首页 古诗词 鹊桥仙·碧梧初出

鹊桥仙·碧梧初出

唐代 / 汪荣棠

气和皆有感,泽厚自无疆。饱德君臣醉,连歌奉柏梁。"
"智琼神女,来访文君。蛾眉始约,罗袖初薰。歌齐曲韵,
"和玉悲无已,长沙宦不成。天从扇枕愿,人遂倚门情。
赖得烟霞气,淹留攀桂人。"
"客亭门外路东西,多少喧腾事不齐。杨柳惹鞭公子醉,
青史功名在何处。欲留年少待富贵,富贵不来年少去。
"旌甲从军久,风云识阵难。今朝韩信计,日下斩成安。
戎即昆山序,车同渤海单。义无中国费,情必远人安。
五月泸中瘴疠多。朝驱疲斥候,夕息倦谁何。
礼成三爵,乐毕九成。共离金戺,复列彤庭。
平生心绪无人识,一只金梭万丈丝。"
"劳息本相循,悲欢理自均。谁能免玄夜,惜尔正青春。


鹊桥仙·碧梧初出拼音解释:

qi he jie you gan .ze hou zi wu jiang .bao de jun chen zui .lian ge feng bai liang ..
.zhi qiong shen nv .lai fang wen jun .e mei shi yue .luo xiu chu xun .ge qi qu yun .
.he yu bei wu yi .chang sha huan bu cheng .tian cong shan zhen yuan .ren sui yi men qing .
lai de yan xia qi .yan liu pan gui ren ..
.ke ting men wai lu dong xi .duo shao xuan teng shi bu qi .yang liu re bian gong zi zui .
qing shi gong ming zai he chu .yu liu nian shao dai fu gui .fu gui bu lai nian shao qu .
.jing jia cong jun jiu .feng yun shi zhen nan .jin chao han xin ji .ri xia zhan cheng an .
rong ji kun shan xu .che tong bo hai dan .yi wu zhong guo fei .qing bi yuan ren an .
wu yue lu zhong zhang li duo .chao qu pi chi hou .xi xi juan shui he .
li cheng san jue .le bi jiu cheng .gong li jin shi .fu lie tong ting .
ping sheng xin xu wu ren shi .yi zhi jin suo wan zhang si ..
.lao xi ben xiang xun .bei huan li zi jun .shui neng mian xuan ye .xi er zheng qing chun .

译文及注释

译文
我的家就在繁华的钱塘江畔,花开花落,任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了,在这黄昏时节,纱窗外下起了一阵潇潇细雨。
想到你,泪水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真(zhen)情和关慰,点点滴滴我又怎能忘记呢?半个月前你还带病而强打着精神做事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可如今你却在那冷(leng)冷的幽暗的灵柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路,让你的魂魄再一次到这回廊里来。
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公,永王的军师却拥有勇猛的将士。
清澈的江水曲折地绕村流过,长长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。
白雁身上雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行;黄鸸的舌头也颇有些生涩,不听使唤。
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿(dian),便(bian)是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚(shang)四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。

注释
(92)嗣人:子孙后代。
⑸红袖:妇女红色的衣袖。黦(yuè):黑黄色。此指红袖上斑斑点点的泪痕。晋周处《风土记》:“梅雨沾衣,皆败黦。”
尊:通“樽”,酒杯。
8、玉人:美人,这里指妓女。这句说妓女的心事是不易捉摸的。
9.无以:没什么用来。
飘蓬,草本植物,叶如柳叶,开白色小花,秋枯根拔,随风飘荡。故常用来比喻人的行踪飘忽不定。时李白杜甫二人在仕途上都失意,相偕漫游,无所归宿,故以飘蓬为喻。

