译文
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我(wo)遗恨(hen)。
“吴子派札来(鲁国)访问。”
人生中多少次伤怀往事,山形依然(ran)不变靠着寒流。
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起(qi)。
用眼看尽淮海,漫漫海上像银子一样白,千万道彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍珠。
“有人在下界,我想要帮助他。
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎(ying)送。
我潦倒穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身体健康。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线(xian)绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄(bao)而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横(heng)渡峨眉山顶端。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子,仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一,内心操(cao)守坚如磐石。
肥水汪洋向东流,永远没有停止的时候。早知今(jin)日凄凉,当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚,赶不上看画像更加清晰,而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
注释
⑸肯爱:岂肯吝惜,即不吝惜。一笑:特指美人之笑。
6、功名:此指为驱逐金兵的入侵,收复失地而建功立业。
②堪惆怅:堪,“那堪”的省文。此指因失意或失望而伤感、懊恼。
(6)当其南北分者:在那(阳谷和阴谷)南北分界处的。
9、“孰料”二句:诔文用了许多《楚辞》里的词语,大半都寄托着作者的爱憎。如“鹰鸷”用《离骚》的“鸷鸟(猛禽,鹰属)之不群兮,自前世而固然。何方圜(圆)之能周(相合)兮,夫孰(怎能)异道而相安?”原为屈原表达与楚国贵族抗争的不屈精神;与此相反,“鸠鸩”之类恶鸟就表示那股黑暗势力,因为鸠多鸣,像人话多而不实;鸩传说羽毒,能杀人。其它如下文中作为香花的“茞兰”、“蘅杜”,作为恶草的“薋葹”,也表示这两种力量的对立。“顑颔”则表示屈原受到压抑而憔悴,“诼谣”则表示黑暗势力搞阴谋诡计。又如一些讲车仗仪卫的用语,像“玉虬”、“瑶象”和“丰隆”、“望舒”等,也都是美好的事物和明洁正道的神祇,用来表现屈原“志洁行芳”、不同流合污的精神。曹雪芹在此用以表现自己对叛逆的女奴与恶浊势力进行斗争的同情,同时又寄托着自己对当时现实黑暗政治的不满。罦罬(fú zhuó),捕鸟的网,这里是被网捕获的意思。
85、纚纚(lí lí):绳索美好貌。
(2)鲲(kūn):传说中的大鱼。 之:主谓之间取消句子独立性。其:表推测。