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七月二十九日崇让宅宴作

隋代 / 赵功可

"怅望西溪水,潺湲奈尔何。不惊春物少,只觉夕阳多。
"黄河岸柳衰,城下度流澌。年长从公懒,天寒入府迟。
窗明云影断,庭晓树阴移。何处题新句,连溪密叶垂。
何事最能悲少妇,夜来依约落边城。"
微雾苍平楚,残晖淡远峰。林疏霜摵摵,波静月溶溶。
悲哉堕世网,去之若遗弓。形魄天坛上,海日高瞳瞳。
晓行沥水楼,暮到悬泉驿。林月值云遮,山灯照愁寂。
"到处逢人求至药,几回染了又成丝。
月色来侵幌,诗成有转櫺。罗含黄菊宅,柳恽白苹汀。
多君咏逍遥,结萝碧溪阴。高笼华表鹤,静对幽兰琴。
僧语夜凉云树黑,月生峰上月初生。"
"却忆书斋值晚晴,挽枝闲啸激蝉清。
独为高怀谁和继,掾曹同处桂同攀。"
信谱弹琴误,缘崖劚药难。东皋亦自给,殊愧远相安。"


七月二十九日崇让宅宴作拼音解释:

.chang wang xi xi shui .chan yuan nai er he .bu jing chun wu shao .zhi jue xi yang duo .
.huang he an liu shuai .cheng xia du liu si .nian chang cong gong lan .tian han ru fu chi .
chuang ming yun ying duan .ting xiao shu yin yi .he chu ti xin ju .lian xi mi ye chui .
he shi zui neng bei shao fu .ye lai yi yue luo bian cheng ..
wei wu cang ping chu .can hui dan yuan feng .lin shu shuang she she .bo jing yue rong rong .
bei zai duo shi wang .qu zhi ruo yi gong .xing po tian tan shang .hai ri gao tong tong .
xiao xing li shui lou .mu dao xuan quan yi .lin yue zhi yun zhe .shan deng zhao chou ji .
.dao chu feng ren qiu zhi yao .ji hui ran liao you cheng si .
yue se lai qin huang .shi cheng you zhuan ling .luo han huang ju zhai .liu yun bai ping ting .
duo jun yong xiao yao .jie luo bi xi yin .gao long hua biao he .jing dui you lan qin .
seng yu ye liang yun shu hei .yue sheng feng shang yue chu sheng ..
.que yi shu zhai zhi wan qing .wan zhi xian xiao ji chan qing .
du wei gao huai shui he ji .yuan cao tong chu gui tong pan ..
xin pu dan qin wu .yuan ya zhu yao nan .dong gao yi zi gei .shu kui yuan xiang an ..

译文及注释

译文
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点(dian)点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花似乎将要燃烧起来。
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光(guang)淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草(cao)连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
半夜永王的水军来浔阳,城里城外遍插旌旃。
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
  花虽残了,蜂儿却把它酿成了蜜,雨虽来了,燕子却借(jie)它调(diao)好了筑窝的泥。绿荫窗下,浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起?是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
遍地铺盖着露冷霜清。
环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山上走六七里,有一个四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。野花开了,美好的树木繁茂滋长,天高气爽,霜色洁白,四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
恐怕自己要遭受灾祸。

注释
17.早实:早结果实。实,结果实,名词做动词。以:而且,连词,作用同“而”。蕃:多。
20、过:罪过
[42]杂种:古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。
(116)为身家心——为自己保身家的心。
⑴踏莎(suō)行:词牌名,又名“喜朝天”“柳长春”“踏雪行”“平阳兴”“踏云行”“潇潇雨”等。双调小令,《张子野词》入“中吕宫”。五十八字,上下片各三仄韵。四言双起,例用对偶。
⑸小邑:小城。

