首页 古诗词 大有·九日

大有·九日

隋代 / 郑鹏

秭归通远徼,巫峡注惊波。州举年年事,还期复几何。"
为奉灵台帛,恭先待漏车。贞标不可仰,空此乐樵渔。"
听猿收泪罢,系雁待书稀。蛮貊虽殊俗,知君肝胆微。"
"山栖久不见,林下偶同游。早晚来香积,何人住沃洲。
渭城桥头酒新熟,金鞍白马谁家宿。可怜锦瑟筝琵琶,
"自从为楚客,不复扫荆扉。剑共丹诚在,书随白发归。
"昔种梁王苑,今移汉将坛。蒙笼低冕过,青翠卷帘看。
尝陪月夕竹宫斋,每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰,
纷吾从此去,望极咸阳中。不见芸香阁,徒思文雅雄。"
观其微灭时,精意莫能论。百年不容息,是处生意蔓。
"天锡我宗盟,元戎付夏卿。多才兼将相,必勇独横行。
"小邑沧洲吏,新年白首翁。一官如远客,万事极飘蓬。
北斗不酌酒,南箕空簸扬。
塞鸿何事又南飞。垂山古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。
偶俗机偏少,安闲性所便。只应君少惯,又欲寄林泉。"
奈何怀良图,郁悒独愁坐。杖策寻英豪,立谈乃知我。
"爱尔含天姿,丹青有殊智。无间已得象,象外更生意。
新家孟城口,古木馀衰柳。来者复为谁,空悲昔人有。
人经秋瘴变,鸟坠火云多。诚惮炎洲里,无如一顾何。"


大有·九日拼音解释:

zi gui tong yuan jiao .wu xia zhu jing bo .zhou ju nian nian shi .huan qi fu ji he ..
wei feng ling tai bo .gong xian dai lou che .zhen biao bu ke yang .kong ci le qiao yu ..
ting yuan shou lei ba .xi yan dai shu xi .man mo sui shu su .zhi jun gan dan wei ..
.shan qi jiu bu jian .lin xia ou tong you .zao wan lai xiang ji .he ren zhu wo zhou .
wei cheng qiao tou jiu xin shu .jin an bai ma shui jia su .ke lian jin se zheng pi pa .
.zi cong wei chu ke .bu fu sao jing fei .jian gong dan cheng zai .shu sui bai fa gui .
.xi zhong liang wang yuan .jin yi han jiang tan .meng long di mian guo .qing cui juan lian kan .
chang pei yue xi zhu gong zhai .mei fan wen quan ba ling zui .xing sui zai zhou shi er chen .
fen wu cong ci qu .wang ji xian yang zhong .bu jian yun xiang ge .tu si wen ya xiong ..
guan qi wei mie shi .jing yi mo neng lun .bai nian bu rong xi .shi chu sheng yi man .
.tian xi wo zong meng .yuan rong fu xia qing .duo cai jian jiang xiang .bi yong du heng xing .
.xiao yi cang zhou li .xin nian bai shou weng .yi guan ru yuan ke .wan shi ji piao peng .
bei dou bu zhuo jiu .nan ji kong bo yang .
sai hong he shi you nan fei .chui shan gu du han yan ji .gua bu kong zhou yuan shu xi .
ou su ji pian shao .an xian xing suo bian .zhi ying jun shao guan .you yu ji lin quan ..
nai he huai liang tu .yu yi du chou zuo .zhang ce xun ying hao .li tan nai zhi wo .
.ai er han tian zi .dan qing you shu zhi .wu jian yi de xiang .xiang wai geng sheng yi .
xin jia meng cheng kou .gu mu yu shuai liu .lai zhe fu wei shui .kong bei xi ren you .
ren jing qiu zhang bian .niao zhui huo yun duo .cheng dan yan zhou li .wu ru yi gu he ..

