别离
万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改，沃愁惟怕酒杯空。
流水蒹葭外，诸山睥睨中。别君秋日晚，回首夕阳空。"
"适从郡邑喧，又兹三伏热。山中清景多，石罅寒泉洁。
"谁如南浦傲烟霞，白葛衣轻称帽纱。碧玉蜉蝣迎客酒，
艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重，六印苏秦道不同。
"莎草放茵深护砌，海榴喷火巧横墙。
门前有吏吓孤穷，欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早，
"结绮高宜眺海涯，上凌丹汉拂云霞。
仙宫两无从，人间久摧藏。范蠡说句践，屈平去怀王。
安得一招琴酒，与君共泛天津。"
别离拼音解释:
wan li xiang guan meng zi tong .duo nan bu kan rong bin gai .wo chou wei pa jiu bei kong .
liu shui jian jia wai .zhu shan pi ni zhong .bie jun qiu ri wan .hui shou xi yang kong ..
.shi cong jun yi xuan .you zi san fu re .shan zhong qing jing duo .shi xia han quan jie .
.shui ru nan pu ao yan xia .bai ge yi qing cheng mao sha .bi yu fu you ying ke jiu .
yan ge chu que yu lou kong .wu hu fan li cai kan zhong .liu yin su qin dao bu tong .
.sha cao fang yin shen hu qi .hai liu pen huo qiao heng qiang .
men qian you li xia gu qiong .yu su men shen bao yuan ku .er yan ren cui zuo ya zao .
.jie qi gao yi tiao hai ya .shang ling dan han fu yun xia .
xian gong liang wu cong .ren jian jiu cui cang .fan li shuo ju jian .qu ping qu huai wang .
an de yi zhao qin jiu .yu jun gong fan tian jin ..
译文及注释
译文
雨中的寒食节更显得寒冷，我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
（齐宣王）说：“楚国会胜。”
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首，写游子思归之情。
云霞虹霓飞扬遮住阳光，车上玉铃丁当响(xiang)声错杂。
要趁着身体健(jian)康努力加饭加餐，在佳人(ren)歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发，兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前，任他们冷眼相看(kan)。
世上的人随便交朋友，而这位老人却不这样。
也挡不住年岁将老红颜衰，月(yue)光流逝夜深沉的凄凉。
听她回头述说家境，听的人都为她悲伤。
浇策划整顿军旅，如何制造甲胄使其坚固？
家里已经没有亲人了，哪里还有家可归。即便是有家可归，也回不去，因为前途坎坷，走投无路，无船可渡。
舞袖刚刚被撕裂了，手臂洁白得如秋天的明月。
清(qing)晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里，船行只一日时间。
注释
〔54〕秋娘：唐时歌舞妓常用的名字。
（22）势不同也：官与民的关系，情势不同于主与仆的关系。意思是：人民没有办法黜罚官吏。
76.沙堂：用朱砂图绘的厅堂。
⑷扁舟：一本作“浩歌”。棹：形状如桨的划船用具。
⑸省（xǐng）：理解，明白。“无人省“，犹言”无人识“。
⑵啮：咬。
20 、江右：长江下游西部，今指江西。王猷定：南昌人，明遗民，隐居不出，工古诗文。关中：今陕西。黄遵严：不详。粤东：今广东。屈大均：广东番禺人，明亡后，出家为僧，以诗文名当时。
1.三日：古代风俗，新媳妇婚后三日须下厨房做饭菜。
100. 归之农：使动双宾语，使之归农。
赏析
前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点，紧扣题目的“洛中”，“才子”即指袁拾遗；“江岭作流人”，暗点“不遇”，已经作了“流人”，自然无法相遇了。这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人，到了洛阳以后，特意来拜访袁拾遗，足见二人感情之厚。称之为“才子”，暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故，以袁拾遗与贾谊相比，说明作者对袁拾遗景仰之深。
岁寒三友，竹居其中。人们之所以看重它，或者因为它“翠叶与飞雪争采，贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质（齐·王俭《灵丘竹赋》）；或者因为它“未出土时便已有节，直到凌云高处依然虚心”的君子之风（管桦《竹颂》）。传说它的竹实只为凤凰所食；竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士，便以它的“所欣高蹈客，未待伶伦吹”慨然自许（陈·贺循《赋得夹池修竹》）；遇上才高位卑者流，便又借它发出“谁能制长笛，当为吐龙吟”的孤傲啸叹（齐·刘孝先《竹诗》）。这样咏竹自无不可，只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥，就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”；爱有所偏，便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情，尾联(wei lian)则又回到了直接抒情，感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分，在此基础上将抒情加深加浓，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖(yi)。这样写比一般地写仰望又翻进了一层，是更高意义上的崇仰，诗就在这样的赞语中结束。
