译文
屈原名平,与楚(chu)国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待(dai)宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因(yin)此而降福人间的。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
辛苦的日子多欢乐的时候少,在船上睡在沙上行像只海鸟。
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
假舆(yú)
闲步信足,不觉已到前院。彩楼已然搭好,和去年此时的一样:华丽的让人眩晕得手足无措。然而,时过境迁,佳人早已不在,茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧!相必此情此景,就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧!我的心生出还旋寂寞的藤,沿着彩楼蜿蜒,零零落落,缠缠绕绕,纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊!我的侍从……!不关今日将如何忙乱,也一定要牢记我的叮咛,千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊!
燕王喜(xi)欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大(da)。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻(xun)春,依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我,回望之时,已是有无数(shu)乱山遮隔。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
注释
(56)山东:指华山以东。
④绿窗:绿色的纱窗,指女子居所。韦庄《菩萨蛮》:“劝我早归家,绿窗人似花。”
⑥驾勒吾回:强拉我回来。
泣:小声哭。
132、高:指帽高。
219.竺:通“毒”,憎恶。
千万缕句:周邦彦《渡江云》词:“千万缕,陌头杨柳,渐渐可藏鸦。”此用其意。
(108)正心之学微——正心的功夫很差。正心,儒家对于修养的一种说法。