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百丈山记

五代 / 姚正子

"芙蓉湿晓露,秋别南浦中。鸳鸯卷新赠,遥恋东床空。
藤折霜来子,蜗行雨后涎。新诗才上卷,已得满城传。"
"饥寒平城下,夜夜守明月。别剑无玉花,海风断鬓发。
深宫岂无乐,扰扰复何为。朝见名与利,莫还生是非。
同时买江坞,今日别云松。欲问新移处,青萝最北峰。"
太平时节难身遇,郎署何须叹二毛。"
金龙掷下海神惊。元君伏奏归中禁,武帝亲斋礼上清。
然后惭愧而来归兮,大息吾躬于夫子之亭。"
内顾乃无有,德輶甚鸿毛。名窃久自欺,食浮固云叨。
踏地恐土痛,损彼芳树根。此诚天不知,翦弃我子孙。
知亲笔砚事文章。愁看柳色悬离恨,忆递花枝助酒狂。
又听金声继玉声。才出山西文与武,欢从塞北弟兼兄。
"陇头路断人不行,胡骑夜入凉州城。汉兵处处格斗死,


百丈山记拼音解释:

.fu rong shi xiao lu .qiu bie nan pu zhong .yuan yang juan xin zeng .yao lian dong chuang kong .
teng zhe shuang lai zi .wo xing yu hou xian .xin shi cai shang juan .yi de man cheng chuan ..
.ji han ping cheng xia .ye ye shou ming yue .bie jian wu yu hua .hai feng duan bin fa .
shen gong qi wu le .rao rao fu he wei .chao jian ming yu li .mo huan sheng shi fei .
tong shi mai jiang wu .jin ri bie yun song .yu wen xin yi chu .qing luo zui bei feng ..
tai ping shi jie nan shen yu .lang shu he xu tan er mao ..
jin long zhi xia hai shen jing .yuan jun fu zou gui zhong jin .wu di qin zhai li shang qing .
ran hou can kui er lai gui xi .da xi wu gong yu fu zi zhi ting ..
nei gu nai wu you .de you shen hong mao .ming qie jiu zi qi .shi fu gu yun dao .
ta di kong tu tong .sun bi fang shu gen .ci cheng tian bu zhi .jian qi wo zi sun .
zhi qin bi yan shi wen zhang .chou kan liu se xuan li hen .yi di hua zhi zhu jiu kuang .
you ting jin sheng ji yu sheng .cai chu shan xi wen yu wu .huan cong sai bei di jian xiong .
.long tou lu duan ren bu xing .hu qi ye ru liang zhou cheng .han bing chu chu ge dou si .

译文及注释

译文
云雾笼罩的(de)朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法(fa)的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生(sheng)是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东(dong)西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
你的厅堂之中坐满了食客,对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事,与朋友共衣,即使穿破了也毫不在意。
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊,不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。
  有子问曾子道:“在先生(孔子)那里听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板(ban))四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
  河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏(wei)吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。
洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他,快乐的滋味无法言喻!
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!

注释
成王:周成王。定鼎:定都。九鼎为古代传国的重器,王都所在,即鼎之所在。郏鄏(jiárǔ):地名。周王城所在,在今河南洛阳市西。卜世(bǔ-):谓预卜周朝能传至几代。卜,占卜。古人用火灼龟甲,根据灼开的裂纹来预测未来吉凶。世,父子相继为一世。卜年:谓所得之年。
⑸穷:穷尽,这里用作动词。
⑹伫(zhù)立:长时间地站着等候。谢眺《秋夜》诗:“夜夜空伫立。”
近名:好名;追求名誉。《庄子·养生主》:“为善无近名,为恶无近刑。” 唐 韩愈 《除崔群户部侍郎制》:“清而容物,善不近名。” 明 李贽 《杂述·征途与共后语》:“余老矣,死在旦夕,犹不免近名之累。”
①陟(zhì):登高。《诗经·周颂·闵予小子》:陟降庭止。
高丘:泛指高山。