诗的第一句"故园东望路漫漫"是写眼前的实景。"故园"指自己的家园，"东望"点明家园的位置，也说明自己在走马西行。"路漫漫"三字，说明离家之远。诗人辞家远征，回首望故乡，自觉长路漫漫，平沙莽莽，真不知家山何处?"漫漫"二字，给人以茫茫然的感觉。下句诗"双袖龙钟(long zhong)泪不干"写思乡的情状。思乡之泪，龙钟交横，涕泗滂沱，这多少有点夸张，但"夸而有节，饰而不诬"(《文心雕龙·夸饰》篇)。仍不失为真实，我们仍然可以说上句写的是实景，下句写的是实情。
诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富，占有权势，连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺，比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈，在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈，而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意，即小见大，充分体现了绝句样式的灵活性。
蔡中郎，即东汉末年著名文人蔡邕，曾官左中郎将，死后葬在毗陵尚宜乡互村（毗陵即今常州）。这首诗就是写诗人过《蔡中郎坟》温庭筠 古诗时引起的一段感慨。
诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨，一时回首背西风”，写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗，除以问语“多少”两字领起，使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外，上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态，而下句则在“回首”前用了“一时”两字，传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中，可以摘举不少写风荷的句子，其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较，应当说，杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动，不仅笔下传神，而且字里含情。
第一章与第二章之间的空白，可理解为姑娘小伙相对凝视之时，此时无声胜有声的静场；次章前五句的重叠复唱，可理解为小伙子心情略为平静后，向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而，在这人性纯朴的时代，又值仲春欢会之时，无需絮絮长谈，更不必繁文缛节。“邂逅相遇，与子偕臧。”只要两情相愿，便结百年之好；毋须父母之命、媒妁之言，自可永结同心。
诗的前三句，是以“绥万邦，娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用，百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护；而获得农业丰收，在上古时代离不开风调雨顺的自然条件(jian)，“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士，并告诉全体诸侯，武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字，有威武雄壮的气势，而“于以四方”云云，与首句“绥万邦”上下绾合，一强调国泰民安，一强调征服统治，而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证，以加强肯定，同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯，从而达到树立周天子崇高权威的目的，其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》，“桓”即威武之貌，正点明了主题。诗的语言雍容典雅，威严而出(er chu)之以和平，呈现出一种欢乐的氛围，涌动着新王朝的蓬勃朝气。
这首诗作于患难之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，语多双关，于咏(yu yong)物中寄情寓兴，由物到人，由人及物，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的名作。
末联写景。“何处渔歌起，孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌，打乱了诗人的冥思遐想，举目四顾，只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火，此情此景，倍添凄凉孤寂，蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。
全诗六章，各章重点突出，但前后钩连，结成一体；内容相对集中，而前后照应，首尾呼应，无割裂枝蔓之累，其结构亦可资借鉴。
第6段，阐述王道之成的道理。这一段，孟子进一步提出教养百姓，使民心归顺的仁政主张，也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比，显然前进了一步，具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民，还主张教民：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”两句承上启下，顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，与前文“王道之始也”相呼应。
