次见搏击三秋兵。雁行布陈众未晓，虎穴得子人皆惊。
共说正初当圣泽，试过西掖问群贤。"
回还胜双手，解尽心中结。"
不教辜负尧为帝。烧我荷衣摧我身，回看天地如砥平。
村树黄复绿，中田稼何饶。顾瞻想岩谷，兴叹倦尘嚣。
孤云目虽断，明月心相通。私情讵销铄，积芳在春丛。"
仙翁遗竹杖，王母留桃核。姹女飞丹砂，青童护金液。
动植随四气，飞沉含五情。抢榆与水击，小大强为名。"
"朱城报春更漏转，光风催兰吹小殿。草细堪梳，柳长如线。
怪辞惊众谤不已。近来自说寻坦途。犹上虚空跨绿駬。
"相印暂离临远镇，掖垣出守复同时。一行已作三年别，
诏使名王持汉节。年年征战不得闲，边人杀尽唯空山。"
洞庭明月一千里，凉风雁啼天在水。九节菖蒲石上死，湘神弹琴迎帝子。山头老桂吹古香，雌龙怨吟寒水光。沙浦走鱼白石郎，闲取真珠掷龙堂。
乡里亲情相见日，一时携酒贺高堂。"
ci jian bo ji san qiu bing .yan xing bu chen zhong wei xiao .hu xue de zi ren jie jing .
gong shuo zheng chu dang sheng ze .shi guo xi ye wen qun xian ..
hui huan sheng shuang shou .jie jin xin zhong jie ..
bu jiao gu fu yao wei di .shao wo he yi cui wo shen .hui kan tian di ru di ping .
cun shu huang fu lv .zhong tian jia he rao .gu zhan xiang yan gu .xing tan juan chen xiao .
gu yun mu sui duan .ming yue xin xiang tong .si qing ju xiao shuo .ji fang zai chun cong ..
xian weng yi zhu zhang .wang mu liu tao he .cha nv fei dan sha .qing tong hu jin ye .
dong zhi sui si qi .fei chen han wu qing .qiang yu yu shui ji .xiao da qiang wei ming ..
.zhu cheng bao chun geng lou zhuan .guang feng cui lan chui xiao dian .cao xi kan shu .liu chang ru xian .
guai ci jing zhong bang bu yi .jin lai zi shuo xun tan tu .you shang xu kong kua lv er .
.xiang yin zan li lin yuan zhen .ye yuan chu shou fu tong shi .yi xing yi zuo san nian bie .
zhao shi ming wang chi han jie .nian nian zheng zhan bu de xian .bian ren sha jin wei kong shan ..
dong ting ming yue yi qian li .liang feng yan ti tian zai shui .jiu jie chang pu shi shang si .xiang shen dan qin ying di zi .shan tou lao gui chui gu xiang .ci long yuan yin han shui guang .sha pu zou yu bai shi lang .xian qu zhen zhu zhi long tang .
xiang li qin qing xiang jian ri .yi shi xie jiu he gao tang ..
译文
堆积土石成了高(gao)山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中，大鸟展翅高飞，直入云烟。
子厚在元和十四年十一月初八去世，终年四十七岁；在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子：大的叫周六，才四岁；小的叫周七，是子厚去世后才出生的。两个女儿，都还小。他的灵柩能够回乡安葬，费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节，重信用，与子厚是朋友，子厚对他也很尽心尽力，最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的，是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人，性情谨慎，做学问永不满足；自从子厚被贬斥之后，卢遵就跟随他和他家住在一起，直到他去世也没有离开；既送子厚归葬，又准备安排料理子厚的家属，可以称得上是有始有终的人了。
喇叭和唢呐，吹的曲子虽短，声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻，全凭借你抬高名誉地位。
今天故地重游而头发早已花白，想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
眼看寒梅即将零落凋谢，用什么安慰远方友人的思念？
何不早些涤除烦忧，放开情怀，去寻求生活的乐趣呢!
