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橡媪叹

元代 / 关舒

绳床独坐翁,默览有所传。终当罢文字,别着逍遥篇。
光芒相照烛,南北争罗陈。兹地绝翔走,自然严且神。
还领禁兵为部曲。当朝受诏不辞家,夜向咸阳原上宿。
湘洲路四达,巴陵城百雉。何必颜光禄,留诗张内史。"
弱羽果摧颓,壮心郁怦怦。谅无蟠木容,聊复蓬累行。
为报儒林丈人道,如今从此鬓星星。"
寂寥照镜台,遗基古南阳。真人昔来游,翠凤相随翔。
复有衡山守,本自云龙庭。抗志在灵府,发越侔咸英。
仙家一出寻无踪,至今流水山重重。"
宾客珠成履,婴孩锦缚车。画堂帘幕外,来去燕飞斜。
当年富贵亦惆怅,何况悲翁发似霜。"
不拟将心更养愁。下药远求新熟酒,看山多上最高楼。
每逢耆老不唿名。旧游寺里僧应识,新别桥边树已成。
少年哭酒时,白发亦已侵。老年哭酒时,声韵随生沉。
目极想前事,神交如共游。瑶琴久已绝,松韵自悲秋。"
白发文思壮,才为国贤良。无人识高韵,荐于天子傍。
两鬓霜白趋埃尘。干愁漫解坐自累,与众异趣谁相亲。
我有恳愤志,三十无人知。修身不言命,谋道不择时。
"今朝一百五,出户雨初晴。舞爱双飞蝶,歌闻数里莺。


橡媪叹拼音解释:

sheng chuang du zuo weng .mo lan you suo chuan .zhong dang ba wen zi .bie zhuo xiao yao pian .
guang mang xiang zhao zhu .nan bei zheng luo chen .zi di jue xiang zou .zi ran yan qie shen .
huan ling jin bing wei bu qu .dang chao shou zhao bu ci jia .ye xiang xian yang yuan shang su .
xiang zhou lu si da .ba ling cheng bai zhi .he bi yan guang lu .liu shi zhang nei shi ..
ruo yu guo cui tui .zhuang xin yu peng peng .liang wu pan mu rong .liao fu peng lei xing .
wei bao ru lin zhang ren dao .ru jin cong ci bin xing xing ..
ji liao zhao jing tai .yi ji gu nan yang .zhen ren xi lai you .cui feng xiang sui xiang .
fu you heng shan shou .ben zi yun long ting .kang zhi zai ling fu .fa yue mou xian ying .
xian jia yi chu xun wu zong .zhi jin liu shui shan zhong zhong ..
bin ke zhu cheng lv .ying hai jin fu che .hua tang lian mu wai .lai qu yan fei xie .
dang nian fu gui yi chou chang .he kuang bei weng fa si shuang ..
bu ni jiang xin geng yang chou .xia yao yuan qiu xin shu jiu .kan shan duo shang zui gao lou .
mei feng qi lao bu hu ming .jiu you si li seng ying shi .xin bie qiao bian shu yi cheng .
shao nian ku jiu shi .bai fa yi yi qin .lao nian ku jiu shi .sheng yun sui sheng chen .
mu ji xiang qian shi .shen jiao ru gong you .yao qin jiu yi jue .song yun zi bei qiu ..
bai fa wen si zhuang .cai wei guo xian liang .wu ren shi gao yun .jian yu tian zi bang .
liang bin shuang bai qu ai chen .gan chou man jie zuo zi lei .yu zhong yi qu shui xiang qin .
wo you ken fen zhi .san shi wu ren zhi .xiu shen bu yan ming .mou dao bu ze shi .
.jin chao yi bai wu .chu hu yu chu qing .wu ai shuang fei die .ge wen shu li ying .

