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过华清宫绝句三首

先秦 / 孙九鼎

愿君别后垂尺素。"
高钟疑到月,远烧欲连星。因共真僧话,心中万虑宁。"
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。
瘴烟迷海色,岭树带猿声。独向山家宿,多应乡思生。"
"醉来脱宝剑,旅憩高堂眠。中夜忽惊觉,起立明灯前。
散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。
此境空门不曾有,从头好语与医王。"
多惭华省贵,不以逐臣疏。复如竹林下,叨陪芳宴初。
智水润其根,仁锄护其芳。蒿藜不生地,恶鸟弓已藏。
"清秀过终童,携书访老翁。以吾为世旧,怜尔继家风。
"台榭沈沈禁漏初,麝烟红蜡透虾须。
古戍依重险,高楼见五梁。山根盘驿道,河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉,园花隐麝香。忽然江浦上,忆作捕鱼郎。
顷曾策匹马,独出持两枪。虏骑无数来,见君不敢当。
莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"
拂匣收珠佩,回灯拭薄妆。莫嫌春夜短,匹似楚襄王。"


过华清宫绝句三首拼音解释:

yuan jun bie hou chui chi su ..
gao zhong yi dao yue .yuan shao yu lian xing .yin gong zhen seng hua .xin zhong wan lv ning ..
.lu shan liang dao shi .ge zai yi feng ju .jiao zhang bai yun biao .xi fa yang he chu .
zhang yan mi hai se .ling shu dai yuan sheng .du xiang shan jia su .duo ying xiang si sheng ..
.zui lai tuo bao jian .lv qi gao tang mian .zhong ye hu jing jue .qi li ming deng qian .
san zuo chun feng ru dan ku .yi he xin .zhi nv xing ji tiao bai yun .
ci jing kong men bu zeng you .cong tou hao yu yu yi wang ..
duo can hua sheng gui .bu yi zhu chen shu .fu ru zhu lin xia .dao pei fang yan chu .
zhi shui run qi gen .ren chu hu qi fang .hao li bu sheng di .e niao gong yi cang .
.qing xiu guo zhong tong .xie shu fang lao weng .yi wu wei shi jiu .lian er ji jia feng .
.tai xie shen shen jin lou chu .she yan hong la tou xia xu .
gu shu yi zhong xian .gao lou jian wu liang .shan gen pan yi dao .he shui jin cheng qiang . ting shu chao ying wu .yuan hua yin she xiang .hu ran jiang pu shang .yi zuo bo yu lang .
qing zeng ce pi ma .du chu chi liang qiang .lu qi wu shu lai .jian jun bu gan dang .
mo dao pian pian qu ru meng .ben lai yin niao zai lin quan ..
fu xia shou zhu pei .hui deng shi bao zhuang .mo xian chun ye duan .pi si chu xiang wang ..

译文及注释

译文
  至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不(bu)屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是(shi)有的。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了(liao)这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
老百姓呆不住了便抛家(jia)别业,
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放,远远映照着湛蓝的楚天。
轻佻的柳絮,浅薄的榆钱,只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零,也不管李花纷飞。
(孟子)说:“没(mei)有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重(zhong)视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
记得去年的今夜,我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮,一同进入醉乡。而今年今夜,只有我一个停立江边,心情无比惆帐。月色朦胧,长堤昏昏暗暗,岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。

注释
④恶草:杂草。
⑤玉勒:玉制的马衔,也泛指马。
廉纤 :1: 细小,细微。多用以形容微雨。 唐 韩愈 《晚雨》诗:“廉纤晚雨不能晴,池岸草间蚯蚓鸣。” 宋 黄庭坚 《次韵赏梅》:“微风拂掠生春丝,小雨廉纤洗暗妆。” 宋 陈师道 《马上口占呈立之》:“廉纤小雨湿黄昏,十里尘泥不受辛。”
⑶阿房:阿房宫,秦宫殿名,故址在今陕西西安市西南阿房村。《三辅黄图》:“阿房宫,亦曰阿城,惠文王造宫未而亡,始皇广其宫,规恢三百余里,离宫别馆,弥山跨谷,辇道两属,阁道通骊山八百余里。”又《史记·秦始皇本纪》:“先作前殿阿房,东西五十步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗。”
17.宜可使:可供差遣。宜,适宜。
[11]夫(fú)人:那人。指向别人借书的人。

