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行香子·七夕

南北朝 / 杨友

"隐者守恬泊,春山日深净。谁知蟠木材,得性无人境。
旌旗长绕彩霞峰。且贪原兽轻黄屋,宁畏渔人犯白龙。
俯视松竹间,石水何幽清。涵映满轩户,娟娟如镜明。
樵苏封葬地,喉舌罢朝天。秋色凋春草,王孙若个边。"
雪云初卷定山高,木奴花映桐庐县,青雀舟随白露涛。
明时好画策,动欲干王公。今日无成事,依依亲老农。
"下马失炎暑,重门深绿篁。宫臣礼嘉客,林表开兰堂。
前朝山水国,旧日风流地。苏山逐青骢,江家驱白鼻。
共说总戎云鸟阵,不妨游子芰荷衣。"
但恐酬明义,蹉跎芳岁阑。"
薄暮方归长乐观,垂杨几处绿烟浓。"
桑柘叶如雨,飞藿去裴回。清霜大泽冻,禽兽有馀哀。
子好谢公迹,常吟孤屿诗。果乘扁舟去,若与白鸥期。
"隐来未得道,岁去愧云松。茅屋空山暮,荷衣白露浓。
思量点画龙蛇出。政是垂头蹋翼时,不免向君求此物。"


行香子·七夕拼音解释:

.yin zhe shou tian bo .chun shan ri shen jing .shui zhi pan mu cai .de xing wu ren jing .
jing qi chang rao cai xia feng .qie tan yuan shou qing huang wu .ning wei yu ren fan bai long .
fu shi song zhu jian .shi shui he you qing .han ying man xuan hu .juan juan ru jing ming .
qiao su feng zang di .hou she ba chao tian .qiu se diao chun cao .wang sun ruo ge bian ..
xue yun chu juan ding shan gao .mu nu hua ying tong lu xian .qing que zhou sui bai lu tao .
ming shi hao hua ce .dong yu gan wang gong .jin ri wu cheng shi .yi yi qin lao nong .
.xia ma shi yan shu .zhong men shen lv huang .gong chen li jia ke .lin biao kai lan tang .
qian chao shan shui guo .jiu ri feng liu di .su shan zhu qing cong .jiang jia qu bai bi .
gong shuo zong rong yun niao zhen .bu fang you zi ji he yi ..
dan kong chou ming yi .cuo tuo fang sui lan ..
bao mu fang gui chang le guan .chui yang ji chu lv yan nong ..
sang zhe ye ru yu .fei huo qu pei hui .qing shuang da ze dong .qin shou you yu ai .
zi hao xie gong ji .chang yin gu yu shi .guo cheng bian zhou qu .ruo yu bai ou qi .
.yin lai wei de dao .sui qu kui yun song .mao wu kong shan mu .he yi bai lu nong .
si liang dian hua long she chu .zheng shi chui tou ta yi shi .bu mian xiang jun qiu ci wu ..

译文及注释

译文
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
人生是(shi)即定的,怎么能成天(tian)自怨自艾。
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两(liang)竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
在《白帝》杜甫 古诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
日月星辰归(gui)位,秦王造福(fu)一方。
一整天也没织成一段(duan)布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊,也被翻搅得浑浊不清了。
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
春光里中空的《竹》李贺 古诗子,把绿色的倩影,倒映在波光粼粼的水面上:轻轻摇摆,轻轻动荡……
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做(zuo)了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲(qin)手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。

注释
乍:刚刚,开始。
50、六八:六代、八代。
(201)昧死——不怕犯死罪。
恐:恐怕。
  晓月已经慢慢坠落,晚上的云开始消散,天快亮了。这正是该熟睡的时候,然而作者却醒着,辗转反侧。原因是:"梦回芳草"。他做梦梦到了思念的人,午夜醒来思念已极,再也无法入睡。想借雁队与远方的人互传相思之情,可是天远雁难来,自己相思难寄,伊人也音信无凭。依依的思念,却无可托付。
[11]不祥:不幸。
(172)这句是说:今天官吏的设置不全,办事因循苟且,敷衍塞责,不守法纪,却还自以为不错。
引:拉,要和元方握手