岁寒三友，竹居其中。人们之所以看重它，或者因为它“翠叶与飞雪争采，贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质（齐·王俭《灵丘竹赋》）；或者因为它“未出土时便已有节，直到凌云高处依然虚心”的君子之风（管桦《竹颂》）。传说它的竹实只为凤凰所食；竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士，便以它的“所欣高蹈客，未待伶伦吹”慨然自许（陈·贺循《赋得夹池修竹》）；遇上才高位卑者流，便又借它发出“谁能制长笛，当为吐龙吟”的孤傲啸叹（齐·刘孝先《竹诗》）。这样咏竹自无不可，只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥，就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”；爱有所偏，便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情，尾联(wei lian)则又回到了直接抒情，感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分，在此基础上将抒情加深加浓，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖(yi)。这样写比一般地写仰望又翻进了一层，是更高意义上的崇仰，诗就在这样的赞语中结束。
诗的第一句"故园东望路漫漫"是写眼前的实景。"故园"指自己的家园，"东望"点明家园的位置，也说明自己在走马西行。"路漫漫"三字，说明离家之远。诗人辞家远征，回首望故乡，自觉长路漫漫，平沙莽莽，真不知家山何处?"漫漫"二字，给人以茫茫然的感觉。下句诗"双袖龙钟(long zhong)泪不干"写思乡的情状。思乡之泪，龙钟交横，涕泗滂沱，这多少有点夸张，但"夸而有节，饰而不诬"(《文心雕龙·夸饰》篇)。仍不失为真实，我们仍然可以说上句写的是实景，下句写的是实情。
诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富，占有权势，连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺，比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈，在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈，而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意，即小见大，充分体现了绝句样式的灵活性。
蔡中郎，即东汉末年著名文人蔡邕，曾官左中郎将，死后葬在毗陵尚宜乡互村（毗陵即今常州）。这首诗就是写诗人过《蔡中郎坟》温庭筠 古诗时引起的一段感慨。
诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨，一时回首背西风”，写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗，除以问语“多少”两字领起，使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外，上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态，而下句则在“回首”前用了“一时”两字，传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中，可以摘举不少写风荷的句子，其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较，应当说，杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动，不仅笔下传神，而且字里含情。
第一章与第二章之间的空白，可理解为姑娘小伙相对凝视之时，此时无声胜有声的静场；次章前五句的重叠复唱，可理解为小伙子心情略为平静后，向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而，在这人性纯朴的时代，又值仲春欢会之时，无需絮絮长谈，更不必繁文缛节。“邂逅相遇，与子偕臧。”只要两情相愿，便结百年之好；毋须父母之命、媒妁之言，自可永结同心。
诗的前三句，是以“绥万邦，娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用，百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护；而获得农业丰收，在上古时代离不开风调雨顺的自然条件(jian)，“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士，并告诉全体诸侯，武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字，有威武雄壮的气势，而“于以四方”云云，与首句“绥万邦”上下绾合，一强调国泰民安，一强调征服统治，而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证，以加强肯定，同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯，从而达到树立周天子崇高权威的目的，其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》，“桓”即威武之貌，正点明了主题。诗的语言雍容典雅，威严而出(er chu)之以和平，呈现出一种欢乐的氛围，涌动着新王朝的蓬勃朝气。
这首诗作于患难之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，语多双关，于咏(yu yong)物中寄情寓兴，由物到人，由人及物，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的名作。
末联写景。“何处渔歌起，孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌，打乱了诗人的冥思遐想，举目四顾，只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火，此情此景，倍添凄凉孤寂，蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。
全诗六章，各章重点突出，但前后钩连，结成一体；内容相对集中，而前后照应，首尾呼应，无割裂枝蔓之累，其结构亦可资借鉴。
