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国风·郑风·子衿

五代 / 刘怀一

闻道旧溪茆屋畔,春风新上数枝藤。"
月里犹烧煮药铛。数树异花皆敕赐,并竿修竹自天生。
百夫伐鼓锦臂新。银画青绡抹云发,高处绮罗香更切。
瘦觉腰金重,衰怜鬓雪繁。将何理老病,应付与空门。"
"一从东越入西秦,十度闻莺不见春。试向昆山投瓦砾,
燕市悲歌又送君,目随征雁过寒云。
到京就省试,落籍先有名。惭辱乡荐书,忽欲自受刑。
饥鼠缘危壁,寒狸出坏坟。前峰一声磬,此夕不同闻。"
何必逃杯走似云。银烛忍抛杨柳曲,金鞍潜送石榴裙。
酒瓮全生醭,歌筵半委尘。风光还欲好,争向枕前春。"
"扪云袅栈入青冥,鞿马铃骡傍日星。仰踏剑棱梯万仞,
朝昏常傍佛,起坐省逢人。非独心常净,衣无一点尘。"
谁人会我心中事,冷笑时时一掉头。"
闲看苏家女采莲。故妓数人凭问讯,新诗两首倩留传。
难追彦回赏,徒起兴公叹。一夕如再升,含毫星斗烂。"
烟霞装媚景,霄汉指前程。尽日徘徊处,归鸿过玉京。"


国风·郑风·子衿拼音解释:

wen dao jiu xi mao wu pan .chun feng xin shang shu zhi teng ..
yue li you shao zhu yao cheng .shu shu yi hua jie chi ci .bing gan xiu zhu zi tian sheng .
bai fu fa gu jin bi xin .yin hua qing xiao mo yun fa .gao chu qi luo xiang geng qie .
shou jue yao jin zhong .shuai lian bin xue fan .jiang he li lao bing .ying fu yu kong men ..
.yi cong dong yue ru xi qin .shi du wen ying bu jian chun .shi xiang kun shan tou wa li .
yan shi bei ge you song jun .mu sui zheng yan guo han yun .
dao jing jiu sheng shi .luo ji xian you ming .can ru xiang jian shu .hu yu zi shou xing .
ji shu yuan wei bi .han li chu huai fen .qian feng yi sheng qing .ci xi bu tong wen ..
he bi tao bei zou si yun .yin zhu ren pao yang liu qu .jin an qian song shi liu qun .
jiu weng quan sheng bu .ge yan ban wei chen .feng guang huan yu hao .zheng xiang zhen qian chun ..
.men yun niao zhan ru qing ming .ji ma ling luo bang ri xing .yang ta jian leng ti wan ren .
chao hun chang bang fo .qi zuo sheng feng ren .fei du xin chang jing .yi wu yi dian chen ..
shui ren hui wo xin zhong shi .leng xiao shi shi yi diao tou ..
xian kan su jia nv cai lian .gu ji shu ren ping wen xun .xin shi liang shou qian liu chuan .
nan zhui yan hui shang .tu qi xing gong tan .yi xi ru zai sheng .han hao xing dou lan ..
yan xia zhuang mei jing .xiao han zhi qian cheng .jin ri pai huai chu .gui hong guo yu jing ..

译文及注释

译文
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮(ai)。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝(chao)内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身(shen)上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
肃宗即位的第二年,闰八月初一日那天,
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的弓刀。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生(sheng)死来相对待?
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋(qiu)的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
听说要挨打,对墙泪滔滔。
偏偏是临近重阳风雨越多,今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁?我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅,满怀着无限愁绪,就怕登上荒台的高处,更是难以承受悲戚。面对着酒宴,又将滤酒、插花的友人回忆,只是座席上已没有昔日的旧侣。
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄(ji)托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。

注释
(63)倾国:形容极其美貌的女子。
诗名含义:秋天的晚上,张九龄登上一座高楼,望见泛滥的南江淹没始兴郡的道路。
①萋萋:形容春草茂盛的样子。
①广陵,郡名,即扬州也,唐时隶淮南道。
(4)陈子昂(661—702):字伯玉,梓州射洪(今四川省射洪县)人。武后时曾任右拾遗,为谏诤之官。旌(jīng):表彰。闾:里巷的大门。

