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浯溪摩崖怀古

近现代 / 胡时忠

"伏龙山横洲渚地,人如白苹自生死。
"携觞邀客绕朱阑,肠断残春送牡丹。风雨数来留不得,
归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜,世上浮名好是闲。
长路山河转,前驱鼓角喧。人安布时令,地远答君恩。
"明日鸣鞭天一涯,悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转,
历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"
瑞风飒沓天光浅,瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌,
"江上云气黑,gg山昨夜雷。水恶平明飞,雨从嶓冢来。
不见心尚密,况当相见时。"
天子怜谏官,论事不可休。早来丹墀下,高驾无淹留。"
官拙自悲头白尽,不如岩下偃荆扉。"
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。
静想忘年契,冥思接武晨。连宵洽杯酒,分日掌丝纶。


浯溪摩崖怀古拼音解释:

.fu long shan heng zhou zhu di .ren ru bai ping zi sheng si .
.xie shang yao ke rao zhu lan .chang duan can chun song mu dan .feng yu shu lai liu bu de .
gui qu bo xi meng li shan .lian qian chun se ying xu xi .shi shang fu ming hao shi xian .
chang lu shan he zhuan .qian qu gu jiao xuan .ren an bu shi ling .di yuan da jun en .
.ming ri ming bian tian yi ya .you you ci xi qie fen li .hong lou you hen jin bo zhuan .
li cao he yin jian .qu zun qi zan wang .zhong sui jia ju fu .xiao han ye xi huang ..
rui feng sa da tian guang qian .yao que e e heng lu yuan .hang xie lou tou zi feng ge .
.jiang shang yun qi hei .ggshan zuo ye lei .shui e ping ming fei .yu cong bo zhong lai .
bu jian xin shang mi .kuang dang xiang jian shi ..
tian zi lian jian guan .lun shi bu ke xiu .zao lai dan chi xia .gao jia wu yan liu ..
guan zhuo zi bei tou bai jin .bu ru yan xia yan jing fei ..
yi neng zhi ming gan ci pin .xiang kong duo duo fan shu zi .ju shi tao tao mo wen jin .
jing xiang wang nian qi .ming si jie wu chen .lian xiao qia bei jiu .fen ri zhang si lun .

译文及注释

译文
清秋的边地号角划断宁静,征人悠闲地倚着哨楼远望。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜(xi)欢多事(shi)的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
春天还没有过去,微风细细,柳枝斜斜随之(zhi)起舞。登上超然台远远眺望,护城河只半满的春水微微闪动,城内则是缤纷竞放的春花。更远处,家家瓦房均在雨影之中。
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石(shi),陡直(zhi)锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表(biao)示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完(wan)了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
小寒时节,勉强吃一点饭,靠着乌几,席地而坐,乌几已经破旧,缝了很多遍了,头上戴着褐色的帽子。春来水涨,江河浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由,各得其所。站在潭州向北直看长安,像是在望天上的白云,有一万多里,蓦然生愁。
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
  有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。
我饮酒不需要劝杯,反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情,这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集,花园外豪富高门坟冢,人世间谁能算是英雄?一笑出门而去,千里外的风吹得花落。
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。

注释
倏然:很快地。这里指很快地消失不见了。
⑵明灭:依稀模糊,似有若无。忽隐忽现。形容楼台山峦。
叠巘:层层叠叠的山峦。此指西湖周围的山。巘:小山峰。
(26) 奚以:何以。之:去到。为:句末语气词,表反问,相当于“呢”。南:名词作动词,向南(飞行)。“奚以……为”,即“哪里用得着.......呢”。
(45)诸侯:这里指当时割据一方的军阀。
1、宿霭:隔夜犹存的雾气。
④破:打败,打垮。
33、疾:快,急速。