第6段，阐述王道之成的道理。这一段，孟子进一步提出教养百姓，使民心归顺的仁政主张，也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比，显然前进了一步，具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民，还主张教民：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”两句承上启下，顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，与前文“王道之始也”相呼应。
创作背景
宋康定元年（1040年）至庆历三年（1043年）间，范仲淹任陕西经略副使兼延州知州。据史载，在他镇守西北边疆期间，既号令严明又爱抚士兵，并招徕诸羌推心接纳，深为西夏所惮服，称他“腹中有数万甲兵”。这首词作于北宋与西夏战争对峙时期。宋仁宗年间，范仲淹被朝廷派往西北前线，承担起北宋西北边疆防卫重任。
喜迁莺·月波疑滴
"苦教作镇居中国，争得泥金在泰山。（《岷山》，
莫慎纤微端，其何社稷守。身殁国遂亡，此立人君丑。"
"北斗回新岁，东园值早春。竹风能醒酒，花月解留人。
句践初迎西子年，琉璃为帚扫溪烟。
多沽新丰醁，满载剡溪船。中途不遇人，直到尔门前。
"太守拥朱轮，东郊物候新。莺声随坐啸，柳色唤行春。
无愁干酒律，有句入诗评。何必须林下，方驰吏隐名。"
衡阳旧寺春归晚，门锁寒潭几树蝉。"
国风·周南·汉广
"天朝辟书下，风宪取才难。更谒麒麟殿，重簪獬豸冠。
舞袖朝欺陌上春，歌声夜怨江边月。古来人事亦犹今，
海曲春深满郡霞，越人多种刺桐花。
古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君，威震六合驱妖氛。
"金吾持戟护轩檐，天乐传教万姓瞻。
药园日芜没，书帷长自闲。惟当上客至，论诗一解颜。"
遂造幽人室，始知静者妙。儒道虽异门，云林颇同调。
高秋南斗转，凉夜北堂开。水影入朱户，萤光生绿苔。
蝶恋花·醉别西楼醒不记
京邑功臣多伫望，凌烟阁上莫辞劳。"
"落拓书剑晚，清秋鹰正笼。涂山间来上，敬爱如登龙。
"多谢空门客，时时出草堂。从容非有约，淡薄不相忘。
座参殊俗语，乐杂异方声。醉里东楼月，偏能照列卿。"
瑞风飒沓天光浅，瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌，
"眼穿林罅见郴州，井里交连侧局楸。味道不来闲处坐，
算得流年无奈处，莫将诗句祝苍华。"
矻矻蓬舍下，慕君麒麟阁。笑杀王子乔，寥天乘白鹤。
自相矛盾 / 矛与盾
"寂寞横塘路，新篁覆水低。东风潮信满，时雨稻粳齐。
"将军出使拥楼船，江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴，
二季过旧壑，四邻驰华轩。衣剑照松宇，宾徒光石门。
羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿，目送征鸿远奋飞。
飞雪缩马毛，烈风擘我肤。峰攒望天小，亭午见日初。
汉宫南北对，飞观齐白日。游泳属芳时，平生自云毕。
瀚海长征古别离，华山归马是何时。
那知芳岁晚，坐见寒叶堕。吾不如腐草，翻飞作萤火。
江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄
岂不见古来三人俱弟兄，结茅深山读仙经。
"仙乡会应远，王事知何极。征传莫辞劳，玉峰聊一息。
"返耕意未遂，日夕登城隅。谁道山林近，坐为符竹拘。
红袖歌长金斝乱，银蟾飞出海东头。
手拨金翠花，心迷玉红草。谈笑光六义，发论明三倒。
"遥礼前朝塔，微闻后夜钟。人间第四祖，云里一双峰。
"授钺辞金殿，承恩恋玉墀。登坛汉主用，讲德蜀人思。
有如提吏笔，有如执时柄。有如秉师律，有如宣命令。
野望
杏梁烜赫晴霞展，时见空虚坠燕泥。
"崷崒空城烟，凄清寒山景。秋风引归梦，昨夜到汝颍。
世事关心少，渔家寄宿多。芦花泊舟处，江月奈人何。"
"招灵铸柱垂英烈，手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎，
"关西杨伯起，汉日旧称贤。四代三公族，清风播人天。
儒生识损益，言事皆审谛。狄子幕府郎，有谋必康济。
莫言有个濡须坞，几度曹公失志回。"
朝与诗人赏，夜携禅客入。自是尘外踪，无令吏趋急。"
叹花 / 怅诗
"初闻如自解，及见胜初闻。两鬓堆残雪，一身披断云。
远忆巫山阳，花明绿江暖。踌躇未得往，泪向南云满。
安得乘槎更东去，十洲风外弄潺湲。"
林莺却不语，野兽翻有踪。山中应大寒，短褐何以完。
"旧族知名士，朱衣宰楚城。所嗟吾道薄，岂是主恩轻。
"妾有盘龙镜，清光常昼发。自从生尘埃，有若雾中月。
竹深喧暮鸟，花缺露春山。胜事那能说，王孙去未还。"
"不将桂子种诸天，长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐，
鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶
"一别人间岁月多，归来人事已销磨。
极目江山何处是，一帆万里信归船。"
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合，竹轩开晚野云深。
高鸟能择木，羝羊漫触藩。物情今已见，从此愿忘言。"
复闻严陵濑，乃在兹湍路。叠障数百里，沿洄非一趣。
英曹幸休暇，悢悢心所攀。"
聊登石楼憩，下玩潭中鱼。田妇有嘉献，泼撒新岁馀。
笙歌莫占清光尽，留与溪翁一钓舟。"
咏竹五首
"昔年嫖姚护羌月，今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归，
纵是了然云外客，每瞻瓶几泪还流。
今朝旬假犹无事，更好登临泛一杯。"
乔树别时绿，客程关外长。只应传善政，日夕慰高堂。"
载酒适我情，兴来趣渐微。方舟大川上，环酌对落晖。
未到故乡时，将为故乡好。及至亲得归，争如身不到。
高旷出尘表，逍遥涤心神。青山对芳苑，列树绕通津。
妾独夜长心未平。"
江城子·醉来长袖舞鸡鸣
少帝长安开紫极，双悬日月照干坤。"
"碧岩深洞恣游遨，天与芦花作羽毛。
黄金车与斑斓耳，早个须知入谶来。"
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会，道士仙童手共携。
因附邻州寄消息，接舆今日信为狂。"
折得玫瑰花一朵，凭君簪向凤凰钗。"
立马频惊曙，垂帘却避寒。可怜同宦者，应悟下流难。"
帘垂群吏散，苔长讼庭闲。（赠徐明府，并《诗中旨格》）