼惑慈亲。
"南忆新安郡,千山带夕阳。断猿知夜久,秋草助江长。
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"