她和我谈论好久，关于剑舞的来由，我忆昔抚今，更增添无限惋惜哀伤。
香脂制烛光焰通明，把美人花容月貌都照亮。
人们高高兴兴快乐已极，一起赋诗表达共同的心意。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多(duo)而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正(zheng)像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧(yao)、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护(hu)礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第(di)一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
寒雀想飞落下来时，先偷看梅花一眼；蝴蝶如果知道梅花的妍美，定会消魂失魄。
苏轼说：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”
离情缭乱似漫空漂浮的游丝，离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕，却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙，烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积，多得不可胜计。明天姑且不去思量他，可是今夜如何熬得过去？
流水悠悠远远，怎知流水之外，是纷乱的群山，可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯，归梦何其短暂，想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼，所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木，叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英，还在眷恋着凄婉的庭院。
我难道是因为文章而著名吗？年老病多也应该休官了。
儿子啊，你为赵王，而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山，还经常有死的危险。与你相离三千里，应当让谁去给你送信，告知你呢？
御园里太液池的荷花，再不像从前那么娇艳。还曾记得，花承雨露春风，人蒙浩荡皇恩，玉楼金阁，富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳，脸庞如莲花般红润光鲜，常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓，宫廷的繁华烟消云歇。
日暮时分头戴头巾归岸，传呼之声充满阡陌。
纵然如此，也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得！
西湖晴雨皆宜，如此迷人，但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽，还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
东船西舫人们都静悄悄地聆听；只见江心之中映着白白秋月影。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
秀美的庐山挺拔在南斗旁，
注释
18、也：助词，用在前半句的末尾，表示停顿一下，后半句将要加以解说。
⑸不我与：不与我相聚。
3.为:是
⒃翘（qiáo）翘：危而不稳貌。
⑺杯莫停：一作“君莫停”。
鬟(huán)：总发也。
⑺硬语盘空：形容文章的气势雄伟，矫健有力。韩愈《荐士》诗：“横空盘硬语，妥贴力排奡。”
⒂千里雁：比喻兄弟们相隔千里，皆如孤雁离群。
此组诗当作于唐肃宗至德二载（757）正月。当时李白随永王李璘水师东下寻阳（即浔阳）。此诗宋本题下注云：“永王军中。”这组《永王东巡歌》即在永王幕府中所作。
文森 文森（1462－1525），诗人进士，字宗严，南直隶长洲县（今江苏苏州）人。成化二十三年（1487）进士，历庆云、郓城二县县令、御史、南京太仆寺少卿。正德十年（1515），进为右佥都御史，巡抚南赣，因病未赴任。十二年二月二十二日奏准致仕，嘉靖四年（1525）卒于家，年六十四。有《中丞集》。
花烧中潬城，颜郎身已老。惜许两少年，抽心似春草。
鸟为居停主人不觉察，贪向何人家。行赤口毒舌，
谢庭归去踏芝兰。山中花带烟岚晚，栈底江涵雪水寒。
侍从近臣有虚位，公今此去归何时。"
闲鹭久独立，曝龟惊复沉。苹风有时起，满谷箫韶音。"
"眼在枝上春，落地成埃尘。不是风流者，谁为攀折人。