译文及注释

译文
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人(ren)忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行(xing)。一个人假如真正喜爱别人,那就应该(gai)让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然(ran)要崩塌,我也会被压在屋子底下,因(yin)此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻沉没。
唐玄宗开元二十六年,有个随从主帅出塞回来的人,写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北(bei)起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
人间从开始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
身有病少交往门庭冷清,悲叹你遭贬谪万里远行。
  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”

注释
129.覆舟斟寻,何道取之:斟寻,夏的同姓诸侯国。道,方法。《竹书纪年》载帝相二十七年:“浇伐斟寻,大战于潍,覆其舟,灭之”。王逸《章句》解释“汤谋易旅”,说“殷汤欲变易夏众,使之从己”。
忠臣跳入汨罗江:指屈原因楚怀王听信谗言,被放逐沅湘间,自沉汨罗江而死。汨罗江,湘江支流,在湖南省东北部。
(94)陈善闭邪——见于《孟子·离娄上》,就是贡献良言,防止邪恶的意思。
  19 “尝" 曾经。
⑽市:长安有贸易专区,称市,市周围有墙有门。
娟然:美好的样子。
⑹秋雪:指芦花,即所采之凉花。

赏析

  船在拂晓时扬帆出发,一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”,开篇就揭出“望”字,可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末,何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么,又似乎什么也没望见,因为水程尚远,况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
  此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细,那样的柔,那样的富有情意。它句句是诗,句句如画,展示了明媚的初夏风光,自然朴实,又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓,构成一幅生动的《小池》杨万里 古诗风物图,表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔”两句,把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中,一道细流缓缓从泉眼中流出,没有一点声音;池畔的绿树在斜阳的照射下,将树阴投入水中,明暗斑驳,清晰可见。
  第四首,写游侠的功成无赏。上一首诗既已写到少年游侠的勇却群敌,那么这一首写朝廷论功行赏,他也理应是受奖的主角了。诗的前三句,极写庆功仪式的隆重和气氛的热烈:君臣欢宴、云台论功、天子临轩、封侯赐爵,正当期待中的主角出场时,领赏者却突然变成了“将军”。这里的“将军”和第二首“初随骠骑战渔阳”里的“骠骑”当是一人,指军中的主帅。“将军讽出明光宫”,也即李白《塞下曲》其三所云:“功成画麟阁,独有霍嫖姚。”意谓受皇帝宠信的权贵坐享其成而血战的勇士反遭冷落。诗以烘云托月的手法反复渲染,到头来却翻作他人;而活跃在前三首诗里的主角被悄无声息地推到了局外。这种欲抑故扬的艺术处理,使诗中的不平之鸣得以强有力的表现,这里再加申说反而是多余的了。
  《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗,和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前(qi qian)的生活场景所不同的是,其作者更多地表现弃妇目前,即此时此刻的情绪。作品开头,作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的,生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上,以此点明以下所抒写的,只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后,离开伤她心的人,在归家途中的心理活动。
  这首小诗,笔法简洁而富蕴意,写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事,描写环境,采用了层层深入、反复渲染的手法,创造气氛,为第四句抒情做铺垫,突出了抒情句的地位,使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西(cheng xi)”,一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野,四顾苍茫,只有这座百尺高楼,这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季,凉气侵人,正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏,“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!”(《诗经·王风·君子于役》)这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻,久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠,牢落无偶,思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的,都是通过视觉所看到的环境,没有声音,还缺乏立体感。接着诗人写道:“更吹羌笛关山月”。在寂寥的环境中,传来了阵阵呜呜咽咽的笛声,就象亲人在呼唤,又象是游子的叹息。这缕缕笛声,恰似一根导火线,使边塞征人积郁在心中的思亲感情,再也控制不住,终于来了个大爆发,引出了诗的最后一句。这一缕笛声,对于(dui yu)“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景,但这景又饱含着吹笛人所抒发的情,使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情(yi qing)亦景的句子,不露痕迹,完成了由景入情的转折过渡,何等巧妙、何等自然!
  此诗写景抒情,章法严密。一方面情景分明,二者相问写来;另一方面又能融情人景,表现出由雄壮到悲愤的巨大变化,因此极易打动人心。
  第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼,其声响之巨,描绘出黑天大风大雨之境,很是生动,波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处,描写其所处之境,写出作者因天冷而不思出门,其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
  首章以“《棫朴》佚名 古诗”起兴。毛传释曰:“山木茂盛,万民得而薪之;贤人众多,国家得用蕃兴。”此是将《棫朴》佚名 古诗喻贤人。而《诗集传》释曰:“芃芃《棫朴》佚名 古诗,则薪之槱之矣;济济辟王,则左右趣之矣。”意为灌木茂盛,则为人所乐用,君王美好,则为人所乐从。此是将《棫朴》佚名 古诗喻君王。毛传释兴,每每孤立地就兴论兴,所以兴与下文的关系往往显得牵强附会。朱熹释兴,总是将起兴句与被兴句有机地联系起来,符合其“先言他物以引起所咏之词”的兴的定义。就此章而言,朱熹的解释似更为合理。
  主人公这段话,是兴致勃勃地说的,是满心欢喜地说的,是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”,用“良”,用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”,用“逸响”,用“新声”,用“妙入神”,用“令(美)德”,用“高言”。讲抢占高位要职,也用了很美的比喻:快马加鞭,先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙,告诉士人们,或者有志之士们,要勇于说出自己的心里话,要勇于奋斗而“先踞要路津”,不要死要面子活受罪。这样,对于人生来说,才是有意义的,有价值的。由此可见,这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理,涉及一系列人生问题、社会问题,引人深思。
  此诗前三章都以“《菁菁者莪》佚名 古诗”起兴,也可以理解成记实,然不必过于拘泥,因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物,除了“莪”,当然还有很多,举一概之而已。第一章,女子在莪蒿茂盛的山坳里,邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方(da fang)、举止从容潇洒的男子,两人一见钟情,在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相遇,作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章,两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上,暗示了两人关系的渐趋明朗化。“锡我百朋”一句,写女子见到君子后,因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转,以“泛泛杨舟”起兴,象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境,有逆境,只要时时有恋人相伴,女子永远觉得幸福。
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此处投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
  三 写作特点
  这是一首景物小诗。作者春天经由宜阳时,因对眼前景物有所感触,即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。