赏析

  这首诗的主题和艺术构思,对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作,都有一定的影响。
  别离愈久,思念愈切,慰尔相思,除电报外,还寄来照片——开函喜动色,分明是君容。遂又写照片。
  从诗的历史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也(ye)有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引,因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化,正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的事。
  这是一首怀古诗。怀古诗是以诗的形式发抒诗人对于历史、人物的认识和感受,是对历史故事的一种艺术的评判。所以,诗人往往把自己丰富的思想内蕴和复杂的感情色彩,深深地隐藏、浸润在诗的形象当中,用艺术形(shu xing)象来说话,来作为自己的代言人。谢朓的这首诗,也正具有这样的特点:叙写平白,而蕴含丰富、深刻;辞章短小,却韵味渺远、悠长。
  这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱,国力削弱,藩镇割据,边患十分严重,而朝廷一味求和,使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策,视为国耻,痛心疾首。这首讽喻诗,写得激愤痛切,直截了当,一针见血。
  “彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”,用现代汉语说,即“那个(些)人”,或更轻蔑一些呼为“他那(他们那些)小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解,则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人,则其人(“彼子”)不是一般的大官,而是统率大官的头头,即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云:“三月丙午入曹,数之,以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰:“轩,大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇,故言乘轩者三百,即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时,所以《毛序》说此诗是刺曹共公,因其“远君子而好近小人”。如以此章而言,刺共公之说较为贴切;但从下几章内容看,则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
  诗的第一句连用三个“鹅’字,这种反复咏唱方法的使用,表达了诗人对鹅的热爱,增强了感情上的效果。
  全待叙事严整有序,笔力雄健奔放,格调悲壮沉雄,诗人以高度凝练的语言记录了一位将领的丧葬场面,并由此而折射出军队之中由于有功难赏,致使英雄流涕的不公平现像,从一定程度上揭示了封建社会中深刻的内部矛盾,对有功将士的遭遇寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味,愈显朝廷对有功将士的不公,扼腕叹息。
  历来咏唱杨花之作,由于春色难留、芳菲凋谢,情怀不免感伤,大都慨叹(kai tan)其飘泊零落。如苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》曰:“似花还似非花,也无人惜从教坠”、“细看来,不是杨花,点点是离人泪”。石懋《绝句》曰:“来时万缕弄轻黄,去日飞毬满路旁。我比杨花更飘荡,杨花只是一春忙。”杨巨源却开掘暮春杨花漫天飘舞的美姿,抒发美好情怀,人取我弃,立意新颖,表现出诗人浓郁的生活情趣。为了突出杨花可爱,诗中进行层层衬托,以“红英落尽绿尚早”反衬,以韶风拟人正衬,以少女戏花再次正衬后,又以“东园桃李芳已歇”再次反衬,主宾配合,笔致多变。全诗语言丽词迭出,单韵流转,呈现出斑斓多姿之态,亦表现出诗人明朗愉悦之情。
  “桃含可怜紫,柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之:“可怜杨柳伤心树!可怜桃李断肠花!”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长,以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱,又似乎是喜极之辞。或者,他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈,又最实在,令人惊喜,又令人震怖的存在。”(闻一多)这种富于柔情的彻悟和动人春色本身,都能撩起无限暇思。
  结尾两句,从表面看来很简单,只不过和开头二句一呼一应,点明登览的地点是在“北楼上”;这北楼是谢朓所建的,从登临到怀古,似乎是照例的公式,因而李白就不免顺便说一句怀念古人的话罢了。这里值得注意是“谁念”两个字。“怀谢公”的“怀”,是李白自指,“谁念”的“念”,是指别人。两句的意思,是慨叹诗人“临风怀谢公”的心情没有谁能够理解。这就不是一般的怀古了。
  此诗的写作背景,据《毛诗序》所说,有一个动人的故事。《毛诗序》云:“《《二子乘舟》佚名 古诗》,思伋、寿也。卫宣公之二子,争相为死,国人伤而思之,作是诗也。”毛传云:“宣公为伋取于齐女而美,公夺之,生寿及朔。朔与其母诉伋于公,公令伋使齐,使贼先待于隘而杀之。寿知之,以告伋,使去之。伋曰:‘君命也,不可以逃。’寿窃其节而先往,贼杀之。伋至,曰:‘君命杀我,寿有何罪?’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋,遂与伋同舟,使舟人不得杀伋,“方乘舟时,伋傅母恐其死也,闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者,但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”(《风诗类钞》),也有学者断为一位父亲送别“二子”之作,均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗,恐怕也无错处。总之坐实诗的本事,似乎比较牵强,还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
  这首诗是写游子离愁的,诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰:“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说,同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗,照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时,也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐,照着这位拥衾而卧的人。可是,夜已深沉,他辗转反侧,尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠,是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着,便索性“揽衣”而“起”,在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰:“神情在‘徘徊’二字。”(《古诗十九首说》)的确,游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作,说明他醒着的时间长,实在无法入睡;同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
  文学作品,特别是诗歌,它的特点在于即景寓情,因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手,而应该是随物赋形的画工。最通常的题材,在杰出的诗人的笔底,往往能够创造出一种高超优美的意境。李商隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》,就会有这样的特点。
  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独(gu du)感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉或寄托,他力图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。
  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。
  此诗二章,入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意,却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”,腹前肥者之谓;“硕胪”,则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙,而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路,那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦,形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证,周人的衣、冠、裳(下衣)、履,在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”,则其带以上的衣、冠必为玄青,带以下的韠、裳则为橙红,还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”,多为玉白。正如闻一多所描摹的,给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件(按:即瑱、佩之类)的装饰物,然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体,搬着过重的累赘的肚子,一步一步摇过来了”(《匡斋尺牍》)——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态,令人见了会忍俊不禁,而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
  关于此篇,前人有种种寓意之说,断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为,李白“自为蜀咏”,“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险,实则写仕途坎坷,反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑,迄无定论。​
  这首诗是《己亥杂诗》的第五首,写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”,却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。