赏析

  “日本晁卿辞帝都”,帝都即唐代京都长安,诗用赋的手法,一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况:唐玄宗亲自题诗相送,好友们也纷纷赠诗,表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠,抒发了惜别之情。
  诗人写闲逸的生活,写幽静的心境,反映了他在沉重压抑中追求的一种精神寄托。怀才遭谤,处境(chu jing)孤立,久贬不迁,而今是良马羁于厩内,猛虎囚禁柙中,因此对悠闲自在的生活十分向往。诗人的这一苦衷却常常被一些帮闲文人画匠所歪曲,如《江雪》这一著名五绝,后来的某些画家竟屡屡以诗中情景为题材绘成《寒江钓雪图》,把渔家生活描绘成闲情逸致,飘飘欲仙,这完全违背了社会现实。对此,明代的孙承宗曾作《渔家》诗为其翻案:“呵冻提篙手未苏,满船凉月雪模糊。画家不识渔家苦,好作寒江钓雪图。”真是有理有据,深中肯綮。
  把自己这些年的生活、情怀写给朋友们看,提笔便有许多辛酸。诗人把这许多辛酸,融铸在“衰发萧萧老郡丞”这个起句里,先给朋友们展示一幅自画像:白发稀疏,老态颓唐,这已是一层辛酸;官位又不过是辅佐州长官的郡丞,而且是“老郡丞”——多年来一直作(zhi zuo)一些细碎事务,更加上一层辛酸。计自三十四岁初入官场,在宦海中沉沦二十多年,始终未曾独当一面,以展其抗敌救国的壮志雄心。岁月流逝,人生倏忽,自然界的酷暑严冬与政治生涯中的风刀霜剑,交相煎迫,他安得不老?虚捐少壮之年,空销凌云之志,又安得不颓?这个起句,挟半生忧患俱来,把斯人憔悴的形象描绘得逼真,读之便令人泫然。第二句“洪州又看上元灯”是反接,以上元灯火的彻夜通明,反衬此翁的颓唐潦倒,更有酒酣耳热,悲从中来的感慨。于是引出颔联直抒胸臆,诗情步步展开:“羞将枉直分寻尺,宁走东西就斗升。”这十四个字是近年宦海生涯的概括。古制八尺为“寻”,“寻尺”犹言“高低”“长短”。谗言可畏,三人成虎,世间枉直,一时谁能评断清楚?即以放翁而论,他一生受了多少冤枉?哪一件又曾得到公正的裁判?早在四川,他就有“讥弹更到无香处,常恨人言太深刻”(《海棠》)的感慨;去岁奉诏东归,孝宗有意任为朝官,又被曾觌等人从中梗阻,这些政治上的枉和直,是和非,是语言所能分辨其寻尺高低的么?何况,他本来就不屑向他们分辩,甚至以这种分辩为“羞”呢!显然,他对政治上的翻云覆雨、钩心斗角是十分厌恶的,对那些吠影吠声的群小是不屑一顾的。他宁愿作外郡佐僚,东奔西跑,就升斗之俸以糊口,这样到能避开许多风波。这是陆游郑重的选择,也是无可奈何的选择。诗句中“羞”字、“宁”字,下的很重,感慨遥深。
  由于景点多,仅是孤立地写出特征,也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态,但又均有山与江水相互生发辉映的描写,构成整体背景,使景物在多样中见统一;二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行,即在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山,“二山东西相望”,写大孤山时又与小孤山作比,更见出其间联系,从而由各景点共同组成一幅完整的长江山水图。
  这首诗,写秋夜所见之景,抒发羁旅思乡之情。一句写梧叶,“送寒声”,微妙地写出了夏去秋来之时,旅人的敏锐感觉。
  全诗虽然只有短短的四句,但文气跌宕回环,语意层层深入。首句开门见山,点出题意:“惆怅阶前红牡丹”,淡淡一笔,诗人的愁思,庭院的雅致,牡丹的红艳,都已历历分明。“惆怅”二字起得突兀,造成牡丹花似已开败的错觉,立即将读者引入惜花的惆怅气氛之中。第二句却将语意一转:“晚来唯有两枝残。”强调到晚来只有两枝残败,读者才知道满院牡丹花还开得正盛。“唯有”、“两枝”,语气肯定,数字确切,足见诗人赏花之细心,只有将花枝都认真数过,才能得出这样精确的结论,而“唯有”如此精细,才见出诗人惜花之情深。这两句自然朴质,不加雕饰,仅用跌宕起伏的语气造成一种写意的效果,通过惜花的心理描绘表现诗人黄昏时分在花下流连忘返的情景,情笃而意深。