赏析

  童谣的前两句说的是汉代的选官制度,我们后人熟悉“范进中举”的故事,那种考试做官的科举制是从隋唐时才正式开始。汉代科举主要方法不是考试,而是诗中的“举”即“察举”制度。举,推荐;察,考查。各级行政长官观察、发现并向上级推荐人才,朝廷加以考核、任用。当时主要科目有秀才、孝廉、贤良文(wen)学等。顾名思义,“秀才”一定是优秀的知识分子,“孝廉”还要有孝敬父母友爱兄弟等突出品德,这样的人做官后才能政绩卓异。但事实正相反,推荐为秀才的根本没读过书,推荐为孝廉的竟和自己的老父亲反目成仇,分开另住,这难道不是极大的讽刺么?
  “雅态妍姿正欢洽,落花流水忽西东。”她是如此美丽动人、温柔体贴,两人相处得十分融洽欢悦,谁知忽然像落花流水那样各自西东了。这两句是七言对句,“正”和“忽”两个虚字,生动地写出了客观环境和主观情意的矛盾。前一句如胶似漆,后一句东分西散无法复回;形成(xing cheng)强烈的反差,加重了抒情的力度。
  铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意(de yi)思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣(qu)。
  在表现征人思想活动方面,诗人运笔也十分委婉曲折。环境氛围已经造成,为抒情铺平垫稳,然后水到渠成,直接描写边人的心理——“无那金闺万里愁”。作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情,但不直接写,偏从深闺妻子的万里愁怀反映出来。而实际情形也是如此:妻子无法消除的思念,正是征人思归又不得归的结果。这一曲笔,把征人和思妇的感情完全交融在一起了。就全篇而言,这一句如画龙点睛,立刻使全诗神韵飞腾,而更具动人的力量了。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  全篇诗情起伏如钱塘江潮,波涛汹涌,层见迭出,变化无穷。上联与下联,甚至上句与下句,都有较大的起落变化,例如首联“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”,写柔细的琴声,充满和乐的色调,中间着一“怨”字,便觉波浪陡起,姿态横生,亲昵的意味反倒更浓,也更加富有生活气息。又如首联比以儿女之情,次联拟以英雄气概,这是两种截然不同的声音,一柔一刚,构成悬殊的形势。第三联要再作起落变化,即由刚转柔,就很容易与第一联交叉重叠。诗人在实现这一起伏转折的同时,开辟了另一个新的境界,它高远阔大、安谧清醇,与首联的卿卿我我、充满私情形成鲜明的比照,它所显示的声音也与首联不一样,一者(首联)轻柔细屑,纯属指声;一者(三联)宛转悠扬,是所谓泛声。尽管两者都比较轻柔,却又各有特色,准确地反映了琴声高低疾徐的变化。清人方东树说韩愈写诗“用法变化而深严”(《昭昧詹言》),这就是一个很好的例证。
  玩月思友,由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”;二句点“明月”;三、四句触发主题,写玩月;五、六句由玩月而生发,写流光如逝,世事多变;七、八句转写忆故友;最后写故人的文章(wen zhang)道德,恰如兰杜,芳香四溢,闻名遐迩。全诗笔不离月,景不离情,情景交融,景情相济,有很强的艺术感染力。
  此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。也表达了作者关心民间疾苦,忧国忧民的思想感情。
  宋之问从泷州贬所逃回家乡,经过汉江(也就是汉水)时,写了这首诗。宋之问的家在巩县,汉水离巩县,虽然还有不少路,但较之岭外的泷州,毕竟要近得多,所以诗里说"近乡"。诗的语言,极为浅近通俗,但乍一读,仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子,能踏上归途,自当心情欢悦,而且这种欣喜之情,也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯",乃至不敢向碰到的人询问家人的消息,这岂非有点不合情理?
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  五、六两句,包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词,誓词里说 :“使 河如带,泰山若砺 。”翻译出来就是:要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄,泰山象磨刀石那样平坦,你们的爵位才会失去(那意思就是永不失去 )。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏,溯河直上,不知不觉到了一个地方,看见有个女子正在织布,旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀,拿这事请教善于占卜的严君平。君平说,你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。
  诗的一、二句以议论入题,针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池,本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作,故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物,但其有幸植根天子之池,自与其他山泽中的草卉身份不同,也更易受人们的注目。
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  全诗气魄沉雄,在远行的豪情中有思乡的清泪,在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写,曲折表现出来的。
  此诗有借鉴沈佺期诗句之处,如“人疑天上坐,鱼似镜中悬”(《钓竿篇》)、“云白山青千万里”(《遥同杜员外审言过岭》)。
  首联写环境氛围,暗示斗争的情况和自己的心情。早晨飘飞的轻云到了傍晚就阴沉沉的了,在忧愁中的人全然不觉时间已进入了暮春。前句既是写的实际的天气,又是写的内心的感触:清的力量渐渐渗透已把天下遮掩。环境描写,有渲染气氛的作用。后句,点出一个“愁”字,流露郁懑和时光逝去的失落之情。