创作背景

  历来对此诗的解释不一。或以为是媵妾因受正妻排斥、不能陪嫁而作,“之子”指正妻(见《毛诗》小序);或虽认为这是一首弃妇诗,“之子”指薄情的丈夫,但认为“啸歌”者是弃妇,所谓“啸歌”是弃妇自我排遣的一种表现(方玉润《诗经原始》)。这些解释都与原诗的实际不合。

  

赵功可( 隋代 )

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简 介

赵功可 赵功可(1246-1326),南宋末遗民词人。名宋安,字功可,号晚山,庐陵(今江西吉安)人。七岁丧父,由其祖父抚养成人,有文名,与其堂兄赵文并称“二赵先生”。布衣终身,平身交游詹玉,揭傒斯等人。今存词八首,词风苍劲。

菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 化癸巳

夜归碣石馆,朝上黄金台。我有苦寒调,君抱阳春才。
"归卧养天真,鹿裘乌角巾。茂陵闲久病,彭泽醉长贫。
"虚室焚香久,禅心悟几生。滤泉侵月起,扫径避虫行。
尝闻宓妃袜,渡水欲生尘。好借常娥着,清秋踏月轮。
相如解作长门赋,却用文君取酒金。"
古碑无字草芊芊。风回日暮吹芳芷,月落山深哭杜鹃。
"多为裁诗步竹轩,有时凝思过朝昏。篇成敢道怀金璞,
他时纵有逢君处,应作人间白发身。"


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 谷梁水

"儒家有释子,年少学支公。心出是非外,迹辞荣辱中。
蜕风蝉半失,阻雨雁频闻。欲识平生分,他时别纪勋。"
香兰愧伤暮,碧竹惭空中。可集呈瑞凤,堪藏行雨龙。
"箭头破帖浑无敌,杖底敲球远有声。马走千蹄朝万乘,
偏觉石台清贵处,榜悬金字射晴晖。"
"朱紫联辉照日新,芳菲全属断金人。华筵重处宗盟地,
"相逢在总角,与子即同心。隐石那知玉,披沙始遇金。
"静室遥临伊水东,寂寥谁与此身同。禹门山色度寒磬,


少年游·润州作 / 谷梁娟

重德俄征宠,诸生苦宦游。分途之绝国,洒泪拜行辀.
岁杪监州曾见树,时新入座久闻名。"
"秋色满葭菼,离人西复东。几年方暂见,一笑又难同。
"嫁与商人头欲白,未曾一日得双行。
"柳映江潭底有情,望中频遣客心惊。
"白鹤高飞不逐群,嵇康琴酒鲍昭文。
"曾见当垆一个人,入时装束好腰身。
经年无越信,终日厌蕃歌。近寺居僧少,春来亦懒过。"


登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 祖木

"眼前迎送不曾休,相续轮蹄似水流。门外若无南北路,
"两两戏沙汀,长疑画不成。锦机争织样,歌曲爱唿名。
尽日回头看不见,两行愁泪上南船。"
兰蕙荒遗址,榛芜蔽旧垧.镮辕近沂水,何事恋明庭。"
"因思上党三年战,闲咏周公七月诗。竹帛未闻书死节,
曾话黄陵事,今为白日催。老无儿女累,谁哭到泉台。
片水堪留白鹭鸶。省宿有时闻急雨,朝回尽日伴禅师。
千骑君翻在上头。云路招邀回彩凤,天河迢递笑牵牛。