  古人有“清明时节雨纷纷”的句子,而且根据生活的经验,清明这一天常下雨,程颢所写的清明节是一个晴朗的清明,应该是个难得的好日子,所以诗里感叹“只恐风花一片飞”吧。全诗将春天原野上清新的景致刻画了出来,落花流水虽说不是春天里独有的现象,可是毕竟是会在春日里最先出现的事物,因此诗人将追逐落花这样的游戏也写进了诗里,平添了几许稚趣,或许诗里人是想随漂浮的落花找到流水的源头,累了,于是坐在岸边石头上休憩,临水沉思,就想起朋友相聚的美好时光,遂起了劝说世人珍惜友情珍惜时光的念头,“莫辞盏酒十分劝”的句子许是如此而来。
  尾联写春雪滋润万物的功力可以与春雨相等,给山间松径带来一片生机。春雨素来有“随风潜入夜,润物细无声”的赞美,而此处,作者直抒胸臆,“同功力”三个字将春雪对大地做的贡献直接提升到了与春雨等价的高度,表达了作者对春雪的无尽喜爱与赞美之情。最后又用了“松径”和“莓苔”两个意象将春雪所作的贡献具体化,正是因为春雪的滋(de zi)润,这两种植物才会“又一层”,更加有力地论证了作者的观点,在此处,也可见作者逻辑之严谨,思维之紧密。全诗以写景为主,虽无华丽之辞藻,却有真实之感情,形象生动地再现了春雪之后山村所特有的清新、闲适、淡泊的特色,全诗读来朗朗上口,读者细细品味之时,脑袋中就能浮现出那样一番雪景,雪景无限风光,着实令人神往。
  颔联照应诗题,点出了壮伟的《小孤山》谢枋得 古诗。“天地偶然”四字,表明《小孤山》谢枋得 古诗这座挺立急流中的山峰是造化的杰作,不可多得。“砥柱”一词运用典故,又赋予《小孤山》谢枋得 古诗中流砥柱的意义。下句“江山”“狂澜”两词,语义双关,即是对《小孤山》谢枋得 古诗的写实,更是对《小孤山》谢枋得 古诗时代象征意义的揭示。
  “幸托不肖躯,且当猛虎步” 二句:不肖,自谦之辞。猛虎步,像猛虎一样的步伐。比喻雄俊豪迈气概。这两句说,有幸托此不肖之躯,应当像猛虎一样奋勇前驱。
  “上林苑里花徒发,细柳营前叶漫新”,颔联描绘长安景色,上林苑里鲜花盛开却无人欣赏,细柳营前,柳枝新绿却无人看顾。花木随着季节开花结果,是自然规律,本无所谓“徒发”或“漫新”,然而诗句中却以“徒”和“漫”,赋予景物以人性。正应了清人吴乔所说:“景物无自生,惟情所化。”绘景是为写情,这联是首联诗中“愁思看春不当春”的具体化描述,形象地表现诗人睹物感怀的惆怅心绪。
  郑文宝的《《柳枝词》郑文宝 古诗》是写离恨,用了反衬手法,“画舸”“春潭”等美景寄寓离别时的不舍。同时,诗人还描绘了一个生活画面:“酒半酣”酒只半酣,船却起锚,多么的不舍和无奈啊!三四句,字面上是说行人“不管烟波与风雨”,依然远去,实际上是借对友人的毫无道理的埋怨进一步抒发自己依依不舍的真挚情谊。
  颈联“罢稏丰圩户,桁杨卧讼庭”,写了宣城是一个天然的粮仓,是一个讲究法治的地方。前句意思是说,圩户的种田人家,家家户户五谷丰登。后句写犯了罪就要处治,处治是依法律程序,不能乱来。“桁杨卧讼庭”,是一种有序的审判。当时黄庭坚的舅舅正任淮南西路提点刑狱,故黄庭坚用依法律程序来说事。
  最后四句为第三段。说王郎的弟弟能替他管理家事,妻子能烹(neng peng)制美餐孝敬婆婆,儿子能读诗书,女儿能织丝麻,家中无内顾之忧,可以好好烹茶读书,安居自适。王郎曾经考进士不第,这时又没有做官,闲居家中,所以结尾用这四句话劝慰他。情调趋于闲适,组句仍求精炼,表现了黄诗所追求的“理趣”。
  全诗写景既有全景式的概括描写,显得视野开阔;又有局部细腻的生动刻画,精警工丽,富有思致。这样写景避免了冗长的铺排,同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进步,显得流丽清新。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

