首页 古诗词 命子

命子

未知 / 梁子寿

"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
不疑不疑。"
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"


命子拼音解释:

.bei feng chui xia yu .he zhu ya nan xuan .dou zhen yi liang leng .lian feng ru meng hun .
zhong xiao yin ling xun gao ding .yue zhao yun feng fan ji zhong ..
.nan feng xun xun xi cao qian qian .miao you zhi yin xi gui qing xian .
xin bei kong lin xia .lei sa qiu jing qian .fu zi gua xiong di .fu gu shang miao ran .
.ri ri ri dong shang .ri ri ri xi mei .ren shi shen xian rong .ye xu cheng xiu gu .
zhi ren wang huo fu .gan bian mi ding qi .tai chong yao wu zhen .yuan hua shui neng zhi ..
.qing cong yi pi kun lun qian .zou shang da wang bu qu qian .
xiang feng jin dao xiu guan hao .lin xia he zeng jian yi ren ..
shen zhi jin wu gui .shi zao bao yun chang .yong rong chi han shuo .su mu wei zhou tang .
shi da fu zhi rou .qian zai zhi hou .you si an fu .jiang wei tang yao zhi zun .
zhe qi pei ming de .ji mei bian zheng xie .ci lu nai yu gui .biao shi liang ke jia ..
bu yi bu yi ..
chan zi chu xin yi qi duan .qiu feng mo shang shao ling yuan ..
dan neng zhi jun huo guo ji sheng ren .yi he bi xu ta jin ti .zhe gui shu .
.ai jun men guan ye lai qing .qiong shu shuang zhi shi di xiong .
jiang jun san jian ding tian shan .zhan shi chang ge ru han guan .
ren zhuo jia sha ba ming zhi .xue ta di zhe wu hou men ..
wang zi xie shi ren .sheng ge ci bin di .xian cai su suo bing .bao wei yan zu xi .
shi jie zheng .yong mei ren .jin weng cha nv jie qin yin .jin weng pian ai qi bai hu .
meng hao xun wu ji .shi cheng xuan bu liu .cong ta xiao qing shi .du zi yi zhuang zhou ..

译文及注释

译文
菊花开了又落了,日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞,思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上,随风飘飘然。
终于被这片浮云挡住啊,下面就黑暗不见光彩。
  风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着(zhuo)船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远(yuan)处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之(zhi)上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤(ying)嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后(hou)埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够(gou)供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
今夜是牛郎织女会面的好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。
到他回来的时候,我要依偎在他怀里,傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他:“那别离的凄苦真是难耐,哪有团聚在一起好度时光。”
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
你的厅堂之中坐满了食客,对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事,与朋友共衣,即使穿破了也毫不在意。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
  有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”

注释
疾,迅速。
最后两句是说如果能抵制外来侵略的话,那末只要擒其渠魁就行了,又哪在多杀人呢?张远《杜诗会粹》:“大经济语,借戍卒口中说出。”在这里我们相当明显的看到杜甫的政治观点。
⑶行:出嫁。悠悠:遥远。
40.急:逼迫。
(77)支——同“肢”。
①渔家傲:又名《吴门柳》、《忍辱仙人》、《荆溪咏》、《游仙关》。
⑮徐倾:慢慢地饮酒。杜甫因病,不能多饮酒,故云。
苟:如果。