赏析

  “几年遭鵩鸟”。西汉贾谊谪居长沙,屋中飞来鵩鸟(即鵩鸟),自认为交了恶运,忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》:“独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问贾生才?”自比贾生,诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时,作《古风·大雅久不作》压卷,诗中说:“我志在删述,垂辉映千春。希圣如有立,绝笔于获麟。”自比孔子,自伤道穷。“独泣向麒麟”,用的就是这句诗意。
  人生在世也就那么三、四十年的好日子,真不算长,转眼间已进“天命”之年,可自我感觉还没怎么活,人活着易,活出质量来难,在我看来,快乐的人生才是最对得起自己,也对得起他人的人生。人啊,怎么活才能活快乐,这里面的学问还真大。常从朋友们的文章中看到各种各样的烦恼(fan nao),多是悲情、伤感,充满对现实的无奈与苦闷,真正能把自己的快乐传递给大家的实在不多。
  杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗(dan shi)中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  尤可注意的是,诗中充满了探险入幽的奇思冥想。第一段六句,纯为议论。自第二段始,运笔出神入化,简直令人眼花缭乱。“想当施手时,巨刃磨天扬。垠崖划崩豁,乾坤摆雷硠。”用大禹凿山导河来形容李、杜下笔为文,这种匪夷所思的奇特的想象,决不是一般诗人所能有的。诗人写自己对李、杜的追慕是那样狂热:“我愿生两翅,捕逐出八荒。”他长出了如云般的长翮大翼,乘风振奋,出六合,绝浮尘,探索李、杜艺术的精魂。追求的结果是“百怪入我肠”。此“百怪”可真名不虚说,既有“刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆”,又有“腾身跨汗漫,不着织女襄”。下海上天,想象非常神奇。而且诗人之奇思,雄阔壮丽。韩诗曰奇曰雄,通过此诗可见其风格特色。
  这首诗可分为四节。第一节五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却故意同他作对似的,怒吼而来,卷起层层茅草,怎能不使诗人万分焦急?“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗,读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江法,稀里哗啦地洒在江郊的各处;而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,也不能不激起读者心灵上的共鸣。
  汉江,流经陕豫鄂,经过作者的好友吴国宾的家乡,吴国宾来到南京,现在就要回乡,只身踏上万里归途,汉江的明月会一路相送,回家后,不要轻易把身上的衣服洗掉,因为衣上沾着了帝京的灰尘。
  这首小诗写景简洁明快,近乎速写。李白善于从动的状态中捕捉形象,聚精积萃,抓住客观景物在特定环境下所显示出的特有神态,以极简练的线条,迅速地勾勒出来,虽寥寥数笔,而逼真传神。如诗中的船、亭、山花、江火,都以月为背景,突出诸多景物在月光笼罩下所特有的朦胧美,唤起人的美感。
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒主题(zhu ti)之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
  此诗有托古讽今之意,名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武,实讽唐玄宗,具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
  以上是这首诗大致包含的意境。男主人公的处境、活动、心情,基本上是清楚的。读者所难于知道这种恋爱的具体对象和性质。据作品本身看,所爱的对方大约是由于某种不得已的原因,远离而去了。李商隐在他的组诗柳枝五首》序中便曾述及洛阳有一个女子属意于他,但不幸被“东诸候取去 ”,而铸成了遗憾事。《《春雨》李商隐 古诗》诗中推想对方“远路应悲春晼晚”,又感到当时的环境如“万里云罗 ”,可见这种恋爱或许也是与受到“东诸侯”之类权势者的阻离有关。不过,这终究只能是一种推测。
  第四段,再次自明志气,再次表明求见之意。“益治”:进一步钻研。“且学为政”,并且学习治理政事。“辱教”,屈尊指教。这一段特别申明入京师“非有取于斗升之禄”,可见其志向宏大。
  第四段,从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍,认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问:孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文,不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛,还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁,而为自己的不幸悲歌?最终点明题旨:“东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
  在艺术上,这首也很有特色:首先,境界开阔。诗人在描写上富有变化,参差错落,大开大阖。诗歌中,诗人描写了暴风骤雨的景象,同时又给读者展现一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图。其次,借景抒情。在诗歌中,诗以《白帝》杜甫 古诗的急风暴雨,喻唐代社会的战乱动荡;以荒村的萧条凄凉,喻“安史乱后”国家的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写,表现了对国家动荡,民不聊生的社会现实沉(shi chen)郁的忧愁与哀思。
  “东林送客处,月出白猿啼。”李白在庐山,以“谪仙人”的身分漫游,所到之处,无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后,在“月出白猿啼”之时辞僧下山,可谓潇洒之极。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。