孙九鼎( 先秦 )

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简 介

孙九鼎 忻州定襄人,字国镇。太宗天会六年经义进士第一,与弟孙九畴、孙九亿同榜登科,俱有诗名。忻州文派,九鼎指授为多。卒年八十余。

长干行·其一 / 宿欣忻

长啸出原野,凛然寒风生。幸遭圣明时,功业犹未成。
"涤荡齐宫法令新,分张宫女二千人。
"悠悠离洞壑,冉冉上天津。捧日终为异,从龙自有因。
谬忝诚所愧,思怀方见申。置榻宿清夜,加笾宴良辰。
时炎道远无行车。夫子如何涉江路,云帆袅袅金陵去。
鼠穴依城社,鸿飞在泬寥。高低各有处,不拟更相招。"
"清泚阶下流,云自谷口源。念昔白衣士,结庐在石门。
"霏霏奕奕满寒空,况是难逢值腊中。未白已堪张宴会,


吟剑 / 亓官采珍

丹青景化同天和。"
天寒积雪远峰低。芦花渚里鸿相叫,苦竹丛边猿暗啼。
"筇杖担琴背俗尘,路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇,
"他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。
时平俯鹊巢,岁熟多人烟。奸猾唯闭户,逃亡归种田。
细丽披金彩,氛氲散远馨。泛杯频奉赐,缘解制颓龄。
八音动繁会,九变叶希声。和云留睿赏,熏风悦圣情。
"圣朝有遗逸,披胆谒至尊。岂是贸荣宠,誓将救元元。


咏怀古迹五首·其五 / 子车飞

然灯松林静,煮茗柴门香。胜事不可接,相思幽兴长。"
"执宪随征虏,逢秋出故关。雨多愁郢路,叶下识衡山。
"禁省繁华地,含芳自一时。雪英开复落,红药植还移。
阴阳降大和,宇宙得其中。舟车满川陆,四国靡不通。
密竹已成暮,归云殊未极。春鸟依谷暄,紫兰含幽色。
仿佛垂纶渭水滨,吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野,
"缭绕西南隅,鸟声转幽静。秀公今不在,独礼高僧影。
"金鼎光辉照雪袍,雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异,


