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过五丈原 / 经五丈原

五代 / 马祖常

鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
卖却猫儿相报赏。"
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,


过五丈原 / 经五丈原拼音解释:

lu li qing feng miao .sha shen bai lang tou .yu jia hao sheng ji .yan di xi bian zhou ..
he guan gu tan song ying li .qiao wu ren ji hu chang jiong .
.lu yue dong nan xiu .xiang hua hui yuan zong .ming qi song ling jun .qi bi wo zhou nong .
shi shang jing shen she yi tiao .jian xue mo sui liu shui jin .xiong hao jin zhu zi hen xiao .
yao si shan xue shen yi zhang .shi you xian ren lai da men ..
.di xiong ju yi jin .song bai wen he ren ...ji luo zhong zi mei ..
zhi jian jian qin bin .wei you gu tou pi .bu xu dang hu li .tou shang you zhong kui ..
wei kan yan zi tan tou shi .zeng yi ti shi bu zhuo ming ..
guan ci zhong mi fu .shu fang ye mi qi .yan yang qing xiao jin .deng lin bai ri di .
huang he xin qi ni zuo qun .jin lu shi jiao di zi jian .sha chuang bu qian shi ren wen .
.jie yu dan chong xuan .kang li yi zhen yi .ao ran ci zheng pin .geng ji dai lu zhi .
.nan hua yuan dao zong .xuan yuan gu bu ce .dong yu zao hua you .jing he tai he xi .
luan shi jin jiao dou .xuan gong yu zhu hui .chun feng wu ling dao .hui shou bu sheng bei ..
yu wei zhi xi hua wei yan .chan wei bin xi yun wei huan .he lao fu fen xi shi wo dan .
.wang si chong zhou dian .huang hua chu han ting .zi ni ban hui ji .xuan jiu jian fang xin .
cheng gan dang fou ji .shu shi jin kang zai .zhi you xi xuan bi .qi yu bu ke pei ..
mai que mao er xiang bao shang ..
.jiu ai wu xing ke .lai yi dao de fan .xuan shi wen di du .gui lu yi huan yuan .
si zuo xuan xuan zheng mu yue .qiao guo zao hua cheng yi jue .mo yan zuo ri yin cuo mo .

译文及注释

译文
那(na)深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举(ju)起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
房檐的积雪尚未开始融(rong)化,院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛,是(shi)多么不寻常啊!
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
不要想身外无数的事(shi)情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其(qi)五
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做的衣服?
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
一个春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。
乐(le)声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。

注释
⑶处处蛙:到处是蛙声。
160.弊:通“庇”,寄居。有扈:即有易。
闻:听说。
(9)仿佛:依稀想见。
106.眩:迷惑。妻:指羿妻。爰:于是。王逸《章句》:“言浞娶于纯狐氏女,眩惑爱之,遂与浞谋杀羿也。”
18、能:本领。
(24)憬然赴目——清醒地来到眼前。憬然,醒悟的样子。

