译文
寻着声源探问弹琵琶的(de)是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
在晚年遇到了您二位(wei)像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发(fa)之际同衰共荣。
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
这是为什么(me)啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
层层花影掩映着重重门,疏疏帘幕透进淡淡月(yue)影,多么好的黄昏。
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格(ge),卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
注释
江令:江淹被降为建安吴兴令,世称江令。有《别赋》。
(3)仅:几乎,将近。
(1)向:吴地,在今安徽怀远县西南。
(2)责:要求。
⑺远岫(xiù):远处的峰峦,这里指若耶山、云门山、何山、陶晏岭、日铸山等隐现的高山。
(13)踯躅(zhízhú):徘徊不前的样子。
①绿:全诗校:“一作碧。”