赏析

  此诗描写蜀中四月的情景,壮美与纤丽互见,宏观与微观俱陈。细雨迷蒙,密雾难开,春水盈野,一派浩渺,意境壮阔。
  第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”,写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞”,首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平,道路的狭窄崎岖;次句写古寺的荒凉陈旧,到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下,纷纷攘攘。仅此两句,就把整个深山古寺的景色特征突现出来,使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物:芭蕉叶子阔大,栀子果实肥硕,是新雨“足”后的特有景致,读之令人顿觉精神爽快。
  自“我欲攀龙见明主”句起,诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵,语气拗怒急促,更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》,诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中,通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看,他为了求见“明主”,依附着夭矫的飞龙来到天上。可是,凶恶的雷公擂起天鼓,用震耳欲聋的鼓声来恐吓他,他想求见的那位“明主”,也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光,一时恼怒又使天地昏暗,风雨交加。尽管如此,诗人还是不顾一切以额叩关,冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中,诗人的感情表现得那么强烈,就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样,旋涡四起,奔腾湍急,不可抑止。诗人在天国的遭遇,实际上就是在现实生活中的遭遇,他借助于幻设的神话境界,尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
  接着作者仍然抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最有感情,最有灵性的人的对比,抒发议论。作者认为,百般的忧(de you)虑和万事的操劳必然损伤着人的身心,内心受到刺激和痛苦,必然损耗精力,更何况是“思其力之所不及,忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老,乌发变白,“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己,又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉,其根源不在秋声,主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用,但想起曾经在政治上屡不得志,怀才不遇,报国无门,心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一,触物伤情,有感而发。
  作者善于运用对比映衬手法,突出体现文章的主旨;同样是和颜悦色,侃侃而谈,循循善诱,让人乐于领悟其中的道理。
  苏轼《高邮陈直躬处士画雁》诗云:“野雁见人时,未起意先改。君从何处看,得此无人态?无乃枯木形,人禽两自在!······”梅尧臣从林外“幽径”看林中,见“熊升树”、“鹿饮溪”,那正是苏轼所说的“无人态”,因而就显得“自在”。熊“自在”,鹿“自在”,看“熊升树”、“鹿饮溪”的人也“自在”。
  用“决绝”这个标题,很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句,一段感情,如果在人的心里分量足够重的话,那么无论他以后经历了哪些变故,初见的一刹那,永远是清晰难以忘怀的。而这个初见,词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。
  “江湖”,除解释为江河湖泊外,官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”,而江湖风险如同风浪,一不小心,就会翻船。
  “鹊辞穿线月,花入曝衣楼。”一夜容易,但在离人的心里却又是那般漫长。新月终于悄悄地挂在天边,喜鹊搭桥的时限也已到来。鹊群无可奈何地辞别了银月照映下的人间穿线乞巧的少女,鼓翅飞离而去。牛女重又陷入痛苦相思岁月之中。天色渐明,拂晓的轻寒,秋花映入诗人的曝衣楼。《七夕》李贺 古诗曝衣,是当时的习俗。“花入曝衣楼”这一凄清的情景,定会勾起诗人对一年前《七夕》李贺 古诗定情的缅怀,曝衣楼或许就是他们定情的场所。本来,诗人长夜不寐,一缕情思时时萦绕着那远去的恋人;如今《七夕》李贺 古诗刚过,只有秋花辉映于曝衣楼上,当年伊人的倩影却已渺如黄鹤,杳不可见。这一颔联借用环境的陪衬和触景生情的手法,表现出时间的推移和诗人难以为怀的悲怆心情。
  这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。
  杜甫的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》正是通过神话故事,运用浪漫想象和多种艺术手法将自己在寒食节之夜思念亲人的感情表达出来的。它同《月夜》一样,是兼具了思想情感真实博大和艺术手法圆融贯通的好诗。
  通观全篇,全从客位去描绘抒写,诗中所突出的,是居于客位的李主簿的形象与感受,而将诗人主观的感受融化在客体之中。在逢遇一类题材的作品中,是独具一格的。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯(qiu ran)客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  在封建社会中,有一种很普遍的社会现象:小家女子一旦嫁给豪门阔少,便由贫贱之身一跃而为身价百倍的贵妇人,恃宠享乐。娇贵异常;而不遇之女,即使美颜如玉,亦不免终生沦于贫贱境地。此诗所写,盖为此而发,而其所蕴含的意义却超越了诗中所写事实本身,从而使这首诗的诗意具有了很大约外延性。或谓伤君子不遇,或谓讥刺依附权贵的封建官僚,或谓慨叹人生贵贱的偶然性,都能讲得通。
  “青袍白马有何意,金谷铜驼非故乡”。青袍白马,指的是自己当前的处境,指闲官卑位,这里作借代用,也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说,故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱,洛阳已经沦陷。这里的金谷,指的是金谷园,西晋石崇的花园,在洛阳西北,这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼,指的是铜驼街,铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道,以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹,或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”,已十分清楚地告知我们,杜甫在剑南所思念的洛阳,是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”,并不是指洛阳不是杜甫的故乡,而是说:但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景,因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云:“金谷铜驼,洛阳遭乱矣。”
  第二层,即一颂一祷。可以想象,称颂的贺辞肯定不少,本文却抛开众人的颂辞,独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心,别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语,但仍不出颂辞陈套,而“歌于斯,哭于斯,聚国族于斯”的颂辞,却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道,反而在主人喜庆的日子,说些死丧哭泣的话,一反常调,令人不解。宾客或疑惑不解,或惊愕发呆,或心中暗骂张老糊涂;新居主人则思维敏捷,领会颂辞的深远含意与张老的语重心长,马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示:张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝,保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛,祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的,的确是“善颂善祷”。
  一次,伯乐受楚王的委托,购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明,千里马少有,找起来不容易,需要到各地巡访,请楚(qing chu)王不必着急,他尽力将事情办好。
  十六句中两两对偶,有五组四字句对,二组六字句对,而且前八句更是“四、四;四、四;六、六;六、六”的骈四俪六的句式;且“末”、“脱”二字同一韵,“濑”、“蔼”二字又一韵,“映”、“镜”、“净”三字也同韵,知其亦开始讲求押韵。

创作背景

  此诗的创作时间,程俊英《诗经注析》认为“桧国在东周初年被郑国所灭,此诗大约是桧将亡时的作品”。

  

梁子寿( 未知 )

收录诗词 (5472)
简 介

梁子寿 梁子寿,南海人。明世宗嘉靖间诸生。

上梅直讲书 / 妾凤歌

"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
君不见于公门,子孙好冠盖。
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 斋尔蓝

"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"
(来家歌人诗)


清平乐·红笺小字 / 暴翠容

"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
逋客殊未去,芳时已再来。非关恋春草,自是欲裴回。"
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
"这畔似那畔,那畔似这畔。


武帝求茂才异等诏 / 南友安

"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
来往八千须半日,金州南畔有松扉。
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"


别赋 / 谷梁瑞东

往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。


西江月·日日深杯酒满 / 霸刀翱翔

怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"


远游 / 错忆曼

水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。


乐毅报燕王书 / 太史琰

我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。


江月晃重山·初到嵩山时作 / 段干庚

"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。


蝶恋花·辛苦最怜天上月 / 衅雪绿

烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"