赏析

  接下去是影子回答形体的话:想求长生不老来维持生命是不可靠的,欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道,却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来,一直同甘共苦,忧喜合一。我如憩息在树荫下,你就同我暂时分手;我若停在阳光下,你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续,当我一旦离世,你便也不复存在。人死名也随之而尽,想起此事便令人心忧如焚,五情俱热。因而影劝形道:唯有立善可以立下美名,为何不去努力留名后世呢?虽说酒能消忧,但同立善相比较,岂不等而下之了!
  最后是神作的阐释:造化没有偏爱,万物都按着自己的规律成长繁衍,人所以能跻身于“三才”(天地人)之中,岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和(xing he)影虽然不相同,但生来就互相依附,既然我们结合托体于一身,怎么能不坦诚地说说我的看法:上古时的三皇被称作大圣人,而今他们却在何处?活到了八百多岁的彭祖虽力求长生,但也留不住他人间的生命,老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔,没有什么(shi me)回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧,然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗?立善常常是人们喜欢做的事,可是当你身后,谁会加以称赞呢?极力去思索这些事情难免丧害了自身,还是听其自然,随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪,人生没有什么可喜,也没有什么可怕,当生命的尽头来临,那么就让生命之火熄灭吧,不必再有什么顾虑了。
  诗的前四句写两家结邻之宜行。首联写两人“平生心迹最相亲”,接着就具体写“相亲”之处。“墙东”、“三径”和“绿杨”,都是有关隐居的典故。这几处用典做到了“用事不使人觉,若胸臆语”(《颜氏家训·文章》),用典非常多,但并不矫揉造作,非常自然适宜。诗人未曾陈述卜邻的愿望,先借古代隐士的典故,对墙东林下之思做了一番渲染,说明二人心迹相亲,志趣相同,都是希望隐居而不求功名利禄的人,一定会成为理想的好邻居。诗人想象两家结邻之后的情景,“明月”和“绿杨”使人倍感温馨,两人在优美的环境中惬意地散步畅谈,反映了诗人对结邻的美好憧憬。
由于此文是奏章,内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见,提出修明政治的主张,因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难,激励他立志完成先帝未竟的大业,因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚,披肝沥胆相待,因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理,又动之以情。具体地说,前部分重在晓之以理,后部分重在动之以情。总的是以议论为主,融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出,析理透辟,真情充溢,感人至深。
  “喜极”二句是见面之后复杂心情的表现。久别重逢,惊喜之余,千言万语不知从何说起,只是相顾无言,泪洒千行,然后破涕为笑,庆幸终于见面。此十字中,将久别相逢的感情写得淋漓尽致,诗人抓住了悲喜苦乐的矛盾心理在一瞬间的变幻,将复杂的内心世界展现出来。
  《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看,它只写玄都观中桃花盛衰存亡,实际上是旧事重提,象权贵挑战。桃花比新贵,种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了,而被排挤的人,却又回来了,真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以,《旧唐书·刘禹锡传》说:“执政又闻诗序,滋不悦”,《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌,却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
  这首诗通过记游,抒发了作者对祖国山河无限深厚的热爱之情。在艺术上运思巧妙,不落俗套,虽是记游,而不具体描述景物,重在抒写个人感受。其结构方式除以时间为序外,又把情感的变化作为全诗的线索,突出了这次出游登临的喜悦。语言通俗自然,明白如话。
  “新年都未有芳华,二月初惊见草芽。”新年即阴历正月初一,这天前后是立春,所以标志着春天的到来。新年都还没有芬芳的鲜花,就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人们分外焦急。一个“都”字,流露出这种急切的心情。第二句“二月初惊见草芽”,说二月亦无花,但话是从侧面来说的,感情就不是纯粹的叹惜、遗憾。“惊”字最值玩味。它写出了诗人在焦急的期待中终于见到“春色”的萌芽的惊喜神情。此外,“惊”字状出摆脱冬寒后新奇、惊讶、欣喜的心情 。这一“ 初”字,含有春来过晚、花开太迟的遗憾、惋惜和不满的情绪。韩愈在《早春呈水部张十八员外》中曾写道:“草色遥看近却无”、“最是一年春好处”,诗人对“草芽”似乎特别多情,也就是因为他从草芽看到了春的消息吧 。从章法上看 ,前句“未有芳华”,一抑;后句“初见草芽”,一扬,跌宕有致,波澜起伏。
  此诗一开头就直抒自己的心情,叙述以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提,活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态,酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。这两句神妙之处,在于情与景会,意到笔到,将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景,描绘得生动鲜明。按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在下一年春天。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。
  “前三国,后六朝”四句,是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”,那么后四句就是“面”;前四句是典型的悲剧(ju),后四句便是历史的普遍规律;前四句是铺陈史实,后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”,也好“后六朝”也好,它们都已经过去了,成了历史的匆匆过客,当时那些豪华(hao hua)宫阙,如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们,曾经是“争城以战,杀人盈城;争地以战,杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝,是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”,不就是“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史,这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代,能否改变历史的规津。诗人不敢想,也不敢说,然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
  前四句自比李杜。韩少孟十七岁。孟诗多寒苦遭遇,用字造句力避平庸浅俗,追求瘦硬。与贾岛齐名,故有“郊寒岛瘦”之称。韩诗较孟粗放,所以以韩比李,以孟比杜。这里虽未出现“留”字,但紧紧扣住了诗题《《醉留东野》韩愈 古诗》中的“留”字,深厚友情自然流露,感人至深。
  由于《《月赋》谢庄 古诗》以“陈王初丧应刘,端忧多暇”为开头,让谢庄笔下的“月”注定以愁忧的形态出现。风月、山水本是无情的,因人而沾染了许多的情感,“月”亦是如此,它本身并没有喜怒哀乐,是谢庄希望让它带著情感的色彩。而长年为病所苦的谢庄,自称已是“常如行尸”而“无意于人间”。有这样的情怀,心中那份说不尽的(jin de)哀戚,当然也很容易地渲染了所见到的“月”。
  诗发端即不凡,苍劲中蕴有一股郁抑之气。诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈,然而在他这个时候,干戈遍地,已经很难找到。这就从侧面扣住题意“觐省”,并且点示出背景。第二句,诗的脉络继续沿着深沉的感慨向前发展,突破“不见老莱衣”这种天伦之情的范围,而着眼于整个时代。安史之乱使社会遭到极大破坏,开元盛世一去不复返了。诗人深感人间万事都已颠倒,到处是动乱、破坏和灾难,不由发出了声声叹息。“万事非”三字,包容着巨大的世上沧桑,概括了辛酸的人间悲剧,表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。
  第六段也用对比手法,但以“由是观之”领头,表明它与第五段不是机械的并列关系,而是由此及彼、层层深入的关系。“是”是一个指代词,指代第五段所论述的事实。从第五段所论述的事实看来,仗义而死与苟且偷生,其社会意义判若霄壤。作者以饱含讽刺的笔墨,揭露了“今之高爵显位”为了苟全性命而表现出来的种种“辱人贱行”,提出了一个问题:这种种“辱人贱行”,和“五人之死”相比,“轻重固何如哉”?苟且偷生,轻如鸿毛;仗义而死,重于泰山。这自然是作者希望得到的回答。
  此诗写乡思,题作“春夜洛城闻笛”,明示诗人因闻笛声(di sheng)而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  《《天问》屈原 古诗》的艺(de yi)术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。