创作背景

  而作词的具体时间,历来说法不同。有说在白居易离苏州之后;有说在开成三年(838年);有说在大和元年(827年);王国维则说写于“大和八九年间”。这些说法,笼统简单,缺乏事实根据。刘禹锡曾作《忆江南》词数首,是和白居易唱和的,所以他在小序中说:“和乐天春词,依《忆江南》曲拍为句。”此词在唐文宗开成二年(837年)初夏作于洛阳,由此可推白居易所作的三首词也应在开成二年初夏。

  

汪荣棠( 唐代 )

收录诗词 (6274)
简 介

汪荣棠 汪荣棠,字芾庭,一字余翁,无锡人。官海盐知县。有《曼陀罗华馆诗稿》。

韦处士郊居 / 赵继光

王孙不留兮岁将晏,嵩岩仙草兮为谁芳。"
刘白苏台总近时,当初章句是谁推。
"阛阓开三市,旗亭起百寻。渐离初击筑,司马正弹琴。
"娥眉对湘水,遥哭苍梧间。万乘既已殁,孤舟谁忍还。
安位衅潜构,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。
唯向边头不堪望,一株憔悴少人行。
自惟安直道,守拙忌因人。谈器非先木,图荣异后薪。
白虬天子金煌铓,高临帝座回龙章。吴波不动楚山晚,


严郑公宅同咏竹 / 李承诰

"古人一言重,尝谓百年轻。今投欢会面,顾盼尽平生。
"迢递终南顶,朝朝阊阖前。朅来青绮外,高在翠微先。
"塞垣通碣石,虏障抵祁连。相思在万里,明月正孤悬。
白虬天子金煌铓,高临帝座回龙章。吴波不动楚山晚,
沉沉朱门宅,中有乳臭儿。状貌如妇人,光明膏粱肌。
兰棹无劳速,菱歌不厌长。忽怀京洛去,难与共清光。"
天子命薄伐,受脤事专征。七德播雄略,十万骋行兵。
时来不假问,生死任交情。"


饯别王十一南游 / 陈光绪

讵堪孤月夜,流水入鸣琴。"
函谷虽云险,黄河已复清。圣心无所隔,空此置关城。
"本是龙门桐,因妍入汉宫。香缘罗袖里,声逐朱弦中。
凫雁将子游,莺燕从双栖。君念春光好,妾向春光啼。
犷兽血涂地,巨人声沸天。长驱过北赵,短兵出南燕。
"伊昔逢丧乱,历数闰当馀。豺狼塞衢路,桑梓成丘墟。
"帝坐蓬莱殿,恩追社稷臣。长安遥向日,宗伯正乘春。
系牒公侯裔,悬弧将相儿。清贞蜚简籍,规范肃门楣。


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 荣汝楫

"北极辞明代,南溟宅放臣。丹诚由义尽,白发带愁新。
翠盖浮佳气,朱楼倚太清。朝臣冠剑退,宫女管弦迎。
"夕阳黯晴碧,山翠互明灭。此中意无限,要与开士说。
自觉一身横突兀。当今四海无烟尘,胸襟被压不得伸。
"楚老游山寺,提携观画壁。扬袂指辟支,睩眄相斗阋。
此时思君君不顾。歌宛转,宛转那能异栖宿。
"沧池漭沆帝城边,殊胜昆明凿汉年。夹岸旌旗疏辇道,
离歌凄妙曲,别操绕繁弦。在阴如可和,清响会闻天。"