译文及注释

译文
唉(ai)!没有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的(de)门窗。
我(wo)玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
廉正的人重义,骏马不需要加鞭(bian)。
《吴都赋》说:“户藏烟浦,家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面,西湖也不能相比。已酉这一年(nian),我和萧时父在城南处一边载酒一边划船,归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船,我忽然发现(xian),船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花,她的眼神,真是楚楚动人。春光渐渐去远,沙洲自然变绿,又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年,在繁华如锦的扬州路,我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟,思念也无用处。
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
  明月如霜般洁白,好风就如同清水一样清凉,秋天的夜景清幽无限。弯弯的水渠中,鱼儿跳出水面,圆圆的荷叶上,露珠随风落下,但夜深人静,这样好的美景却无人看见。三更鼓声,声声响彻夜空,一片(pian)树叶悄悄落到地上,轻音竟把我的梦惊断。夜色茫茫,再也见不到黄昏时的景色,醒来后我把小园处处寻遍。
她姐字惠芳,面目美如画。
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。
此时,面对雪景,自然遥遥相思,何况赶上送别客人,恰逢腊梅迎春,不由想起故人。
傍晚辕门前大雪落个不停(ting),红旗冻僵了风也无法牵引。
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧,三个五个闪天东。天还未亮就出征,从早到晚都为公。彼此命运真不同。
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
只有失去的少年心。

注释
昂昂:气宇轩昂的样子。
3.辽邈(miǎo):辽远。
①湖州:地名,今浙江境内。
160、就:靠近。
⑥欻:忽然,突然。
陇,通“垄”,在耕地上培成一行的土埂,田埂,中间种植农作物。

赏析

  第二联“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙”,写的是近处所见。惟其是近景,见得真切,故写得细致。就描绘风急雨骤的景象而言,这是“赋”笔,而赋中又兼有比兴。屈原《离骚》有云:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”又云:“擥木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊;矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。謇吾法大前修兮,非世俗之所服。”在这里,芙蓉与薜荔,正象征着人格的美好与芳洁。登城楼而望近处,从所见者中特意拈出芙蓉与薜荔,显然是它们在暴风雨中的情状使诗人心灵颤悸。风而曰惊,雨而曰密,飐而曰乱,侵而曰斜,足见对客观事物又投射了诗人的感受。芙蓉出水,何碍于风,而惊风仍要乱飐;薜荔覆墙,雨本难侵,而密雨偏要斜侵。这不禁使诗人产生联想,愁思弥漫。在这里,景中之情,境中之意,赋中之比兴,有如水中着盐,不见痕迹。
  本诗为托物讽咏之作。
  七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥,感情则由喜转悲,形成一个大的波澜,既显出文势跌宕之美,又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴,的知输得官家足”,写麦、茧丰收的结果。“轴”,指织绢的机轴。丰收,本来应该给田家带来丰衣足食的生活,事实却非如此。麦打成粮,蚕茧织成绢丝,农民却无法自己享受这些劳动成果,而不得(bu de)不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税,但不知是否还有新的赋税要缴的心理,刻画得维妙维肖。“不望”两句,更为沉痛。农民在丰收的年景里,并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳横敛之(lian zhi)灾就行了。那么,农民自己吃什么,穿什么,是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现,有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
  诗的开头两句“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻”,诗人从岸上和水中两个角度,写出江北春景之美:杨柳毵毵,日丽风和,花柳相映,汉水澄清,微风习习,树叶轻扬。诗人没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出春景的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透露出此时此刻分别的难堪之情。同时也点出送别地点、季节和环境,彼有特色。两句写出花、垂杨、水、风、林五种景物,由于组合巧妙,并无堆砌之嫌。笔触所及,广阔而悠远,飘然而(ran er)来,忽然而去,为下文离别愁情失落气息作铺垫。
  本文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑,以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《豳风·《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。
  碑文首段(duan),对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不(mian bu)复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  在整理、编订遗文的过程中,他对亡友的诗文也与《典论·论文》一样,一一作出了公允的评价。但与《典论·论文》不同的是这封书信并非旨在论文,而是重在伤逝:一伤亡友早逝,美志未遂。在七子中,只有徐斡一人“成一家之言”,“足传后世”,可以不朽;余者才虽“足以著书”,但不幸逝去,才华未尽,“美志不遂”,令人十分悲痛惋惜。二伤知音难遇,文坛零落。早逝诸人都是建安时期的“一时之隽”,与曹丕声气相通,他们亡故后,曹丕再也难以找到像那样的知音了。“今之存者”,又不及他们,邺下的文学活动顿时冷落下来,建安风流,零落殆尽。因而他一边整理他们的文章,一边“对之技泪”,睹物思人,悲不自胜,伤悼忘友的早逝。
文章全文分三部分。
  第二段,写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比,写木兰紧张地购买战马和乘马用具,表示对此事的极度重视,只用了两天就走完了,夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切,使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声,还衬托了木兰的思亲之情。
  “百年歌自苦,未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人,“烈士暮年,壮心不已”,然而仕途坎坷,个中甘苦,只有自己一人独享,而纵然有绝世才华,却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里,文章上的知音,也就是事业上的援手。这两句感慨很深,很大,自视也很高。不能不使杜甫(du fu)伤感:对于同时代的人诗人或较有成就的诗人,他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到,全都给以相应的评价,他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗,他自己也没有知音。天宝末,殷璠编的《河岳英灵集》,高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选,独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知,也并不因此而丧失了自己的自信:他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联,正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  写到这里,苏轼开始笔歌墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造物,造物不以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而名,吾以名吾亭。”你看,他还是落在亭上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像画饼一样,在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二,并忙里偷闲找出了一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多漂亮的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去。既然如此,就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实,一推一进,总是项庄舞剑意在沛公。
  开头两句突兀而起,奇峭警拔。诗中说:一条枯鱼过河时,不禁伤心痛哭,悲叹现在后悔已来不及了。既是枯鱼,何以又会过河?又何以哭泣?何以悔恨?这一切,诗中先不说明。“何时悔复及”,意思是说:什么时候失悔还来得及啊!这是用反诘语表示否定,以加强悲叹的语气,加重表现沉痛的心情。先说结果,后叙原因,可以突出结果。诗中这样处理,不仅可以突出悔恨,还可避免平铺直叙,使内容富有曲折。

