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蝶恋花·密州上元

金朝 / 宗元鼎

今来始悟朝回客,暗写归心向石泉。"
雄剑依尘橐,阴符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"
禄山入关关破年。忽见扬州北邙前,只有人还千一钱。
晓路整车马,离亭会衣冠。冰坚细流咽,烧尽乱峰寒。
幽居盼天造,胡息运行机。春葩妍既荣,秋叶瘁以飞。
步远怜芳草,归迟见绮霞。由来感情思,独自惜年华。"
最是不堪回首处,九泉烟冷树苍苍。"
堆案青油暮,看棋画角长。论文谁可制,记室有何郎。"
塞口云生火候迟,烟中鹤唳军行早。黄花川下水交横,
昨日闻君到城阙,莫将簪弁胜荷衣。"
"洞真善救世,守夜看仙经。俾我外持内,当兹申配庚。
晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。
"高楼晴见水,楚色霭相和。野极空如练,天遥不辨波。
虽是沂公门下客,争将肉眼看云天。"


蝶恋花·密州上元拼音解释:

jin lai shi wu chao hui ke .an xie gui xin xiang shi quan ..
xiong jian yi chen tuo .yin fu ji yao nang .kong yu hui xia jiang .you zhu yu lin lang ..
lu shan ru guan guan po nian .hu jian yang zhou bei mang qian .zhi you ren huan qian yi qian .
xiao lu zheng che ma .li ting hui yi guan .bing jian xi liu yan .shao jin luan feng han .
you ju pan tian zao .hu xi yun xing ji .chun pa yan ji rong .qiu ye cui yi fei .
bu yuan lian fang cao .gui chi jian qi xia .you lai gan qing si .du zi xi nian hua ..
zui shi bu kan hui shou chu .jiu quan yan leng shu cang cang ..
dui an qing you mu .kan qi hua jiao chang .lun wen shui ke zhi .ji shi you he lang ..
sai kou yun sheng huo hou chi .yan zhong he li jun xing zao .huang hua chuan xia shui jiao heng .
zuo ri wen jun dao cheng que .mo jiang zan bian sheng he yi ..
.dong zhen shan jiu shi .shou ye kan xian jing .bi wo wai chi nei .dang zi shen pei geng .
wan xin fu nan wang .shan yuan qing du qin .ying yi xiu wang ye .yi wei li ci shen .
.gao lou qing jian shui .chu se ai xiang he .ye ji kong ru lian .tian yao bu bian bo .
sui shi yi gong men xia ke .zheng jiang rou yan kan yun tian ..

译文及注释

译文
那酒旗飘扬、锣鼓(gu)喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代(dai)王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
难道想要吃鲜鱼,定要鲤鱼才可取?难道想要娶妻子,必得宋子才欢愉?
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大(da)国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人(ren)民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光(guang)靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着(zhuo)犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
  荆轲知道太子不忍心,于是私下里会见樊於期,说:“秦国对待将军,可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级,您将怎么办?”樊将军仰天长叹,泪流满面地说:“我每当想起这一点,常常恨入骨髓,只是想不出什么办法罢了。”荆轲说:“现在有一个建议,可以用来解除燕国的忧患,报将军的深仇大恨,怎么样?”樊於期于是上前问道:“怎么办?”荆轲说:“希望得到樊将军的首级来献给秦国,秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖,右手(用匕首)刺他的胸膛。这样,将军的仇报了,燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢?”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊,左手握住右腕,走近一步说:“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事,今天才得到您的指教!”于是自杀。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
魂魄归来吧!
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
  后来,屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。

注释
卬(áng):同“昂”,仰,抬头。
16.焚身:丧身。
⑹著人:让人感觉。
①紫骝:暗红色的马。
13.天极:天的顶端。加:安放。
⑤殢酒(tì):困于酒。