创作背景

  这一首的写作背景与《南歌子》相同,都是悼亡之作。此词旧本或题作“咏桐”,或将其归入“梧桐门”。这是只看字画,不顾内容所造成的误解。也可以把这种误解叫做“见物不见人”,因为此处的“梧桐”是作为“人”,也就是赵明诚的象征。在《漱玉词》中,作者的处境及其丈夫的生存状态,往往是从“梧桐”意象丰富多变的含义中体现出来。比如赵明诚健在时,她所写的《念奴娇》和《声声慢》中,分别是“清露”中的“新桐”和“细雨”中的秋桐,均不舍悼亡之意。到了《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》一词中,而云:“梧桐应恨夜来霜”。这仿佛意味着是“夜来霜”在催逼“梧桐”,与此词所云“西风”的催逼,含义大致相同。

  

杨友( 南北朝 )

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简 介

杨友 杨友,字叔端,晋江(今福建泉州)人。徽宗政和二年(一一一二)武举及第。高宗绍兴初知钦州,改知廉州。清同治《泉州府志》卷四六有传。

鹭鸶 / 杨广

浮生有定分,饥饱岂可逃。叹息谓妻子,我何随汝曹。"
燕燕于巢,缀葺维戊。甲兮乙兮,不宜有谬。飞龙在天,
诚如双树下,岂比一丘中。"
"长夏无所为,客居课奴仆。清晨饭其腹,持斧入白谷。
愿值回风吹羽翼,早随阳雁及春还。"
台鼎资庖膳,天星奉酒浆。蛮夷陪作位,犀象舞成行。
空灵霞石峻,枫栝隐奔峭。青春犹无私,白日亦偏照。
誓当剪鲸鲵,永以竭驽骀。小人胡不仁,谗我成死灰。


清平乐·检校山园书所见 / 司马相如

"之官逢计吏,风土问如何。海口朝阳近,青州春气多。
长卿消渴再,公干沉绵屡。清谈慰老夫,开卷得佳句。
"(《大夏》,有夏氏之乐歌也,其义盖称禹治水,
爱其谨洁极,倍此骨肉亲。从容听朝后,或在风雪晨。
古寺杉栝里,连樯洲渚间。烟生海西岸,云见吴南山。
从奴斜抱敕赐锦,双双蹙出金麒麟。天子爱婿皇后弟,
"红霞紫气昼氲氲,绛节青幢迎少君。
使者纷星散,王纲尚旒缀。南伯从事贤,君行立谈际。


潼关吏 / 陈樽

"沈侯未可测,其况信浮沉。十载常独坐,几人知此心。
"名参汉望苑,职述景题舆。巫峡将之郡,荆门好附书。
比公头上冠,贞质未为贱。当公赋佳句,况得终清宴。
长卿无产业,季子惭妻嫂。此事难重陈,未于众人道。"
井上铜人行见无,湖中石燕飞应尽。礼门前直事仙郎,
幅巾鞶带不挂身,头脂足垢何曾洗。吾兄吾兄巢许伦,
"秋尽东行且未回,茅斋寄在少城隈。篱边老却陶潜菊,
太后当朝肃,多才接迹升。翠虚捎魍魉,丹极上鹍鹏。


示儿 / 魏廷珍

终始任安义,荒芜孟母邻。联翩匍匐礼,意气死生亲。
"小洞庭兮牵方舟,风袅袅兮离平流。牵方舟兮小洞庭,
荥阳冠众儒,早闻名公赏。地崇士大夫,况乃气精爽。
群犬多吠声。有敕放君却归隐沦处,高歌大笑出关去。
幽灵斯可佳,王命官属休。初闻龙用壮,擘石摧林丘。
自说宦游来,因之居住偏。煮盐沧海曲,种稻长淮边。
忆昨陪行乐,常时接献酬。佳期虽雾散,惠问亦川流。
座隅泉出洞,竹上云起岭。饥狖入山厨,饮虹过药井。