创作背景

  此诗作于武则天当政年间,是诗人在长安任职期间所作,时间大约在垂拱(唐睿宗年号,685—688年)前后。

  

郑鹏( 隋代 )

收录诗词 (3716)
简 介

郑鹏 福建闽县人,字于汉。弘治十四年举人。除淮安教授。有《编苕集》。

庸医治驼 / 鄢巧芹

"客自岐阳来,吐音若鸣凤。孤飞畏不偶,独立谁见用。
石壮马径穷,苔色步缘入。物奇春状改,气远天香集。
积愤方盈抱,缠哀忽逾度。念子从此终,黄泉竟谁诉。
手秉玉麈尾,如登白楼亭。微言注百川,亹亹信可听。
当时每酣醉,不觉行路难。今日无酒钱,凄惶向谁叹。"
牵引肆中翁,追唿田家子。我来折此狱,五听辨疑似。
"海亭秋日望,委曲见江山。染翰聊题壁,倾壶一解颜。
"汉使得张纲,威名摄远方。恩沾柱下史,荣比选曹郎。


题汉祖庙 / 晏己未

岁暮期再寻,幽哉羡门子。"
石黛刷幽草,曾青泽古苔。幽缄倘相传,何必向天台。"
秋斋正萧散,烟水易昏夕。忧来结几重,非君不可释。"
此地回鸾驾,缘谿转翠华。洞中开日月,窗里发云霞。
问性矜勤劳,示心教澄习。玉英时共饭,芝草为余拾。
白雪飘辞律,青春发礼闱。引军横吹动,援翰捷书挥。
"日暮裁缝歇,深嫌气力微。才能收箧笥,懒起下帘帷。
顾白曾无变,听鸡不复疑。讵劳才子赏,为入国人诗。"


谏逐客书 / 公良兴涛

歌疑郢中客,态比洛川神。今日南归楚,双飞似入秦。"
"闻道军书至,扬鞭不问家。虏云连白草,汉月到黄沙。
宁止卧崆峒,直云期汗漫。圣君既理历,族士咸炳焕。
雪崖滑去马,萝径迷归人。相思若烟草,历乱无冬春。"
今日还同犯牛斗,乘槎共逐海潮归。"
向烟帆杳杳,临水叶纷纷。草覆昭丘绿,江从夏口分。
聊登石楼憩,下玩潭中鱼。田妇有嘉献,泼撒新岁馀。
再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。


击鼓 / 厉秋翠

念离心已永,感物思徒纷。未有桂阳使,裁书一报君。"
吴门冒海雾,峡路凌连矶。同会在京国,相望涕沾衣。
北土分尧俗,南风动舜歌。一闻天乐唱,恭逐万人和。"
如何天外帆,又此波上尊。空使忆君处,莺声催泪痕。"
觏止欣眉睫,沉沦拔草莱。坐登徐孺榻,频接李膺杯。
对泉能自诫,如镜静相临。廉慎传家政,流芳合古今。"
故山南望何处,秋草连天独归。"
"云起太华山,云山互明灭。东峰始含景,了了见松雪。