赏析

  焦仲卿是诗中另一个重要形象,作者表现出他从(ta cong)软弱逐渐转变为坚强。他开始对母亲抱有幻想,当幻想被残酷的现实摧毁后,他坚决向母亲表明了以死殉情的决心,用“自挂东南枝”表示对爱情的思贞和对封建家长制的反抗。他的变化,深化了对封建社会的控诉。
  后两句就王冕梅花图再引申发表议论。联系当时社会生活里种种不公平的现象,作者愤恨地指出,从古以来,世上庸俗的人看待万般事情总厌恶高尚的风格。这话实际上从时间之久,到事情包罗之广,同情具有高尚风格的人,而对厌恶甚至迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公,所以最后又回到王冕的画上来,不能责怪王冕把梅花的枝头画成下垂到地面了。
  诗歌开头说“子为王,母为虏”,三言六字,以母子地位之悬殊直抒内心不平,先声夺人。紧接着说自己每天起早贪黑舂作不止,生命危在旦夕,随时可能发生不测。而末句“相离三千里,当谁使告女(汝)”,犹如一声绝望的呼号,将心中的悲苦和对远方儿子的思念倾吐而出。
  结末四句,写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来,说明不虚此行,游之乐及游之情都表达了出来,自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗,更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋,清景一失后难摹”,不仅写了自己的心情,也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力,善于捕捉一瞬间的情感与景物,这首诗也正体现出他的创作特色,从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。
  揭露封建社会不劳而获、反映劳动者疾苦的诗篇,古代有很多,但从唐人孟郊的《织妇词》到宋人张俞《蚕妇》,多着眼于衣着。郑谷的《偶书》,于濆的《辛苦行》从耕者腹长饥入手。相比之下,梅尧臣此诗写烧窑工人,就显得十分新颖。这两句有的本子作“十指不沾泥,”“十”字虽不如“寸”字尖新,但也写出了富家子的根本不劳动。而以“鳞鳞”形容大厦,形象也非常鲜明。诗人用字简练,含意深刻,读之发人深省。
  吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差,他特意要列举这么多数量,是因为要说明很多人想胜天,实际是多数人胜不了天。很多人活在这世上,不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄,无人不能自往;人有凌云之志,非运不能腾达。”有的人虽然(sui ran)“满腹经纶”,但“白发不第”就是到老也当不上官,有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”,就是年纪轻轻就当官了,这就叫“运”,也就是人们常说的“命好”。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态,提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。
  诗人在剪裁上颇具功力。他从众多的史事中单选西晋灭吴一事,这是耐人寻味的,因为东吴是六朝的头,它又有颇为“新颖”的防御工事,竟然覆灭了。照理后人应引以为鉴,其实不然。所以写吴的灭亡,不仅揭示了当时吴王的昏聩无能,更表现了那些后来者的愚蠢,也反映了国家的统一是历史的必然。其次,诗人写晋吴之战,重点是写吴,而写吴又着重点出那种虚妄的精神支柱“王气”、天然的地形、千寻的铁链,皆不足恃。这就从反面阐发了一个深刻的思想,那就是“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)。可见如此剪裁,就在于它能完满地表现其主题思想。
  这首诗不难懂,但其中蕴藏的道理,却值得我们探讨。
  归思这样地折磨着作者,平常时日,还可以勉强克制,可是,当新春到来时,就按捺不住了。因为新春提醒他在异乡又滞留了一个年头,使他归思泉涌,百感交集。“心似百花开未得,年年争发被春催”,形象地揭示出羁旅逢春的典型心境,把他对归思的抒写推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻处于抑制状态的归心,进而表现每到春天他的心都受到刺激,引起归思泛滥,那就像被春风催开的百花,竞相怒放,不由自主。想象一下号称花城的广州,那沐浴在春风里的鲜花的海洋,读者不禁为作者如此生动、独到的比喻赞叹不已。这出人意表的比喻,生动贴切,表现出归思的纷乱、强烈、生生不已、难以遏止。写到这里,作者的南海归思在几经婉转之后,终于得到了尽情的倾吐。
  处在边缘的小人物的呼号,是软弱无力又震撼人心的。软弱无力,是因为位卑职微而不会有人理睬,不会有人在意;震撼人心,是因为这种呼号表明了不向命运认同、要自我的尊严和价值得到承认和尊重的自觉意识。
  此诗通篇运用比兴手法,委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗,骨子里却是一首政治抒情诗,题为《节妇吟》,即用以明志。
  颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景,哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说,一天的祭扫结束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不会离开的,那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲击。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命所在,是多么得令人遗憾,令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然(ju ran)内涵多至如斯境地,且皆为感人心魄,发人深省之语。
  作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界,塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人,想到远行未归的丈夫;由此时此地的苦寒景象,引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写,但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到,定是长城比幽州更苦寒,才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致,则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔,作者的剪裁功夫也于此可见。
  古典诗歌中,运用对比手法的很多,把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是,像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见,尤其这种出自肺腑的“自问”,在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外,这首诗还具有这样几个特点:语言通俗,叙写流畅,不事藻绘,纯用白描,诗境平易,情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。
  全诗大体分两层笔墨。前八句,着重在描写南涧时所见景物。时方深秋,诗人独自来到南涧游览。涧中寂寞,仿佛秋天的肃杀之气独聚于此。虽日当正午,而秋风阵阵,林影稀疏,仍给人以萧瑟之感。诗人初到时若有所得,忘却了疲劳。但忽闻失侣之禽鸣于幽谷,眼见涧中水藻在波面上荡漾,却引起了无穷联想。诗的后八句,便着重抒写诗人由联想而产生的感慨。诗人自述迁谪离京以来,神情恍惚,怀人不见而有泪空垂。人孤则易为感伤,政治上一失意,便动辄得咎。如今处境索寞,竟成何事?于此徘徊,亦只自知。以后谁再迁谪来此,也许会理解这种心情。诗人因参加王叔文政治集团而遭受贬谪,使他感到忧伤愤懑,而南涧之游,本是解人烦闷的乐事,然所见景物,却又偏偏勾引起他的苦闷和烦恼。所以苏轼认为“柳子厚南迁后诗,清劲纡徐,大率类此”(《东坡题跋》卷二《书柳子厚南涧诗》)。这是道出了柳宗元贬后所作诗歌在思想内容方面的基本特色的。
  “何处青山是越中?”是“问舟中人”,也是诗的结句。使用问句作结,语意亲切,最易打通诗与读者的间隔,一问便结,令读者心荡神驰,使意境顿形高远。全诗运用口语,叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调,而意境浑融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”(《古今诗话》引苏(yin su)轼语,见《宋诗话辑佚》),对此诗也是很好的评价。
  尾联直陈诗人的感慨。"旧业"指家中原有用以维持生计的产业。它已随着战乱而化为乌有。"鼓鼙"借指战乱。战争已使人倾家荡产,江海飘零,更哪堪江上再传来战鼓的声音?句中"更堪"意谓"更哪堪",因受诗句的限制,省作"更堪"。这一句言外之意是:虽然战争已令我一无所有,但战火未熄,在逃难的途中,难保前方水路上不再碰上兵灾。倘若真的碰上,那简直无法忍受了。