赏析

  诗采(shi cai)用由远到近、由景入情的写法,从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺,最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹,浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色,并不一味地从寂静无声上用力,反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声,这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静,反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
  既然是聊为短述,绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”,足见“聊短述”的良苦用心,炉火纯青的诗艺,严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
  首先是冷眼旁观,谈古论今,思想深刻,笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的,冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏,而是要说给有识之士以及黎民百姓听的,所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑,又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨,再从古代祭祀谈到当时养官,等等,见解深刻,笔锋尖锐,鞭辟入里,抓住实质,逐步阐发主题思想,抒发作者的悲愤感慨。
  白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平。对此,刘禹锡在酬诗中写道:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观。沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的:“莫道桑榆晚,为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光。因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物。
  对这样高贵的赠品,李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态,矫情拒辞,而是痛痛快快地收下了它,不仅如此,还立即穿上这裘衣,以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然,豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采,也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世,恐怕也会惊讶不已,感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画,正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
  诗人的一位老友在守卫月支的战役中,因全军覆没而生死未卜,下落不明。故以“没蕃”为题写诗表达伤怀。
  “牢盆”是煮盐的器具。牢盆狎客指盐商即有钱人。“团扇”代指美人。团扇才人即专门吟咏淫辞艳赋的无聊文人。田横是秦末起义英雄之一,刘邦统一中国后他以自杀拒绝降汉,其500名部下也随他悲壮自杀。这首诗以悲愤的心情谴责社会的堕落。 东南地方的人们整日过着奢侈淫靡的生活,上层社会的人们只知争名夺利勾心斗角。有钱人操纵社会,帮闲文人洋洋得意。人们谈起“文字狱”都都吓得半死,不敢说真话;有人写书著文也只是为了养家糊口。最后作者愤激地指问:像田横及其部下那一类刚勇猛烈的中国人都哪里去了?难道都爬上官位享受荣华富贵去了吗?作者忧愤之情难以自抑,诗句铿锵有力,掷地有声。
  首句正面写《蔡中郎坟》温庭筠 古诗。蔡邕卒于公元(gong yuan)192年(汉献帝初平三年),到温庭筠写这首诗时,已历六七百年。历史的风雨,人世的变迁,使这座埋葬着一代名士的古坟已经荒凉残破不堪,只有那星星点点不知名的野花点缀在它的周围。野花春的“春”字,形象地显示出逢春而发的野花开得热闹繁盛,一片生机。由于这野花的衬托,更显出古坟的零落荒凉。这里隐隐透出一种今昔沧桑的感慨;这种感慨,又正是下文“今日爱才非昔日”的一条引线。
  这首诗,通篇(tong pian)议论说理,却不使读者感到乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道(fo dao)的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  “数日”三句。“枣”者,早也。扣题送人归盐官。此言连日西风紧吹,打落了成熟的枣子,似乎在催促友人早早回“盐官”去。“瓜果”两句,点题“七夕前一日”。此处是说:明天就是“乞巧”夜,所以现在就要准备好祭祀用的瓜果,准备明晚仰视天河,看牛郎织女鹊桥会。从以上五句,读者可体会到词人所送的人,他“归盐官”是去与亲人团聚的。因此要催他早早归去;并喻之牛(zhi niu)郎会织女。“匆匆”两句,词人感叹。词人送人分别在即,他倒上两杯离别酒对饮,并祝其旅途平安,且又惆怅地叹息着:人生真是离合无常,我们俩好像那空中的白云,水中的浮萍,聚散两依依。“留连”三句。言两人离别依依难舍,所以听到树上寒蝉凄切的鸣声,就好像听到了它在唱着劝人及时行乐的《金缕曲》。上片紧扣“送人”。 
  《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆(yu) 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗,这首诗用朴素的语言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗。
  此诗描写的是一幅迷人的胜似春光的秋景。首句写景,诗人就其所见先写渌水,南湖的水碧绿澄彻,一至映衬得秋月更明。一个“明”字,写出南湖秋月之光洁可爱。次句叙事,言女子采白苹。三、四两句构思别致精巧,“荷花”不仅“娇”而且“欲语”,不特“欲语”而且十分媚人,一至使荡舟采苹的姑娘对她产生妒意。这两句诗,选词甚妙,设境奇绝,把荷花写活了,把境界写活了。末两句诗写出典型的南方秋景,不仅无肃杀之气,无萧条之感,而且生气勃勃,胜似春日;从景色的描写,表现出诗人愉悦的情绪。
  “舟泊常依震,湖平早见参”记载了诗人的行迹,是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字,按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字,当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游,因湖平而常于早晨望见参星。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。

创作背景

  毕竟,《景阳井》李商隐 古诗离现在已经有一千四百余年。但是它却是历代骚人墨客思绪万千的一个哀伤故事的出处。

  

胡时忠( 近现代 )

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简 介

胡时忠 胡时忠,原名时亨,字慎三,明末无锡人,崇祯丙子举人。是录以祀典为主。

春夕酒醒 / 沈仲昌

双燕今朝至,何时发海滨。窥檐向人语,如道故乡春。
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。
瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日,清镜唯知促白头。
君子满天朝,老夫忆沧浪。况值庐山远,抽簪归法王。"
见我昔年侍丹霄。冬狩春祠无一事,欢游洽宴多颁赐。
壮士怀远略,志存解世纷。周粟犹不顾,齐珪安肯分。
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
"江皋尽日唯烟水,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,


南风歌 / 何派行

"往岁曾游弄水亭,齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜,
路傍花发无心看,惟见枯枝刮眼明。"
醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
早花微弄色,新酒欲生波。从此唯行乐,闲愁奈我何。"
松夹莓苔径,花藏薜荔篱。卧云情自逸,名姓厌人知。"
径出重林草,池摇两岸花。谁知贵公第,亭院有烟霞。"
"端居倦时燠,轻舟泛回塘。微风飘襟散,横吹绕林长。