赏析

  但这一切都成为过去。面对着傲岸的诗人李白,只剩下萧瑟的秋风和素净的月光。秋风里,隐隐传来《韦树后庭花》的乐声,这种靡靡之音,这种亡国之音,这昭示着金陵衰落原因的曲子,现在还在被人唱着!
  第二句,“世间谁敢斗轻盈?”把《垂柳》唐彦谦 古诗写得形态毕肖。“轻盈”,形容体态苗条。这里,《垂柳》唐彦谦 古诗暗以体态轻盈的美人赵飞燕自喻,是紧承上句,以《垂柳》唐彦谦 古诗自夸的口气写出其纤柔飘逸之美。“谁敢斗轻盈”问得极妙,这一问,从反面肯定了《垂柳》唐彦谦 古诗的美是无与伦比的;这一问,也显出了《垂柳》唐彦谦 古诗恃美而骄的神情。
  诗的后半则是写诗人处于“新境”,叙述他对“旧事”的看法。“谁料江边怀我夜,正当池畔望君时”,“正当”表现出白居易和元稹推心置腹的情谊。以“谁料”冠全联,言懊恼之意,进一层表现出体贴入微的感情:若知如此,就该早寄诗抒怀,免得尝望月幽思之苦。“今朝共语方同悔,不解多情先寄诗。”以“今朝”、“方”表示悔寄诗之迟,暗写思念时间之长,“共语”和“同悔”又表示出双方思念的情思是一样的深沉。
  起笔从视觉形象写起:群峰高耸,山,无需多着墨,用一“寒”,其色(qi se)自青,翠色浮空,透出一片寒意;而“耸”字极神,山高,峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法,勾画出山寺孤峙高寒的特点。
  “山随平野尽,江入大荒流。”
  《《饮马长城窟行》佚名 古诗》属乐府《相和歌辞·瑟调曲》,又称“饮马行”。诗歌的笔法委曲多致,完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头,由青青绵绵而“思远道”之人;紧接着却说“远道不可思”,要在梦中相见更为真切;“梦见在身边”,却又忽然感到梦境是虚的,于是又回到相思难见上。八句之中,几个转折,情思恍惚,意象迷离,亦喜亦悲,变化难测,充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。
  然而,在这冷落寂寥的氛围中,诗人都却喜地发现窗前幽竹,兀傲清劲,翠绿葱茏,摇曳多姿,迎接它久别归来的主人。诗人禁不住吟诵出:“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。”怜爱的就是幽竹“不改清阴”。“不改清阴”,极其简练而准确地概括了翠竹内在美与外在美和谐统一的特征。“月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。知道雪霜终不变,永留寒色在庭前”(唐求《庭竹》)。“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任你东南西北风”(郑板桥《竹石》)。诗人们讴歌的都是它“不改清阴”的品格。在这首诗中,钱起正是以春鸟、春花之“改”——稀、尽、飞,反衬出翠竹的“不改”,诗人爱的是“不改”,对于“改”持何态度,当然就不言而喻了。由此可见,诗的一、二句并没有赞美春鸟、春花之意,更没有为它们的消逝而惋惜,而是在感慨它们随春而来,随春而去,与时浮沉,不能自立于世的品性。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  阴饴甥在这时奉命到秦国求和,实在是既理屈又尴尬。但是他在回答秦穆公的时候,阴饴甥巧妙地将国人分为“君子”、“小人”两部分,一正一反,既承认晋侯过错,向秦服罪;又表明晋国的士气不可轻侮,态度软硬兼施,不亢不卑,把话说的恰到好处。这个时候的他不但没有词穷,反而能振振有词地把秦穆公说服,以自己的庄重自持、气节凛然、才智纵横,既赢得了秦穆公的尊重与款待,又不辱使命,达到了营救自己国君的目的。这真是一篇饱含思想智慧的的外交辞令。阴饴甥的精彩辩词,让他的外交辞令可称典范。
  诗的发端两句便指明了战争的方位和性质,见得是指陈时事,有感而发。“男儿本自重横行,天子非常赐颜色”,貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀,实则已隐含讥讽,预伏下文。樊哙在吕后面前说:“臣愿得十万众,横行匈奴中”,季布便斥责他当面欺君该斩。(见《史记·季布传》)所以,这“横行”的由来,就意味着恃勇轻敌。紧接着描写行军:“摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面,可以揣知将军临战前不可一世的骄态(jiao tai),也为下文反衬。战端一启,“校尉羽书飞瀚海”,一个“飞”字警告了军情危急:“单于猎火照狼山”,犹如“看明王宵猎,骑火一川明,笳鼓悲鸣,遣人惊!”(张孝祥《六州歌头》)不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石,更到瀚海、狼山,八句诗概括了出征的历程,逐步推进,气氛也从宽缓渐入紧张。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家(shi jia)绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  三、四两绝连起来写,句法有变化。“彗星拂地浪连海,战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头,天上出现震怒的迹象,不过不是现在习用的电闪雷鸣,而是划过古时象征兵灾的彗星;海上狂涛卷着巨石,发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓;卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法,交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济;这就是诗词优于散文的地方。接着,“绣龙画雉填宫井,野火风驱烧九鼎”,写齐朝的覆灭,国家处于一片战火之中,十分出色。把一个惊心动魄的场面,写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽,这才更加使人触目而惊心的。试看:皇帝的龙袍,后妃的霞帔,这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件,人们见了它是要顶礼膜拜的,亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起,都抛进宫中的井里,连井都快填满了。青铜的九鼎,那是代表着国家的神器,非大典是不能轻易开启的,如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭,写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽,就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中,那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言,可以达到这样的效果,能有这样富有鲜明而动人的力量。
  “白日何短短,百年苦易满。”时间本是个抽象的概念,用“白日”来指代,便成为具体可感的形象了。“短短”两个叠字,强调它稍纵即逝。由时光的流逝,自然联想到人生易老,年华难驻。这样,诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。起首两句,貌似平平,实则恰到好处。既开门见山点明题意,又为诗意的拓展预留地步,而且格调质补,语势流走,转承自然。