于易水送人 / 于易水送别 / 嵇曾筠

赖得饮君春酒数十杯,不然令我愁欲死。"
"去水绝还波,泄云无定姿。人生在世间,聚散亦暂时。
家山伯禹穴,别墅小长干。辄有时人至,窗前白眼看。"
晒药安垂老,应门试小童。亦知行不逮,苦恨耳多聋。"
鱼龙开辟有,菱芡古今同。闻道奔雷黑,初看浴日红。
子去何潇洒,余藏异隐沦。书成无过雁,衣故有悬鹑。
云霄何处托,愚直有谁亲。举酒聊自劝,穷通信尔身。"
雨泽感天时,耕耘忘帝力。同人洛阳至,问我睢水北。


甫田 / 释宗密

陵霜之华,我心忧嗟。阴之胜矣,而阳不加。坱轧陶钧,
"官骑连西向楚云,朱轩出饯昼纷纷。百城兼领安南国,
讲堂非曩构,大屋加涂墍。下可容百人,墙隅亦深邃。
"君不见潇湘之山衡山高,山巅朱凤声嗷嗷。
复复之难,令则可忘。
哀猿透却坠,死鹿力所穷。寄语北来人,后来莫匆匆。"
"星坼台衡地,曾为人所怜。公侯终必复,经术昔相传。
贫病转零落,故乡不可思。常恐死道路,永为高人嗤。"


时运 / 梁梓

风翦荷花碎,霜迎栗罅开。赏心知不浅,累月故人杯。"
南使宜天马,由来万匹强。浮云连阵没,秋草遍山长。
"谁能听欸乃,欸乃感人情。不恨湘波深,不怨湘水清。
峡中一卧病,疟疠终冬春。春复加肺气,此病盖有因。
"君不见汉家三叶从代至,高皇旧臣多富贵。
归帆背南浦,楚塞入西楼。何处看离思,沧波日夜流。"
朱绂何赫赫,绣衣复葱蒨."
归客村非远,残樽席更移。看君多道气,从此数追随。"


村豪 / 郑侨

古来聚散地,宿昔长荆棘。相看俱衰年,出处各努力。"
尘惊大泽晦,火燎深林枯。失之有馀恨,获者无全驱。
席谦不见近弹棋,毕曜仍传旧小诗。玉局他年无限笑,白杨今日几人悲。郑公粉绘随长夜,曹霸丹青已白头。天下何曾有山水,人间不解重骅骝。
长男头白孙嫁女。问言只食松田米,无药无方向人语。
"暮蝉不可听,落叶岂堪闻。共是悲秋客,那知此路分。
云微微兮连绝陉。层澜壮兮缅以没,重岩转兮超以忽。
美名光史臣,长策何壮观。驱驰数公子,咸愿同伐叛。
客则挂冠至,交非倾盖新。由来意气合,直取性情真。


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 张柚云

"五营河畔列旌旗,吹角鸣鼙日暮时。
风中何处鹤,石上几年松。为报烟霞道,人间共不容。"
隔沼连香芰,通林带女萝。甚闻霜薤白,重惠意如何。"
日夕烟霜那可道,寿阳西去水无穷。"
登高临旧国,怀古对穷秋。落日鸿雁度,寒城砧杵愁。
回首故乡远,临流此路穷。翩翩青冥去,羡彼高飞鸿。"
"在林非避世,守拙自离群。弱羽谢风水,穷愁依典坟。
"当代论才子,如公复几人。骅骝开道路,鹰隼出风尘。


定风波·江水沉沉帆影过 / 吴峻

"客到衡门下,林香蕙草时。好风能自至,明月不须期。
实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"
有无皆离本难名。云开半夜千林静,月上中峰万壑明。
旷荡阻云海,萧条带风雪。逢时事多谬,失路心弥折。
东征下月峡,挂席穷海岛。万里须十金,妻孥未相保。
大将何英灵,官军动天地。君怀生羽翼,本欲附骐骥。
"不妨高卧顺流归,五两行看扫翠微。鼯鼠夜喧孤枕近,
"蜀王将此镜,送死置空山。冥寞怜香骨,提携近玉颜。