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鲁郡东石门送杜二甫

明代 / 徐灿

溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
好山好水那相容。"
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。


鲁郡东石门送杜二甫拼音解释:

xi tai lian bao ru .xian jiu wu yun pao .xiang de wang qin ri .yi yu yi he tao ..
kuan ping kai yi lu .dan ning run qing tian .zhe hou zhi ru zi .kong wang su you yuan .
jia chuan sui ji shi huang jin .jian que you neng sheng zi qi .sai cao qi qi bing shi ku .
.yu ji xiang chu wan .shui liang tian yi cheng .shan zhong ying jie xia .du kou you xing seng .
da lai zhi shi mei xin gan .kong fu bei ren man ..
tong dan chi long mi xue li .shi ren wu ren liu de zhi .xiang ru hong xia lu shen sui .
jun kan wan tai dang yan chu .xiu sha qiang wei dian sui cong ..
.dai jia yu yao jun .shan qian du guan yuan .sui ran bu shi mian .yao qie yi xiao hun .
hao shan hao shui na xiang rong ..
wang jia xiao ling cao zui kuang .wei yu sa chu jing teng shi ..
xu dai tuo luo ni you gong .jin chu li cui mo jie hei .shui jing guang tou ye deng hong .
.qi zhao chu jiang guo .lu bang jing gu fen .bo tao zang jiao ai .mu jin jing jiang jun .
zi shi nao sha fa .fei gan hai shi shang .die gao shen shang zhi .wan da bei bian chuang .

译文及注释

译文
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
汉水如素练一样(yang)轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
  丛林茂密满平野,长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美,德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦,爱(ai)意不绝情绵长。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
  韩愈诚惶诚恐,再拜。
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色,你就要南下潇湘我却奔向西秦。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总(zong)有机会(hui)再见。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回(hui)故乡。
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
柳才甦(sū)、雨方停,川流悠悠远去,不觉春天已徐徐到来。稚柳在雨中苏醒,春寒料峭,春意无多,冷暖不定。稚柳刚披上一层轻柔的绿纱,那老枝上自然还带着雪袭霜欺的痕迹驼褐色,初阳的微温还被浅(qian)浅的树荫遮挡,令人爱怜的初春的太阳,刚刚洒放出一些温暖,便被浅浅的树荫拚死遮挡。四十年来经(jing)历的人情世事,皆已随秋去春来的孤鸿疾飞而去,自身也与塘中的蒲苇一齐衰老枯黄,怎能知道将要去的地方前途如何,长久地沉思着站立在平坦的沙岸,追忆四十年前还是朱颜乌发的翩翩少年的时候,曾经游过的地方,这次重来令人思绪万千。
太公吕望曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。

注释
83、验之以事,即以事验之:验,检验,验证。
①生查(zhā)子:唐教坊曲名。调见《尊前集》。仄韵,双调,四十字,上下片各为一首仄韵五言绝句。单数句不是韵位,但末一字限用平声,在双数句用韵。始见韦应物词。生查子,又名《楚云深》、《相和柳》、《睛色入青山》、《梅溪渡》、《陌上郎》、《遇仙楂》、《愁风月》、《绿罗裙》等。
7.赖:依仗,依靠。
8.雉(zhì):野鸡。
海客:海上旅客。此指估客,乘海船出外经商的商人。
而犹以为未见太尉也:却还是因为没有见到太尉(感到遗憾)。
⑴沙丘:指唐代兖州治城瑕丘。沙丘城一说为位于今山东肥城市汶阳镇东、大汶河南下支流洸河(今名洸府河)分水口对岸。而根据1993年出土于兖州城东南泗河中的北齐沙丘城造像残碑(又名沙丘碑),兖州古地名为沙丘,又名瑕丘,于唐代为鲁西南重要治所,李白应于此居住。由于此重大考古发现,学术界基本上认同兖州为李白居住之沙丘城。
(11)天理:指牛的生理上的天然结构。
68.欲毋行:想不去。