创作背景

  李白漫游了祖国大地,写下了许多歌颂祖国河山的诗篇。李白是一个很关心人民疾苦的人,在漫游中他同情人民疾苦,也同劳动人民交往,写下了少数反映劳动人民疾苦和表达对劳动人民深情厚意的衷心感激的诗歌。这篇《《丁督护歌》李白 古诗》就是描写民夫拖船痛苦的诗作。

  

姚正子( 五代 )

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简 介

姚正子 姚正子,字梦午,初名端礼,以字行,慈溪(今浙江慈溪东南)人。七岁学《小戴礼》,能言其要领。年四十六(《嘉靖府志》作三十六)始举于乡,卒年四十九。事见清光绪《慈溪县志》卷二五。

小雅·大东 / 瞿家鏊

金丹别后知传得,乞取刀圭救病身。"
淹滞乐闲旷,勤苦劝慵惰。为余扫尘阶,命乐醉众座。
"五月中夜息,饥蚊尚营营。但将膏血求,岂觉性命轻。
为官不事职,厥罪在欺谩。行当自劾去,渔钓老葭薍.
每事应从卤莽休。虽作闲官少拘束,难逢胜景可淹留。
堤拥红蕖艳,桥分翠柳行。轩车纷自至,亭馆郁相当。
"江上花木冻,雨中零落春。应由放忠直,在此成漂沦。
幽人感中怀,静听泪汍澜。所恨捣衣者,不知天下寒。"


绝句·书当快意读易尽 / 慧藏

酒对青山月,琴韵白苹风。会书团扇上,知君文字工。"
此处莫言多瘴疠,天边看取老人星。"
睿德符玄化,芳情翊太和。日轮皇鉴远,天仗圣朝多。
郡政已成秋思远,闲吟应不问官曹。"
粉末为四体,春风为生涯。愿得纷飞去,与君为眼花。
昔日马相如,临邛坐尽倾。勉君刷羽翰,蚤取凌青冥。"
百宵华灯宴,一旦星散人。岁去弦吐箭,忧来蚕抽纶。
鹤唳华亭月,马嘶榆塞风。山川几千里,惟有两心同。"


前出塞九首·其六 / 李从周

平生叹无子,家家亲相嘱。"
哀狖醒俗耳,清泉洁尘襟。诗成有共赋,酒熟无孤斟。
自羞不是高阳侣,一夜星星骑马回。"
本无辞辇意,岂见入空宫。腰衱珮珠断,灰蝶生阴松。
越妇拜县官,桑牙今尚小。会待春日晏,丝车方掷掉。
抱琴恣闲玩,执卷堪斜倚。露下悬明珰,风来韵清徵。
似夺朝日照,疑畏暖风吹。欲问含彩意,恐惊轻薄儿。"
幽人感中怀,静听泪汍澜。所恨捣衣者,不知天下寒。"


相送 / 方茂夫

惜此苦宜玩,揽之非可将。含情顾广庭,愿勿沉西方。"
白头自为侣,绿酒亦满觞。潘园观种植,谢墅阅池塘。
予且广孤目遐赍于天壤兮,庶得外尽万物变化之幽情。
丽泽周群品,重明照万方。斗间收紫气,台上挂清光。
"古社基址在,人散社不神。惟有空心树,妖狐藏魅人。
"诗名往日动长安,首首人家卷里看。西学已行秦博士,
薜荔侵禅窟,虾蟆占浴池。闲游殊未遍,即是下山时。"
唐贞元时县人董生召南隐居行义于其中。刺史不能荐,