鱼游春水·芳洲生苹芷 / 舒芷芹

幽见夕阳霁,高逢暮雨阴。佛身瞻绀发,宝地践黄金。
身辱家已无,长居虎狼窟。胡天无春风,虏地多积雪。
叱咤阴山道,澄清瀚海阳。虏垣行决胜,台座伫为光。"
绮罗含草树,丝竹吐郊衢。衔杯不能罢,歌舞乐唐虞。"
南都信佳丽,武阙横西关。白水真人居,万商罗鄽阛. 高楼对紫陌,甲第连青山。此地多英豪,邈然不可攀。 陶朱与五羖,名播天壤间。丽华秀玉色,汉女娇朱颜。 清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。 走马红阳城,唿鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。
"解鞍先几日,款曲见新诗。定向公堂醉,遥怜独去时。
斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。
"源向春城花几重,江明深翠引诸峰。


沁园春·长沙 / 巫马瑞雨

尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。
远树蔽行人,长天隐秋塞。心悲宦游子,何处飞征盖。"
奠玉群仙座,焚香太乙宫。出游逢牧马,罢猎见非熊。
"楚国千里远,孰知方寸违。春游欢有客,夕寝赋无衣。
亲劳簪组送,欲趁莺花还。一步一回首,迟迟向近关。"
为报故人憔悴尽,如今不似洛阳时。"
故关无去客,春草独随君。淼淼长淮水,东西自此分。"
"萧萧五马动,欲别谢临川。落日芜湖色,空山梅冶烟。


代别离·秋窗风雨夕 / 司徒长帅

江国伤移律,家山忆考槃。一为鸥鸟误,三见露华团。
野情转萧洒,世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。"
象系微言阐,诗书至道该。尧尊承帝泽,禹膳自天来。
且愿充文字,登君尺素书。"
穷阴愁杀人,况与苏武别。发声天地哀,执手肺肠绝。
"至性教不及,因心天所资。礼闻三年丧,尔独终身期。
毳幕夜来时宛转,何由得似汉王边。
汉川若可涉,水清石磷磷。天涯远乡妇,月下孤舟人。"


踏莎行·碧海无波 / 壬若香

宛作越人语,殊甘水乡食。别此最为难,泪尽有馀忆。"
宝剑中夜抚,悲歌聊自舞。此曲不可终,曲终泪如雨。"
残花回往节,轻条荫夏初。闻钟北窗起,啸傲永日馀。"
不见短兵反掌收已尽,唯有勐士守四方。四方又何难,
锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。
松桂生丹禁,鸳鹭集云台。托身各有所,相望徒徘徊。"
山为宅兮草为堂,芝兰兮药房。罗蘼芜兮拍薜荔,
"山阴好云物,此去又春风。越鸟闻花里,曹娥想镜中。


臧僖伯谏观鱼 / 侍乙丑

诸贤没此地,碑版有残铭。太古共今时,由来互哀荣。
流月挥金戈,惊风折寒木。行闻汉飞将,还向皋兰宿。"
"客行愁落日,乡思重相催。况在他山外,天寒夕鸟来。
讲席邀谈柄,泉堂施浴衣。愿承功德水,从此濯尘机。"
"吾爱王子晋,得道伊洛滨。金骨既不毁,玉颜长自春。
昔余卧林巷,载酒过柴扉。松菊无时赏,乡园欲懒归。"
渐闻惊栖羽,坐叹清夜月。中欢怆有违,行子念明发。
不道姓名应不识。"


少年游·重阳过后 / 斛鸿畴

从此向南无限路,双旌已去水悠悠。"
曲陌车骑盛,高堂珠翠繁。奈何轩冕贵,不与布衣言。
今朝忽枉嵇生驾,倒屣开门遥解颜。"
共道春灯胜百花。聊看侍中千宝骑,强识小妇七香车。
因君此中去,不觉泪如泉。"
听猿明月夜,看柳故年春。忆想汀洲畔,伤心向白苹."
客心仍在楚,江馆复临湘。别意猿鸟外,天寒桂水长。
金色身坏灭,真如性无主。僚友同一心,清光遣谁取。"