诏取永丰柳植禁苑感赋 / 索蕴美

不是邢公来镇此,长安西北未能行。"
古木含风久,平芜尽日闲。心知两愁绝,不断若寻环。"
高田长檞枥,下田长荆榛。农具弃道旁,饥牛死空墩。
塞寒如箭伤眸子。狼烟堡上霜漫漫,枯叶号风天地干。
"高桃留晚实,寻得小庭南。矮堕绿云髻,欹危红玉簪。
势欲凌云威触天,权倾诸夏力排山。三年骥尾有人附,
"台殿冠嵯峨,春来日日过。水分诸院少,云近上方多。
"青梅雨中熟,樯倚酒旗边。故国残春梦,孤舟一褐眠。


琴赋 / 空癸

马侍中,韦太尉,盛去衰来片时事。人生倏忽一梦中,
一尊花下酒,残日水西树。不待管弦终,摇鞭背花去。"
"平地见天涯,登高天更远。功名及所望,岐路又满眼。
"郊亭宴罢欲回车,满郭传唿调角初。
迹疏常负有情人。终凭二顷谋婚嫁,谬着千篇断斧斤。
我实刚肠者,形甘短褐髡。曾经触虿尾,犹得凭熊轩。
旧国连青海,归程在白云。弃繻当日路,应竞看终军。"
暗涨宫池水,平封辇路埃。烛龙初照耀,巢鹤乍裴回。


江雪 / 在癸卯

古人惟爱贱游闲。舟行散适江亭上,郡宴歌吟蜡烛间。
四十归燕字,千年外始吟。已将书北岳,不用比南金。
彭泽初归酒一瓢。帆背夕阳湓水阔,棹经沧海甑山遥。
莫辞一盏即相请,还是三年更不闻。"
达闲幽栖山,遣寻种药家。欲买双琼瑶,惭无一木瓜。"
"帘外春风正落梅,须求狂药解愁回。
"河湟父老地,尽知归明主。将军入空城,城下吊黄土。
曲渚疑江尽,平沙似浪浮。秦原在何处,泽国碧悠悠。"


更漏子·钟鼓寒 / 司徒晓旋

"尽室可招魂,蛮馀出蜀门。雹凉随雨气,江热傍山根。
一曲堂堂红烛筵,长鲸泻酒如飞泉。"
日入流沙际,阴生瀚海边。刀镮向月动,旌纛冒霜悬。
"古郡近南徐,关河万里馀。相思深夜后,未答去秋书。
尚贲衡门待鹤书。莲耸碧峰关路近,荷翻翠扇水堂虚。
裴徊偏起旧枝恋,半夜独吟孤烛残。"
劝君莫厌江城客,虽在风尘别有期。"
今朝领得春风意,不复饶君雪里开。"


酬屈突陕 / 宗真文

华莲开菡萏,荆玉刻孱颜。爽气临周道,岚光入汉关。
楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海,行望凤城花隔云。
朝元阁成老君见,会昌县以新丰移。幽州晓进供奉马,
浩渺行无极,扬帆但信风。云山过海半,乡树入舟中。 波定遥天出,沙平远岸穷。离心寄何处,目断曙霞东。
"九枝灯在琐窗空,希逸无聊恨不同。晓梦未离金夹膝,
高秋辞故国,昨日梦长安。客意自如此,非关行路难。"
"心觉清凉体似吹,满风轻撼叶垂垂。
此时愁望情多少,万里春流绕钓矶。"


光武帝临淄劳耿弇 / 公叔永龙

剑出因雷焕,琴全遇蔡邕。西方知有社,支许合相从。"
"眼前轩冕是鸿毛,天上人情谩自劳。
"为客自堪悲,风尘日满衣。承明无计入,旧隐但怀归。
鸟喧群木晚,蝉急众山秋。更待新安月,凭君暂驻舟。"
"晓觉笼烟重,春深染雪轻。静应留得蝶,繁欲不胜莺。
衔知有贞爵,处实非厚颜。苟无海岱气,奚取壶浆恩。
稍急方萦转,才深未寂寥。细光穿暗隙,轻白驻寒条。
"似火山榴映小山,繁中能薄艳中闲。