赏析

  全诗四句,前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的(de)鹤,比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身,当时纵横沙场,东征西讨,意气昂扬,正好比那高天之上的云鹤,搏击八方来风,展翅翱翔。在茫茫九州之上,在朵朵彩云之间,奋翮高飞,无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写,正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才,也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出,诗人虽身为人臣,却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
  全诗前三章的意思可以归纳为一个词:思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫,自己内心沮丧,不能排解。每天看着日升日落,月圆月缺,女人心中的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词:批判。女主人公指责那些贵族君子们,是他们的贪欲造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势;而末章对在位君子的批判,突破个人私情,使诗歌的境界提升了一个高度。
  末联写景。“何处渔歌起,孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌,打乱了诗人的冥思遐想,举目四顾,只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火,此情此景,倍添凄凉孤寂,蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。
  但当主人公久待情人而不见的时候,诗情便出现了巨大的逆转。“昏以为期,明星煌煌”、“昏以为期,明星晢晢”——字面的景象似乎依然很美,那“煌煌”、“晢晢”的启明星,高高升起于青碧如洗的夜空,静谧的世界便全被这灿烂的星辰照耀了。然而,约会的时间明明是(ming shi)在黄昏,此时却已是斗转星移的清寂凌晨,连启明星都已闪耀在东天,情人却不知在哪儿。诗讲究含蓄,故句面上始终未出现不见情人的字眼。但那久待的焦灼,失望的懊恼,分明已充溢于字里行间。于是“煌煌”闪烁的“明星”,似也感受了“昏以为期”的失约,而变得焦灼不安了;就是那曾经唱着歌儿似的白杨树声,也化成了一片嘘唏和叹息。
  结构
  对于当时日趋颓废的社会风气,诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景,对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔,渲染东南名流们纸醉金迷的生活,暴露其空虚无聊的精神(jing shen)世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们,已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事,感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发,而以历史故事作为映衬,具有强烈的批判与讽刺效果。
  在送别的时刻,诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔,是极为自然的事情后两句折回题意,渲染送别之情。 “岂知”,点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初,他何曾料及金兵会发生内讧,使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花(fei hua)”,则暗示随着金兵的撤离,淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮,不仅充满生机和活力,而且具有人的意识、人的情感,欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞,既表欢送之情,亦致挽留之意。此情此意,不能不使七兄深受感动。其实,多情的与其说是乱絮飞花,莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别,却不从正面说破,而将自己的感情赋予乱絮和飞花,于是,乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”,实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话,那么,这两句则是移情于景了。而无论触景生情,还是移情于景,究其效用,都有助于创造情景交融的艺术境界,增强诗的艺术表现力和感染力。
  “朝阳不再盛,白日忽西幽”,首二句从象征时光流逝的白日写起。句式与曹植《赠徐干》中“惊风飘白日,忽然归西山”相同,表现出光景西驰,白驹过隙,盛年流水,一去不再的忧生感情。只不过阮诗未写“白日”匿于何处,曹诗落实是“西山”。一偏于形象、一偏于说理;一重在写景起兴,一重在寓意象征故也。“去此若尘露,天道邈悠悠”,闻人倓说“去此”指“去魏盛时”,谓曹魏之盛在俯仰之间转瞬即逝。由此可知,首句“朝阳”、“白日”之谓,不仅象征时光袂忽,且有喻指曹魏政权由显赫繁盛趋于衰亡,一去不返,终归寂灭的深层寓意。在这里,诗人把人生短促的挽歌与曹魏国运式微的感叹交融在一起,双重寓意互相交叉、互相生发,置于诗端而笼罩全篇,下十二句,均受其统摄。
  李白的《宫中行乐词》,今存八首,是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活,有意归隐,但又想求官做事,以展鸿图。这种矛盾,就构成了诗的内容。
  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而(wang er)感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
  次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为“引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。
  这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  其次是热嘲冷讽,说东道西,痛心愚昧,痛恨腐朽。作者对不同讽刺对象抱着不同的态度,所以全面而有说服力。他对人民的愚昧是痛心的,所以施以有情的热嘲,抒发深情的悲哀。对那些无名的神鬼偶像则以嬉笑的嘲弄,指指点点,这个黑大个儿叫将军,那个白面书生是郎官,尊贵的老太婆就是姥姥,漂亮的少妇人就叫姑姑,仿佛在欣赏雕塑艺术,令人发噱。而对文官武将,就是严峻的揭露,无情的冷嘲,尖锐的讽刺,凌厉的怒骂。但是,嘲弄讽刺的方式仍是从谈论中随时投射,好像说东道西,拉杂不拘。此文各个段落,层次之间并无严密的逻辑结构,需要谈论什么,就开个头谈起来,转过去。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”

创作背景

  此诗原注:“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间,他是蒲州(今山西永济)人,蒲州在华山东面,所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节,中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云:“俗于此日,以茱萸气烈成熟,尚此日,折萸房以插头,言辟热气而御初寒。”

  

徐灿( 明代 )

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简 介

徐灿 徐灿(约1618-1698),字湘苹,又字明深、明霞,号深明,又号紫言(竹字头)。江南吴县(今苏州市西南)人。明末清初女词人、诗人、书画家,为“蕉园五子”之一。光禄丞徐子懋女,弘文院大学士海宁陈之遴继妻。从夫宦游,封一品夫人。工诗,尤长于词学。她的词多抒发故国之思、兴亡之感。又善属文、精书画、所画仕女设色淡雅、笔法古秀、工净有度、得北宋人法,晚年画水墨观音、间作花草。着有《拙政园诗馀》三卷,诗集《拙政园诗集》二卷,凡诗二百四十六首,今皆存。

古风·秦王扫六合 / 拓跋天生

引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,


国风·鄘风·墙有茨 / 权昭阳

荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。
营营功业人,朽骨成泥沙。"


南中咏雁诗 / 羊舌书錦

放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。


闺情 / 公良朋

每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,


雪望 / 羊从阳

是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。


烝民 / 宰父美美

朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
此心谁共证,笑看风吹树。"
修心未到无心地,万种千般逐水流。
子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。


嘲鲁儒 / 燕忆筠

子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。


明妃曲二首 / 寻寒雁

况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。


隆中对 / 上官阳

一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
近效宜六旬,远期三载阔。
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。


周颂·烈文 / 纳喇己亥

玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
由来此事知音少,不是真风去不回。
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。