赏析

  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少(duo shao)羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁(yan)”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  “四海如鼎沸,五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊,任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
  第四,文字愈短,愈要注意波澜。时间上,他从去之日、至明日、至日且暮、至又明日;空间上,由府而出府、而车、而舁、而精舍、而船、而马;最后以同一爱之不同表现的憨厚与暴燥矛盾收场,时空不断变化,层层推进,一层深进一层,使文章的气势蓄得劲头十足,然后逼出“疾驰径去”,一泻千里,非常有章法。
  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
  第二首:作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中,一只高洁轩昂的黄鹄,它的惊人之飞鸣尚不为人所认识,但它不屑于与众鸟一起争食,并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志,黄鹄就是尚未发达的诗人自己。
  人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。
  这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松,下二句形容山泉奔瀑,冲击崖石的猛势,如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”,并不单指上面二句,而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险,到此结束。此下就又接一个问句:你这个远路客人为什么到这里来(li lai)呢?这又是出人意(ren yi)外的句子。如果从蜀中人的立场来讲,就是说:我们这地方,路不好走,你何必来呢?如果站在送行人的立场来讲,就是说:如此危险的旅途,你有(ni you)什么必要到那里去呢?
  全诗紧扣一个“忧”字,忧之深,无以诉,无以泻,无以解,环环相扣。五章一气呵成,娓娓而下,语言凝重而委婉,感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法,比喻的运用更是生动形象,“我心匪石,不可转也;我心匪席。不可卷也”,几句最为精彩,经常为后世诗人所引用。
  五六两句,以顶针手法,先重复“伊川桃李”,“正芳新”又承第二句“今始发”,具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗题。清明寒食节,能够远离京洛尘世的喧嚣,在山间别墅中度过春夜,本来已经很使人舒心畅快,更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜,和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀,山景清雅,其情怡然,似有田园牧歌风味。末二句“野老(ye lao)不知尧舜力,酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老,在开怀畅饮之际,歌咏太平盛世。
  诗是送别诗,真正明点离别的只有收尾两句,但却始终围绕着送别,诗人抒发的感情也绵长而深厚。这首诗的语言节奏和音调,表现出诗人欲别而不忍别的绵绵情思和内心深处相应的感情旋律。诗以两个较短的五言句开头,但“灞水流浩浩”的后面三字,却把声音拖长了,仿佛临歧欲别时感情如流水般地不可控制。随着这种“流浩浩”的情感和语势,以下都是七言长句。三句、四句和六句用了三个“之”字,一方面造成语气的贯注,一方面又在句中把语势稍稍煞住,不显得过分流走,则又与诗人送别友人而又欲留住友人的那种感情相似。诗的一二句之间,有“灞陵”和“灞水”相递连;三四句“上有无花之古树,下有伤心之春草”,由于排比和用字的重叠,既相递连,又显得回荡。五六句和七八句,更是顶针直递而下,这就造成断而复续、回环往复的音情语气,从而体现了别离时内心深处的感情波澜。围绕离别,诗人笔下还展开了广阔的空间和时间:古老的西京,绵绵的古道,紫阙落日的浮云,怀忧去国、曾在灞陵道上留下足迹的前代诗人王粲等等。由于思绪绵绵,向着历史和现实多方面扩展,因而给读者以世事浩茫的感受。

创作背景

  从唐人姚合《极玄集》直至清人管世铭《读雪山房唐诗钞》,各家所列“大历十才子”之名虽差异较大,但司空曙一直名列其中,且司空曙诗作存世数量在十才子中列居第四,无疑是“大历十才子”的主要成员之一。

  

刘怀一( 五代 )

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简 介

刘怀一 刘怀一,唐诗人,彭城(今徐州)人。有才藻,怀一自瀛州司法拜右殿中侍御史。曾任驾部郎中,中宗景龙三年(709)为潞州刺史。《全唐诗》存录其诗一首《赠右台监察邓茂迁左台殿中》。

国风·周南·汉广 / 周玉如

"南北东西无所羁,挂冠自在胜分司。探花尝酒多先到,
"来往悲欢万里心,多从此路计浮沉。
终日相逢不相见,两心相去一何遥。"
"芙蓉寒艳镂冰姿,天朗灯深拔豸时。
愿得春风吹更远,直教愁杀满城人。"
"念昔有此峰,在彼江陵先。举世未能知,愚亦望同贤。
"星眸未放瞥秋毫,频掣金铃试雪毛。会使老拳供口腹,
"饯客未归城,东来驺骑迎。千山嵩岳峭,百县洛阳清。


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 赵与东

乱雪从教舞,回风任听吹。春寒能作底,已被柳条欺。
"相别何容易,相逢便岁年。客来嫌路远,谁得到君边。
未拟生裴秀,如何乞郑玄。不堪金谷水,横过坠楼前。"
犹恐犬戎临虏塞,柳营时把阵图看。"
轩车送别九衢空。鹤声高下听无尽,潮色朝昏望不同。
云罍看人捧,波脸任他横。一醉六十日,古来闻阮生。
"莫言名位未相俦,风月何曾阻献酬。
"玉京初侍紫皇君,金缕鸳鸯满绛裙。


河传·风飐 / 许坚

"迥出江水上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
遥想从军乐,应忘报国劳。紫微留北阙,绿野寄东皋。
"黄金丝挂粉墙头,动似颠狂静似愁。
酒用林花酿,茶将野水煎。人生知此味,独恨少因缘。"
谬履千夫长,将询百吏情。下车占黍稷,冬雨害粢盛。
玄丝落钩饵,冰鳞看吞吐。断霓天帔垂,狂烧汉旗怒。
"南国披僧籍,高标一道林。律仪精毡布,真行正吞针。
细氎胡衫双袖小。手中抛下蒲萄盏,西顾忽思乡路远。