画地学书 / 钟继英

"蜀都春色渐离披,梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草,
"铅钝谢贞器,时秀猥见称。岂如白玉仙,方与紫霞升。
晚途各分析,乘兴任所适。仆在雁门关,君为峨眉客。
"我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁,
谢公合定寰区在,争遣当时事得成。"
已变炎凉气,仍愁浩淼程。云涛不可极,来往见双旌。"
"春草如有意,罗生玉堂阴。东风吹愁来,白发坐相侵。
傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)


东屯北崦 / 区灿

"新人如花虽可宠,故人似玉由来重。花性飘扬不自持,
"水木绕吾庐,搴帘晚槛虚。衰条寒露鹊,幽果落惊鱼。
去岁左迁夜郎道,琉璃砚水长枯藁。今年敕放巫山阳,蛟龙笔翰生辉光。圣主还听子虚赋,相如却与论文章。愿扫鹦鹉洲,与君醉百场。啸起白云飞七泽,歌吟渌水动三湘。莫惜连船沽美酒,千金一掷买春芳。
"殿宇半隳摧,门临野水开。云凝何代树,草蔽此时台。
"东风散馀冱,陂水淡已绿。烟芳何处寻,杳蔼春山曲。
山河宜晚眺,云雾待君开。为报乌台客,须怜白发催。"
旷岁怀兹赏,行春始重寻。聊将横吹笛,一写山水音。"
欲登此地销归恨,却羡双飞去不回。"


饮酒 / 薛敏思

"一宿秋风未觉凉,数声宫漏日犹长。
"共理分荆国,招贤愧不材。召南风更阐,丞相阁还开。
晨趋紫禁中,夕待金门诏。观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。
日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。"
蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。"
莫讶偏吟望乡句,明朝便见岭南人。"
钓台吟阁沧洲在,应为初心未得归。"
想像若在眼,周流空复情。谢公还欲卧,谁与济苍生。"


论诗三十首·其十 / 王泽宏

斗酒取一醉,孤琴为君弹。临岐欲有赠,持以握中兰。"
多愁翻觉厌浮生。言诗幸遇明公许,守朴甘遭俗者轻。
绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。"
略坐移时又分别,片云孤鹤一枝筇。"
"洪炉炽炭燎一毛,大鼎炊汤沃残雪。疾影随形不觉至,
自从煮鹤烧琴后,背却青山卧月明。"
归家酒债多,门客粲成行。高谈满四座,一日倾千觞。
应过伯夷庙,为上关城楼。楼上能相忆,西南指雍州。"


更漏子·出墙花 / 郝湘娥

三年不归空断肠。君行既识伯禽子,应驾小车骑白羊。"
猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)
一囊穷海没,三藏故园稀。无复天花落,悲风满铁围。"
蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。"
生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。
白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆,东归扇枕后秋色。
树隔朝云合,猿窥晓月啼。南方饶翠羽,知尔饮清溪。"
开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。


别房太尉墓 / 邓绎

远飞青嶂更悠悠。潇湘月浸千年色,梦泽烟含万古愁。
笔拙纸穷情未尽。珍重芸香陈子乔,亦解贻书远相问。
"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。
寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思,入云山火照行衣。
云湿幽崖滑,风梳古木香。晴空聊纵目,杳杳极穷荒。"
边场岂得胜闺阁,莫逞雕弓过一生。
海怀结沧洲,霞想游赤城。始探蓬壶事,旋觉天地轻。
"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。


宋人及楚人平 / 周铢

傍险山查立,寻幽石径回。瑞花长自下,灵药岂须栽。
世道良自退,荣名亦空虚。与子终携手,岁晏当来居。"
郡楼昨夜西风急,一一更筹到枕前。"
守默共无吝,抱冲俱寡营。良时颇高会,琴酌共开情。"
"秋风楚江上,送子话游遨。远水宿何处,孤舟春夜涛。
阶暝流暗驶,气疏露已侵。层城湛深夜,片月生幽林。
"看看潘鬓二毛生,昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑,
"未得鸣珂谒汉宫,江头寂寞向春风。


虞美人·赋虞美人草 / 张岱

蛮天列嶂俨相待,风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空,
"阳羡兰陵近,高城带水闲。浅流通野寺,绿茗盖春山。
独倚郡楼无限意,夕阳西去水东还。"
池水犹含墨,风云已落秋。今宵泉壑里,何处觅藏舟。"
久来从吏道,常欲奉空门。疾走机先息,欹行力渐烦。
远籁飞箫管,零冰响珮环。终军年二十,默坐叩玄关。"
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"
午时松轩夕,六月藤斋寒。玉珮罥女萝,金印耀牡丹。