三峡 / 张桥恒

"昔时幽径里,荣耀杂春丛。今来玉墀上,销歇畏秋风。
君不见云间月,暂盈还复缺。君不见林下风,
"百灵侍轩后,万国会涂山。岂如今睿哲,迈古独光前。
此客此心师海鲸,海鲸露背横沧溟。海滨分作两处生,
"楼观空烟里,初年瑞雪过。苑花齐玉树,池水作银河。
"称文既表温柔德,示武须成蹈厉容。
咸京天上近,清渭日边临。我武因冬狩,何言是即禽。"
犹酣新丰酒,尚带霸陵雨。邂逅两相逢,别来间寒暑。


点绛唇·桃源 / 李肖龙

陶令门前四五树,亚夫营里百千条。
端拱干坤内,何言黈纩垂。君看圣明验,只此是神龟。
深期契幽赏,实谓展欢言。末眷诚未易,佳游时更敦。
"妾家白苹浦,日上芙蓉楫。轧轧摇桨声,移舟入茭叶。
纷纷半醉绿槐道,蹀躞花骢骄不胜。"
"书报天中赦,人从海上闻。九泉开白日,六翮起青云。
仆也颍阳客,望彼空思齐。傥见山人至,簪蒿且杖藜。"
山薮半潜匿,苎萝更蒙遮。一行霸句践,再笑倾夫差。


焦山望寥山 / 吴尚质

郁蒸炎夏晚,栋宇閟清阴。轩窗交紫霭,檐户对苍岑。
游鱼瞥瞥双钓童,伐木丁丁一樵叟。自言避喧非避秦,
宾吊翻成鹤,人亡惜喻龟。洛阳今纸贵,犹写太冲词。
高鸟行应尽,清猿坐见伤。苏秦六百步,持此说韩王。"
豹略恭宸旨,雄文动睿情。坐观膜拜入,朝夕受降城。"
"归怀剩不安,促榜犯风澜。落宿含楼近,浮月带江寒。
郡带洪河侧,宫临大道边。洛城将日近,佳气满山川。"
愿与道林近,在意逍遥篇。自有灵佳寺,何用沃洲禅。


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 黄伯厚

岁炬常然桂,春盘预折梅。圣皇千万寿,垂晓御楼开。"
两情宛转如萦素。宫中为我起高楼,更开华池种芳树。
前殿临朝罢,长陵合葬归。山川不可望,文物尽成非。
宝历休明盛,颓年晷漏衰。少留青史笔,未敢赤松期。"
万木柔可结,千花敷欲然。松间鸣好鸟,竹下流清泉。
桥上鳞鳞转南渡。五方观者聚中京,四合尘烟涨洛城。
燕姝对明月,荆艳促芳尊。别有青山路,策杖访王孙。"
"陈遵重交结,田蚡擅豪华。曲台临上路,高轩抵狭斜。


郑风·扬之水 / 张元宗

窗横暮卷叶,檐卧古生枝。旧石开红藓,新河覆绿池。
携酒上春台,行歌伴落梅。醉罢卧明月,乘梦游天台。"
应是渔阳别有情。莫道红颜燕地少,家家还似洛阳城。
东顾望汉京,南山云雾里。
珮响交成韵,帘阴暖带纹。逍遥岂有事,于此咏南薰。
皎然仰白日,真姿栖紫烟。含情九霄际,顾侣五云前。
"苹藻生南涧,蕙兰秀中林。嘉名有所在,芳气无幽深。
送影舞衫前,飘香歌扇里。望望惜春晖,行行犹未归。


生查子·重叶梅 / 陈颢

五陵年少不相饶。双双挟弹来金市,两两鸣鞭上渭桥。
簟怆孤生竹,琴哀半死桐。唯当青史上,千载仰嫔风。"
惟德动天,有感必通。秉兹一德,禋于六宗。
"委质承仙翰,祗命遄遥策。事偶从梁游,人非背淮客。
拜新月,拜月妆楼上,鸾镜未安台,蛾眉已相向。
皇烈烈,专天机。号以仁,扬其旗。日之升,九土晞。
跃马鸣珂朝建章。火浣单衣绣方领,茱萸锦带玉盘囊。
惟孝虽遥,灵规不朽。礼因诚致,备絜玄酒。"