踏莎行·初春 / 释善资

逸人缀清藻,前哲留篇翰。共扣哀玉音,皆舒文绣段。
太平从此销兵甲,记取红羊换劫年。"
兰芷浴河湟。腥膻一扫洒,凶狠皆披攘。生人但眠食,
怜尔结根能自保,不随寒暑换贞心。"
"君为蹈海客,客路谁谙悉。鲸度乍疑山,鸡鸣先见日。
"十万人家天堑东,管弦台榭满春风。名归范蠡五湖上,
乐天乐天,可不大哀。而今而后,汝宜饥而食,渴而饮;
"林径西风急,松枝讲钞馀。冻髭亡夜剃,遗偈病时书。


听雨 / 段瑄

卷缦看天色,移斋近日阳。甘鲜新饼果,稳暖旧衣裳。
将飞不飞犹未忍,古瑟写哀哀不尽。杀生养生复养生,
仙雾今同色,卿云未可章。拱汾疑鼎气,临渭比荧光。
"战鼓惊沙恶天色,勐士虬髯眼前黑。单于衣锦日行兵,
"乐天乐天,来与汝言。汝宜拳拳,终身行焉。物有万类,
"海上多仙峤,灵人信长生。荣卫冰雪姿,咽嚼日月精。
带雨新水静,轻敲碎玉鸣。搀叉锋刃簇,缕络钓丝萦。
"金舆传惊灞浐水,龙旗参天行殿巍。左文皇帝右慎姬,


狼三则 / 钟惺

饮酣杯有浪,棋散漏无声。太守怜才者,从容礼不轻。"
"秋思朝来起,侵人暑稍微。晓眠离北户,午饭尚生衣。
"峭壁苍苍苔色新,无风晴景自胜春。
"卸却宫妆锦绣衣,黄冠素服制相宜。锡名近奉君王旨,
戍远旌幡少,年深帐幕低。酬恩须尽敌,休说梦中闺。"
美人手暖裁衣易,片片轻云落剪刀。"
钱塘渡口无钱纳,已失西兴两信潮。"
"一从东越入西秦,十度闻莺不见春。试向昆山投瓦砾,


东方之日 / 罗修兹

"四面垂条密,浮阴入夏清。绿攒伤手刺,红堕断肠英。
细雨莺飞重,春风酒酝迟。寻花迷白雪,看柳拆青丝。
"独树倚亭新月入,城墙四面锁山多。
细非行雨讵从龙。卷风变彩霏微薄,照日笼光映隐重。
鸟兽不曾看本草,谙知药性是谁教。
小大势难侔,逆顺初不敌。违命固天亡,恃险乖长策。
念我故人劳碌久,不如投老卧沧洲。"
两角青衣扶老身。策杖强行过里巷,引杯闲酌伴亲宾。


咏儋耳二首 / 周存

"投迹清冰上,凝光动早春。兢兢愁陷履,步步怯移身。
"蝉蜕遗虚白,蜺飞入上清。同人悲剑解,旧友觉衣轻。
自别青山归未得,羡君长听石泉声。"
"柘枝初出鼓声招,花钿罗衫耸细腰。移步锦靴空绰约,
丹阳万户春光静,独自君家秋雨声。"
当时若不嫁胡虏,只是宫中一舞人。"
今朝欢喜缘何事,礼彻佛名百部经。"
"老来生计君看取,白日游行夜醉吟。陶令有田唯种黍,


冬十月 / 郑居中

"人厌为霖水毁溪,床边生菌路成泥。
但见野中坟,累累如青螺。凉风日摇落,桑下松婆娑。
"散发风檐下,沈沈日渐曛。鹰拳擒野雀,蛛网猎飞蚊。
忆昔东邻宅初构,云甍彩栋皆非旧。玳瑁筵前翡翠栖,
"已作绿丝笼晓日,又成飞絮扑晴波。
"九陌宅重重,何门怜此翁。荒庭唯菊茂,幽径与山通。
小洞生斜竹,重阶夹细莎。殷勤望城市,云水暮钟和。"
"何事离怀入梦频,贫居寂寞四无邻。诗因韵险难成律,


临江仙·清明前一日种海棠 / 李纾

远讯惊魔物,深情寄酒钱。霜纨一百匹,玉柱十三弦。
"慕贤入室交先定,结援通家好复成。新妇不嫌贫活计,
未若凌云柏,常能终岁红。晨霞与落日,相照在岩中。"
"心尽玉皇恩已远,迹留江郡宦应孤。
只今惟有西陵在,无复当时歌舞人。"
若似剡中容易到,春风犹隔武陵溪。"
地燥焚身后,堂空着影初。吊来频落泪,曾忆到吾庐。"
"已共邻房别,应无更住心。中时过野店,后夜宿寒林。