创作背景

  这首七律是韦应物晚年在滁州刺史任上的作品,大约作于唐德宗兴元元年(784年)春天。唐德宗建中四年(783年)暮春入夏时节,韦应物从尚书比部员外郎调任滁州刺史,离开长安,秋天到达滁州任所。李儋、元锡,是韦应物的诗交好友,在长安与韦应物分别后,曾托人问候。次年春天,韦应物写了这首诗寄赠以答。

  

马祖常( 五代 )

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简 介

马祖常 马祖常(1279~1338)元代色目人,回族着名诗人。字伯庸,光州(今河南潢川)人。延佑二年,会试第一,廷试第二,授应奉翰林文字,拜监察御史。元仁宗时,铁木迭儿为丞相,专权用事,马祖常率同列劾奏其十罪,因而累遭贬黜。自元英宗硕德八剌朝至元顺帝朝,历任翰林直学士、礼部尚书、参议中书省事、江南行台中丞、御史中丞、枢密副使等职。为文法先秦两汉,宏瞻而精核,富丽而新奇,内容多制诏、碑志等类作品,诗作圆密清丽,除应酬之作外,亦有反映民间疾苦的作品。

马诗二十三首·其二 / 公羊栾同

"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
留向人间光照夜。"
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。


金陵新亭 / 完颜己卯

碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
葬向青山为底物。"
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。


关河令·秋阴时晴渐向暝 / 於一沣

手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。


赠傅都曹别 / 芒盼烟

宁食三斗蒜,不逢杨德干。
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。


南岐人之瘿 / 壤驷秀花

"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。


国风·周南·芣苢 / 况幻桃

今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
并付江神收管,波中便是泉台。"
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。


诉衷情·寒食 / 台雍雅

"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
洞庭风软荻花秋,新没青娥细浪愁。
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。


晋献文子成室 / 竺傲菡

"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
永怀巢居时,感涕徒泫然。
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。


夏昼偶作 / 佟佳丙戌

一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。


生查子·元夕戏陈敬叟 / 沐壬午

"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
先生觱栗头。 ——释惠江"
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"