创作背景

  林子方举进士后,曾担任直阁秘书(负责给皇帝草拟诏书的文官,可以说是皇帝的秘书)。时任秘书少监、太子侍读的杨万里是林子方的上级兼好友,两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议,也曾一同切磋诗词文艺,两人志同道合、互视对方为知己。

  

关舒( 元代 )

收录诗词 (5161)
简 介

关舒 关舒,字泰叔,满洲旗人。官翰林院笔帖式。有《坦庵遗稿》。

月夜 / 陈汝秩

丘陇逐日多,天地为我窄。只见李耳书,对之空脉脉。
前山飞鸟出云来。观风驷马能言驻,行县双旌许暂回。
"星象承乌翼,蛮陬想犬牙。俚人祠竹节,仙洞闭桃花。
青荧微月钩,幽晖洞阴魄。水镜涵玉轮,若见渊泉璧。
"冻手莫弄珠,弄珠珠易飞。惊霜莫翦春,翦春无光辉。
肃肃太守章,明明华毂熊。商山无平路,楚水有惊潈。
"发春念长违,中夏欣再睹。是时植物秀,杳若临悬圃。
暗网笼歌扇,流尘晦酒铛。不知何次道,作佛几时成。"


满江红·汉水东流 / 王璐卿

皇命于愬,往舒余仁。踣彼艰顽,柔惠是驯。
"莫以手中琼,言邀世上名。莫以山中迹,久向人间行。
我弃愁海滨,恒愿眠不觉。叵堪朋类多,沸耳作惊爆。
"穆天子,走龙媒。八辔冬珑逐天回,五精扫地凝云开。
铲惑有灵药,饵真成本源。自当出尘网,驭凤登昆仑。"
"寂寂山景静,幽人归去迟。横琴当月下,压酒及花时。
流尘清远陌,飞月澄高阁。宵润玉堂帘,曙寒金井索。
准绳临百度,领袖映千官。卧鼓流沙静,飞航涨海安。


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 颜博文

"种树皆待春,春至难久留。君看朝夕花,谁免离别愁。
清猿伺晓发,瑶草凌寒坼。祥禽舞葱茏,珠树摇玓瓅.
滉荡天门高,着籍朝厥妻。文才不如人,行又无町畦。
容色真可惜,相思不可彻。日日长相思,相思肠断绝。
守淡遗众俗,养疴念馀生。方全君子拙,耻学小人明。
黄金涂物象,雕镌妙工倕。乃令千里鲸,幺么微螽斯。
作得新诗旋相寄,人来请莫达空书。"
手中飞黑电,象外泻玄泉。万物随指顾,三光为回旋。