创作背景

  李德裕是杰出的政治家,可惜宣宗李忱继位之后,白敏中、令狐绹当国,一反会昌时李德裕所推行的政令。李德裕成为与他们势不两立的被打击、陷害的主要对象。他晚年连遭三次贬谪。其初外出为荆南节度使;不久,改为东都留守;接着左迁太子少保,分司东都;再贬潮州司马;最后,窜逐到海南,贬为崖州司户参军。大中三年(849年)正月,诗人抵达崖州。此诗他已年过六旬,但仍心系国事。此诗便是写在这样的背景之下。

  

宗元鼎( 金朝 )

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简 介

宗元鼎 (1620—?)江苏江都人,字定九,号梅岑、香斋,别号东原居士、小香居士。酷嗜梅花。隐居不仕,力耕而食,名其堂为“新柳堂”。诗宗温李。康熙十八年贡太学,部考第一。铨注州同知,未仕。有《新柳堂诗集》、《芙蓉集》、《芙蓉词》。

玉楼春·红酥肯放琼苞碎 / 黄伯固

"昨日莺啭声,今朝蝉忽鸣。朱颜向华发,定是几年程。
"寥落留三径,柴扉对楚江。蟏蛸集暗壁,蜥蜴走寒窗。
何意休明时,终年事鼙鼓。
欲知北海苦辛处,看取节毛馀几多。"
西塞波涛阔,南朝寺舍空。犹衔步兵酒,宿醉在除东。"
"东陆和风至,先开上苑花。秾枝藏宿鸟,香蕊拂行车。
"太一天坛天柱西,垂萝为幌石为梯。前登灵境青霄绝,
补阙思冲融,巾拂艺亦精。彩蝶戏芳圃,瑞云凝翠屏。


祝英台近·晚春 / 张九镡

经过千骑客,调笑五陵儿。何事灵台客,狂歌自不知。"
隐映龙池润,参差凤阙明。影宜宫雪曙,色带禁烟晴。
征车随反照,候吏映白云。(《石塘路有怀院中诸公》)"
忽为壮丽就枯涩,龙蛇腾盘兽屹立。驰毫骤墨剧奔驷,
"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。
白雪飞成曲,黄钟律应均。层霄翔迅羽,广陌驻归轮。
"碧峰天柱下,鼓角镇南军。管记催飞檄,蓬莱辍校文。
竹窗回翠壁,苔径入寒松。幸接无生法,疑心怯所从。"


江有汜 / 张浑

溪风转觉芬芳异。一路鲜云杂彩霞,渔舟远远逐桃花。
波从少海息,云自大风开。(代宗挽歌,并《诗式》)"
"幽兰谁复奏,闲匣以端忧。知止惭先觉,归欤想故侯。
隐映罗衫薄,轻盈玉腕圆。相逢不肯语,微笑画屏前。
"高会吹台中,新年月桂空。貂蝉临野水,旌旆引春风。
天涯尚寄信,此处不传情。君能并照水,形影自分明。"
阶雪凌春积,炉烟向暝深。依然旧童子,相送出花林。"
莲叶池通泛,桃花水自浮。还寻九江去,安肯曳泥途。"