小雅·杕杜 / 完颜丹丹

危梁虑足跌,峻坂忧车覆。问我何以然,前日爱微禄。
离怀与企羡,南望长咨嗟。"
肥肤如玉洁,力拗丝不折。半日无耕夫,此辈总饿杀。"
"山僧一相访,吏案正盈前。出处似殊致,喧静两皆禅。
巢燕翻泥湿,蕙花依砌消。端居念往事,倏忽苦惊飙。"
何术令大臣,感通能及兹。忽惊政化理,暗与神物期。
"尔有鸟迹书,相招琴溪饮。手迹尺素中,如天落云锦。
葵藿一心期捧日,强搜狂斐拟宫词。"


人有亡斧者 / 公羊雯婷

可惜教君仗旄钺,枉将心地托牢之。"
净扫黄金阶,飞霜皓如雪。下帘弹箜篌,不忍见秋月。
灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舄,留之沧海隅。"
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
恩酬期必报,岂是辄轻生。神剑冲霄去,谁为平不平。
"郊园夏雨歇,闲院绿阴生。职事方无效,幽赏独违情。
"危言危行是男儿,倚伏相牵岂足悲。
四海尚白身,岂无故乡羞。壈坎何足叹,壮如水中虬。


冉冉孤生竹 / 侯辛卯

"省从骑竹学讴吟,便殢光阴役此心。寓目不能闲一日,
云母屏前绣柱衣,龙床闲卷谏书帏。
洗药朝与暮,钓鱼春复秋。兴来从所适,还欲向沧洲。"
李陵不爱死,心存归汉阙。誓欲还国恩,不为匈奴屈。
"天不与人言,祸福能自至。水火虽活人,暂不得即死。
知君百里鸣琴处,公退千山尽日看。
鸾车速风电,龙骑无鞭策。一举上九天,相携同所适。"
"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,


浣溪沙·十八年来堕世间 / 乌孙淞

君圣臣贤鱼水契,鸿基须贺永清平。
取醉不辞留夜月,雁行中断惜离群。"
空庭悄悄月如霜,独倚阑干伴花立。"
"豺虎犯天纲,升平无内备。长驱阴山卒,略践三河地。
落壁灯花碎,飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴,早晚复围炉。"
"先主与武侯,相逢云雷际。感通君臣分,义激鱼水契。
惟昔不自媒,担簦西入秦。攀龙九天上,忝列岁星臣。
钓台水渌荷已生,少姨庙寒花始遍。县闲吏傲与尘隔,


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 乌孙单阏

勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。
仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。
沧溟用谦德,百谷走童稚。御众付深人,参筹须伟器。
"石渠东观两优贤,明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武,
燕谑始云洽,方舟已解维。一为风水便,但见山川驰。
能使万家春意闲。有时断续听不了,飞去花枝犹袅袅。
华阳洞府年光永,莫向仙乡拟驻留。"
夫子素多疾,别来未得书。北庭苦寒地,体内今何如。


山坡羊·骊山怀古 / 文壬

渴者不思火,寒者不求水。人生羁寓时,去就当如此。
"野客围棋坐,支颐向暮秋。不言如守默,设计似平雠。
楼殿纵随烟焰去,火中何处出莲花。"
爱此从冥搜,永怀临湍游。一为沧波客,十见红蕖秋。
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,
"依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明。
碧芙蓉笑水宫秋。宝筝钿剥阴尘覆,锦帐香消画烛幽。
春风变楚关,秋声落吴山。草木结悲绪,风沙凄苦颜。


长相思·去年秋 / 礼思华

回头因叹浮生事,梦里光阴疾若飞。"
至今仙籍中,谓之梅真人。郭生负逸气,百代继遗尘。
四月犹自寒,天山雪濛濛。君有贤主将,何谓泣途穷。
"六十老翁无所取,二三君子不相遗。
"亦知死是人间事,年老闻之心自疑。黄卷清琴总为累,
"昔从岐阳狩,簪缨满翠微。十年劳我梦,今日送师归。
闭阁寂寥常对此,江湖心在数枝中。"
"尺素隐清辉,一毫分险阻。(《题画山水图》)