自洛之越 / 章士钊

霜似败红芳,剪啄十数双。参差呻细风,噞喁沸浅江。
扣林引寒龟,疏丛出幽翠。凌晨过杏园,晓露凝芳气。
水飞林木杪,珠缀莓苔屏。畜异物皆别,当晨景欲暝。
周南留滞商山老,星象如今属少微。"
素风传竹帛,高价聘琳琅。楚水多兰芷,何人事搴芳。"
荐绅秉笔徒,声誉耀前阀。从求送行诗,屡造忍颠蹶。
"九星台下煎茶别,五老峰头觅寺居。
饮之不见底,醉倒深红波。红波荡谏心,谏心终无它。


/ 释定光

其良既宥,告以父母。恩柔于肌,卒贡尔有。
"惆怅人间多别离,梅花满眼独行时。
和声随祥风,窅窕相飘扬。闻者亦何事,但知时俗康。
乃选二十县,试官得鸿生。群儒负己材,相贺简择精。
鸑鷟应蟋蟀,丝毫意皆申。况于三千章,哀叩不为神。"
绿槐十二街,涣散驰轮蹄。余惟戆书生,孤身无所赍。
(《寄白公》。并见张为《主客图》)
公怒亦非道,怒消乃天和。古有焕辉句,嵇康闲婆娑。


之零陵郡次新亭 / 岑参

"江皋三月时,花发石楠枝。归客应无数,春山自不知。
县家唯忧少军食,谁能令尔无死伤。"
汉帝斩蛇剑,晋时烧上天。自兹繁巨蟒,往往寿千年。
深山旗未展,阴碛鼓无声。几道征西将,同收碎叶城。"
"吴蜀成婚此水浔,明珠步障幄黄金。
露华洗濯清风吹,低昂不定招摇垂。高丽罘罳照珠网,
入门守拘絷,凄戚增郁陶。慕士情未忘,怀人首徒搔。
今人看花古人墓,令人惆怅山头路。"


报刘一丈书 / 张北海

明月峡中茶始生。吴兴三绝不可舍,劝子强为吴会行。"
永保无疆寿,长怀不战心。圣朝多庆赐,琼树粉墙阴。
"朱城报春更漏转,光风催兰吹小殿。草细堪梳,柳长如线。
刚有下水船,白日留不得。老人独自归,苦泪满眼黑。
京兆归何处,章台空暮尘。可怜鸾镜下,哭杀画眉人。
养龟同不食,留药任生尘。要问西王母,仙中第几人。"
"惠师浮屠者,乃是不羁人。十五爱山水,超然谢朋亲。
鸡三号,更五点。"


竹里馆 / 钱彻

作程施有政,垂范播无穷。愿续南山寿,千春奉圣躬。"
"昔公怜我直,比之秋竹竿。秋来苦相忆,种竹厅前看。
见知嘱徐孺,赏句类陶渊。一顾生鸿羽,再言将鹤翩。
早晚王师收海岳,普将雷雨发萌芽。"
开筵试歌舞,别宅宠妖娴。坐卧摩绵褥,捧拥綟丝鬟。
晚色连荒辙,低阴覆折碑。茫茫古陵下,春尽又谁知。"
"损神终日谈虚空,不必归命于胎中。我神不西亦不东,
馀年懔无几,休日怆已晚。自是病使然,非由取高蹇。


齐天乐·萤 / 解昉

何处深春好,春深羽客家。芝田绕舍色,杏树满山花。
西陆动凉气,惊乌号北林。栖息岂殊性,集枯安可任。鸿鹄去不返,勾吴阻且深。徒嗟日沈湎,丸鼓骛奇音。东海久摇荡,南风已骎骎。坐使青天暮,小星愁太阴。众情嗜奸利,居货捐千金。危根一以振,齐斧来相寻。揽衣中夜起,感物涕盈襟。微霜众所践,谁念岁寒心。旭日照寒野,鸒斯起蒿莱。啁啾有馀乐,飞舞西陵隈。回风旦夕至,零叶委陈荄。所栖不足恃,鹰隼纵横来。
地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命,
"九衢日暖树苍苍,万里吴人忆水乡。
当寻无中景,不死亦不生。体彼自然道,寂观合大冥。
"相思长相思,相思无限极。相思苦相思,相思损容色。
怜我窜逐归,相见得无恙。开筵交履舄,烂漫倒家酿。
因思人间世,前路何狭窄。瞥然此生中,善祝期满百。