汴京纪事 / 史承谦

高张素幕绕铭旌,夜唱挽歌山下宿。洛阳城北复城东,
祸集钩方失,灾生剑忽飞。无由就日拜,空忆自天归。
"闻说庭花发暮春,长安才子看须频。
盛才本殊伦,雅诰方在今。伫见舒彩翮,翻飞归凤林。"
司农惊觉忽惆怅,可惜所游俱是妄。蕴怀耿耿谁与言,
细草萦斜岸,纤条出故丛。微文复看猎,宁与解神同。"
渐看闾里远,自觉性情闲。回首知音在,因令怅望还。"
"主人雕盘盘素丝,寒女眷眷墨子悲。乃言假使饧为之,


齐人有一妻一妾 / 孙杓

相思前路几回首,满眼青山过卫州。"
独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。
地闲花落厚,石浅水流迟。愿与神仙客,同来事本师。"
念遵烦促途,荣利骛隙光。勉君脱冠意,共匿无何乡。"
野火芦千顷,河田水万畦。不知琴月夜,谁得听乌啼。"
伊予多昧理,初不涉世务。适因拥肿材,成此懒慢趣。
白发匆匆色,青山草草心。远公仍下世,从此别东林。
"紫禁宿初回,清明花乱开。相招直城外,远远上春台。


出塞二首·其一 / 鲍景宣

闻说开元斋醮日,晓移行漏帝亲过。"
闻有故交今从骑,何须着论更言钱。"
花水自深浅,无人知古今。
"古井庇幽亭,涓涓一窦明。仙源通海水,灵液孕山精。
谁不造素屏?谁不涂粉壁?粉壁摇晴光,素屏凝晓霜,
"仙人此夜忽凌波,更唱瑶台一遍歌。
"殊质资灵贶,凌空发瑞云。梢梢含树彩,郁郁动霞文。
下淮风自急,树杪分郊邑。送客随岸行,离人出帆立。


秋日诗 / 郑周

命厄留骓处,年销逐鹿中。汉家神器在,须废拔山功。"
回林通暗竹,去雨带寒钟。原向空门里,修持比昼龙。"
猿叫江天暮,虫声野浦寒。时游镜湖里,为我把鱼竿。"
若逞仙姿游洛浦,定知神女谢风流。"
"仙槎江口槎溪寺,几度停舟访未能。自恨频年为远客,
"桑台烟树中,台榭造云空。眺听逢秋兴,篇辞变国风。
早朝新羽卫,晚下步徒胥。应念长沙谪,思乡不食鱼。"
"孤舟北去暮心伤,细雨东风春草长。杳杳短亭分水陆,


大雅·常武 / 徐士霖

人家向田不归宿。紫冠采采褐羽斑,衔得蜻蜓飞过屋。
西楼临方塘,嘉木当华轩。凫鹥满中流,有酒复盈尊。
"日暮衔花飞鸟还,月明溪上见青山。
莫摘山花抛水上,花浮出洞世人惊。"
"灞岸青门有弊庐,昨来闻道半丘墟。
似说边情向塞云。故国关山无限路,风沙满眼堪断魂。
洞里耕田映绿林。直上烟霞空举手,回经丘垄自伤心。
猿鸟三时下,藤萝十里阴。绿泉多草气,青壁少花林。


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 王世济

故国烟霞外,新安道路间。碧霄知己在,香桂月中攀。"
"忽看花渐稀,罪过酒醒时。寻觅风来处,惊张夜落时。
天归京兆日,叶下洞庭时。湘水秋风至,凄凉吹素旗。
"南宫闻古乐,拂曙听初惊。烟霭遥迷处,丝桐暗辨名。
"残雨倦欹枕,病中时序分。秋虫与秋叶,一夜隔窗闻。
拟作读经人,空房置净巾。锁茶藤箧密,曝药竹床新。
"盘石垂萝即是家,回头犹看五枝花。
更惭张处士,相与别蒿莱。"


送无可上人 / 陈文蔚

赵瑟多愁曲,秦家足艳妆。江潭远相忆,春梦不胜长。"
门前长者无虚辙,一片寒光动水池。"
百舌春来哑,愁人共待晴。不关秋水事,饮恨亦无声。
兰卮酒色去年同。闲吟铃阁巴歌里,回首神皋瑞气中。
"岁除日又暮,山险路仍新。驱传迷深谷,瞻星记北辰。
立走水牛惊汉官。江村小儿好夸骋,脚踏牛头上牛领。
古塔巢溪鸟,深房闭谷泉。自言曾入室,知处梵王天。"
"邦君采菊地,近接旅人居。一命招衰疾,清光照里闾。