海上销魂别，天边吊影身。只应西涧水，寂寞但垂纶。"
羸马时倚辕，行行未遑食。下车劝僮仆，相顾莫叹息。
东南出陈许，陂泽平茫茫。道边草木花，红紫相低昂。
一婢赤脚老无齿。辛勤奉养十馀人，上有慈亲下妻子。
四十千真珠璎珞堆高楼。此中怪特不可会，
岂惟彼相忧，固是吾徒耻。去去事方急，酒行可以起。"
辛勤积黄金，济君寒与饥。洛阳买大宅，邯郸买侍儿。
远游起重恨，送人念先归。夜集类饥鸟，晨光失相依。
独在西峰顶，年年闭石房。定中无弟子，人到为焚香。
韶光恐闲放，旭日宜游宴。文客拂尘衣，仁风愿回扇。"
万物饱为饱，万人怀为怀。一声苟失所，众憾来相排。
少室山人索价高，两以谏官征不起。彼皆刺口论世事，
门前修刺孔融来。崤陵路静寒无雨，洛水桥长昼起雷。
喷人竖毛发，饮浪沸泥沙。欲学叔敖瘗，其如多似麻。
夜猎将军忽相访，鹧鸪惊起绕篱啼。"
天若百尺高，应去掩明月。"
荒壁通泉架，晴崖晒药坛。寄知骑省客，长向白云闲。"
特禀朝澈气，洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里，
澹色结昼天，心事填空云。道上千里风，野竹蛇涎痕。
羽以类万物，祆物神不歆。徵以节百事，奉事罔不钦。
宋郑同日起，时当贤大夫。无苛自可乐，弭患非所图。
凝脂为肤翡翠裙，唯解画眉朱点唇。自从获得君，
研几未淳熟，与世忽参差。意气一为累，猜仍良已随。
晨起自采曝，杵臼通夜喧。灵和理内藏，攻疾贵自源。
惊飙起泓泉，若调雷雨师。黑烟耸鳞甲，洒液如棼丝。
旧游喜乖张，新辈足嘲评。心肠一变化，羞见时节盛。
珠媚多藏贾，花撩欲定僧。封来真宝物，寄与愧交朋。
复振前朝名相家。御史定来休直宿，尚书依旧趁参衙。
春风还拟并鞍行。长令奴仆知饥渴，须着贤良待性情。
金仙琢灵象，相好倚北壁。花座五云扶，玉毫六虚射。
好诗更相嫉，剑戟生牙关。前贤死已久，犹在咀嚼间。
利命子罕言，我诚孔门丑。且贵终焉图，死免惭狐首。
鸑鷟应蟋蟀，丝毫意皆申。况于三千章，哀叩不为神。"
零落小花乳，斓斑昔婴衣。拾之不盈把，日暮空悲归。
玉色深不变，井水挠不移。相看各年少，未敢深自悲。"
是时左冯翊，天下第一理。贵臣持牙璋，优诏发青纸。
君子隐石壁，道书为我邻。寝兴思其义，澹泊味始真。
地僻草木壮，荒条扶我庐。夜贫灯烛绝，明月照吾书。
天网信崇大，矫士常慅慅。逸目骈甘华，羁心如荼蓼。
尘祛又一掺，泪眦还双荧。洛邑得休告，华山穷绝陉。
众人尚肥华，志士多饥羸。愿君保此节，天意当察微。
昔日交游盛，当时省阁贤。同袍还共弊，连辔每推先。
栋梁庇生民，艅艎济来哲。虬腾旱天雨，骥骋流电掣。
"古人皆执古，不辞冻饿悲。今人亦执古，自取行坐危。
箫韶太平乐，鲁山不虚作。千古若有知，百年幸如昨。
当今富教化，元后得贤相。冰心镜衰古，霜议清遐障。
三省比来名望重，肯容君去乐樵渔。"
昔日同戏儿，看汝立路边。人生但如此，其实亦可怜。
汉水晋山郭，襄阳白铜鞮.至今有遗爱，日暮人凄凄。"
何处深春好，春深少妇家。能偷新禁曲，自剪入时花。
余初不下喉，近亦能稍稍。常惧染蛮夷，失平生好乐。
"未肯求科第，深坊且隐居。胜游寻野客，高卧看兵书。
浅井不供饮，瘦田长废耕。今交非古交，贫语闻皆轻。"
"劲越既成土，强吴亦为墟。皇风一已被，兹邑信平居。
"崔嵬分水岭，高下与云平。上有分流水，东西随势倾。
坐结行亦结，结尽百年月。"
下顾人间，溷粪蝇蛆。"
银花垂院榜，翠羽撼绦铃。（《雪》。《天中记》）"
万里独归客，一杯逢故人。登高向西望，关路正飞尘。"
薄俗少直肠，交结须横财。黄金买相吊，幽泣无馀漼.
几时天下复古乐，此瑟还奏云门曲。"
臣罪当诛兮，天王圣明。"
"请说轩辕在时事，伶伦采竹二十四。伶伦采之自昆丘，
逃祸栖蜗舍，因醒解豸簪。紫兰秋露湿，黄鹤晚天阴。
"星象承乌翼，蛮陬想犬牙。俚人祠竹节，仙洞闭桃花。
成谣独酌后，深意片言中。不进终无已，应须荀令公。"
秋阴欺白日，泥潦不少干。河堤决东郡，老弱随惊湍。
月冷边帐湿，沙昏夜探迟。征人皆白首，谁见灭胡时。"
向晚归来石窗下，菖蒲叶上见题名。"
平生与君说，逮此俱云云。
翠潋递明灭，清潈泻欹危。况逢蓬岛仙，会合良在兹。"
万卷堆胸朽，三光撮眼明。翻悲广成子，闲气说长生。
惆怅别时花似雪，行人不肯醉春风。"
神仙有无何渺茫，桃源之说诚荒唐。流水盘回山百转，生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者，题封远寄南宫下。南宫先生忻得之，波涛入笔驱文辞。文工画妙各臻极，异境恍惚移于斯。架岩凿谷开宫室，接屋连墙千万日。嬴颠刘蹶了不闻，地坼天分非所恤。种桃处处惟开花，川原近远蒸红霞。初来犹自念乡邑，岁久此地还成家。渔舟之子来何所，物色相猜更问语。大蛇中断丧前王，群马南渡开新主。听终辞绝共凄然，自说经今六百年。当时万事皆眼见，不知几许犹流传。争持酒食来相馈，礼数不同樽俎异。月明伴宿玉堂空，骨冷魂清无梦寐。夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客心惊。人间有累不可住，依然离别难为情。船开棹进一回顾，万里苍苍烟水暮。世俗宁知伪与真，至今传者武陵人。