绝句漫兴九首·其四 / 释霁月

南宫旧吏来相问,何处淹留白发生。"
有花必同寻,有月必同望。为文先见草,酿熟偕共觞。
玉酒湛湛盈华觞,丝竹次第鸣中堂。巴姬起舞向君王,
上宰严祀事,清途振华镳。圆丘峻且坦,前对南山标。
饭术煮松柏,坐山敷云霞。欲知禅隐高,缉薜为袈裟。"
归去雪销溱洧动,西来旌旆拂晴天。"
冬惟茹寒齑,秋始识瓜瓣。问之不言饥,饫若厌刍豢。
惜无酒食乐,但用歌嘲为。"


卜算子·凉挂晓云轻 / 辨正

"将略兵机命世雄,苍黄钟室叹良弓。
若把翠娥酬騄耳,始知天下有奇才。"
"宋玉愁空断,娇饶粉自红。歌声春草露,门掩杏花丛。
"酸寒孟夫子,苦爱老叉诗。生涩有百篇,谓是琼瑶辞。
节过重阳人病起,一枝残菊不胜愁。"
"不觉离家已五千,仍将衰病入泷船。
沮溺可继穷年推。"
莫暴在野,莫丑在阶。以踣以歼,夕不徯朝。


小雅·何人斯 / 何儒亮

"越风东南清,楚日潇湘明。试逐伯鸾去,还作灵均行。
边月空悲芦管秋。任向洛阳称傲吏,苦教河上领诸侯。
忆昨深山里,终朝看火耕。鱼书来北阙,鹢首下南荆。
"偶坐藤树下,暮春下旬间。藤阴已可庇,落蕊还漫漫。
莫怪殷勤悲此曲,越声长苦已三年。"
此志诚足贵,惧非职所当。藜羹尚如此,肉食安可尝。
槐市诸生夜读书,北窗分明辨鲁鱼。行子东山起征思,
上帝板板主何物,日车劫劫西向没。自古贤圣无奈何,


留春令·画屏天畔 / 罗懋义

"世间渐觉无多事,虽有空名未着身。
诅师毒口牙,舌作霹雳飞。符师弄刀笔,丹墨交横挥。
高僧扫室请,逸客登楼待。槐柳渐萧疏,闲门少光彩。"
因之比笙竽,送我游醉乡。"
芸阁水曹虽最冷,与君长喜得身闲。"
一片古关路,万里今人行。上仙不可见,驱策徒西征。"
"忆逐羊车凡几时,今来旧府统戎师。象筵照室会词客,
不知马骨伤寒水,唯见龙城起暮云。"


书幽芳亭记 / 陈方恪

囊空甑倒谁救之,我今一食日还并。自然忧气损天和,
"北固山边波浪,东都城里风尘。
鲁论未讫注,手迹今微茫。新亭成未登,闭在庄西厢。
功名生地狱,礼教死天囚。莫言耕种好,须避蒺藜秋。"
红肌丝发,外彰华精。色如含芳,貌若和光。胚浑造化,
六合烘为窑,尧心增百忧。帝见尧心忧,
陶公自放归,尚平去有依。草木择地生,禽鸟顺性飞。
东洛池台怨抛掷,移文非久会应成。"


精卫词 / 陈珍瑶

男儿不再壮,百岁如风狂。高爵尚可求,无为守一乡。"
"玉律穷三纪,推为积闰期。月馀因妙算,岁遍自成时。
"我生天地间,颇是往还数。已效炊爨劳,我亦不愿住。
灵物比灵境,冠履宁甚睽。道胜即为乐,何惭居稗稊。
"石轧铜杯,吟咏枯瘁。苍鹰摆血,白凤下肺。桂子自落,
噎塞春咽喉,蜂蝶事光辉。群嬉且已晚,孤引将何归。
"台室名曾继,旌门节暂过。欢情老去少,苦事别离多。
薄暮归见君,迎我笑而莞。指渠相贺言,此是万金产。


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 倪濂

须知上宰吹嘘意,送入天门上路行。"
二湖豁南浸,九派驶东流。襟带三千里,尽在岳阳楼。
不见玉枝攒霜葩。泫然为汝下雨泪,无由反旆羲和车。
知亲笔砚事文章。愁看柳色悬离恨,忆递花枝助酒狂。
"夏夜雨欲作,傍砌蚯蚓吟。念尔无筋骨,也应天地心。
木藓青桐老,石井水声发。曝背卧东亭,桃花满肌骨。"
峡听哀哭泉,峡吊鳏寡猿。峡声非人声,剑水相噼翻。
鸦鸦向晓鸣森木,风过池塘响丛玉。白日萧条梦不成,